音樂藝術(shù)傳播方式對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的影響——以中華人民共和國成立70周年全國文藝活動(dòng)為例

2019年是中華人民共和國成立70周年，海外僑胞、留學(xué)生、全國群眾通過各種形式表達(dá)了對祖國的祝福。高校師生同唱《我和我的祖國》，用歌聲獻(xiàn)禮祖，并參與了國慶群眾游行和聯(lián)歡活動(dòng)，海內(nèi)外愛國群眾通過唱響愛國主義主旋律，載歌載舞共慶祖國70華誕，無疑是全球華人一次生動(dòng)的愛國主義教育。習(xí)近平總書記在會(huì)見外賓時(shí)說到：“今年是新中國成立70周年。我們舉行了一系列盛大慶典，這也是一次愛國主義的集中教育?！盵1]音樂藝術(shù)歷來在國家、民族發(fā)展歷史進(jìn)程中都發(fā)揮了重要的作用。隨著科技日新月異的發(fā)展，音樂藝術(shù)的傳播方式更加多元，音樂藝術(shù)交流、學(xué)習(xí)與消費(fèi)成為大學(xué)生生活的重要內(nèi)容，在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮了重要的功能與作用。

國慶70周年全球慶?；顒?dòng)主要形式

國慶70周年各類文藝活動(dòng)其實(shí)從2018年底就已經(jīng)在全國展開。以音樂藝術(shù)為主要內(nèi)容及形式的慶?；顒?dòng)無疑是數(shù)量最多、傳播最廣也最受關(guān)注的。歸納起來，這些活動(dòng)主要有以下幾種類型和方式。

1.主題文藝匯演。常規(guī)和傳統(tǒng)的文藝晚會(huì)、文藝匯演、主題音樂會(huì)等。如在人民大會(huì)堂舉辦的大型音樂舞蹈史詩形式文藝晚會(huì)《奮斗吧　中華兒女》，全國各級政府、各企事業(yè)單位、高校等舉辦的主題晚會(huì)、文藝匯演，各專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體文藝巡演等。

2.群眾文藝活動(dòng)。如“我和我的祖國” ——文化新生活全國廣場舞展演活動(dòng)、廣東省委宣傳部組織的“我和我的祖國”群眾文藝嘉年華等。最盛大和最受關(guān)注的無疑是國慶70周年大會(huì)上10萬多人參與的群眾游行與6萬多人參與的群眾聯(lián)歡。

3.歌詠比賽。各級政府、學(xué)校、企事業(yè)單位舉辦以國慶70周年為主題的歌詠比賽。如廣東省舉辦的“我和我的祖國”第十三屆“百歌頌中華”歌詠活動(dòng)、山東省舉辦的“唱響新時(shí)代·共筑中國夢”慶祝新中國成立70周年歌詠比賽等。

4.音樂“快閃”。在煥然一新的火車站、在現(xiàn)代化的大型機(jī)場、在城市廣場、在公園或旅游景點(diǎn)、在各大高校，一場場充滿激情的音樂“快閃”如雨后春筍般鋪開。人們共同唱起《我和我的祖國》，用最真誠歌聲，唱出對祖國的熱愛與祝福。

5.主題影片展演。電視的如大型文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》、宣傳片《美麗中國》、“我們的70年”專題宣傳片等， 電影《我和我的祖國》、《決勝時(shí)刻》、《攀登者》、《中國機(jī)長》等主旋律大片。

音樂藝術(shù)的傳播方式類型分析

音樂藝術(shù)的傳播方式類型從時(shí)間維度可劃分為傳統(tǒng)傳播方式和現(xiàn)代傳播方式兩個(gè)不同階段，從傳播特點(diǎn)可以劃分為自然傳播與媒介傳播兩種方式。自然傳播就是在沒有任何技術(shù)媒介的介入，僅憑“口耳相傳”“口傳心授”的方式，它是在人類傳播歷史上最初的一個(gè)階段，并且也屬于早期音樂傳播的一種原始形態(tài)，也是在電子音樂、唱片以及樂譜等方式誕生前最普遍、快捷的一種傳播方式。兩種方式劃分一定程度上具有高度的關(guān)聯(lián)，比如傳統(tǒng)傳播方式主要是以自然傳播方式為主，現(xiàn)代傳播主要是以媒介傳播為主。

