責(zé)任感在當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的重要性

從畫時(shí)間不長(zhǎng)，也已十余載。打不懂事時(shí)，深夜被父親摁在地上一把鼻涕一把眼淚逼著畫，到現(xiàn)在快近不惑之年，繪畫作品基本得到了父輩們的認(rèn)可，可以說我打小就與畫結(jié)下不淺的緣份。從2001年考進(jìn)天津美院國(guó)畫系那刻開始，我也就不自覺的將自己的人生和抱負(fù)與國(guó)畫緊緊的綁縛在了一起。還記得，入學(xué)那天老師們與新生的見面會(huì)上，一位導(dǎo)師問了我這樣的問題，“你為何選擇畫畫？”我當(dāng)時(shí)的回答甚是干脆?！耙?yàn)槲蚁矚g唄！”可就是這樣一句輕易的回答，便使自己在內(nèi)心深處不經(jīng)意的已背負(fù)上了一個(gè)畫者對(duì)于國(guó)畫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。就如同哥們說的“生孩子只是個(gè)生命中的偶然，但隨之而來的作為父親的責(zé)任感的萌生卻是必然的”，一切好似皆有定數(shù)。畢業(yè)后，我的部分同學(xué)已因生活所迫另謀他業(yè)，而我還是把成為一個(gè)職業(yè)畫家為目標(biāo)做著不懈的努力。

在這個(gè)世界上有的人讓藝術(shù)為自身服務(wù)，而有的人卻選擇了為了藝術(shù)而活著。前者是因?yàn)橄胪ㄟ^畫來陶冶情操和遣情逸志，使自身修養(yǎng)借此可以得到升華；后者跟前者差不多，但唯獨(dú)多了一個(gè)信念——他們對(duì)繪畫抱有一種責(zé)任，一種不離不棄的信念。假如有一天藝術(shù)給我們帶來不再是享受和聲譽(yù)，取而代之是窮困潦倒或身敗名裂，有些人依舊會(huì)執(zhí)迷不悔，這樣的人皆屬后者，那是一種對(duì)藝術(shù)由衷的熱愛和癡迷，也是一種人生的境界?？v觀近代美術(shù)史的幾位巨擘，徐悲鴻先生一位江蘇宜興鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的貧寒畫師之家的清苦出身，就憑借著對(duì)藝術(shù)的一腔熱忱，最終成為了近代中國(guó)美術(shù)界有重大影響的畫家，在國(guó)內(nèi)外享有一代宗師的盛譽(yù)。還有齊白石先生，出身也很貧困，世代務(wù)農(nóng)，幼時(shí)學(xué)木匠討生活，就是憑借著對(duì)繪畫的執(zhí)著，從民間畫工入手，習(xí)古人真跡，學(xué)詩(shī)文書法，游山川名勝，作幕僚寓客，終成了詩(shī)、書、印、畫全入神品的近代大師。他們對(duì)藝術(shù)熱忱的背后均背負(fù)著一份繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的使命。

年幼時(shí)，我對(duì)父輩們那種藝術(shù)重于家庭重于親情的價(jià)值觀很是困惑，他們可以為了自己熱愛的藝術(shù)去拋妻棄子，放棄安逸的生活而選擇常年在深山里奔波寫生，終日躺在自己的畫板上睡覺。為何我們的前輩們的價(jià)值觀永遠(yuǎn)都是把大我的存在看的重于小我？他們窮其一生的夙愿就是想要為后世留下些什么和帶來些什么呢？當(dāng)我們面對(duì)著厚厚的美術(shù)史，看著那寥寥的好似被鐫刻在石碑上歷代名師的姓氏，我依稀看見的是一座屹立在美術(shù)史上的巨塔。千年的文化積淀夯筑起來的是悲壯堅(jiān)實(shí)的基座，唐宋元明清的歷代諸家們，就是那巨塔之身的層層脊梁，沒有留下作品或姓名畫師們便化作了塔心內(nèi)部的灰與石，今人則立在這座未封頂?shù)木匏捻敹藷o(wú)奈地彷徨著，在那里我們的自身顯得是那般渺小可憐。如真有此情此景，平時(shí)孤高自傲的我們站在那里會(huì)不會(huì)汗顏呢？

