“以學(xué)生為中心”的江蘇非遺舞蹈高校傳播路徑探索

摘要：隨著數(shù)智化時(shí)代的到來(lái)，江蘇非遺舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高校中的傳播與傳承面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文章旨在探索“以學(xué)生為中心”的江蘇非遺舞蹈高校傳播路徑，通過(guò)分析當(dāng)前高校非遺舞蹈?jìng)鞑シ绞酱嬖诘膯?wèn)題，結(jié)合數(shù)智化時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與需求，提出構(gòu)建非遺舞蹈多元學(xué)習(xí)空間的策略，以期實(shí)現(xiàn)非遺舞蹈文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。研究不僅關(guān)注非遺舞蹈的傳播方式變革，更重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的沉浸式體驗(yàn)與個(gè)性化需求滿足，力求通過(guò)技術(shù)賦能與資源共享，推動(dòng)江蘇非遺舞蹈文化在高校中的深度傳播與廣泛影響。

關(guān)鍵詞：數(shù)智化時(shí)代；江蘇非遺舞蹈；“以學(xué)生為中心”

“以學(xué)生為中心”是數(shù)智化時(shí)代最典型的教育理念，主張學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，教育范式，沿著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、支持學(xué)生學(xué)習(xí)、注重學(xué)習(xí)效果的方向發(fā)展?！耙詫W(xué)生為中心”的高校非遺舞蹈?jìng)鞑ィ荚谕ㄟ^(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在非遺舞蹈?jìng)鞑ブ械暮诵牡匚?，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果，更好地推動(dòng)非遺舞蹈的傳承與發(fā)展。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、創(chuàng)新能力和知行合一的品質(zhì)，還能為非遺舞蹈的保護(hù)和創(chuàng)新提供新的動(dòng)力。面對(duì)數(shù)智化時(shí)代豐富的學(xué)習(xí)資源和手段，高校需要提供符合學(xué)生需求的知識(shí)和路徑，以實(shí)現(xiàn)非遺舞蹈的有效傳播。

1.江蘇非遺舞蹈高校傳播的現(xiàn)狀及其面臨的問(wèn)題

江蘇非遺舞蹈在高校的傳播已有20多年，以南京藝術(shù)學(xué)院、江南大學(xué)和南京傳媒學(xué)院為代表的江蘇省高校一直致力于江蘇非遺舞蹈在高校的傳承與創(chuàng)新，并逐漸形成以課程教學(xué)、作品創(chuàng)演、體驗(yàn)活動(dòng)為主要路徑的傳播模式，為江蘇非遺舞蹈的高校傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。南京傳媒學(xué)院舞蹈學(xué)院開(kāi)設(shè)的《江南舞組合》課程、江南大學(xué)開(kāi)設(shè)的《江南民間舞蹈素材》課程，均是通過(guò)對(duì)江蘇非遺舞蹈進(jìn)行多年研究后，編排出舞蹈組合，并在課程中傳授給舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生。非專(zhuān)業(yè)學(xué)生也可以通過(guò)公選課如《舞蹈美育與綜合素質(zhì)教育》《舞蹈基礎(chǔ)》接觸到江蘇非遺舞蹈的相關(guān)知識(shí)。近年來(lái)南京藝術(shù)學(xué)院以江蘇非遺舞蹈“打蓮湘”為素材創(chuàng)作的舞蹈作品《秋熟》入圍第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”（2021年）；江南大學(xué)以無(wú)錫馬山“馬燈舞”為素材創(chuàng)作的《破曉》獲江蘇省第七屆大學(xué)生藝術(shù)展演乙組特等獎(jiǎng)（2024年）；江南大學(xué)以宜興非遺舞蹈“男歡女喜”為素材創(chuàng)作的舞蹈《男歡女喜》獲宜興市第五屆“百合花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（2022年）。這些作品的創(chuàng)演是高校對(duì)江蘇非遺舞蹈創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果，不僅使學(xué)生在創(chuàng)演過(guò)程中能夠獲得非遺舞蹈的浸潤(rùn)，還擴(kuò)大了江蘇非遺舞蹈的傳播及影響力。此外，本研究還統(tǒng)計(jì)了2021年至2024年南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院、江南大學(xué)人文學(xué)院、南京傳媒學(xué)院舞蹈學(xué)院三所高校機(jī)構(gòu)在其公眾號(hào)中報(bào)道和直播的與江蘇非遺舞蹈相關(guān)的活動(dòng)，共計(jì)20項(xiàng)，報(bào)道的活動(dòng)包括學(xué)術(shù)研討、非遺舞蹈工作坊、非遺舞蹈演出、課堂教學(xué)、創(chuàng)作采風(fēng)等內(nèi)容?？梢?jiàn)，高校在非遺舞蹈的傳承與發(fā)展方面的工作一直在持續(xù)。

