大學語文教學與人文素養(yǎng)教育研究

1.前言

當今社會是一個開放的社會更是一個富于知識的社會，國家有關教育部門在積極實施九年義務教育和高等職業(yè)教育的同時，正逐步加強對大學教育的重視，逐漸改變原來大學教育知識的學習與社會的發(fā)展需要不能相吻合的局面。雖然這需要一個極其漫長的改革過程，但是在大學語文教學的改革中已經(jīng)漸見起色，尤其是在大學語文教學中加強對人文素養(yǎng)教育的重視和培養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育就是指人的人文精神和人文素養(yǎng)，重視人的知識水平和科學研究能力，以人為本，注重人的內(nèi)在精神和內(nèi)在品質(zhì)。個人的人文素養(yǎng)就是通過學習人文科學知識，使其轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心修養(yǎng)和素質(zhì)，從而形成一種比較穩(wěn)定的內(nèi)在精神和個人品質(zhì)。

人文素養(yǎng)教育的提高不僅能促進個人身體和心理的健康發(fā)展，提高人口素質(zhì)，保證高等學院學生的質(zhì)量，同時對于社會文明的發(fā)展和傳承中華文明都有很重要的作用，社會的人文素養(yǎng)又體現(xiàn)在社會是一個不斷發(fā)展進步的社會，它既要吸收歷史所積累的豐厚的成果，又要取其精華去其糟粕，為社會的改革和科技的進一步深入奠定堅實的精神基礎。大學語文是高等學校教育實施教育活動的一門基礎性文化科目，它不僅能進一步提高學生學習母語并運用語言文字的水平和能力，同時還能增加學生的文學和歷史知識，在學習中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的過程中培養(yǎng)學生的審美水平[1]。因此，注重人文素養(yǎng)教育的研究，尤其是將人文素養(yǎng)教育與大學語文教學相結(jié)合，體現(xiàn)人文素養(yǎng)教學的作用，并逐步將人文素養(yǎng)教育的教育模式運用到整個大學教育的進程之中。

2.人文素養(yǎng)教育

    人文素養(yǎng)教育是學生在接受文化知識教育的時候，產(chǎn)生出一種不自覺的主體意識，并將這種主體意識和學生的主動精神相結(jié)合，以促進人的主動性的發(fā)揮和主體性的創(chuàng)造。為了促進個性的發(fā)展，學生尤其是大學生主體意識的增強和獨立人格的養(yǎng)成，都需要進一步加強對大學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育。

2.1何為人文素養(yǎng)

   人文素養(yǎng)，單純從字面意思上看可以分為“人文”和“素養(yǎng)”，所謂的“人文”就是人們所要學習的人文科學。例如，文學科學、歷史學、政治學、社會學和自然科學等等，根據(jù)《辭?！分袑τ谌宋乃仞B(yǎng)的解釋是：人們對各種文化現(xiàn)象的反應，體現(xiàn)著人們內(nèi)心世界的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的選擇，并敢于為自己的人生理想和人生價值的實現(xiàn)奮斗終身和舍棄一切的執(zhí)著追求的精神。

2.2實施人文素養(yǎng)的背景

   在當今中國高等學校的教育中，大學語文作為一門專業(yè)必修課在整個教育體系中占有重要的地位，大學語文教育也是整個語文教學中最后的階段。人文素養(yǎng)的形成不僅可以促進一個民族和國家的興旺發(fā)達和進一步發(fā)展，同時對于提高社會的整體文明程度、形成良性的社會秩序和構(gòu)建規(guī)范的和諧社會都發(fā)揮著不可忽視的作用[2]。人文素養(yǎng)的形成又是一個長期的實踐發(fā)展的過程，大學時代作為學生走向社會的最后一站，也是人生觀發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，增加人文素養(yǎng)的教育刻不容緩。

