體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播方法
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化傳播相關(guān)概念闡述
(一)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)概念闡述
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言的,關(guān)鍵在于“非物質(zhì)”性,主要涉獵于精神文化領(lǐng)域。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民通過代代相傳所傳承下來的彌足珍貴的文化寶藏。而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,是體育文化中最珍貴的文化資源,其是推動國家統(tǒng)一、維系民族團結(jié)的重要根基。加強對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護有利于文化的健康可持續(xù)發(fā)展。
(二)數(shù)字化傳播相關(guān)概念闡述
數(shù)字化傳播也可以稱之為網(wǎng)絡(luò)化傳播,主要指的是以電腦為主體工具、以多媒體進行輔助,將所采集到的信息通過編輯、貯存、交換等一系列功能將其轉(zhuǎn)化為圖文、數(shù)字、音頻或聲像等,再將這些數(shù)字化的信息輸入到計算機中進行統(tǒng)一處理,對其進行數(shù)字化保存于傳播。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的意義
數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不僅改變了我們的生活,更為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播創(chuàng)造了條件?!鞍l(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”是很早之前就提出的口號,在政府的引導(dǎo)下,全民健身逐漸成為一種趨勢。但絕大多數(shù)人缺乏傳承和傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識和觀念。中國具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其中扮演著非常重要的角色。我國正處于文化自信建設(shè)的重要階段,因此,傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅符合文化自信建設(shè)的需要,同時也是將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟效益的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方式費時費力,很難達到預(yù)期的傳播效果。方便快捷的數(shù)字化技術(shù)不僅能夠大幅度提高信息傳播速度,而且受眾也可以利用移動終端設(shè)備接收這些信息,
數(shù)字化傳播作為當(dāng)代社會信息傳播的主要方式之一,應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大勢所趨。因此,對于我們而言,就應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展趨勢,利用互聯(lián)網(wǎng)傳播思維打造非遺文化的價值網(wǎng)絡(luò),不斷擴大體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力,也讓更多的人接受體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的洗禮。由于時代的發(fā)展和歷史的變遷,很多寶貴的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸湮滅在歷史的長河之中,使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受巨大的損失。因此,利用數(shù)字化傳播手段對更好地傳播和發(fā)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有非常深遠(yuǎn)的意義。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播方法
利用數(shù)字化傳播手段不僅有利于人們更好地采集、儲存、處理、展示這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且還能夠?qū)⒛切┛菰餆o味的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以生動形象、可再生、可共享的多元化形式展現(xiàn)給公眾,從而激發(fā)公眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。實際上,保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不能僅限于對其進行“搶救式”記錄,最好的選擇是在互聯(lián)網(wǎng)時代進行有效傳播。從而延長體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。因為只有打破時間和地域上的限制,才能賦予體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更悠久的發(fā)展活力。
(一)充分利用好微信、微博等公眾宣傳平臺
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播主體、傳播途徑與傳播受眾都發(fā)生了顯而易見的變化。首先是傳播主體擴大化。比如,微信朋友圈功能使他們可以將自己感興趣的內(nèi)容發(fā)表到朋友圈,微信好友就可以看到這些內(nèi)容,從而使傳播主體擴大化;其次是傳播手段多元化。在過去,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播手段比較單一,幾乎都離不開人力的加持。但在數(shù)字化時代背景下,出了人力,還可依靠各種傳播載體,比如微信、微博、官網(wǎng)等等,新媒體、短視頻、直播等平臺均是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要媒介。在這種時代特點下,我們在利用數(shù)字化傳播技術(shù)傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時要根據(jù)不同需要選擇不同的傳播媒介,這樣才能取得更理想的傳播效果。
(二)整合新媒體與傳統(tǒng)媒體傳播資源
根據(jù)調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前傳統(tǒng)媒體在整個社會傳播方式中僅僅占據(jù)著五分之一的份額,所以從這里可以看出,在各種新媒體、短視頻、直播等新傳播渠道發(fā)展過程中,傳統(tǒng)媒體的影響力每況日下。但是,這并不意味著傳統(tǒng)媒體并不能在傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中可有可無。相反,傳統(tǒng)媒體傳播渠道在短時間內(nèi)并不會徹底消失。因此,如果能夠?qū)⑿旅襟w與傳統(tǒng)媒體資源整合,那么就可以更好地發(fā)揮出數(shù)字化傳播途徑的作用。為此,我們應(yīng)該利用算法機制實現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的有效分發(fā),并通過在社交平臺制造話題、加強互動的方式加深公眾對非體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和理解,借助社交力量不斷擴寬體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播半徑。
結(jié)束語
綜上所述,傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅符合文化自信建設(shè)的需要,同時也是將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟效益的重要基礎(chǔ)。數(shù)字化傳播作為當(dāng)代社會信息傳播的主要方式之一,利用數(shù)字化傳播手段能夠大幅度提高信息傳播速度,為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播創(chuàng)造了條件,其不僅可以擴大體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力,也可以讓更多的人接受體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的洗禮。
本文來源:《魅力中國》:http://m.00559.cn/w/wy/25805.html
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認(rèn)可黨報?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!