然而，我們也不得不正視當(dāng)下高校江蘇非遺舞蹈?jìng)鞑シ绞綗o(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，傳統(tǒng)路徑與學(xué)生需求的錯(cuò)位。當(dāng)下高校非遺舞蹈?jìng)鞑ブ饕蕾?lài)課程教學(xué)、作品創(chuàng)演、開(kāi)展相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)這三類(lèi)模式，但這三類(lèi)模式均存在顯著局限。在課程教學(xué)方面，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重動(dòng)作模仿、隊(duì)形調(diào)度和情緒表達(dá)，在文化闡釋方面略顯不足，導(dǎo)致學(xué)生“知其形，不知其意”。高校創(chuàng)排非遺舞蹈為素材的舞蹈作品是高校傳承、創(chuàng)新非遺舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。其優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在學(xué)生通過(guò)身體力行地表演、創(chuàng)作江蘇非遺舞蹈，從思想到身體均可獲得非遺舞蹈的浸潤(rùn)，繼而增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。但參與創(chuàng)演作品的門(mén)檻較高，非專(zhuān)業(yè)學(xué)生難獲機(jī)會(huì)。高校開(kāi)展的非遺舞蹈體驗(yàn)活動(dòng)多為傳承人進(jìn)校園舉辦講座、互動(dòng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生能夠觀摩非遺傳承人的現(xiàn)場(chǎng)表演，聆聽(tīng)非遺傳承人講述非遺舞蹈的傳承故事，甚至親自與傳承人學(xué)習(xí)舞蹈，從而感受非遺舞蹈的魅力。然而，從江蘇多所高校官方提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，體驗(yàn)活動(dòng)頻次與深度不足，無(wú)法滿足學(xué)生“深度互動(dòng)”的訴求。第二，數(shù)字化程度低：技術(shù)賦能的缺位與資源孤島。學(xué)生高度依賴(lài)數(shù)字化學(xué)習(xí)，但高校的數(shù)字化應(yīng)用滯后，資源呈碎片化狀態(tài)，各校非遺數(shù)據(jù)未互通，學(xué)生難獲系統(tǒng)性學(xué)習(xí)支持。VR/AR、AI動(dòng)作捕捉等技術(shù)應(yīng)用不足，大部分非遺舞蹈課程仍以傳統(tǒng)的口傳身授為主。

綜上所述，課堂教學(xué)較難實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)非遺舞蹈文化的體驗(yàn)，學(xué)生難觸達(dá)非遺的文化語(yǔ)境；舞蹈表演受限于舞臺(tái)物理空間，非專(zhuān)業(yè)學(xué)生淪為“旁觀者”。非遺舞蹈的高校傳播需以學(xué)生為中心，從“供給導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“需求驅(qū)動(dòng)”，整合多元傳播路徑，構(gòu)建兼具開(kāi)放性、參與性與創(chuàng)新性的非遺教育生態(tài)。

2.江蘇非遺舞蹈高校傳播方式變革的內(nèi)在原因

非遺舞蹈作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其高校傳承的價(jià)值不僅在于技藝的延續(xù)，更在于培養(yǎng)青年一代的文化認(rèn)同與創(chuàng)新能力。然而，當(dāng)前研究多聚焦于非遺傳承的宏觀需求與教育政策導(dǎo)向，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的具體訴求。本研究搜集了江南大學(xué)本科生共291份調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)江蘇非遺舞蹈的學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知程度及獲取渠道等10個(gè)問(wèn)題，旨在了解學(xué)生對(duì)江蘇非遺舞蹈的學(xué)習(xí)訴求，革新江蘇非遺舞蹈高校傳播的路徑與方法。

