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古籍修復(fù)及其保護(hù)管理開展

作者:王瀟來源:《文化產(chǎn)業(yè)》日期:2024-12-02人氣:96

  古籍作為珍貴的文化遺產(chǎn),對于其的修復(fù)及保護(hù)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,除去可推進(jìn)歷史文化的保護(hù)傳承,還可為人類文化的研究發(fā)展提供極大助力。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國目前館藏古籍達(dá)到5000萬余冊,不乏一些古籍因歷史發(fā)展中存儲條件有限,歷經(jīng)長期流傳,出現(xiàn)老化、蟲族、發(fā)霉、油漬、水浸等各種損壞情況,迫切需要得到修復(fù)。在此背景下,如何采取有效手段對這些承載著大量寶貴且無法再生信息的古籍進(jìn)行修復(fù)保護(hù),已然轉(zhuǎn)變成如今開展古籍管理面臨的一項(xiàng)重要議題。基于此,本文將對古籍修復(fù)及其保護(hù)管理開展進(jìn)行研究分析

一、古籍修復(fù)及其保護(hù)管理工作概述

(一)古籍修復(fù)及其保護(hù)管理

結(jié)合我國現(xiàn)行《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》而言,古籍也就是“中國古代書籍”,主要指的是形成于1912年前,且表現(xiàn)出鮮明中國裝幀特性的書籍。在長期發(fā)展實(shí)踐中,界定針對古籍認(rèn)定形成多種不同的標(biāo)準(zhǔn),包括一些文化機(jī)構(gòu)適當(dāng)放寬了時間標(biāo)準(zhǔn),將一些成書稍晚的相關(guān)民族文獻(xiàn)、地方志等也認(rèn)定為古籍進(jìn)行保護(hù)管理。

古籍修復(fù)及其保護(hù)管理旨在推進(jìn)對古籍的可持續(xù)保存收藏,讓其各方面價值能夠得到有效發(fā)揮。作為一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工作,古籍修復(fù)及其保護(hù)管理具體可從古籍修復(fù)、保護(hù)管理等方面著手,在古籍修復(fù)中,主要講究對古籍進(jìn)行紙張修復(fù)、印刷修復(fù)等方面的專業(yè)修復(fù);在古籍保護(hù)管理方面,則主要講究對古籍面臨的各種物理損害進(jìn)行有效防范,做到防患于未然。這些工作開展除去可助力文化遺產(chǎn)保護(hù),還可幫助公眾實(shí)現(xiàn)對古籍資源的便捷獲取利益,進(jìn)而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展具有十分積極的意義另外,為保證該項(xiàng)工作的質(zhì)量、效果,為工作人員工作經(jīng)驗(yàn)專業(yè)知識提出了較高要求。

(二)古籍資源開發(fā)現(xiàn)狀

古籍資源開發(fā)是古籍修復(fù)及其保護(hù)管理的一大前提,可促進(jìn)古籍修復(fù)及其保護(hù)管理工作順利開展。在古籍資源開發(fā)實(shí)踐中,要求公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在不限制古籍“自由”的前提基礎(chǔ)下,緊扣古籍修復(fù)保護(hù)管理需求,對其進(jìn)行針對處理,同通過多種不同形式將古籍呈現(xiàn)于公眾面前。現(xiàn)如今,對于古籍資源的開發(fā),主要可從原生性開發(fā)、再生性開發(fā)及傳承性開發(fā)等方面入手,具體而言:首先,原生性開發(fā)。這一開發(fā)手段尤為強(qiáng)調(diào)對古籍原貌的留存,以此讓其實(shí)體能夠得以長期保存,進(jìn)一步讓公眾能夠獲得盡可能真實(shí)、直觀的古籍觀賞體驗(yàn)。由于古籍是不可再生的文化資源,所以在古籍修復(fù)保護(hù)管理中,原生性開發(fā)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的開發(fā)手段。其次,再生性開發(fā)。這一開發(fā)手段強(qiáng)調(diào)在古籍資源不利于進(jìn)行原生性開發(fā)情況下,依托對古籍固有形態(tài)的調(diào)整,并在先進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)加持下,以數(shù)字化轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)庫存儲等方式完成對古籍資源的開發(fā)。最后,傳承性開發(fā)。這一開發(fā)手段側(cè)重于借助多種不同展示方式,讓古籍通過各大平臺進(jìn)行傳播推廣,使古籍綜合價值得到充分展現(xiàn),如通過文旅活動、文創(chuàng)開發(fā)等形式,對古籍進(jìn)行宣傳推廣。古籍資源開發(fā)可依托各式各樣活動形式,提高公眾對古籍保護(hù)重要性的有效認(rèn)識,進(jìn)而對推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有十分積極的意義。