（一）自然傳播方式類型

1.教育傳播?！吨芏Y·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂.....”[2]中國從周代開始就形成了系統(tǒng)的儒家禮樂教育，通過音樂與舞蹈對人進(jìn)行教化，是中國古代教育的重要內(nèi)容。新時(shí)代，音樂藝術(shù)教育的價(jià)值得到全社會(huì)高度認(rèn)同，學(xué)校教育讓音樂藝術(shù)傳播更為系統(tǒng)和廣泛。

2.表演傳播。無論古今中外，音樂藝術(shù)除教育功能外，都具有娛樂功能。唐代張祜的《正月十五夜燈》“千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。”[3]大量古代詩詞充分表明，上至皇家宮廷、下至民間酒肆，都有大量經(jīng)過專門訓(xùn)練的歌女舞娘表演音樂藝術(shù)作品以供欣賞。社會(huì)娛樂產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，為音樂藝術(shù)傳播提供了更多元和寬廣的渠道。

3.生活傳播。在生活中，音樂、舞蹈與人類的喜怒哀樂密切關(guān)聯(lián)。婚嫁、節(jié)日、殯葬等儀式上的歌曲，比如廣東童謠《月光光》、蒙古的《祝酒歌》等。在古代，琴棋書畫是文人、仕人精神生活的重要內(nèi)容，而樂放在首位?！对娊?jīng)·關(guān)雎》里的“窈窕淑女，琴瑟友之”等大量古代詩詞，均表明了音樂藝術(shù)在古代人生活中占有極其重要的地位。音樂藝術(shù)在傳媒技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，更是人們精神生活不可或缺的重要產(chǎn)品。

4.勞動(dòng)傳播。很多傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)都是人們在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中形成和傳播的。在勞動(dòng)生活中，人們?yōu)榱烁玫亟M織和開展勞動(dòng)生產(chǎn)從而創(chuàng)造了許多歌唱與舞蹈作品，如勞動(dòng)生產(chǎn)歌：栽秧歌、采茶歌、打漁歌等；還有勞動(dòng)號子等。我們熟悉的紅色歌曲如《南泥灣》、《咱們工人有力量》、《石油工人之歌》等就屬于這類。

（二）媒介傳播方式的主要類型

1.樂譜傳播。最早期的媒介傳播是樂譜傳播。據(jù)考證約唐代（7世紀(jì)）時(shí)期中國發(fā)明的樂譜已經(jīng)基本成形。在紙張發(fā)明后，樂譜傳播通過書刊、報(bào)紙等紙媒載體，實(shí)現(xiàn)了更廣泛的傳播。

2.無線傳播。無線電的發(fā)明使音樂傳播第一次實(shí)現(xiàn)了突破地域界限和時(shí)空局限，到目前為止廣播在百姓生活中仍然是音樂傳播的主要方式之一。

3.錄音傳播。錄音傳播經(jīng)歷了兩個(gè)階段，一是磁帶介質(zhì)：最早是20世紀(jì)80年代，磁帶作為主流的音樂存儲介質(zhì)在全世界范圍內(nèi)的風(fēng)靡。二是唱片介質(zhì)：唱片可以分為早期的鋼絲唱片、膠木78轉(zhuǎn)唱片、黑膠唱片及20世紀(jì)未21世紀(jì)初最流行的CD光盤等等。錄音介質(zhì)的發(fā)明和普及對音樂藝術(shù)的傳播發(fā)揮了重要作用。

4.影視傳播。即我們生活常見的電視、電影等媒體。電視電影對音樂藝術(shù)的傳播在速度、廣度和深度上都實(shí)現(xiàn)了新突破。其視聽一體的傳播方式和較低的傳播門檻，讓音樂藝術(shù)在人們生活中實(shí)現(xiàn)了全面、深入的普及。

5.網(wǎng)絡(luò)傳播。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和數(shù)字化音樂的產(chǎn)生，使得音樂藝術(shù)欣賞與交流、學(xué)習(xí)成為人們輕而易舉的生活方式，全球的音樂藝術(shù)傳播實(shí)現(xiàn)了人類有史以來的便捷和空前繁榮。

