從中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)價(jià)值觀歷史發(fā)展的必然方向

社會(huì)的核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)、特征和理想追求的集中表現(xiàn)及該社會(huì)的基本價(jià)值觀念和價(jià)值取向。認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以歷史的視角去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展脈絡(luò)，要從古今對(duì)照、橫向比較等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從文化到思想、從社會(huì)基礎(chǔ)到意識(shí)形態(tài)的視野拓展，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的把握，從學(xué)理上闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展脈絡(luò)及時(shí)代價(jià)值，從而更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要從推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史時(shí)代發(fā)展的必然。

一、從中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)價(jià)值觀歷史發(fā)展的必然方向

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。歷史的發(fā)展是在繼承下的發(fā)展。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展道路曲折而獨(dú)特，內(nèi)容博大而宏富。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論其中所包含的歷史人物、歷史事件、歷史發(fā)展過(guò)程、思想文化及其價(jià)值觀念，還是其中所包含的制度文明、科技文明、社會(huì)文明、精神文明，都已成為人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、傳播與弘揚(yáng)民族文化精神的不竭源泉。

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造出的自強(qiáng)不息、剛健有為、革故鼎新、貴和尚中、民胞物與、友善待人等民族文化精神，是歷史沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，是構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神基石，它“跨越時(shí)空、超越國(guó)度”，具有永恒的思想穿透力。

二、從世界社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是世界價(jià)值觀發(fā)展的必然趨勢(shì)

當(dāng)今以所謂“自由、民主、平等、人權(quán)”為標(biāo)志口號(hào)的資本主義核心價(jià)值觀，是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治法律制度基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)，一方面，它作為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制主義和宗教神學(xué)的思想武器具有歷史進(jìn)步意義，是人類(lèi)政治文明發(fā)展進(jìn)程中的重要思想成果；另一方面，它作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和思想控制的工具具有抽象人性論、價(jià)值絕對(duì)化的特性，體現(xiàn)了資本主義意識(shí)形態(tài)的唯心性與虛偽性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明的發(fā)展成果，汲取了近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出的民主、自由、平等、公正、法治等意識(shí)，并將其賦予時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了科學(xué)性和時(shí)代歷史進(jìn)步。

三、從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)看，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求

黨的十八大以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，利益格局的調(diào)整，人們思想觀念發(fā)生的深刻變化，價(jià)值取向趨向多元，社會(huì)思潮紛紜激蕩，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義在一定程度上被社會(huì)上有些人所信奉，歷史虛無(wú)主義在意識(shí)形態(tài)中有一定的社會(huì)影響，一些人理想信念缺失，思想道德滑坡，“官本位”思想依然在一些官員中根深蒂固的存在，在價(jià)值觀領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的價(jià)值困惑和價(jià)值扭曲，因此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是新時(shí)代我們守正開(kāi)新的必然需要?！按髽?shù)參天，靠根莖給力”。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“精神內(nèi)核”，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)時(shí)代精神。馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的”?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的要求，也是新時(shí)代和諧社會(huì)發(fā)展的普遍需要，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀將有力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的新時(shí)代，這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。我們要滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，就要大力提升人們的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們說(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必須，從這個(gè)意義上說(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是歷史進(jìn)入新時(shí)代的必然要求。

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