二、古籍修復(fù)及其保護(hù)管理的意義、原則

(一)意義

古籍作為彌足珍貴的文化遺產(chǎn),在人類歷史發(fā)展演變中扮演著十分重要的角色。就我國古籍而言,主要以紙質(zhì)文獻(xiàn)形式留存至今,數(shù)量眾多、分布廣泛,受環(huán)境、保護(hù)管理不當(dāng)?shù)确N種因素影響,使得古籍出現(xiàn)老化、蟲族、發(fā)霉、油漬、水浸等各種損壞情況,影響了其價值實(shí)現(xiàn)。通過推進(jìn)古籍修復(fù)及保護(hù)管理,可基于對古籍?dāng)?shù)量、保存等情況的有效了解,采用科學(xué)方式對古籍予以有效還原,由此不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)一份力,還可讓更多人形成對古籍的有效認(rèn)知,明確古籍修復(fù)不單單是一種傳承,更是一種責(zé)任和使命。

(二)原則

古籍修復(fù)及其保護(hù)管理是一項(xiàng)表現(xiàn)出高度專業(yè)性的工作,各個工作步驟都應(yīng)當(dāng)遵循相應(yīng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),秉承科學(xué)的修復(fù)及保護(hù)管理原則,以此確??墒斋@修復(fù)及保護(hù)管理實(shí)效。具體所需秉承的原則,主要包括有:第一,緊急修復(fù)原則。對于一些較為珍貴、受損相對嚴(yán)重的古籍,應(yīng)秉承緊急修復(fù)原則,及時將其提上修復(fù)議程,并為修復(fù)工作開展提供人才、技術(shù)、資金等方面的有力支持。同時,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有保存古籍珍貴性、損壞程度進(jìn)行“輕重緩急”明確劃分,盡可能降低損失,收獲古籍修復(fù)工作實(shí)效。第二,修舊如舊、安全性、可逆性原則,在不改變既有裝幀形式、載體等前提下,引入適配的材料、技術(shù),在對古籍進(jìn)行修復(fù)的同時,盡可能保護(hù)其原本特性。第三,創(chuàng)新性原則,將現(xiàn)代技術(shù)融入古籍修復(fù)及其保護(hù)管理中,依托先進(jìn)技術(shù)手段保證修復(fù)質(zhì)量水平的同時,實(shí)現(xiàn)對古籍價值的充分挖掘。

三、古籍修復(fù)的主要流程及實(shí)踐要點(diǎn)

(一)建立古籍修復(fù)預(yù)案

在古籍修復(fù)實(shí)踐中,修復(fù)人員應(yīng)當(dāng)對書籍保護(hù)、書籍翻閱開合度等要素進(jìn)行綜合分析,基于此建立兼具科學(xué)性、適應(yīng)性的古籍修復(fù)預(yù)案。在修復(fù)預(yù)案執(zhí)行中,應(yīng)當(dāng)立足于古籍實(shí)際,對修復(fù)方式、材料等情況進(jìn)行系統(tǒng)考慮,繼而充分把握古籍修復(fù)工作側(cè)重點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)對修復(fù)預(yù)案的優(yōu)化調(diào)整。與此期間,還應(yīng)當(dāng)做好對古籍破損情況及其原因的預(yù)先分析工作,如老化、油漬、蟲蛀及使用磨損等,并結(jié)合具體的破損情況推進(jìn)對修復(fù)預(yù)案的針對性、差異性調(diào)整。另外,對于一些有待修復(fù)的古籍,應(yīng)當(dāng)預(yù)先構(gòu)建修復(fù)檔案,包括對古籍每頁破損情況進(jìn)行拍攝,構(gòu)建圖文檔案,繼而結(jié)合古籍破損情況建立修復(fù)預(yù)案。

