把“焦點(diǎn)”變“亮點(diǎn)”，把痛處變舒心——論教育之現(xiàn)狀

    最近, 對(duì)一些農(nóng)村中學(xué)生做了一些調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生，普遍存在厭學(xué)情緒，不思進(jìn)取，無(wú)理想，無(wú)目標(biāo)，紀(jì)律渙散等問(wèn)題。這部分學(xué)生往往成了學(xué)校管理的焦點(diǎn)，教師的心病。 其思想行為、道德品質(zhì)，常常偏離軌道，與時(shí)代的要求格格不入。從小的方面講，不利于個(gè)人素質(zhì)的提高；從大的方面說(shuō)，將會(huì)制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提高，于家于國(guó)都不利，其嚴(yán)重性不言而喻。如何去解決目前的這種現(xiàn)象問(wèn)題呢？我認(rèn)為光靠教師還不夠，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同參與。 

    目前，雖然社會(huì)文明進(jìn)步了，人民生活水平提高了，教育現(xiàn)代化改革也推進(jìn)了多年，為何還會(huì)出現(xiàn)以上問(wèn)題現(xiàn)象呢？我想這正是現(xiàn)代教育改革的難點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)加以重視和解決 。怎樣才能去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育這種矛盾的最小化呢？以前，常聽(tīng)有人說(shuō)，人們吃不飽，穿不暖，哪有心思學(xué)習(xí)；而現(xiàn)在，人們處在吃喝有講究的時(shí)代，為何有些學(xué)生還是不思進(jìn)取呢？究其原因，是多方面的，既與個(gè)人家庭教育有關(guān)，也與學(xué)校社會(huì)教育有關(guān)。說(shuō)到底是教育的改革進(jìn)步，落后于社會(huì)文明發(fā)展的要求。而這一部分學(xué)生則成了學(xué)校的焦點(diǎn)，教師的心病。若教育不好，勢(shì)必影響未來(lái)國(guó)民素質(zhì)的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步。

    如何把學(xué)校管理的“焦點(diǎn)”變成“亮點(diǎn)”，把教師的心病變得舒心呢?把他們培育成社會(huì)主義的有用人才呢？

    我們先從以下去分析：當(dāng)前的教育正處在改革期，社會(huì)文明處在進(jìn)步期，而當(dāng)前的教育改革又落后于社會(huì)文明的進(jìn)步要求，必然會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象和聲音，教師與學(xué)生之間的矛盾時(shí)有發(fā)生。在教育領(lǐng)域，也發(fā)生了一些不該發(fā)生的事情。為此，加快當(dāng)前教育的改革步伐，適應(yīng)社會(huì)文明發(fā)展的要求勢(shì)在必行。

    首先，學(xué)校是培育人才的主陣地,處在教育人才的最前沿,加強(qiáng)學(xué)校的科學(xué)管理和教育改革，迫在眉睫。 

    我們知道，一個(gè)學(xué)校主要是由教師和學(xué)生組成，如果把學(xué)生看作一個(gè)核心點(diǎn)，教師就應(yīng)是圍繞這核心不停旋轉(zhuǎn)的圓，學(xué)校的科學(xué)管理就是這支圓規(guī)。如果把學(xué)生看作是放飛在空中的風(fēng)箏 ，那么教師就是這個(gè)放風(fēng)箏的人?，F(xiàn)在，教師首先要清醒的認(rèn)識(shí)到，教師和學(xué)生之間現(xiàn)有的這種關(guān)系和地位的變化，打破以往牢固不化的傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展要求的教育理念和方法，充當(dāng)教育改革的先鋒軍。教師不能老處在過(guò)去那種老子皇帝的地位，說(shuō)一不二.， 應(yīng)當(dāng)及時(shí)的適應(yīng)社會(huì)文明的進(jìn)步和變革時(shí)期給教育帶來(lái)的變化。

    隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和教育教學(xué)的改革 ,舊的教學(xué)理念和方法已不適應(yīng)當(dāng)前教育形式的要求,然而教育的現(xiàn)實(shí)狀況還沒(méi)有改變,，教育的改革落后于社會(huì)為文明的進(jìn)步要求,教師與學(xué)生之間的矛盾凸顯。.以前學(xué)生完全處于一個(gè)受壓迫和被動(dòng)的地位,無(wú)自由和權(quán)利可言,而今學(xué)生變成了學(xué)校的主人,成為了“上帝”,地位發(fā)生了顛覆性的變化,此時(shí)學(xué)生的思想和行為得到了空前的放大，管理難度加大，問(wèn)題層出不窮。加之，教育教學(xué)管理滯后,教師的教育教學(xué)思想，沒(méi)有跟上社會(huì)文明的變革,致使教師和學(xué)生之間矛盾加劇。一些教師走向違法的邊緣，一些教師卻變得束手無(wú)策,使得學(xué)生變得彷徨或放任自流,教育的質(zhì)量必然受到影響。