音樂藝術(shù)傳播在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

古今中外人類社會(huì)對音樂藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值賦予了極高的地位?！墩撜Z·泰伯》記載孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?孔子甚至認(rèn)為，音樂表現(xiàn)形式的好壞會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂，甚至政體的倒臺。21世紀(jì)前 20 年美國音樂教育的觀念和行動(dòng)的綱領(lǐng)性文件 :《豪斯賴特宣言》認(rèn)為：“音樂必然對人類具備著重要價(jià)值。音樂在人類生活中有著不可替代的作用 。它升華人的精神.....”[4]習(xí)近平總書記更是多次就美育工作的重要性作出了重要論述，明確指出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而音樂藝術(shù)就是美育重要的內(nèi)容。

（一）音樂藝術(shù)的豐富性涵養(yǎng)思想政治教育的品格

古今中外，優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品燦若星河，并在人類的發(fā)展歷史中發(fā)揮了極其重要而獨(dú)特的作用。中國作為世界四大文明古國中唯一存世的國家，留下了豐富的音樂藝術(shù)。而近現(xiàn)代的中國在東西方文明的交流、沖擊和融合下，音樂藝術(shù)更是呈現(xiàn)了高度的繁榮與發(fā)展，為中國人民的精神生活和品格塑造提供了強(qiáng)大的支撐。比如，從抗日戰(zhàn)爭到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)發(fā)展過程中所創(chuàng)作產(chǎn)生的大量紅色歌曲，就為我們提升校園文化品格、開展愛國主義教育和思想政治教育都提供了豐富的素材。以國慶70周年全國慶?；顒?dòng)為例，首先是《我和我的祖國》這首歌曲以快閃形式響徹大江南北甚至全世界；其次是以大型音樂舞蹈史詩形式公演的70周年文藝晚會(huì)《奮斗吧 中華兒女》，節(jié)目組從近70首歌曲中選材，共60個(gè)節(jié)目，很多經(jīng)典歌曲大家耳熟能詳；第三是國慶閱兵，聯(lián)合軍樂團(tuán)共演奏了56首樂曲，很多是經(jīng)典曲目；第四是群眾游行，近3000人的合唱團(tuán)演唱18首經(jīng)典歌曲都選用新中國成長歷程中群眾記憶深刻的曲目，比如開場第一首《今天是你的生日，中國》；第五是晚上群眾聯(lián)歡，選用了近40首群眾熟悉、喜愛的經(jīng)典歌曲。這些歌曲蘊(yùn)含著新中國成長的歷史和愛國情感，通過自發(fā)和組織收看，極大地激發(fā)了大學(xué)生心中最深沉的家國情懷。

（二）音樂藝術(shù)的傳播度增強(qiáng)思想政治教育的效度

1.傳播速度快增強(qiáng)教育時(shí)效性。新中國成立以來，中國的科技發(fā)展日新月異。特別是十八大以來，中國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)、全媒體發(fā)展已經(jīng)走在世界前列。這給音樂藝術(shù)的傳播帶來了翻天覆地的變化。除了傳統(tǒng)的自然傳播形式外，網(wǎng)絡(luò)傳播完全改寫了人們的音樂生活方式。智能手機(jī)的普及，使得即使身處邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民群眾都能同步和隨意欣賞、交流、學(xué)習(xí)全世界的音樂藝術(shù)作品。因此，在國慶70周年的重大思想政治教育節(jié)點(diǎn)上，全國高校大學(xué)生都同步觀看國慶的各種活動(dòng)直播，讓高校學(xué)子與億萬國人同頻共振為祖國慶生，有效提高了傳播愛國情懷、民族情感，凝聚大學(xué)生深沉的思想力量的時(shí)效性。

2.傳播渠道廣提高教育便捷性。除在現(xiàn)場欣賞、參與全國各地舉行的慶祝國慶70周年的快閃、主題音樂會(huì)、文藝匯演等活動(dòng)外，以上各類活動(dòng)還通過各商業(yè)場所廣告屏幕，各影視、網(wǎng)絡(luò)等新媒介得以廣泛傳播。傳統(tǒng)傳播形式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度融合，使音樂藝術(shù)的傳播渠道發(fā)生了前所未有的改變，人人都是音樂藝術(shù)消費(fèi)者同時(shí)也是供應(yīng)者，音樂藝術(shù)傳播變得更加大眾化。當(dāng)代大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)原領(lǐng)住民”，他們的生活、學(xué)習(xí)、工作與網(wǎng)絡(luò)深度融合，獲取信息資訊的主要來自網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為大學(xué)生接受愛國主義教育提供了豐富而方便快捷的渠道。