(二)古籍修復(fù)材料制備

在古籍修復(fù)預(yù)案建立完畢后,修復(fù)人員應(yīng)當(dāng)以此為依據(jù),做好修復(fù)材料制備工作。在此過程中,應(yīng)當(dāng)盡量選擇與古籍最初情況相貼切、相適應(yīng)的材料開展修復(fù)工作。首先,應(yīng)當(dāng)為各類有待修復(fù)的古籍選配紙張,通??蛇x擇用以古籍修復(fù)的紙張包括有皮紙、竹紙、麻紙以及混料紙等,并且還應(yīng)當(dāng)盡量選用古法制備的紙,也就是通過對仿古工藝、仿古材料等的綜合應(yīng)用生產(chǎn)的紙張。一般而言,配紙材質(zhì)、色彩、簾紋等應(yīng)當(dāng)與有待修復(fù)的古籍相貼近。若是一些古籍材質(zhì)、色彩較為獨(dú)特,則應(yīng)當(dāng)特別制備紙漿或者為紙張調(diào)色。另外值得一提的是,古籍修復(fù)配紙除去要考慮質(zhì)量、耐用性、成本等因素,還應(yīng)當(dāng)考慮古籍固有紙張的材質(zhì)、色彩等因素,繼而選用更適配的紙張,保證古籍修復(fù)后的適應(yīng)性、匹配度。

(三)古籍處理

古籍修復(fù)材料制備完成后,修復(fù)人員可進(jìn)一步結(jié)合前期建立的修復(fù)預(yù)案進(jìn)入古籍處理階段。在此過程中,需要做好拆書、揭頁作業(yè)等工作。對于一些破損較為嚴(yán)重的古籍,要想對粘連的古籍進(jìn)行分頁處理存在不小的難度,對此可引入干揭、蒸揭、濕揭等分頁手法。在揭頁完成后,修復(fù)人員應(yīng)當(dāng)為每頁書籍進(jìn)行編號處理,防止出現(xiàn)書籍順序錯亂情況。然后,修復(fù)人員應(yīng)當(dāng)對待修復(fù)部位做清潔處理,盡量清除古籍上出現(xiàn)的碳化痕跡,借助細(xì)棉布、糨糊等輔助材料推進(jìn)古籍修復(fù)。與此期間,應(yīng)盡量防止對古籍構(gòu)成極大破壞,應(yīng)當(dāng)緊扣預(yù)先建立的古籍修復(fù)預(yù)案及相關(guān)操作開展修復(fù)工作,確保修復(fù)質(zhì)量,讓得到修復(fù)后的古籍不僅可實(shí)現(xiàn)長期保存,還不會在相同部位出現(xiàn)損壞情況。如今,可用于古籍修復(fù)的技術(shù)手段不斷推陳出新,修復(fù)人員應(yīng)引入適用的修復(fù)方式,并在實(shí)際修復(fù)中做到對相關(guān)技術(shù)手段的規(guī)范應(yīng)用。例如,針對各種古籍書頁破損情況,可采用的處理方法包括有溜書口、補(bǔ)破以及揭舊紙等。在開展溜書口處理過程中,可選取薄片紙張制備成條狀,溜補(bǔ)于斷裂位置,完成前后兩頁連接,繼而完成書口斷裂修復(fù)工作。補(bǔ)破作為古籍修復(fù)中十分常用的一種手段,主要是在完成紙張粘補(bǔ)后,采用鑷子逐步擇出窄小搭口,依據(jù)古籍修復(fù)要求,搭口邊緣盡量控制在約2mm,同時兩種紙張的縫合度應(yīng)實(shí)現(xiàn)“近可辨識、遠(yuǎn)觀統(tǒng)一”的效果。針對修復(fù)效果不佳的古籍,可引入揭舊紙的方法予以彌補(bǔ),也就是先將原本補(bǔ)紙揭下,接著進(jìn)行修復(fù)。由于古籍紙張普遍較為脆弱,揭開過程中應(yīng)盡量小心敬慎,先對紙張做潤濕處理,繼而于潮濕情況下采用針錐、鑷子將紙張逐步揭開。