    但是，在當今大學時代中人文素養(yǎng)的發(fā)展狀況并不是像人們想象的那么美好，從中國與外國的人文素養(yǎng)教育的比較中，可以看出我們還有很大的差距與不足，不文明現(xiàn)象到處可見，缺乏社會公共意識，并且對中國歷代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解不精不細。同時，隨著社會壓力和學習壓力的不斷增多，學生們的心理素質(zhì)明顯減弱，近幾年所出現(xiàn)的大學生心理障礙問題不斷增多。據(jù)有關調(diào)查顯示，中小學生、高校學生的情緒、人格或行為問題的檢出率達10%以上，例如：抑郁癥、精神分裂癥、神經(jīng)癥和各種性心理綜合癥等等。這不僅僅反應了一個人的個人素質(zhì)和社會公德水平，更能夠顯示出國家教育水平的缺失與漏洞，如何幫助有問題的學生走出陰影，樹立正確的人生觀和價值觀，在大學教學中實施人文素養(yǎng)的教育就顯得非常重要。

2.3將大學語文教學與人文素養(yǎng)教育結(jié)合的意義

     大學語文教育在提高學生的人文修養(yǎng)和語文鑒賞水平的教學中具有重要的意義，對于語文學習成績的提高和增加學生的社會責任感和關懷意識，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)自我人生價值都具有不可忽視的作用。

3.實施人文素養(yǎng)教育的方式

    首先要提高課堂效率，利用好上課時間，大學的語文選課內(nèi)容都體現(xiàn)了積極向上的人文精神和文化素養(yǎng)，教師通過對課本知識的講解，在傳承中華文化的過程中，利用古人的優(yōu)秀作品中高尚的人格和優(yōu)秀的文化精神來感染學生，從而熏陶學生的內(nèi)心精神世界，達到陶冶大學生的文化情趣，增強學生辨別善惡和美丑的能力，不斷豐富大學生的精神面貌提高學生的學習文化的自覺性和自律性[3]。尊重個性，從而促進大學生各方面全面而又自由的發(fā)展。例如；通過對四書中《論語》的系統(tǒng)學習，不僅能提高人的文化修養(yǎng)和良好的道德觀的養(yǎng)成，從長遠的意義來看，學習論語還能夠?qū)頌槿颂幨乐?，社會價值觀的形成具有潛移默化的影響。它貼近人的生活，讓學生在日常生活的點滴中注意自己的德行和言語舉止。同時，論語中“終身學習”的觀念也影響了學生學習語文的積極性和主動性，培養(yǎng)學生終生學習的習慣，不斷培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

    其次，增加學生的課外閱讀量，拓寬學生的文化視野，提高自身的認知水平，通過閱讀經(jīng)典的中外名著來陶冶自身的人文精神，許多經(jīng)典中都蘊含了生活中最為普通的道德修養(yǎng)，仁、義、禮、智、信，無不體現(xiàn)著先人們對社會和世界的人生感悟，生動形象的再現(xiàn)了當時作者所處的時代背景和所擁有的堅韌毅力和良好品質(zhì)。例如，《史記》中“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學精神，它除了擁有優(yōu)美的文學觀賞性還傳遞了史學家一種樸素的歷史唯物主義史觀，弘揚了以人為本的精神，更實錄了司馬遷一生嚴謹?shù)闹螌W精神。

    再次，要將書面的形式真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的品質(zhì)，大學語文教學重視人文素養(yǎng)教育就是要求學生在學習書本中優(yōu)秀的人文精神和道德品質(zhì)的同時，更加注重學生的吸收學習功能，不僅要在日常的儀表風度中展現(xiàn)自己的優(yōu)秀涵養(yǎng)，更要將這種人生體悟落實到對于生命和人生價值的認識與追求之中。培養(yǎng)學生健全的人格，增強學生的自信心和民族自豪感，提高學生的自主創(chuàng)新能力和實踐水平[4]。

4.結(jié)語

     總之，大學語文的教學不應該僅僅停留在對課本知識文化的教授之中，更要將重心放在培養(yǎng)大學生的人文素質(zhì)和提高人文修養(yǎng)的過程之中。大學語文教育的目的就是要讓學生在世界文學的窗口之中去發(fā)現(xiàn)個人精神的力量從中取其精華去其糟粕，吸收有益的精神養(yǎng)料，使大學生們在潛移默化中受到世界文化經(jīng)典的熏陶和教育，從而不斷提升人的人文素養(yǎng)、認識世界和改變世界的能力與水平，做到人與人、人與社會的真正和諧。

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