洛川毛麻繡紋樣符號的審美初探

一、工藝審美特征

洛川毛麻繡有著悠久的發(fā)展歷史，并在發(fā)展過程中形成了自身所獨具的風(fēng)格特點。洛川毛麻繡在實際制作過程中強調(diào)線條的形式，其一般以麻袋片為記住，使用多種顏色的毛線和棉線為主要制作材料，且內(nèi)容上多與洛川人民的生活、生產(chǎn)活動息息相關(guān)。洛川毛麻繡整個制作過程均嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)刺繡手法，通過剪紙的方式確定整體框架，進(jìn)一步結(jié)構(gòu)和形象繪制，確定主題色調(diào)，依據(jù)色調(diào)選線，使用傳統(tǒng)刺繡手法完成整個洛川毛麻繡的制作過程。

二、紋樣符號審美形式

（一）裝飾韻味

洛川毛麻繡制作者熱衷于使用移花接木的藝術(shù)表現(xiàn)手法，即在固態(tài)化的人和物中添加一些標(biāo)準(zhǔn)化的紋樣，常見紋樣包括花草紋樣、月牙紋、鋸齒紋等。但紋樣的使用并非毫無章法，而是有章可循。紋樣一般起到代替常規(guī)線條的作用，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富了洛川毛麻繡的主體內(nèi)容，賦予其更加鮮明的主題形象，紋樣也可用于表現(xiàn)不同的陰暗變化，促使整個作品更加具有生動化和趣味性。例如：知名洛川毛麻繡作品《斗雞》就使用了鋸齒紋和月牙紋來表現(xiàn)“斗雞”的羽毛形態(tài)。從某種角度來看，紋樣符號的首要作用在于裝飾性，其本質(zhì)上雖然是洛川毛麻繡的組成部分，但卻并不會起到喧賓奪主的效果，反而是可以進(jìn)一步襯托作品的主題。洛川毛麻繡中的紋樣符號是在發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是當(dāng)?shù)厥止に嚾私Y(jié)合地方文化特色和歷史特征而采取的藝術(shù)加工手段。雖然紋樣符號具有多樣性的特點，但依然無法遮蓋洛川毛麻繡的樸實性。

（二）求全求美

洛川毛麻繡在實際制作過程中一般不會存在留白空間，這主要是因為洛川毛麻繡強調(diào)圓滿、完美的形式，這也符合中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，與歐美古典藝術(shù)之間存在根本上的差異性。此外，洛川毛麻繡作品中一般會設(shè)置一個主要形體部位或者以人物形象的面部為重點展示區(qū)域，其余的紋樣搭配均為突出重點展示區(qū)域為主要目的。為保證藝術(shù)形象的整體性以及豐富整個作品的構(gòu)圖形式，制作者還會在周邊區(qū)域或主體形象中添加花草、動物紋樣，這不僅可以賦予洛川毛麻繡更多的藝術(shù)美感，同時也有利于塑造主題特征。而從紋樣搭配的角度來看，洛川毛麻繡的紋樣選擇具有較高的靈活性，制作者可以自由依據(jù)個人喜好或者作品主題進(jìn)行靈活選擇，紋樣樣式基本在固定范圍之內(nèi)，其意境的塑造具有特定規(guī)律，與洛川地區(qū)的日常生活、生產(chǎn)活動密切相關(guān)，表現(xiàn)出對美好生活的向往和追求，鮮有個性過于鮮明的洛川毛麻繡作品。正是因為洛川毛麻繡在造型塑造方面的求全求美，才能夠在真正意義上將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的完整美展示出來，這在本質(zhì)上是對和諧、統(tǒng)一的一種追求，同時也凸顯出了傳統(tǒng)藝術(shù)家對于藝術(shù)作品的認(rèn)識、理解和境界。

（三）即興創(chuàng)作

洛川毛麻繡本身具有較大的創(chuàng)作空間，手工藝人可以依據(jù)個人的創(chuàng)作心境和創(chuàng)作靈感進(jìn)行靈活創(chuàng)作。沒有拘束的創(chuàng)作形式讓洛川毛麻繡更加具有即興創(chuàng)作的意味，進(jìn)而賦予了洛川毛麻繡更高的藝術(shù)價值。在這種創(chuàng)作方法的影響之下，手工藝人不僅僅關(guān)注藝術(shù)品在結(jié)構(gòu)上的科學(xué)性特征和基本的焦點透視理論，傳統(tǒng)藝術(shù)中的光影變化、比例關(guān)系調(diào)整等關(guān)鍵因素并不會影響到洛川毛麻繡的創(chuàng)作，其普遍熱衷于追求形體多空間的整體性，強調(diào)多角度對事物進(jìn)行觀察，并將觀察結(jié)果通過平面化壓縮的方式將其控制在制定空間范圍之內(nèi)，這也意味著洛川毛麻繡可以通過更加直觀的表達(dá)形式來凸顯事物的因果關(guān)系。即興創(chuàng)作的手法凸顯出了洛川毛麻繡手工藝人對于藝術(shù)的無限追求，且多數(shù)手工藝人喜歡使用相離、重疊、退讓等空間表現(xiàn)效果，從而創(chuàng)作出更多貼近生產(chǎn)生活、樸實、豐富的洛川毛麻繡作品。從某種角度來看，我們可以將洛川毛麻繡視為一種創(chuàng)作觀念的載體，因為洛川毛麻繡的造型機(jī)構(gòu)并不會受到事物形態(tài)的實質(zhì)性影響，且不會受到特定失控概念的限制，故洛川毛麻繡在整個藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟，其獨特的紋樣符號才能夠在真正意義上深入人心。

三、文化內(nèi)涵

紋樣符號在中國民間藝術(shù)中并不少見，其一般是人們對于理想愿望的一種結(jié)果，同時也能夠起到敘事的作用效果。洛川毛麻繡的紋樣符號基本取自于生活實踐，包括文化、民俗、生活、動植物等，其反映出了洛川人民對于美好生活的向往之情。很多洛川毛麻繡中均會有老虎形象，如知名洛川毛麻繡作品《艾虎》就是以老虎為主題，但在紋樣符號的選擇上多以植物紋樣為主。在洛川民間，老虎本身具有驅(qū)災(zāi)辟邪的象征，同時也能夠用于祝愿健康的寓意，老虎主題與植物紋樣之間的搭配組合，其不僅凸顯出了洛川地區(qū)的民俗特色，同時也凸顯了創(chuàng)作者對于美好生活的向往和祝福。由此可見，洛川毛麻繡中的文化內(nèi)涵豐富多彩，其不僅可以表達(dá)向往之情，同時也能夠表現(xiàn)喜悅、喜慶等內(nèi)容。

四、結(jié)語

綜合來看，洛川毛麻繡作為我國陜西洛川地區(qū)的經(jīng)典民間藝術(shù)形式，其至今已有上千年的發(fā)展歷程，通過對洛川毛麻繡中紋樣符號的審美研究，可以進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對于洛川毛麻繡這一藝術(shù)形式的認(rèn)識和理解。有利于推動洛川毛麻繡的現(xiàn)代化發(fā)展和傳承。

本文來源：《魅力中國》：http://m.00559.cn/w/wy/25805.html