2.1高興趣與低認(rèn)知的矛盾凸顯

基于291份本科生問(wèn)卷調(diào)查（專(zhuān)業(yè)學(xué)生86份，非專(zhuān)業(yè)學(xué)生205份），學(xué)生對(duì)非遺舞蹈的認(rèn)知與興趣呈現(xiàn)顯著失衡：79%的學(xué)生對(duì)江蘇非遺舞蹈表現(xiàn)出濃厚興趣。98%認(rèn)為學(xué)習(xí)非遺舞蹈對(duì)提升文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要價(jià)值（多選題）；僅15%的學(xué)生對(duì)非遺舞蹈“有一定了解”，33%完全不了解，52%停留在“僅了解一點(diǎn)”的淺層認(rèn)知。這一矛盾揭示非遺舞蹈?jìng)鞑サ纳顚永Ь常簩W(xué)生雖認(rèn)可其文化價(jià)值，但受限于知識(shí)獲取渠道狹窄（61%通過(guò)短視頻平臺(tái)接觸，51%通過(guò)課程學(xué)習(xí)），難以實(shí)現(xiàn)從“文化認(rèn)同”到“深度實(shí)踐”的跨越。

2.2學(xué)習(xí)方式以數(shù)字化與互動(dòng)性為主

當(dāng)代大學(xué)生的媒介使用習(xí)慣深刻影響其學(xué)習(xí)方式。61%的學(xué)生傾向通過(guò)影視頻資料學(xué)習(xí)非遺舞蹈，遠(yuǎn)超文獻(xiàn)資料（13%）（圖3）；實(shí)踐參與訴求方面，44%的學(xué)生期待與非遺傳承人直接互動(dòng)，35%的學(xué)生參與過(guò)舞蹈表演（受限于專(zhuān)業(yè)門(mén)檻與活動(dòng)頻次）；碎片化適配方面，超過(guò)一半的學(xué)生依賴(lài)短視頻、社交平臺(tái)獲取江蘇非遺舞蹈信息（占比61%），凸顯輕量化、即時(shí)性資源的重要性。

2.3學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn)多維訴求的特征

學(xué)生期望通過(guò)學(xué)習(xí)非遺舞蹈實(shí)現(xiàn)自身不同維度的能力提升，包括提升文化素養(yǎng)（70%）、拓展人文知識(shí)（63%）、豐富舞蹈語(yǔ)匯（50%）及啟發(fā)創(chuàng)作靈感（48%）。這表明學(xué)生不僅追求技藝習(xí)得，更注重文化理解與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，這與“以學(xué)生為中心”的教育理念中對(duì)深度學(xué)習(xí)和綜合素養(yǎng)提升的要求不謀而合。非遺舞蹈教育需超越“動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化”的單一目標(biāo)，轉(zhuǎn)向“文化理解—實(shí)踐創(chuàng)新”的雙向賦能。

從調(diào)查問(wèn)卷中可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生了顯著變化。他們的思維方式更加靈活多變，對(duì)江蘇非遺舞蹈具有濃厚的興趣和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源正在從紙質(zhì)書(shū)籍向數(shù)字化學(xué)習(xí)資源過(guò)渡，學(xué)習(xí)工具也從傳統(tǒng)的筆和紙變?yōu)橐苿?dòng)設(shè)備、學(xué)習(xí)軟件、在線協(xié)作工具等。視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒體形式大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率和興趣。互動(dòng)式學(xué)習(xí)正成為主流，并且學(xué)生已不局限于學(xué)習(xí)非遺舞蹈的動(dòng)作，更期望通過(guò)學(xué)習(xí)非遺舞蹈了解其背后的文化內(nèi)涵，從而提升自身的人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力。

3.“以學(xué)生為中心”的江蘇非遺舞蹈高校傳播路徑探索

3.1學(xué)生需求驅(qū)動(dòng)的課程體系設(shè)計(jì)

