論跨文化現(xiàn)象在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的影響

對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者而言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和文化的融合是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不斷地接受外來(lái)的文化，并與自身的文化不斷碰撞，產(chǎn)生新的文化認(rèn)識(shí)。因此，沒(méi)有脫離文化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，也沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言工具的文化交流。另一方面，商務(wù)英語(yǔ)以其自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，形成特定的翻譯方法，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，商務(wù)英語(yǔ)翻譯和其他英語(yǔ)翻譯的教學(xué)有著很大的區(qū)別。作為商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)人員，要處理好翻譯過(guò)程中跨文化現(xiàn)象所帶來(lái)的問(wèn)題，商務(wù)英語(yǔ)的特點(diǎn)和跨文化現(xiàn)象共同構(gòu)成了處理好商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、 跨文化現(xiàn)象的客觀(guān)存在

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言擔(dān)負(fù)起了文化傳承的重任。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，忽略文化學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是不可能真正地把語(yǔ)言學(xué)好，學(xué)透。胡文仲在《跨文化交際學(xué)概論》中提到：“只注意語(yǔ)言的形式，而不注意語(yǔ)言的內(nèi)涵是學(xué)不好外語(yǔ)的”。

跨文化是社會(huì)交往的產(chǎn)物。跨文化交往包括了跨種族、跨國(guó)家、跨民族、跨地區(qū)的交往，甚至人與人之間的交往本身都是兩種不同的個(gè)人文化之間相互影響、相互融合的過(guò)程。只要個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行交往，就會(huì)出現(xiàn)跨文化現(xiàn)象。因此，我們必須有跨文化交往的自覺(jué)性。在多元文化的影響下，無(wú)論從事任何行業(yè)，都會(huì)面對(duì)多元文化所帶來(lái)的沖擊。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可以說(shuō)是首當(dāng)其沖。翻譯作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要方面，自然要通過(guò)語(yǔ)言的形式，看到語(yǔ)言的內(nèi)涵。只有看透語(yǔ)言的內(nèi)涵，才能真正地把材料翻譯好。

二、 商務(wù)英語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)

（一） 專(zhuān)業(yè)性

商務(wù)英語(yǔ)屬于專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，與各種學(xué)科是相關(guān)的，因此具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，在對(duì)商務(wù)英語(yǔ)材料進(jìn)行翻譯的時(shí)候，必須注意字詞的對(duì)應(yīng)。例如：“詢(xún)價(jià)”和“報(bào)價(jià)”在中文里都是和價(jià)格有關(guān)，因此許多學(xué)生在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，第一時(shí)間想到的是“price”。但是在英語(yǔ)中，“詢(xún)價(jià)”和“報(bào)價(jià)”是有相對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，分別是“enquiry”和“offer”。商務(wù)英語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)性使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中，尤其是在學(xué)習(xí)的初始階段，必須要注意克服日常用語(yǔ)對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯的影響。

商務(wù)英語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)性還體現(xiàn)在其選詞嚴(yán)謹(jǐn)上，為了避免造成理解混亂，商務(wù)英語(yǔ)有時(shí)候會(huì)選擇一些生僻的單詞。例如，在翻譯的過(guò)程中，會(huì)選擇“prior to” 代替“before”，“ in the event of”代替“if”。由于這些用于商務(wù)活動(dòng)單詞在學(xué)生的日?；顒?dòng)和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的較少，因此學(xué)生容易忽視，或者遺忘。

（二） 客觀(guān)性

商務(wù)英語(yǔ)和英語(yǔ)文學(xué)在翻譯方面有著很大的區(qū)別。文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)意境，在翻譯的過(guò)程中，運(yùn)用了大量的修辭手法。但是商務(wù)英語(yǔ)翻譯要求客觀(guān)，簡(jiǎn)潔，盡量做到言簡(jiǎn)意賅，用最少的單詞表達(dá)最精確的意思。

“To whom it may concern”作為商務(wù)信函的稱(chēng)呼語(yǔ)，常用于各種信件往來(lái)中，對(duì)于該內(nèi)容的翻譯，我認(rèn)為“敬啟者”是最恰當(dāng)?shù)姆g。在商務(wù)英語(yǔ)中，不要做出過(guò)多的修飾，只需要客觀(guān)，準(zhǔn)確即可。但是學(xué)生在翻譯商務(wù)材料的時(shí)候，受到了其他文體的影響，有時(shí)候并不能做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練以及客觀(guān)，很多時(shí)候，在商務(wù)英語(yǔ)翻譯中出現(xiàn)過(guò)多的個(gè)人色彩。

（三） 時(shí)效性

商務(wù)英語(yǔ)具有一定的時(shí)效性。現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)隨著社會(huì)的快速發(fā)展而發(fā)展，大量的商務(wù)用語(yǔ)涌現(xiàn)。翻譯人員一方面遵循著標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行翻譯，另一方面還必須貼近社會(huì)，了解最新商務(wù)用語(yǔ)。例如：“to keep up to date with any changes”在以前翻譯是“就任何變化做出改進(jìn)”，而現(xiàn)在可以直接翻譯成“與時(shí)俱進(jìn)”。商務(wù)英語(yǔ)的時(shí)效性也為商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生帶來(lái)了學(xué)習(xí)的難度，學(xué)生除了要打好基礎(chǔ)，還要不斷地?cái)U(kuò)大自身的詞匯量，并且適時(shí)地去舊迎新，保證在進(jìn)行商務(wù)英語(yǔ)翻譯的時(shí)候所使用的詞匯是準(zhǔn)備的，合時(shí)的。

