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淺析傳統(tǒng)媒體人離職的心理因素

作者:陳曦琳來(lái)源:《視聽(tīng)》日期:2017-08-26人氣:1745

有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)媒體行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了3次離職潮。第一次離職潮發(fā)生在2000年左右,傳統(tǒng)媒體人紛紛轉(zhuǎn)向新媒體和門戶網(wǎng)站就職;第二次離職潮中,傳統(tǒng)媒體的一些編輯和廣告人員開(kāi)始建立公關(guān)或者廣告公司;第三次離職潮中,離職的傳統(tǒng)媒體人大多開(kāi)始從事一些諸如市場(chǎng)、營(yíng)銷等的具體工作,也有不少人創(chuàng)辦了互聯(lián)網(wǎng)新媒體公司。什么樣的職業(yè)能夠在近 年的時(shí)間里發(fā)生三次成規(guī)模的離職現(xiàn)象?原因引人深思。

人的行為與其心理活動(dòng)密切相關(guān)。記者做出離職這一舉動(dòng)其背后的心理活動(dòng)值得探討。斯波爾?。⊿paulding)在對(duì)被《巴爾的摩太陽(yáng)報(bào)》裁員的一群?jiǎn)T工的網(wǎng)站敘事進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn),很多前員工撰寫(xiě)的從事新聞業(yè)的“告別敘事”中都表達(dá)了他們對(duì)于工作和職業(yè)的依戀。這種“依戀”的情節(jié)將記者個(gè)人與媒體組織聯(lián)系到一起,成為連接個(gè)體與集體的橋梁。[1]可見(jiàn),個(gè)體的行為與組織也是分不開(kāi)的。經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)辭職編輯記者劉知遠(yuǎn)在其離別文章中寫(xiě)道:“當(dāng)身陷一個(gè)組織中時(shí),我們很容易就以為這個(gè)組織就是整個(gè)世界,我們擔(dān)心一旦離開(kāi),是否就意味著安全網(wǎng)的消失,就意味著很多麻煩。”[2]組織既能夠?yàn)榻M織中的個(gè)體帶來(lái)益處,同時(shí)組織也會(huì)給個(gè)體帶來(lái)不良影響,這些不良影響持續(xù)累積則會(huì)給個(gè)體帶來(lái)巨大的心理壓力迫使個(gè)體脫離組織。記者這一職業(yè)所要面臨的壓力來(lái)自方方面面。經(jīng)分析,筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

一、自我認(rèn)知的偏差導(dǎo)致的自卑心理。

通常,專業(yè)記者對(duì)應(yīng)的采訪領(lǐng)域相對(duì)專一,但是在涉及具體采訪對(duì)象時(shí),所觸及的問(wèn)題會(huì)涉及到其他相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。因此記者在采訪之前要做充分的準(zhǔn)備,這就需要記者搜集各方面的資料。搜集較為全面的資料本身就是一個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程,容易產(chǎn)生疲勞感,同時(shí)記者在面臨諸多新領(lǐng)域的知識(shí)的時(shí)候很容易對(duì)自己的知識(shí)局限性的現(xiàn)狀產(chǎn)生自卑心理。

此外,記者的受訪對(duì)象知識(shí)和能力水平參差不一。記者很有可能遇見(jiàn)行業(yè)精英、領(lǐng)域?qū)<业鹊馁摺R驗(yàn)椴稍L過(guò)程不能被完全預(yù)知,所以在采訪過(guò)程中,當(dāng)高級(jí)知識(shí)分子或者行業(yè)精英提出一個(gè)新的專業(yè)術(shù)語(yǔ),而這個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)恰好不在記者的預(yù)先準(zhǔn)備之列,這時(shí)候記者很有可能面臨一些相對(duì)尷尬的境地,雖然這種短暫的尷尬境地很容易通過(guò)記者一些采訪技巧被化解。但是這種心理自卑感受有可能隨著類似事件次數(shù)的疊加而被放大,此時(shí),這種長(zhǎng)久以來(lái)的自卑心理就轉(zhuǎn)化為了記者的心理壓力。

二、個(gè)人理想沒(méi)有在預(yù)期時(shí)間內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生的挫敗感

