初中文言文教學策略研究

文言文是中國古代文學的精粹，也是中華五千年文明的文化特征。對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚是尊重歷史，維護民族尊嚴的表現(xiàn)。文言文在中國封建社會漫長的發(fā)展歷程中形成了固定的形式要素、結構特征及思維模式。文言文是中國古人思維模式和藝術鑒別的文化體系?，F(xiàn)代教學對文言文的重視就是對中國傳統(tǒng)文化的深入挖掘。

一、初中文言文教學的重要性與困境

文言文的價值意義無需累述。首先，文言文是現(xiàn)代文的基礎。盡管中國文化史在五四時期完成了語言的裂變，白話文直接脫離文言文的體系應運而生，形式上與適合文言文完全脫離，但是在意識形態(tài)、思維特性等方面都是承前啟后的關系。所以，文言文教學是培養(yǎng)學生深厚的文化底蘊、審美情趣和文學鑒賞能力的基礎。

在初中語文的課堂上，學生對之乎者也不感興趣，認為這是老掉牙的陳腔濫調；老師對文言文的駕馭的欠缺也是課堂枯燥的重要因素。所以在初中語文課堂中的文言文呈現(xiàn)教師不愛教，學生不愛學的兩難局面。

二、文言文教學策略分析

1、主導文化情境的創(chuàng)造

中學教材文言文篇目大多是積淀著傳統(tǒng)文化精華，大多是名家名篇，在內容上幾乎是古代中國社會的全景寫照，在文言文的授課中教師要充分的發(fā)揮主導總用，用語言魅力還原文言文創(chuàng)設的文化環(huán)境。再現(xiàn)歷史場景、文恩人氣質等因素。

例如在《出師表》中的三國情懷。教師要從歷史人物的鮮明個性講起。這里引導學生理解和正確認識這一歷史時期人物的忠君愛國思想體系。讓學生以蜀國丞相的視角對未來戰(zhàn)爭和國家發(fā)展提出合理性建議，在這樣的角度上，學生就可以發(fā)揮主觀能動性，就完全可以理解諸葛亮對當時形勢的分析：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”[1]。在這樣的背景下，諸葛亮的人格魅力完全體現(xiàn)了出來，忠君報國、信守承諾、鞠躬盡瘁等思想就是其人格魅力的體現(xiàn)。學生會設身處地的想象諸葛亮在寫這份出師表的心態(tài)。歷史情境會在他們的頭腦中產生現(xiàn)代社會需要的正能量。

2、邏輯抽象思維能力的培養(yǎng)

初中學生是邏輯抽象思維形成的關鍵期，是運算思維的質變時期，中國的文言文行文要求承轉啟合，結構對仗，整體押韻，這些特征對初中生運用思維去分析其中奧秘的文言文的神韻?，F(xiàn)代社會中的初中生在抽象思維的領域內可以飛躍當下，直指未來，但是他們無法想象頭懸梁，錐刺股的努力；他們無法想象臥薪嘗膽的雄心張志；更不能體會士為知己者死的俠肝義膽。于是課本中的文言文對他們靈魂是一種啟迪，對他們思維是一次歷史代入感的教育。

3、語感的培養(yǎng)

言、象、意是文學作品構成的三要素，在語言層面，要強化學生劇本工的訓練。教師要圍繞訓練教學目標展開教學，加強引導，講深、講透重難點知識，知識點要舉一反三，講練結合，提高課堂的教學實效。在講析的過程中，對古今異義詞、一些特殊的文言句式(判斷句、被動句、省略句和倒裝句)、通假字、不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象重點講解。教師要善于點撥，讓學生對這些知識進行歸納、整理，使之一目了然，以便記憶。

在形象層面，要通過語言感知形象。如《傷仲永》，講的是少年神童到泯然于眾人的驚天轉變。人物形象對比強烈，正反兩方面刻畫，通過時間的對比，在體現(xiàn)學習重要性的真正含義。這個深刻的含義就是意蘊層面的體現(xiàn)。這一切的實現(xiàn)都來源于語感的體悟和掌握。

4、精于閱讀，勤于背誦

中國古人說書讀三遍其意自現(xiàn)，這其中就是強調閱讀的重要性。讀書是千百年年人類文化傳播的重要手段，讀書就是在書本中汲取智慧，在汲取中總計經驗，在經驗的基礎上指導現(xiàn)實生活。如學習《桃花源記》時，引導學生通過閱讀，分析課文以漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、訪

問桃花源、離開桃花源為行文線索，描繪了一個環(huán)境優(yōu)美、人民安居樂業(yè)、沒有戰(zhàn)爭煩

擾的世外桃源，寄托了自己的美好理想。這樣引導，思路清晰，抓住了文章的中心內容。

理解是文學溝通的開始，背誦是機械記憶的最好方式，所以記憶基礎上的理解才會更深刻。初中課本中的文言文都是經歷歷史檢驗的文質兼美的名篇。這些作品千百年來滋養(yǎng)了一代又一代讀書人的精神家園。語文學科，除了工具性和人文性外，還擔當者，這對于提高學生思想道德素質，規(guī)范學生的行為，弘揚民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣有重要的現(xiàn)實意義。記住這個名言警句學生們才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠世情懷；才會有“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！钡男睦锝涷灒徊艜小扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”的人生感嘆。

文言文博大精深，是我們中華民族傳統(tǒng)的文化結晶與沉淀，文言文教學是我們傳統(tǒng)精神的繼承，我們在教學中必須重視，這樣，學生才會從思想意識上重視文言文的學習，這整的達到學以致用的目的。

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