四、古籍修復(fù)及其保護(hù)管理開展路徑

(一)增強(qiáng)古籍修復(fù)及其保護(hù)管理意識

古籍收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)革新思想觀念,提高了對古籍修復(fù)及其保護(hù)管理的重視度,并在《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍工作的意見》等政策文件的指導(dǎo)下,增強(qiáng)推進(jìn)古籍工作高質(zhì)量開展的觀念意識,做好對現(xiàn)有古籍資源的分類整理工作,建立科學(xué)完備的古籍文獻(xiàn)館藏結(jié)構(gòu),對其中較為珍貴、破損較為嚴(yán)重的古籍予以優(yōu)先修復(fù),并做好古籍原生性開發(fā)工作。與此同時,古籍收藏機(jī)構(gòu)還應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)設(shè)施設(shè)備的更新完善,依據(jù)相關(guān)要求標(biāo)準(zhǔn)打造古籍資源專用存儲空間,推進(jìn)對古籍資源的科學(xué)合理保存,以及還要推進(jìn)內(nèi)部特藏古籍資源的數(shù)字化處理及數(shù)據(jù)庫建設(shè),為古籍保護(hù)管理及相關(guān)主題文化活動開展奠定良好基礎(chǔ)。除此之外,還應(yīng)通過建立科學(xué)完備的制度體系推進(jìn)古籍資源征集評估工作,依托多元化途徑建設(shè)古籍資源,以有償捐贈與無償捐贈相融合的方式調(diào)動公眾捐贈古籍資源的積極性,并在此基礎(chǔ)上做好對古籍修復(fù)及其保護(hù)管理重要性的宣傳工作,調(diào)動社會各方主體參與古籍保護(hù)管理。

(二)推進(jìn)古籍修復(fù)社會化發(fā)展

為緩解古籍收藏機(jī)構(gòu)修復(fù)任務(wù)繁重、專業(yè)人才匱乏等困境,有必要推進(jìn)古籍修復(fù)社會化發(fā)展。首先,建立修復(fù)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),健全修復(fù)評價體系。古籍修復(fù)作為一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的社會工程,除去古籍收藏機(jī)構(gòu)之外,還應(yīng)當(dāng)提高對民間修復(fù)組織的關(guān)注度。2021年,我國推出了《文物修復(fù)師國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)》,為民間文物修復(fù)師提供了評級機(jī)會,推動了民間文物修復(fù)從業(yè)人員修復(fù)水平的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。但面向紙質(zhì)類古籍文物修復(fù)師的標(biāo)準(zhǔn)及考評內(nèi)容仍相對缺乏,對此,應(yīng)當(dāng)建立配套完善的評級標(biāo)準(zhǔn),推動古籍民間修復(fù)事業(yè)規(guī)范化發(fā)展。同時,還應(yīng)積極打造可靠的古籍修復(fù)評估中心,以推動古籍修復(fù)社會化的有序健康發(fā)展,為民間修復(fù)質(zhì)量監(jiān)督及人才培育提供有力依據(jù)。其次,學(xué)習(xí)吸納國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國家構(gòu)建起了十分成熟的民間修復(fù)體系,對此,我國可其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒。例如,私立修復(fù)機(jī)構(gòu)是西方發(fā)達(dá)國家民間修復(fù)體系中重要組成部分,像意大利即在其國家文化遺產(chǎn)部組織管理下,組建了大量從事修復(fù)工作的公立機(jī)構(gòu)和私立機(jī)構(gòu),其中有200名左右的修復(fù)師可開展紙質(zhì)文獻(xiàn)修復(fù)工作。還有美國實(shí)行的修復(fù)職業(yè)認(rèn)證制度,通過將學(xué)歷教育與職業(yè)資格考試相結(jié)合,讓其認(rèn)證類型趨于多樣化,并很大程度上推動了民間修復(fù)的科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展。在古籍修復(fù)及其保護(hù)管理中,我國民間修復(fù)機(jī)構(gòu)可積極借鑒國外修復(fù)企業(yè)在制度優(yōu)化、技術(shù)創(chuàng)新、操作規(guī)范化等方面的成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)古籍修復(fù)社會化發(fā)展。