從湖南某紙媒離職的記者雷沛在其文章《我為什么離開(kāi)媒體圈?》中說(shuō)道,“理想與現(xiàn)實(shí)大多時(shí)候無(wú)法共存于當(dāng)下中國(guó)。魚(yú)與熊掌的人生之辯,有人求仁,有人求富,想要二者兼得的往往痛苦其中?;蛟S媒體人就是這樣一個(gè)群體”。[3]不難發(fā)現(xiàn),在許多離職記者的離職文章中,他們均表達(dá)了初入新聞職場(chǎng)時(shí)候心中的期望。如《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》記者郎朗在離職信《我為什么要離開(kāi)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》開(kāi)頭提到,“其實(shí)對(duì)于在燕園象牙塔里呆了7年的我來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)對(duì)南方報(bào)業(yè)還是充滿了憧憬,不僅是聽(tīng)同學(xué)說(shuō)南方報(bào)業(yè)記者的收入還不錯(cuò),而且當(dāng)初對(duì)南方周末、21世紀(jì)經(jīng) 濟(jì)報(bào)道這些南方系的媒體打心里是尊敬的?!庇浾叱跞肼殘?chǎng)對(duì)于新聞理想的美好愿景是記者對(duì)于職業(yè)的心理預(yù)期,但是理想與現(xiàn)實(shí)之間往往存在差距。在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中,很多堅(jiān)守新聞理想的記者發(fā)現(xiàn)體制和大環(huán)境是個(gè)人無(wú)力改變的事實(shí)存在。光有“鐵肩擔(dān)道義”的精神,往往并不能“妙手著文章”。這種現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距也給記者內(nèi)心帶來(lái)心理落差,體現(xiàn)為挫敗感的累積。

三、焦慮感的累積

 有學(xué)者將焦慮看成是人格特性的組成部分,并指出:一個(gè)人形成了焦慮的人格特征,意味著在緊張威脅的暗示下,焦慮成為了一種潛在的動(dòng)機(jī)和行為傾向,具有似乎是人本身己固有的對(duì)危險(xiǎn)或威脅的特定的不良反應(yīng)。[4]也就是說(shuō),焦慮感會(huì)隨著時(shí)間的累積發(fā)展成為人格的一部分。死于自殺的《遂寧日?qǐng)?bào)》記者劉欣雨,其遺書(shū)中寫(xiě)道離職“并非心血來(lái)潮”。對(duì)于記者來(lái)說(shuō),一旦焦慮感成為常態(tài),那么很可能產(chǎn)生諸如抑郁等精神疾病甚至做出過(guò)激的有害生命健康的行為。  

此外,個(gè)人時(shí)間被縮短導(dǎo)致的生活不無(wú)規(guī)律也是記者焦慮感的來(lái)源之一。在平均每天工作超過(guò)8小時(shí)的人員中,傳媒工作者的時(shí)間最長(zhǎng),平均每天工作10.56小時(shí),其次是“商業(yè)服務(wù)業(yè)工作者”,為9.28小時(shí)。[5]工作時(shí)間長(zhǎng)直接導(dǎo)致記者個(gè)人時(shí)間被大大縮短,自己的生活問(wèn)題得不到有效得解決,長(zhǎng)此以往,生活中的煩心事被帶到工作中來(lái),壓力大增。

三、對(duì)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)的好奇心理

不難發(fā)現(xiàn),在離職的傳統(tǒng)媒體人中,選擇投身于互聯(lián)網(wǎng)和新媒體行業(yè)的人不在少數(shù)。筆者認(rèn)為,從心理學(xué)上來(lái)說(shuō),這種行為源于一種對(duì)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈的好心理。這種好奇心理的產(chǎn)生基礎(chǔ)則是新媒體與傳統(tǒng)媒體在傳遞新聞信息時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的同質(zhì)性。新媒體行業(yè)與傳統(tǒng)媒體同可以作為新聞的載體,這種同質(zhì)性使得傳統(tǒng)媒體人堅(jiān)信自己具備投身于互聯(lián)網(wǎng)和新媒體領(lǐng)域的信心,即對(duì)自身的新聞素養(yǎng)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)持樂(lè)觀態(tài)度。前央視主持人張泉靈就在其辭職信中寫(xiě)道,“世界正在翻頁(yè),而如果我不夠好奇和好學(xué),我會(huì)像一只螞蟻被壓在過(guò)去的一頁(yè)里,似乎看見(jiàn)的還是那樣的天和地,那些字。而真的世界和你無(wú)關(guān)?!盵6]好奇心理是做出離職決定的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ):

自我認(rèn)知偏差、理想與現(xiàn)實(shí)沖突、焦慮感的累積,這些因素對(duì)于傳統(tǒng)媒體人來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)久以來(lái)一直存在的。而新媒體技術(shù)的興起則為這些處于迷茫狀態(tài)的傳統(tǒng)媒體人提供了一個(gè)突破口。但是,角色的轉(zhuǎn)變并不影響為社會(huì)服務(wù)。這是個(gè)媒介無(wú)所不在的社會(huì),對(duì)于已經(jīng)離職的傳統(tǒng)媒體人來(lái)說(shuō),雖然發(fā)聲的渠道發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但是只要心中所持,就會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。


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