“以學(xué)生為中心”的江蘇非遺舞蹈高校傳播應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育的必要性，其核心在于以“多元”對(duì)應(yīng)“個(gè)性化”——唯有通過(guò)提供豐富且可自主選擇的教育資源，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體差異的尊重，并為每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造可能。這意味著課程體系的設(shè)計(jì)應(yīng)更加立體，需兼顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)目標(biāo)，劃分不同的層級(jí)，并提供多元的教學(xué)資源。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上應(yīng)進(jìn)行擴(kuò)充，分為“必做”“選做”“挑戰(zhàn)”三個(gè)基本層級(jí)，一方面滿足希望對(duì)江蘇非遺舞蹈進(jìn)行更加深入研究的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，另一方面也要考慮到先備知識(shí)不足的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在教學(xué)資源的配置方面，不僅要提供江蘇非遺舞蹈技能、舞蹈作品方面的視頻資料，同時(shí)也要提供江蘇非遺舞蹈文化背景方面的文字、視頻資源。并將這些資源分門(mén)別類(lèi)共同構(gòu)建為“江蘇非遺舞蹈教學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)”，便于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。最后，依托大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)重構(gòu)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，建立由即時(shí)反饋、過(guò)程評(píng)價(jià)、第三方評(píng)價(jià)（生生互評(píng)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)）共同構(gòu)建的多元評(píng)價(jià)體系。

3.2教學(xué)內(nèi)容與方法的動(dòng)態(tài)適配

非遺舞蹈的教學(xué)內(nèi)容與方法應(yīng)做到“隨需而變”，其核心是將“需求信號(hào)”實(shí)時(shí)翻譯為“教學(xué)動(dòng)作”。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及完成情況進(jìn)行全程跟蹤與監(jiān)測(cè)。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)行為（作業(yè)耗時(shí)、動(dòng)作完成度、學(xué)習(xí)資源點(diǎn)擊率、測(cè)驗(yàn)正確率）、認(rèn)知情況（知識(shí)點(diǎn)掌握度、錯(cuò)誤模式聚類(lèi)）及情緒狀態(tài)。如果班級(jí)平均掌握度小于60%，教師應(yīng)立即降低教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜度；如掌握度在60%-80%，教師應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化學(xué)生哪些方面需要提高，并提供差異化練習(xí)；如掌握度大于80%，則應(yīng)提供高階內(nèi)容。此外，建議構(gòu)建教學(xué)方法庫(kù)，方法庫(kù)中應(yīng)涵蓋講授法、翻轉(zhuǎn)課堂、同伴互教、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)、智能學(xué)伴等多種模式。當(dāng)監(jiān)測(cè)到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低、知識(shí)掌握度下降時(shí)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，提供更適配的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效率。例如當(dāng)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)到學(xué)生的“非遺舞蹈動(dòng)作掌握度降低”的比例高，教師可根據(jù)現(xiàn)行的“教師課堂示范、講授”教學(xué)方法，及時(shí)改變教學(xué)策略和方法，為學(xué)生推送“動(dòng)作學(xué)習(xí)微課+AI學(xué)伴”，并繼續(xù)觀測(cè)干預(yù)效果。教學(xué)內(nèi)容與方法的動(dòng)態(tài)適配即通過(guò)人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容—方法”雙調(diào)節(jié)，并用長(zhǎng)期數(shù)據(jù)持續(xù)優(yōu)化規(guī)則，形成“越用越懂你”的教學(xué)系統(tǒng)。