最后,加強(qiáng)交流合作,組建修復(fù)聯(lián)盟。為推進(jìn)古籍修復(fù)社會化發(fā)展,還可以經(jīng)濟(jì)實(shí)體、教學(xué)基地等為依托,并加強(qiáng)古籍收藏機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等之間的交流合作,組建相應(yīng)的科研中心,加大科研力度及其科研成果轉(zhuǎn)化,為古籍修復(fù)社會化發(fā)展提供理論實(shí)踐指導(dǎo)。在技術(shù)指導(dǎo)層面,可加強(qiáng)官方與民間的交流合作,依托官方為民間提供技術(shù)支持,同時可通過聯(lián)合開展修復(fù)活動,提升民間修復(fù)人員專業(yè)性,不斷拓寬古籍修復(fù)技藝受眾面。另外,還可通過組建修復(fù)聯(lián)盟,構(gòu)建起一些勢單力薄民間修復(fù)組織、資質(zhì)不足但具備相應(yīng)修復(fù)能力機(jī)構(gòu)與大型修復(fù)機(jī)構(gòu)的緊密聯(lián)系,使民間修復(fù)力量得到充分發(fā)揮,進(jìn)而推動民間修復(fù)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大。例如,四川西部文獻(xiàn)修復(fù)中心開設(shè)培訓(xùn)班,除去讓修復(fù)技藝得到了很好地傳承傳播,還協(xié)同眾多民間修復(fù)機(jī)構(gòu),提升了修復(fù)人員的專業(yè)素養(yǎng),為未來民間修復(fù)能力提升打下了良好基礎(chǔ)。

(三)加大古籍保護(hù)宣傳推廣力度

古籍保護(hù)宣傳推廣主要是古籍收藏機(jī)構(gòu)借助線上線下平臺,對古籍保護(hù)工作、線下活動、展覽展示等予以宣傳,進(jìn)而完成對古籍保護(hù)“意識”、“知識”、“成果”等的推廣,拓寬古籍保護(hù)活動受眾面,促進(jìn)古籍保護(hù)事業(yè)宣傳推廣體系構(gòu)建。

