創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境, 喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望

小學(xué)道德與法治課程標準指出, 要全面把握課程特點, 結(jié)合新課改的要求把道德引導(dǎo)和法治教育有機結(jié)合起來, 既要關(guān)注學(xué)生知識的學(xué)習(xí), 更要落實新課改下的三維目標, 把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者滲透其中, 通過教師有效的教學(xué)設(shè)計, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗、在體驗中收獲, 最終在生活中落實, 這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教育“潤物細無聲”的良好效果, 最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境, 喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望

瑞士心理學(xué)家裴斯泰洛齊說:“要使教育心理學(xué)化?！边@事實上指出了促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力還是在學(xué)生自身, 也就是要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力, 這樣才能夠真正實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。對于小學(xué)生來說, 只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境, 喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望, 學(xué)生才能愉快接受, 主動學(xué)習(xí)。

道德與法治課教學(xué)情境, 要以社會生活實際和學(xué)生思想實際為基點, 解決學(xué)生知與不知的矛盾, 把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中。

(一) 利用講故事創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境, 激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力

小學(xué)生更喜歡故事類型的題材, 教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求, 在教學(xué)的過程中, 把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生感興趣的小故事有機地聯(lián)系起來, 引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和感知, 讓學(xué)生自己來談一談心得體會, 這遠比給學(xué)生一個知識的結(jié)論要深刻、形象得多, 學(xué)生也喜歡參與、喜歡求知。

(二) 創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境, 讓學(xué)生親臨體驗

例如教學(xué)《有了矛盾怎么辦》一課時, 創(chuàng)設(shè)這樣的情境:上課鈴響了, 請一名同學(xué)急匆匆地進入教室, 慌亂中把一名同學(xué)的鉛筆盒碰掉在地上, 這名同學(xué)看都沒看一眼, 就回到了自己的座位上。請就這件事展開討論:遇到這種情況該怎么辦?

學(xué)生七嘴八舌地議論開了, 有的說:“剛進來的同學(xué)做得不對, 碰掉人家的小盒, 應(yīng)該給人家撿起來, 并說聲對不起才對。”有的說:“是呀, 碰掉了人家的小盒, 一聲也不吭就走了, 擱誰身上誰也不愿意, 要不是老師在的話, 甚至還能打起來呢?”剛才被碰掉小盒的同學(xué)站起來說:“他不懂禮貌, 我自己撿起來, 不跟他一般見識。”說完彎腰撿起了自己的鉛筆盒。

在這種情況下, 引出了當天的課題:“同學(xué)之間有了矛盾怎么辦?”

這節(jié)課學(xué)生學(xué)得非常投入, 他們很快就明確了同學(xué)之間要平等相處、互相關(guān)心, 產(chǎn)生了矛盾, 要及時溝通、相互寬容, 教學(xué)效果非常好。

二、發(fā)揮民主, 讓學(xué)生自導(dǎo)自演

學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的, 新課改下的課堂教學(xué)要求要發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位, 教師就可以結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容, 讓學(xué)生把相對抽象的知識和小品劇聯(lián)系起來, 讓學(xué)生結(jié)合自己的認知去選擇角色扮演使學(xué)生身臨其境, 增強了角色意識, 喚起了責任感。

例如, 在講《父母的疼愛》這一課時, 體驗疼愛這部分環(huán)節(jié), 設(shè)計親情表演會, 讓學(xué)生自編自演 (課件出示演出提示) :每當餐桌上有好吃的……每當我生日時……有一次生病了……有一次天突然下雨, 而我又沒帶傘……以劇本的形式, 進行親身體驗, 學(xué)生有如身臨其境, 充分體會到父母之愛的偉大與無私, 深切地感受到人與人之間的情感互動, 從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

三、強化社會實踐, 使知行統(tǒng)一

小學(xué)道德與法治課的主要目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣, 因此, 教師應(yīng)該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動, 使小學(xué)生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女, 父母對他們的期望很高, “望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長只重視智力的開發(fā), 忽略了對其他方面的要求, 這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事, 對他人的勞動無感激之情, 覺得一切都是自然的、應(yīng)該的, 逐步養(yǎng)成了唯我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。例如, 學(xué)完《媽媽的小幫手》這一課后, 讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等, 讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻, 維持的時間更長。

對學(xué)生進行思想品德教育, 是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程, 它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面, 滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中, 與其他各科教育相互促進, 相輔相成, 對促進學(xué)生的全面發(fā)展, 保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。因此, 上好道德與法治課至關(guān)重要。

在小學(xué)階段學(xué)生們進行道德與法治的教育是非常重要的，好的方式可以讓我們對于學(xué)生進行更好的教導(dǎo)，因此我們一定要實行小學(xué)道德與法治課堂生活化的教學(xué)策略。這種方式不僅符合現(xiàn)代教育改革對教育方面的需求，而且還可以更好的培養(yǎng)學(xué)生們的思維和學(xué)習(xí)的能力。所以，隨著社會的發(fā)展，我們也應(yīng)該適當?shù)母淖円幌挛覀兊慕逃绞?，更好的達到教育的目標。

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