小人物的抗爭、悲慘結局與歷史價值——論《水滸傳》中時遷的人物形象

《水滸傳》自誕生以來深受讀者的喜愛，究其原因，除了傳奇英雄林沖、魯智深、武松膾炙人口的故事經久流傳，晁蓋、宋江等梁山頭領義薄云天之外，還有一個重要的因素就是出身底層的小人物點綴，他們的存在讓《水滸傳》反映的英雄傳奇故事有了清晰的立體感，鼓上騷時遷便是其中的一位代表。

   一、出身低下

據《水滸傳》和記載梁山好漢的古籍文獻中交代，時遷是高唐州人氏，在北宋梁山起義時隸屬河北東路博州，即今天的山東省聊城市高唐縣。史書對他的父母及幼年時期的事跡沒有描述，只說他居無定所、無職無固定收入，以偷盜為業(yè)，甚至偷墳盜墓，善能飛檐走壁，人稱鼓上蚤。后來曾在薊州府（今天的北京、天津一代）惹下官司，被薊州兩院押獄楊雄救下。

    從單純的出身方面來看，時遷的地位非常低下。無職的來源不僅讓他無法比肩朝廷降將關勝、呼延灼、索超等人，就是嘯聚山林中的綠林好漢的寨主、頭目的身份也是他高攀不上的，即使是宋江嫡系招來的頭領湯隆，也以其鐵匠出身遠遠排在時遷之前。梁山好漢出身及其復雜：政府軍官、綠林好漢、商販走卒、漁民田夫……典型的“七十二行”。但我們從中不難看出，無論是食政府俸祿的軍官，還是自謀生路的各行各業(yè)的英雄，他們都鄙視出身盜賊的人，盜墓為主的時遷和盜馬為主的段景住盡管都有戰(zhàn)功，而且時遷還戰(zhàn)功顯赫，但仍然不可避免地成為梁山排座次時的犧牲品。

再看時遷其后的事跡，盜賊生涯更注定他一生的悲劇。在北宋時代，朝廷黑暗和社會動亂導致民不聊生。在這樣的情況下，梁山好漢中有打鐵特長的金錢豹子湯隆，醫(yī)治病人的神醫(yī)安道全，醫(yī)治戰(zhàn)馬的紫髯伯皇甫端，專司書寫的圣手書生蕭讓等都憑借著一技之長在江湖上混口飯吃，即便是滯留陌生之地的拼命三郎石秀，也通過砍柴賣柴養(yǎng)活自己。而獨獨是鼓上蚤時遷，身為一個堂堂正正的男子漢，卻做起了被英雄好漢所不齒的盜賊。即便是他以后為梁山的發(fā)展和壯大立下了汗馬功勞，也改變不了時遷在梁山好漢中的猥瑣形象，地位低下、排名靠后在所難免。

    二、屢建功勛

時遷上梁山之后，因為有飛檐走壁的絕技和聰穎的頭腦，在梁山對抗朝廷征討以及梁山討伐城池山寨時打探消息、混做內應，用特長為梁山立下了赫赫戰(zhàn)功。因為這些戰(zhàn)功，使得他在關鍵時期屢屢得到重用。梁山大聚義時，排第一百零七位，上應“地賊星”，與樂和、白勝、段景住四個人共同擔任走報機密步軍頭領，排在第二位。共同接受總探息頭領戴宗的領導。

排座次前，時遷為梁山的壯大披荊斬棘，屢立戰(zhàn)功。呼延灼征討梁山時，以連環(huán)甲馬沖陣，使得梁山軍隊陷入苦戰(zhàn)。軍師吳用便讓時遷前往東京，到徐寧家中盜出寶甲，以此誘徐寧上山，最后徐寧教會梁山將士鉤鐮槍，大破呼延灼的連環(huán)馬；三打大名府時，時遷潛入城中為內應，他躲進翠云樓，按約定放火為號，指引梁山軍發(fā)起總攻，使梁山最后攻破了大名府；攻打曾頭市時，時遷奉命查探敵情，將曾頭市備細摸得一清二楚，并將史文恭所設陷坑全部探知。宋江假意與曾頭市談和，時遷又與李逵、樊瑞、項充、李袞一同到曾頭市作人質，并使曾頭市相信了梁山的談判誠意，被關押在法華寺中。后來，他爬上鐘樓，撞鐘為號，與梁山軍里應外合，攻破曾頭市。

排座次后，時遷繼續(xù)發(fā)揮自身的特長。三敗高俅時，宋江命時遷、段景住潛入濟州，協(xié)助孫新、張青火燒船廠。二人卻認為火燒船廠難顯“高強”，根據實戰(zhàn)形勢埋伏在城門邊，趁著船廠火起之際，燒毀濟州城樓與城西草料場；梁山受招安后，時遷隨宋江南征北戰(zhàn)，先后征討遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘，多次潛入敵軍內部放火。

時遷不以摧城拔寨的直面沖陣見長，卻是刺探情報、敵后破壞的特戰(zhàn)高手。他多次深入敵后“作戰(zhàn)”，東京盜甲、火燒翠云樓、刺探曾頭市、撞鐘法華寺、火燒濟州、火燒寶嚴寺、臥底蓋州城、火燒獨松關、火燒昱嶺關，他在諸多戰(zhàn)斗中起到了關鍵作用。甚至有評論者認為，梁山五虎可失二虎，但卻絕對不能少了時遷。