首先,加強(qiáng)古籍保護(hù)宣傳推廣活動策劃。為滿足公眾不斷增長的精神文化需求,古籍收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)積極推進(jìn)古籍保護(hù)宣傳推廣活動策劃,提升公眾在活動中的參與度、主觀性,為古籍保護(hù)貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。在活動策劃實(shí)踐中,可通過對活動開展周期、活動選題、活動受眾等因素進(jìn)行綜合分析,保證活動內(nèi)容形式的豐富性、創(chuàng)新性,贏得人們的關(guān)注與認(rèn)同。例如,以“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等重要時間節(jié)點(diǎn)為依托,立足于古籍收藏機(jī)構(gòu)自身實(shí)際和地方人文習(xí)俗,推進(jìn)各類古籍保護(hù)宣傳推廣活動策劃。同時,還可順應(yīng)社會時事熱點(diǎn),推出各式各樣的古籍保護(hù)宣傳推廣活動,由此不論是對塑造古籍收藏機(jī)構(gòu)良好形象,還是提升古籍保護(hù)宣傳推廣效果均具有十分積極的意義。如在每年“文化和自然遺產(chǎn)日”、“國際博物館日”等時間節(jié)點(diǎn),國家博物館均會緊扣實(shí)際,面向公眾推出各類推廣活動,包括開展專家咨詢公益活動、舉辦傳統(tǒng)文化交互體驗(yàn)活動等。另外,古籍收藏機(jī)構(gòu)還可將各類信息技術(shù)融入進(jìn)古籍保護(hù)宣傳推廣活動中,借助多媒體平臺展現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字資源,依托圖文、音視頻等形式,為公眾帶來直觀生動的古籍交互體驗(yàn)。例如,重慶圖書館在“重圖古韻”系列經(jīng)典文化活動中,積極引入信息技術(shù),推出各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品以館藏古籍、書畫等為設(shè)計(jì)靈感,依托文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),實(shí)現(xiàn)了對古籍及其蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的充分展現(xiàn)。

其次,拓寬古籍保護(hù)宣傳推廣渠道。古籍保護(hù)宣傳推廣可進(jìn)行古籍收藏機(jī)構(gòu)自身宣傳推廣與大眾媒體宣傳推廣相融合,在古籍收藏機(jī)構(gòu)自身宣傳推廣方面,古籍收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有意識發(fā)揮自身在參觀環(huán)境、服務(wù)提供等方面的優(yōu)勢,通過活動現(xiàn)場工作人員的熱情服務(wù)、耐心講授,贏得廣大受眾的關(guān)注與青睞,直接獲取受眾對古籍保護(hù)宣傳推廣獲得的反饋。同時,古籍收藏機(jī)構(gòu)還應(yīng)當(dāng)面向古籍保護(hù)宣傳推廣設(shè)置獨(dú)立的設(shè)計(jì)部門,通過專業(yè)人員的形式、內(nèi)容設(shè)計(jì),推出各類宣傳活動。例如,可在古籍收藏機(jī)構(gòu)大屏幕展現(xiàn)經(jīng)典古籍,亦可在古籍收藏機(jī)構(gòu)前空地或廣場周邊通過展示板進(jìn)行宣傳,等等。在大眾媒體宣傳推廣方面,可通過與主流媒體機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流合作,推進(jìn)古籍保護(hù)宣傳推廣,提升公眾對古籍保護(hù)的認(rèn)知與認(rèn)同。例如,《典籍里的中國》《國家寶藏》等節(jié)目,通過生動形象、通俗易懂的解讀方式,構(gòu)建起了古籍與社會公眾之間的緊密聯(lián)系,為古籍保護(hù)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播傳承拓寬發(fā)展空間。還可借助網(wǎng)絡(luò)平臺,推進(jìn)古籍保護(hù)數(shù)字傳播推廣,發(fā)揮其傳播高效及迎合公眾碎片化閱讀需求的特征,將網(wǎng)絡(luò)平臺打造成古籍保護(hù)宣傳推廣的有力渠道。例如,在“中華曬書活動”系列活動中,浙江圖書館推出“棹湖孤山 問津瑯?gòu)帧訒駮偶睂n}活動,邀請專家學(xué)者圍繞珍貴古籍開展宣傳講座,并通過網(wǎng)絡(luò)直播形式,與線上受眾進(jìn)行交流互動,助力古籍保護(hù)宣傳推廣。

  (四)加強(qiáng)古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)

我國古籍?dāng)?shù)量眾多,修復(fù)量十分龐大,為保證古籍修復(fù)質(zhì)量、數(shù)量,要求配備專業(yè)素質(zhì)過硬的修復(fù)人員。同時,古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)很大程度上影響著古籍的修復(fù)及保護(hù)。新時代背景下,新一代修復(fù)人必須要肩負(fù)起古籍修復(fù)的重要使命。因此,在古籍修復(fù)及其保護(hù)管理中,加強(qiáng)古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。鑒于當(dāng)前古籍修復(fù)人員狀況,古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)從多個不同方面切入。