3.3差異化教學(xué)與跨學(xué)科整合

在“學(xué)生需求驅(qū)動(dòng)”的課程體系里，差異化教學(xué)與跨學(xué)科整合是尤為重要的內(nèi)容。既發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，又要提供能夠滿足他們個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)資源。差異化教學(xué)通過(guò)內(nèi)容分層（必學(xué)、選學(xué)、挑戰(zhàn)）、過(guò)程分層（舞蹈表演型、理論研究型、舞蹈創(chuàng)作型）、成果分層（舞蹈作品的表演或創(chuàng)作、撰寫(xiě)非遺舞蹈研究論文），為學(xué)生提供更為多樣的學(xué)習(xí)路徑和實(shí)現(xiàn)方法，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)江蘇非遺舞蹈不同角度的學(xué)習(xí)與研究。跨學(xué)科整合則需要整合人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、數(shù)字媒體、人工智能等多學(xué)科的師資力量及教學(xué)資源，建立跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)及教學(xué)資源庫(kù)，為學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)提供專(zhuān)家指導(dǎo)及資源保障。例如，在非遺舞蹈教學(xué)中，結(jié)合人類(lèi)學(xué)的研究視角，可以幫助學(xué)生深入理解舞蹈背后的文化意義和歷史淵源；藝術(shù)學(xué)的加入，則能夠提升學(xué)生的舞蹈審美能力和創(chuàng)作技巧；數(shù)字媒體和人工智能的應(yīng)用，不僅能豐富教學(xué)手段，還能通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)非遺舞蹈的魅力。跨學(xué)科整合不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，還促進(jìn)了不同學(xué)科間的相互啟發(fā)和融合，為非遺舞蹈的傳承與創(chuàng)新培養(yǎng)了具有綜合素質(zhì)的人才。

3.4教學(xué)資源與評(píng)估體系的學(xué)生中心設(shè)計(jì)

教學(xué)資源應(yīng)包括江蘇非遺舞蹈表演、文化內(nèi)涵兩大模塊，并下設(shè)不同層級(jí)、不同形式的學(xué)習(xí)資源，以滿足不同學(xué)生的需求。在評(píng)估體系的構(gòu)建中應(yīng)合理使用大數(shù)據(jù)分析及AI工具，構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的評(píng)估體系。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以全面描述學(xué)生在非遺舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)（如動(dòng)作掌握情況、文化內(nèi)涵掌握、興趣傾向等情況），并對(duì)其學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行深入分析?；诜治鼋Y(jié)果， AI工具可以建議學(xué)生針對(duì)某些方面進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，這種及時(shí)精準(zhǔn)的反饋機(jī)制使學(xué)生能夠快速調(diào)整學(xué)習(xí)策略，更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。此外，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的評(píng)估體系能夠推動(dòng)非遺傳播的整體效能升級(jí)，這些測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)能夠促使對(duì)非遺傳播進(jìn)行效果評(píng)估時(shí)，從依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)數(shù)據(jù)分析進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，從而讓非遺傳播方式的設(shè)計(jì)與執(zhí)行過(guò)程更加精確，提升非遺傳播的整體效果。

為了進(jìn)一步提升教學(xué)資源的質(zhì)量與評(píng)估體系的準(zhǔn)確性，可以邀請(qǐng)非遺舞蹈?jìng)鞒腥?、?zhuān)家學(xué)者及教育技術(shù)專(zhuān)家共同參與教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與評(píng)估體系的完善。傳承人能夠提供原汁原味的非遺舞蹈表演與文化解讀，專(zhuān)家學(xué)者則能從理論層面給予指導(dǎo)，而教育技術(shù)專(zhuān)家則能確保教學(xué)資源與評(píng)估體系的技術(shù)先進(jìn)性與實(shí)用性。

4.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)案例分析和問(wèn)卷調(diào)查，揭示了學(xué)生對(duì)江蘇非遺舞蹈的多維學(xué)習(xí)需求與高校非遺舞蹈?jìng)鞑シ绞街g的矛盾，提出了構(gòu)建以學(xué)生為中心的多元學(xué)習(xí)空間的傳播路徑，包括傳播方式的多元化整合、數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用以及傳播效果的評(píng)估。有效提升學(xué)生的參與度、學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)江蘇非遺舞蹈從靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)向活態(tài)創(chuàng)新的趨勢(shì)。提出通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式與互動(dòng)化學(xué)習(xí)、資源的數(shù)字化整合與全域共享，以及個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)的精準(zhǔn)適配與動(dòng)態(tài)優(yōu)化，使非遺舞蹈的傳播方式得到創(chuàng)新與拓展，為江蘇非遺舞蹈的傳承與發(fā)展提供了新的思路和方法。

文章來(lái)源：《尚舞》http://m.00559.cn/w/wy/26862.html