    隨著，社會(huì)文明的進(jìn)步，法制社會(huì)下《未成年保護(hù)法》等法律條文的實(shí)施，一方面給學(xué)生穿上了“金罩衫”，另一方面，同時(shí)給教師套上了“緊箍咒”,那些秉承了千年的法寶---------棍棒教育,就變得蒼白無(wú)力 。自然出現(xiàn)了教育管理的短板和亂象，一些教師違法執(zhí)教，諸見(jiàn)報(bào)端。教育為此由一個(gè)極端，走向另一個(gè)極端。由高壓棍棒式，走向放羊式的管理路子。.學(xué)生的思想行為必然出現(xiàn)偏差：不思進(jìn)取，不聽(tīng)勸導(dǎo)，我行我素，無(wú)理想，無(wú)抱負(fù)的現(xiàn)象普遍存在。

    學(xué)校要盡快轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念。用現(xiàn)代文明的、法治環(huán)境下的教學(xué)手段及思想，及時(shí)的去扶正那些丟了棍棒的、無(wú)路可走、亟待轉(zhuǎn)型的教師。用科學(xué)文明，合法先進(jìn)的教學(xué)手段去管理和教育學(xué)生，緊跟時(shí)代脈搏，培育社會(huì)新人。

    教師還應(yīng)當(dāng)蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行平等交流，建立平等、和諧、信任、友善的師生關(guān)系。著名教育家凱洛夫曾說(shuō)，“如果教師總是把自己放在首要的位置，或者是學(xué)生感到他們是受教育的對(duì)象，這樣就會(huì)加強(qiáng)對(duì)教育的反抗力量，削弱教育的功效 ”；教育家裴斯泰洛齊也曾說(shuō)，“第一件要做的事，就是要贏得孩子們的信任和熱情，我相信假如我們做到這一點(diǎn)，一切其余問(wèn)題也隨之解決了 ”。學(xué)生樂(lè)于在這種平等、和諧、信任、友善的融洽氣氛中學(xué)習(xí)，親其身而信其道，就是這個(gè)道理。教師不能帶著舊的思想，去管理新思潮下的學(xué)生。社會(huì)在變革，文明在進(jìn)步，學(xué)生在變化，教師理應(yīng)也在變，而且教師應(yīng)變革在前，否則師生之間的矛盾沖突不可避免。著名教育家盧梭在《論教育》一書(shū)中 說(shuō)，“做老師的人經(jīng)常在那里裝出一副師長(zhǎng)尊嚴(yán)的樣子，企圖讓學(xué)生把自己看作一十全十美的人，這個(gè)做法效果適得其反。”可見(jiàn)建立良好的師生關(guān)系有多么重要?！肮靼艚逃笔乔甑牡満Γ瑐昂⒆拥男撵`。教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心里，聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，撫平學(xué)生的憂(yōu)傷，去與學(xué)生平等的交流，心與心的交換。

    在現(xiàn)代社會(huì)的法治環(huán)境下，教師還應(yīng)當(dāng)帶頭學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法治理念，自覺(jué)做到依法執(zhí)教。對(duì)學(xué)生的違法亂紀(jì)行為，不能不管，而且要嚴(yán)管，做到恰到好處。

    其次，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)具有高度的責(zé)任感和神圣的使命感，不僅教書(shū)，重在育人。然而，現(xiàn)在一些學(xué)校教育的現(xiàn)狀卻是：只注重了前者，而忽視了后者，必然造成上述學(xué)生的問(wèn)題現(xiàn)象。書(shū)沒(méi)教好，育人也沒(méi)達(dá)到，社會(huì)危害極大。學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)兩手抓，兩手都要硬。《禮記》曾載，“師也者，教之以事而喻諸德也?！保唤逃姨招兄壬f(shuō)，“先生不應(yīng)專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)人生之道。”。

