從 “化境說”看電影片名翻譯的叛逆性

一、引言：

近年，眾多西方電影進(jìn)入了中國。電影片名翻譯也越來越引人注目。一個好的片名翻譯能夠突顯影片信息，提供審美愉悅，實現(xiàn)商業(yè)價值。作為特殊的文學(xué)翻譯，片名翻譯極富創(chuàng)造性。而歷來強調(diào)對原文“忠實”的中國傳統(tǒng)譯論對于片名翻譯沒有太多實際的指導(dǎo)意義。錢鐘書先生的“化境說”能解決這一困境?！盎痴f”強調(diào)譯者創(chuàng)造性，故而可指導(dǎo)片名的翻譯實踐。

二、“化境說”與文學(xué)翻譯

1、“化境說”內(nèi)涵

錢鐘書在《林紓的翻譯》中提出，“文學(xué)翻譯的最高理想是‘化’。把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既能不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那算得入于‘化境’?！盵2]P77錢先生的 “化”包括以下幾層含義：一、“化”包含改變形式和保留內(nèi)容和風(fēng)格；二、翻譯要“達(dá)”，符合譯語語法規(guī)則。改變形式的同時，譯者應(yīng)盡力避免翻譯語的出現(xiàn)；三、翻譯應(yīng)在內(nèi)容、思想和風(fēng)格上忠于原作；四、“徹底和全部的‘化’是不可實現(xiàn)的理想” [2] P77。這四點都與不同語言和文化之間的差異有關(guān)。譯者要消除這類差異，就要發(fā)揮創(chuàng)造性。

2、“化境說”在文學(xué)翻譯中的創(chuàng)新

文學(xué)翻譯與非文學(xué)翻譯的本質(zhì)區(qū)別在于其獨有的審美性和創(chuàng)造性。在中國傳統(tǒng)譯論中，有許多關(guān)于文學(xué)翻譯的理論和標(biāo)準(zhǔn)。而強調(diào)譯者創(chuàng)造性的“化境說”是文學(xué)翻譯理論的一大突破。錢先生的“化境”理論承認(rèn)不可譯性。文學(xué)作品的不可譯是由文學(xué)翻譯活動的本質(zhì)決定。這就要求譯者必須具有創(chuàng)造性，并從翻譯實踐角度證實了譯者創(chuàng)造性在譯作藝術(shù)生成中的作用。而譯者對原作的美“化”正是譯者創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。鄭海凌教授認(rèn)為“化境說”“首先表現(xiàn)在它對翻譯的性質(zhì)與任務(wù)的嚴(yán)格限定；其次是肯定譯者的創(chuàng)造性”[3]P70。故筆者認(rèn)為對于片名翻譯，“化境說”有著明顯的指導(dǎo)意義。

三、“化境說”下片名翻譯的叛逆性

電影是一種特殊的文學(xué)題材。片名翻譯需要根據(jù)影片內(nèi)容，考慮文化異同以及翻譯可接受性，使其既傳遞影片信息，又富有美感。電影特殊性決定其翻譯需以觀眾為主體。所以，片名翻譯應(yīng)忠實傳達(dá)原片名的語言和文化信息，更應(yīng)考慮觀眾的期待視野、審美情趣和接受能力。換言之，在文字轉(zhuǎn)換過程中，應(yīng)切實保留原作的“信息價值、文化價值、美學(xué)價值、商業(yè)價值”[1]。但由于不同文化間的較大差異，片名翻譯往往具有叛逆性。直譯、意譯片名經(jīng)常難以恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)原片內(nèi)容、激發(fā)觀眾審美愉悅，這就是片名翻譯的叛逆性。在這種情形下，譯者必須發(fā)揮自身創(chuàng)造性，拋開原片名的形式和內(nèi)容，以電影內(nèi)容為基礎(chǔ)，使用目標(biāo)語重新命名電影。如將中文電影《鹿鼎記》譯為“Royal Tramp”，對于西方觀眾來說便更具吸引力，大家都想看看“皇室流浪者”的故事。類似的片名翻譯：《大武生》（My Kingdom）、《竊聽風(fēng)云》（Overheard）、《一代宗師》（The Grand Master）。

片名翻譯的叛逆性決定譯者在翻譯過程中必須充分發(fā)揮創(chuàng)造性?！盎痴f”不僅肯定譯者創(chuàng)造性，還劃清翻譯和創(chuàng)作的界限，保證譯者足夠的創(chuàng)造空間，限制譯者過度濫用創(chuàng)造，能很好地指導(dǎo)片名翻譯。從實例中看看“化境說”對片名翻譯的指導(dǎo)。有部片名為“Cellular”的罪案驚悚片，影片男主角瑞恩接到一位陌生女子來電，該女子稱自己一家被綁架，丈夫兒子會先后被綁匪殺掉，求瑞恩救救他們，營救故事便從這里開始。如果直接將片名譯為《手機》，估計不會有多少中國觀眾感興趣。譯者將其巧譯為《一線聲機》，既巧妙地突出了影片內(nèi)容，又深深吸引了中國觀眾的眼球。另外一部是名為“Inception”的心靈犯罪科幻電影。影片男主角多姆能在人們精神最脆弱的時候，潛入他們夢中，竊取潛意識中有價值的信息和秘密。而這次多姆和他的團(tuán)隊不是竊取思想，而是植入思想。“Inception”就是“植入”。直譯片名顯然不行。譯者將其譯為《盜夢空間》，不僅達(dá)旨，而且能激發(fā)觀眾的好奇心和想象力。當(dāng)譯名所增加內(nèi)容無法在原名中找到對應(yīng)部分時，只能在影片中尋找譯名的可行性。這類翻譯通常在功能表達(dá)上摒棄或超越了原名的某些方面，譯者往往結(jié)合影片內(nèi)容、主題和基調(diào)，把帶個性化色彩的功能取向反應(yīng)到譯名中。如《逃出克隆島》（The Island）、《人鬼情未了》(Ghost)、《阿甘正傳》（Forrest Gump）、《戀戀筆記本》（The Notebook）等。片名另譯在很大程度上是一種再創(chuàng)造，但這種創(chuàng)造不是濫用創(chuàng)造，是拋開原電影片名的形式和內(nèi)容，根據(jù)電影內(nèi)容進(jìn)行的有效創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造能夠傳達(dá)原片信息，溝通觀眾感情，具有強烈感染力和審美價值。

四、結(jié)語

“化境說”是中國傳統(tǒng)譯論的一個巨大突破，打破了傳統(tǒng)譯論“信”的模式，劃定了翻譯與創(chuàng)作的界限，肯定了譯者創(chuàng)造性。電影片名是一種特殊的文本，其文本特殊性賦予片名翻譯顯著的叛逆性，“化境說”為譯者在片名翻譯中的創(chuàng)造性提供了理論依據(jù)。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.00559.cn/w/wy/63.html