三、 跨文化現(xiàn)象對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的影響

（一） 跨文化現(xiàn)象對(duì)翻譯風(fēng)格的影響

跨文化現(xiàn)象對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯的影響，最大程度體現(xiàn)在翻譯風(fēng)格上。翻譯風(fēng)格隨著翻譯人員而變化，而這種變化在不同母語(yǔ)的人員身上體現(xiàn)則更為明顯。由于中西方文化的不一樣，西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)效率和明確，因此在商務(wù)用語(yǔ)中希望能通過(guò)最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言來(lái)完成商務(wù)往來(lái)目標(biāo)。中國(guó)社會(huì)對(duì)于商務(wù)往來(lái)也提倡清楚明白的態(tài)度，但是在使用商務(wù)語(yǔ)言的過(guò)程當(dāng)中，則趨向于委婉冗長(zhǎng)的語(yǔ)氣。例如，當(dāng)一家公司面對(duì)對(duì)方公司過(guò)高的產(chǎn)品價(jià)格，中文翻譯人員會(huì)選擇“你方價(jià)格未能盡如人意”作為“the price is too high to accept”的譯文。

（二） 文化負(fù)遷移的影響

文化負(fù)遷移指的是在跨文化交際的過(guò)程當(dāng)中，人們習(xí)慣性地以母語(yǔ)的文化模式去作為行動(dòng)和價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)，從而導(dǎo)致交往失敗。中國(guó)文化是一種集體文化（collective culture），而西方文化是一種個(gè)人文化（individual culture），如此極端不同的文化觀(guān)在商務(wù)英語(yǔ)翻譯中有著重要的影響。首先，在商務(wù)用語(yǔ)中，中文注重集體概念，強(qiáng)調(diào)集體利益，這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)化到商務(wù)英語(yǔ)翻譯中，就是“我們”一詞的濫用。中文里的“我們希望”、“我們?yōu)榱恕痹谟⒄Z(yǔ)里不僅僅會(huì)被省去“們”，還將被轉(zhuǎn)化為“你”，以“you”的形式再現(xiàn)。例如：“我們希望貴公司能按時(shí)到貨”應(yīng)翻譯為“you are expected to deliver the goods on time”。

文化負(fù)遷移在價(jià)值觀(guān)的影響遠(yuǎn)大于我們所能想象的，許多學(xué)生認(rèn)為在多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后，具有西方文化的思維模式，但實(shí)際上并非如此。如上例所言，中國(guó)翻譯人員選擇“我們”作為句子的主語(yǔ)，并不單純是受到“集體主義”（collectivism）的影響。英語(yǔ)中常以you作為主語(yǔ)，是希望對(duì)方感覺(jué)到被尊重，這種尊重個(gè)體的價(jià)值觀(guān)延展到商務(wù)用語(yǔ)中，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀(guān)的傳承。

（三） 跨文化現(xiàn)象對(duì)于教學(xué)的影響

翻譯要求“信息對(duì)等”以及“文化對(duì)等”，而單純的逐字翻譯并不成為真正的“信息對(duì)等”，要做到“信息對(duì)等”還需要考慮“文化對(duì)等”，將跨文化因素考慮在內(nèi)，才能實(shí)現(xiàn)盡可能對(duì)等的商務(wù)英語(yǔ)翻譯。

1. 學(xué)生對(duì)于材料的理解

跨文化現(xiàn)象對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯的影響首先在于其或多或少阻礙學(xué)生對(duì)源語(yǔ)言材料的理解。許多商務(wù)活動(dòng)在不同的國(guó)家有不同的表現(xiàn)方式，而商務(wù)用語(yǔ)也就相對(duì)應(yīng)的有許多不同點(diǎn)。面對(duì)這些不同點(diǎn)，由于學(xué)生沒(méi)有具體的實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷，無(wú)法理解材料，在翻譯過(guò)程中就會(huì)造成語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的丟失。

2. 學(xué)生對(duì)于材料的重構(gòu)

學(xué)生面對(duì)商務(wù)英語(yǔ)材料，會(huì)根據(jù)自身的文化基礎(chǔ)進(jìn)行初步加工，形成初步的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，在著手翻譯之前，翻譯材料在學(xué)生的心中已經(jīng)有一個(gè)版本。在此之后，學(xué)生通過(guò)其翻譯技巧以及其他工具的幫助，再對(duì)材料進(jìn)行進(jìn)一步的加工，最終形成譯文。而在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生不斷對(duì)翻譯材料進(jìn)行重構(gòu)，運(yùn)用學(xué)生自身的邏輯基礎(chǔ)，達(dá)到翻譯的邏輯連貫。

四、 結(jié)語(yǔ)

跨文化現(xiàn)象已經(jīng)成為了培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生首要關(guān)注的問(wèn)題。商務(wù)英語(yǔ)翻譯相比其他類(lèi)型的翻譯，更具有專(zhuān)業(yè)性、客觀(guān)性以及時(shí)效性，因此，對(duì)翻譯人員的要求也更高。在培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)翻譯人員的時(shí)候，要注意跨文化現(xiàn)象對(duì)于學(xué)生在文化遷移、翻譯的重構(gòu)以及翻譯風(fēng)格上的各種影響。

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