    教書(shū)難，其實(shí)育人更難。當(dāng)前一些學(xué)校，由于存在一些不合理、不科學(xué)的所謂的“教學(xué)量化評(píng)估”，誤導(dǎo)并束縛了教師的教育教學(xué)思想，在教師中造成了急功近利的思想，必然造成了教育的急功近利。只注重教書(shū)，而忽視了育人。最近，習(xí)近平總書(shū)記向全社會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題，更進(jìn)一步說(shuō)明了育人的重要性。

    思想乃人之靈魂，德育乃教育之首，故而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)極為重要。然而現(xiàn)在，一方面，教師為了一味的追求高分?jǐn)?shù)（即所謂的高質(zhì)量），即眼前的一點(diǎn)利益，想盡辦法對(duì)學(xué)生實(shí)施高壓政策，學(xué)習(xí)成績(jī)一時(shí)上去了，而學(xué)生的整體素質(zhì)也會(huì)上去嗎？為何還會(huì)出現(xiàn)那么多的問(wèn)題生呢？教師與學(xué)生之間的矛盾又怎會(huì)屢屢發(fā)生呢？另一方面，一些教師為了逃避責(zé)任，回避矛盾，破罐子破摔，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想行為，不聞不問(wèn)，聽(tīng)之任之，久而久之，學(xué)生的思想道德品質(zhì)自然偏軌。這都違背了教育教學(xué)的規(guī)律要求。教師既不能左也不能右，嚴(yán)格遵循教育教學(xué)的規(guī)律。把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚道德品質(zhì)的人。

    教師不但應(yīng)當(dāng)具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，和寬廣的胸懷，而且具有為國(guó)家、為民族的未來(lái)培育新人的高度的責(zé)任感和使命感，教書(shū)育人。教育管理部門(mén)也應(yīng)當(dāng)站在時(shí)代的高度，和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，去制定科學(xué)合理的教育教學(xué)量化評(píng)價(jià)機(jī)制，為教育教學(xué)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的育人環(huán)境。

    第三，教師不但應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)、博愛(ài)的胸懷、豐富廣博的文化知識(shí)；而且具備現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，創(chuàng)新的教學(xué)方法，掌握運(yùn)用先進(jìn)的多媒體教學(xué)等手段教書(shū)育人。

    現(xiàn)代社會(huì)的變化，可謂一日千里，現(xiàn)代信息，瞬息萬(wàn)變 。教師應(yīng)當(dāng)抱有終身學(xué)習(xí)的理念，與時(shí)俱進(jìn)，走在時(shí)代的前列，方能稱(chēng)之為學(xué)生的導(dǎo)師。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)，“. 一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處?！?。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。教師應(yīng)當(dāng)具有博愛(ài)的胸懷和精神，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，“只有愛(ài)才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出責(zé)任感?！?；蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。可見(jiàn)愛(ài)是教育的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)拚棄千年的棍棒教育，用愛(ài)心和笑容去澆灌祖國(guó)的未來(lái)花朵。

    教師的教育不但體現(xiàn)在課堂上，而且體現(xiàn)在課外；不但體現(xiàn)在校內(nèi)，而且體現(xiàn)在校外；體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)處處。教師既注重平等，又注重因人而異，分類(lèi)指導(dǎo)；既注重課堂主陣地的作用，又重視課外的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)問(wèn)題生注重分類(lèi)，建立科學(xué)廣泛的幫扶制度，嚴(yán)格并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫扶教育。讓他們積極參加一些主題教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，找回自信，培養(yǎng)崇高的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

    第四，除了加強(qiáng)教師的管理，提高教師的教育教學(xué)能力，和為國(guó)家，為人民服務(wù)的思想，不計(jì)得失，無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，還得構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

    學(xué)校要充分的發(fā)揮好教育主陣地的作用。除了充分挖掘培育教師本身的優(yōu)質(zhì)資源外，還得充分利用好學(xué)校的其他優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教育的最優(yōu)化。然而現(xiàn)實(shí)教育卻不盡然。在一些地方學(xué)校，就連教師本身的優(yōu)質(zhì)資源都沒(méi)有開(kāi)發(fā)、培育和利用好之外；其它優(yōu)質(zhì)教育資源，更看作是學(xué)校的臉面，學(xué)校的掌上明珠，學(xué)校榮譽(yù)等級(jí)達(dá)標(biāo)的鋪路石。常常束之高閣，儼然變成了聾子的耳朵----擺設(shè)。偶爾用一用，也只是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。這不僅起不到教育的作用，而且浪費(fèi)了大量的國(guó)家社會(huì)的資源。教育的質(zhì)量如何去提高和發(fā)展，社會(huì)文明如何去進(jìn)步。延續(xù)了千年的傳統(tǒng)教育，無(wú)非就是：教室有低矮的變成了高大的，黑暗的變得明亮了，臟亂的環(huán)境變得干凈整齊了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、品質(zhì)等如何培養(yǎng)？這真正是教育的悲哀，說(shuō)到底是教育管理者的失職。怎么不讓人痛心疾首？

