用思想點亮作文——高中議論文寫作教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！笨梢姡季S能力培養(yǎng)是寫作教學(xué)的核心。思維，被恩格斯譽為“世間最美麗的花朵”，人類的尊嚴(yán)在于思想，人類的成功源于思想，高中生作文的成功同樣源于思想。高中的議論文寫作直接體現(xiàn)了學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力和價值觀念。為此，筆者在寫作教學(xué)中，針對高中生在議論文寫作中表現(xiàn)出來的思維能力不強的現(xiàn)狀，就培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作了持續(xù)的探索和實踐。

一、議論文寫作中學(xué)生思維能力不強的表現(xiàn)

1、思維不夠廣闊：高中生的生活空間有限，而長期單調(diào)、重復(fù)的學(xué)校、家庭兩點一線的生活方式，在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生思維定勢和寫作素材的陳舊缺乏。寫出來的文章缺乏時代性和感染力。

2、思維不夠深刻：很多學(xué)生因平時積累少，就按教輔模板套。寫議論文就像搭積木一樣堆砌材料，字?jǐn)?shù)不夠，事例來湊，把事實論據(jù)硬搬到文中，或沒有分析，或一兩筆帶過，還有的雖有分析但不能緊扣主題，且分析膚淺，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，往往給人隔靴搔癢的感覺。

3、思維不夠新穎 ：絕大部分學(xué)生寫議論文時雖能找到正確觀點，但大都陳舊俗套, 觀點雷同，缺少新意。多數(shù)學(xué)生缺少懷疑精神，批判精神，獨創(chuàng)精神。 

烏申斯基在《兒童世界》一書中指出：“誰要想發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)不斷發(fā)展他的思維能力。”受此啟發(fā)，筆者在寫作教學(xué)中，從提高學(xué)生思維能力著手，來改變學(xué)生怕寫議論文、寫不好議論文的現(xiàn)狀。

二、在議論文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

1．培養(yǎng)學(xué)生多樣思維

蘇東坡曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一個事實，同一則材料，換一個角度去分析，就會得出不同的結(jié)論。

【案例1】根據(jù)下面的材料自選角度寫一篇議論文

有兩個臺灣觀光團到伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。一位導(dǎo)游連聲說，路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了；而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗它的與眾不同吧！” 

面對這則材料，筆者和學(xué)生一起探討，交流共享了如下多樣思維成果。

從導(dǎo)游一的角度去分析。當(dāng)導(dǎo)游連聲抱歉說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了?！甭每蛡兊男那榭隙ㄊ艿接绊?，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風(fēng)光。我們可得出這樣的結(jié)論——人生路上的“誤導(dǎo)”，會讓心靈受累。面對到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會讓旅客快樂起來。我們還可得出——面對不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無濟的結(jié)論。但導(dǎo)游一連聲說：“路面簡直像麻子一樣”，這是道出了客觀實情。由此，我們也可認(rèn)為材料告訴我們，工作應(yīng)尊重客觀事實，不能誤導(dǎo)，甚至欺騙。

從導(dǎo)游二的角度去分析。該導(dǎo)游用樂觀詩意的心態(tài)引導(dǎo)游客去享受這不能改變的境遇，由此可得出結(jié)論：要做人生路上的“好導(dǎo)游”，面對人生路上的“坑洞”、坎坷，引導(dǎo)啟發(fā)用樂觀的心態(tài)、詩意的心靈去面對、悅納。抱著積極樂觀的態(tài)度，人生路上處處是風(fēng)景。

從游客的角度去分析。整個伊豆半島的迤邐風(fēng)光能否看到，取決于游客是否走過帶坑洞的路和當(dāng)時的心情。因此，我們可這樣立意：人生路上的迷人風(fēng)景，不要因為其中短短一段路程坑坑洼洼而拖累整個旅程的欣賞。既然無法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)。

從材料的主旨去分析。同樣的路，同樣的旅客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋，也帶給旅客不一樣的心境。于是可得出這樣的結(jié)論：同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同。相同的問題用不同的處理方法，會產(chǎn)生截然不同的效果。換一種角度欣賞風(fēng)景、換一種心情體驗人生。