3.傳播受眾多擴(kuò)大教育覆蓋面。國慶70周年當(dāng)天的首都，10萬群眾參加群眾游行、數(shù)萬群眾參與群眾聯(lián)歡活動(dòng)、千人交響樂團(tuán)、千人合唱團(tuán)都是規(guī)?？涨啊?jù)媒體報(bào)道，微博《奮斗吧 中華兒女》相關(guān)活動(dòng)話題閱讀量近3億次，話題討論25萬次。作為國慶70周年主題教育的《我和我的祖國》快閃活動(dòng)，從2018年底清華大學(xué)開啟，便已經(jīng)通過全媒體傳遍全球。國慶當(dāng)天，央視攜手各大媒體直播，覆蓋200個(gè)國家和地區(qū)，觀眾突破20億人次。這些數(shù)據(jù)只是部分，從有關(guān)報(bào)道中可以看出，國慶70周年活動(dòng)在大學(xué)生當(dāng)中關(guān)注度很高，大學(xué)生不僅通過各類媒體和社交平臺收看，還積極參與互動(dòng)和大量轉(zhuǎn)發(fā)。國慶70周年活動(dòng)無疑是一次全域全程全方位的愛國主義教育和一堂中國大學(xué)生同上的生動(dòng)思想政治教育課。

4.傳播效果好強(qiáng)化教育實(shí)效性。首先是傳播門檻低。相比其他藝術(shù)而言，音樂藝術(shù)的傳播門檻比較低。比如，一臺收音機(jī)就能收聽音樂，而且在學(xué)習(xí)、工作或在進(jìn)行其他活動(dòng)的同時(shí)都可以收聽；其次是浸潤感強(qiáng)。大量的音樂作品普通群眾并不需要通過專業(yè)學(xué)習(xí)就可以傳唱，浸潤式體驗(yàn)感強(qiáng)。在國慶70周年慶祝活動(dòng)中，主題表演、中心聯(lián)歡表演、群眾聯(lián)歡全部由群眾承擔(dān)，所有歌曲演唱全部由群眾完成就足以說明；第三是感染力大。優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品都是藝術(shù)家內(nèi)心情感的反映，具有族群文化、情感的共同基因。同時(shí)，經(jīng)由傳播承載了某個(gè)時(shí)代或事件的族群集體記憶，容易喚醒和打動(dòng)族群的情感，獲得普遍的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴，具有很強(qiáng)的感染力。國慶70周年活動(dòng)，大學(xué)生通過全媒體，實(shí)時(shí)感受到慶?；顒?dòng)的熱鬧場景，這種生動(dòng)的情景展現(xiàn)極大地增強(qiáng)了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，大學(xué)生還通過彈幕等方式參與交流、分享，更進(jìn)一步地增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)傳播的趣味信和豐富性，強(qiáng)化了教育效果；第四是適用范圍廣。音樂藝術(shù)具有其他藝術(shù)不可替代的獨(dú)特性，但黏著力與其他藝術(shù)形式高度融合或?yàn)槠渌囆g(shù)提供輔助卻同樣出色。比如配樂詩朗誦、藝術(shù)體操、電影配樂等。與其他藝術(shù)形式的融合或搭配，不僅沒有影響音樂藝術(shù)的自身價(jià)值，反而更進(jìn)一步提升了音樂藝術(shù)的傳播魅力。

習(xí)近平總書記指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。[5]習(xí)總書記還引用魯迅先生的名言“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”[6]，深刻闡明了文學(xué)與藝術(shù)對廣大大學(xué)生的健康成長和素質(zhì)稟賦的養(yǎng)成的重要意義。因此，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，高校要充分把握好音樂藝術(shù)傳播方式的變革，發(fā)揮音樂藝術(shù)的育人功能和價(jià)值，全面提升大學(xué)生思想政治工作的效度。

本文來源：《魅力中國》：http://m.00559.cn/w/wy/25805.html