    三、座次排擠

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭。梁山雖然打著“替天行道”的大旗，但在眾多英雄豪杰出身參差不齊，性格大相迥異，覺悟高低落差，目的各不相同的情況下，就難免產生派系之爭。細究其派系組成，最大的派別當推宋江派，第二大派系是以魯智深為首的“三山派”（三山指“二龍山”、“桃花山”和“少華山”），其他有影響力的派系還有以林沖為首的“元老派”、以關勝為首的“降將派”、以盧俊義為首的派別等。就是只包含公孫勝、樊瑞、李袞、項充四人的公孫勝派也因為入云龍公孫勝的特殊地位而在梁山上占據一席之地，派系色彩較淡的時遷在派系分立時顯得形影孤單。

時遷上梁山頗具戲劇性。他沒有林沖被逼梁山的傳奇故事，沒有關勝被擒上梁山前巡檢級別的身份，只是在翠屏山盜竊時恰巧聽到昔日恩人楊雄和結義兄弟石秀的對話，目睹了楊雄殺掉淫妻的經過，就用盜賊慣用的伎倆威脅兩人，最后兩人只得帶他投奔梁山。到梁山后，楊雄和石秀還差一點因為時遷偷祝家莊的報更雞而被頭領晁蓋殺掉。因為石秀勇救盧俊義，勉強為自己找個靠山，時遷在梁山派系歸屬中有人把他拉入盧俊義派。在作者看來，這只是一廂情愿的排法，出身財主、槍棒天下無雙的盧俊義應該不屑與他為伍。

從這個方面去分析，時遷可以算成無門無派的“孤家寡人”，在梁山和北宋朝廷論資排輩的背景下，即使他身懷絕技、屢立戰(zhàn)功，也免不了被排擠、打壓。我們從宋江嫡系的安排上可以鮮明地看到這一點。宋江的親弟弟宋清，從《水滸傳》的文字資料和影視作品中沒有看出他有任何特長和功勛，但他卻憑借梁山泊主宋江弟弟的身份排在108將中的第76位，遠遠超過功勛卓著的時遷。還有武藝稀松、好色誤事的矮腳虎王英，憑借娶了宋江的干妹妹扈三娘，就大受寵幸，擔任要職，擔負要務。上述事例不僅反映了宋江在用人策略上的“任人唯親”，也是時遷排座次被排擠的有力證明。

所以，在梁山大聚義排座次時，能力出眾，功勛卓著的時遷，被排到倒數第二，排位尚不及碌碌無為的王定六、郁保四，不及只會造船的孟康，不及只會裁縫的侯建，不及只會釀醋造酒的朱富……僅僅超過以盜馬為業(yè)的段景住，可以說是梁山任人不公的典型案例，也是首領宋江、吳用等人的刻意安排。也有人從出身論、派系論的角度出發(fā)，認為時遷出身黑白兩道都不恥的竊賊，有過偷墳盜墓的前科，而且沒有任何派系的支持，這才導致排名墊底。

縱觀時遷在整個梁山活動中的貢獻，即使他不能進入天罡星的行列，至少應該在地煞星中謀個好位置。他的打探、獲取情報的才能和后期梁山中最亮眼的燕青、石秀可相提并肩，比同在走報機密步軍頭領的樂和、段景住和白日鼠白勝強多了，同樣也勝過他的頂頭上司戴宗。

    四、悲慘結局

    對時遷著墨最多、極力鋪陳敘述的情節(jié)高潮在征討方臘環(huán)節(jié)。宋江大軍破了方臘后，時遷在返程的途中卻因絞腸痧發(fā)作而亡，能夠從九死一生的前線安然無恙，最終卻因為急性闌尾炎而喪命，不禁讓人扼腕嘆息：上天不公，無過與此。

在《水滸傳》》第一百一十九回“魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)”的末尾書寫：“于路病故正偏將佐一十員，正將五員：林沖、楊志、張橫、穆弘、楊雄；偏將五員：孔明、朱貴、朱富、白勝、時遷”。

據史料記載，時遷病逝后只是被朝廷追封個義節(jié)郎，并沒有后代留于人間。時遷以自身的努力，在社會動蕩、群雄并起的時代升華了自身的人格，從一個地地道道的盜賊完成了到英雄的轉變，在恓惶的結局中給了讀者一些安慰。

結束語

時遷是一個在官方和民間廣為流傳且反差較大的一個人物形象。他出身貧寒、地位低下、職業(yè)卑賤，但他卻從不看輕自己，憑借特長和不懈努力，在英雄輩出的時代闖蕩出屬于自己的一片天地，在好漢如云的梁山泊找到了屬于自己的位置。時遷是封建時代積極上進、努力改變卑微形象的典型代表，體現了小人物抗爭的積極意義。書寫時遷，探究這個人物形象的意義還在于他對后世武俠文學的影響，作為中國小說史上第一個能穿房越脊的人物，他對后世武俠也起到很大的啟蒙作用。

總之，作為《水滸傳》中一個著墨不多、地位低下、形象猥瑣、影響不大的人物形象，時遷因無派無系、出身盜賊而在排座次時受到排擠，屢建功勛班師回朝時病逝半路，無子無嗣沒有太多文字留給世人，悲慘結局從中可知。但他的抗爭和追求，通過努力改變自我的勇氣值得后人尊重，《水滸傳》里正是因為有了對“小人物”時遷立體描述，才有了更多接近民生民意和底層社會的情節(jié)鋪展，才有了《水滸傳》中諸多讓人津津樂道的故事。

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