【反思1】多樣思維就是從一則材料，一個事實出發(fā)，去發(fā)揮聯(lián)想，變換角度，從各個不同的角度思考問題，得出不同的結(jié)論，然后再“多”中選“優(yōu)”，“多”中選“深”，“多”中選“新”。社會生活中不乏仁者見仁，智者見智的例子。同一事實，只要從不同角度去思考就能有獨特的想法。多樣的思維，多樣的答案，多樣的體驗，多樣的感悟，這就構(gòu)成了一個豐富多彩的思想世界?！　?/p>

二、培養(yǎng)學(xué)生深刻思維 
　　說理是議論文的核心和靈魂。議論文講究議論辯證，說理深刻。說理的實質(zhì)就是論證邏輯思辨過程的展現(xiàn)。要說理深刻，必須充分展開和緊扣論據(jù)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓人信服。反之，文章的說服力就不強。

【案例2】用心雕琢心中充滿堅強的天使（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）

史鐵生曾說過：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。　　　　　　　　　　　　　　　   　

這段文字雖然語言較流暢，論據(jù)選擇準(zhǔn)確，但卻是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型，即“材料+結(jié)果”的形式。作者給出了史鐵生這個素材，然后直接給出結(jié)果。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅強的天使”的，這種雕琢過程表現(xiàn)出人物怎樣的精神卻沒有深入剖析，這恰恰是能使文章深刻、說理透徹的重要一環(huán)。所以可這樣雕琢：史鐵生身殘心殘了嗎？沒有。為什么他的心沒殘，體現(xiàn)在他的哪些文字中或塑造的什么形象中。經(jīng)這樣深入的思考，行文就可展開：在他的心中有自己的天使，那就是文學(xué)的形象，小說中的形象，散文中母親的形象，純凈的地壇中心底沉寂的形象。他的小說，在扉頁上寫著：獻給母親。當(dāng)他在走向作家之夢時，他就開始雕刻心中天使了。

【反思2】重視分析說理過程的訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，可培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。理論、理由說多了，學(xué)生自然就會深刻理解并熟練運用學(xué)到的種種論證方式及議論技巧，就能逐漸擺脫那種“思維不夠故事來湊”的困境。

三、培養(yǎng)學(xué)生逆向思維

逆向思維就是從人們習(xí)慣性的思維方式中跳出來，巧妙地從相反或相對立的角度去思考問題，給人新的啟迪和感受。逆向思維具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問題的效果。

作文中的逆向思維要求避開一般同學(xué)的構(gòu)思或立意，巧妙地從相反的或?qū)α⒌慕嵌攘⒁猓龀Ｒ?guī)，出“新”制勝。

【案例3】運用逆向思維塑造形象的方法

反正法。即反其意而思之，如蜜蜂蜇人，令人厭惡，但我們可贊美他不畏強暴，勇于自衛(wèi)的精神；我們可贊美荊棘扎根巖石倔強挺立的堅強的生命力；贊美蒼蠅不怕臟不怕累；贊美蚊子為繁育后代冒著生命危險吸取營養(yǎng)的偉大母愛等等。陋室人人厭居，而劉禹錫卻安居其中，自得其樂。狼是兇惡的，但裴多菲的《狼之歌》則將其喻為爭取自由的戰(zhàn)士加以贊揚。

正反法。即與反正法正好相反。如楠木是非常秀頎的一種樹，茅盾的《白楊禮贊》卻批評它自居高貴，只有外表美，缺乏內(nèi)在美。

形神反差法。寫其外表與本質(zhì)不統(tǒng)一。外貌丑陋，但心靈美好；容貌姣好，卻道德敗壞。如雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多，外貌丑陋無比，但有一顆善良的心。而副主教弗羅洛，看上去，既有學(xué)問又有德行，卻是一個陰險惡毒的偽君子。弓箭隊長外表英俊威武，骨子里卻卑劣自私。一個人瘦骨如柴，卻武功蓋世。一個耄耋老人卻充滿青春活力；一個弱冠青年卻老氣橫秋。

【反思3】逆向立意要注意：一是敢想敢說勇于出新。學(xué)會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。二是立意嚴(yán)謹(jǐn)積極有益。立意要經(jīng)得起推敲，避免表面化、淺層次的思考問題。如“善有善報，惡有惡報”，逆向內(nèi)容從古至今，有理有據(jù)，不能立毫無道理，違背倫理的意。

　　蘇霍姆林斯基曾說過：“思維是學(xué)生的第一要素?！痹谥笇?dǎo)高中生進行議論文寫作時不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力，更要訓(xùn)練學(xué)生的寫作思維能力，從而切實提高學(xué)生作文的水平。

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