如今嘈雜的社會(huì)環(huán)境讓我們這代人就生活在一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代里，在我們內(nèi)心中滋生的是復(fù)雜的利益糾結(jié)，很少有人還會(huì)去憧憬著前輩們當(dāng)年那股以藝術(shù)安身立命，以弘揚(yáng)民族文化為己任的責(zé)任感和熱忱——那筆寶貴的精神財(cái)富。所以才有評(píng)論家們斷言，吾輩不可能再出現(xiàn)那些影響力和穿透力能貫穿整個(gè)時(shí)代的大家的原因。且拋開這些客觀的現(xiàn)實(shí)，與我而言，時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的，有無(wú)大師也非現(xiàn)世所能期盼的，我們唯能把握的就是當(dāng)下，就是有沒有膽量繼承前輩們給我留下的這份對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族藝術(shù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要么就讓藝術(shù)服務(wù)于自己，以此討個(gè)生活，最后默默的卸下帷幕；要么真誠(chéng)的畫下去，為了藝術(shù)的真理甘于貧困和孤獨(dú)，最后站在那美術(shù)史的巨塔之上慨嘆著此景何其壯觀，就算若干年后化作一抹塔內(nèi)青灰也已無(wú)憾了！

經(jīng)歷十?dāng)?shù)年社會(huì)的我如若再被人問及“為何而畫？”我想我再也無(wú)法像當(dāng)初那樣回答的那么輕率了。我得承認(rèn)是繪畫給了我太多的社會(huì)的認(rèn)可，也證明了我存在的價(jià)值，由此使我產(chǎn)生了前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力，使我不再迷茫卻步。但我更深切的了解著，藝術(shù)這條路越走下去越會(huì)面對(duì)曲高和寡的境地，真正的創(chuàng)造性的藝術(shù)家永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的，這是必將是一條苦路。就如文森特.梵高，其作品中所包含著那種深刻的悲劇意識(shí),強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面,但卻被當(dāng)時(shí)的人們所排斥詆毀，最終釀成了其自虐式的郁郁而終。藝術(shù)的發(fā)展依賴著開路者奉獻(xiàn)與探索，也正是這些人有力的推動(dòng)著美術(shù)史的前進(jìn)的腳步，但他們的特立獨(dú)行始終脫開集體審美的范疇。獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)或藝術(shù)嘗試讓其最終脫離了群體，他們自然也放棄了社會(huì)的對(duì)其的認(rèn)知，孤芳自賞著。單憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)，孤獨(dú)的，但卻真實(shí)的活著。因?yàn)樗麄冃睦锷钚潘囆g(shù)的進(jìn)步和發(fā)展絕離不開勇敢者的殉道式的犧牲和奉獻(xiàn)。正如余秋雨先生說過的“藝術(shù)家都要經(jīng)歷孤獨(dú)，他們的存在本身也即是孤獨(dú)”。

由于長(zhǎng)年的受到父親和導(dǎo)師的耳濡目染，隨著閱歷的增長(zhǎng)，責(zé)任感的增強(qiáng)，我越來越確信自己應(yīng)該去繼承前輩們那種對(duì)藝術(shù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。短暫的社會(huì)認(rèn)可絕非就是真正的人生價(jià)值所在，真正的勇者就要參與到歷史的洪流中，作為那渺小的一份子，去做一個(gè)渺小的嘗試，把自己的短暫的青春和熱情燃燒進(jìn)去。我想我要減去身上或多或少的浮躁，從輕率的浮夸的風(fēng)氣突圍出去，把眼光從嘈雜的市場(chǎng)轉(zhuǎn)向畫室，在喧嘩與騷動(dòng)中保持一份寧?kù)o，回到自己的內(nèi)心，傾聽性靈的呼喚，真正的做一回藝術(shù)家，我想這樣到我垂暮時(shí)應(yīng)該可以無(wú)悔了吧！

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