首先,建立科學(xué)完備的國家地方古籍修復(fù)認(rèn)證制度。為保證古籍修復(fù)人員專業(yè)素質(zhì),保證高素質(zhì)古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè),以及保證古籍修復(fù)及其保護(hù)管理工作高質(zhì)量進(jìn)行,必須要建立配套完善的認(rèn)證制度。同時,針對收藏有相應(yīng)古籍?dāng)?shù)量的公共文化機(jī)構(gòu),在人員總編制中,應(yīng)當(dāng)對古籍修復(fù)、古籍保護(hù)管理人員有所偏移,推進(jìn)對古籍修復(fù)、保護(hù)管理、開發(fā)利用、科研等工作的全面統(tǒng)籌,建立科學(xué)完備的古籍工作監(jiān)管評價制度,保障古籍工作高質(zhì)量開展。

其次,為古籍修復(fù)人員創(chuàng)設(shè)良好的工作待遇、環(huán)境。古籍修復(fù)及其保護(hù)管理工作涉及方方面面,工作任務(wù)繁重,修復(fù)人員有時不僅要進(jìn)行長時間作業(yè),還要面臨古籍中存在的各種霉菌等,工作環(huán)境較為惡劣,對此,應(yīng)當(dāng)逐步改善古籍修復(fù)人員的工作待遇及環(huán)境,如在職稱評定方面,不僅要考核修復(fù)人員的學(xué)歷、論文,還應(yīng)當(dāng)評定其修復(fù)操作能力,通過對其古籍修復(fù)能力、古籍修復(fù)質(zhì)量等進(jìn)行綜合評定,實(shí)現(xiàn)科學(xué)評價,并在政策上給予適當(dāng)傾斜,進(jìn)而切實(shí)保障古籍修復(fù)隊(duì)伍的穩(wěn)定性,讓修復(fù)人員能夠更專心專注投入到古籍修復(fù)實(shí)踐中去。

最后,加強(qiáng)古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)。古籍修復(fù)人才培養(yǎng)可通過師徒教授、學(xué)歷提升、理論與實(shí)踐相結(jié)合等多種途徑開展。例如,基于現(xiàn)有古籍收藏機(jī)構(gòu)實(shí)行老帶新培養(yǎng)模式,修復(fù)技藝后繼有人,發(fā)揚(yáng)古籍修復(fù)特色;在地方院校開設(shè)古籍修復(fù)相關(guān)專業(yè),逐步構(gòu)建起健全人才培養(yǎng)體系;還有實(shí)行請進(jìn)來走出去模式,開設(shè)各式各樣的古籍修復(fù)培訓(xùn)班,研討班,等等。總的而言,相關(guān)職能部門應(yīng)調(diào)動各方主體,依托有力政策舉措,逐步推進(jìn)古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)素質(zhì)提升,以此不斷壯大我國古籍修復(fù)人才庫的庫容量,為古籍修復(fù)及其保護(hù)管理提供可靠人才支持。

五、結(jié)束語

總之,古籍修復(fù)及其保護(hù)管理是相關(guān)公共文化機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容,公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)提高對古籍修復(fù)及其保護(hù)管理重要性的有效認(rèn)識,明確古籍修復(fù)的主要流程及實(shí)踐要點(diǎn),并從增強(qiáng)古籍修復(fù)及其保護(hù)管理意識、推進(jìn)古籍修復(fù)社會化發(fā)展、加大古籍保護(hù)宣傳推廣力度等不同方面切入,提升古籍修復(fù)及其保護(hù)管理質(zhì)量水平,實(shí)現(xiàn)古籍價值充分發(fā)揮,助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。


文章來源:  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.00559.cn/w/wy/32640.html

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