    在一些地方，幾十年的教育改革發(fā)展，教育教學(xué)方式幾乎僵硬不化，成為現(xiàn)在學(xué)校大量存在的通病。只是都不愿意去自揭傷疤罷了。教育的資源得不到較好地利用，學(xué)生的活動(dòng)得不到開(kāi)展，興趣得不到培養(yǎng)，素質(zhì)得不到提高。教育教學(xué)變得單調(diào)、變得索然無(wú)味。這難道不也是造成一些問(wèn)題學(xué)生的根源？

    學(xué)校不應(yīng)只注重外樹(shù)形象，更應(yīng)注重內(nèi)塑品質(zhì)；不應(yīng)只注重外部的建設(shè)，更應(yīng)注重教育資源的利用上。軟件、硬件，都要抓，都要硬。學(xué)校應(yīng)完全充分的利用一切教育資源，實(shí)現(xiàn)教育資源的“零消耗”、“零浪費(fèi)”，實(shí)現(xiàn)教育資源利用的最優(yōu)化，達(dá)到最好的教育效果 ，充分發(fā)揮好教育主陣地的作用。

    學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起培育新人的主要責(zé)任，充分利用好校內(nèi)外教育教學(xué)資源，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的溝通和聯(lián)系 。

    學(xué)生不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他與教師，學(xué)校，家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)系交叉復(fù)雜。教育就是要利用科學(xué)的手段，去和諧的處理好他們之間的關(guān)系。如果學(xué)校始終把學(xué)生看做是被動(dòng)的個(gè)體，那將是最拙劣的看法。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是一個(gè)旋轉(zhuǎn)不停地多棱鏡，不管從哪一個(gè)角度去看都會(huì)發(fā)光的?，F(xiàn)在的一些學(xué)校，在管理上，完全實(shí)行的是所謂的“封閉式管理”，學(xué)生只準(zhǔn)周一進(jìn)，周六出。高墻深院，看似學(xué)生的安全上了保險(xiǎn)，其實(shí)，帶來(lái)的問(wèn)題也不少。教室，餐廳，宿舍“三點(diǎn)一線式”的生活，也讓學(xué)生感到枯燥乏味，怨聲載道。學(xué)校只管看好門(mén)，而不聞其聲。這種與世隔絕、“霸王式”的管理，沒(méi)有把學(xué)生放在主體地位，聆聽(tīng)學(xué)生的心聲。而是把學(xué)生孤立起來(lái)，進(jìn)行所謂的“安全教育”。這樣的教育危害極大，不利于學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，是典型的“粗放式”管理。在這種多層“鐵籠子”的教育管理下，學(xué)校又沒(méi)有一點(diǎn)豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生不窒息就是最好的結(jié)果了，還要求什么更好的素質(zhì)效果呢？

    嚴(yán)格科學(xué)的管理是教育的內(nèi)在要求，但學(xué)生的教育不是孤立的過(guò)程，要加強(qiáng)教師、學(xué)生、學(xué)校 、家長(zhǎng)、社會(huì)五位一體的教育關(guān)系。在學(xué)校的主導(dǎo)下，加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，定期召開(kāi)會(huì)議，加強(qiáng)他們之間的交流，共同教育管理好學(xué)生。要充分挖掘社會(huì)教育資源，推動(dòng)社會(huì)各界為教育服務(wù)。比如，利用一些知名教育專(zhuān)家，開(kāi)展學(xué)生、家長(zhǎng)的教育報(bào)告會(huì)；利用媒體資源開(kāi)展教育知識(shí)專(zhuān)題講座；定期對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)題教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)；開(kāi)展針對(duì)一些學(xué)生、家長(zhǎng)的訓(xùn)練營(yíng)等等?？傊酶鞣搅α?，把那些存在問(wèn)題的學(xué)生，教育成一個(gè)勤奮好學(xué)，意志堅(jiān)強(qiáng)，品德高尚，遵紀(jì)守法，理想遠(yuǎn)大，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四有人才。

    綜上所述，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各方聯(lián)手，密切配合。既注重學(xué)生的主體地位，又注重教師的主導(dǎo)；既重視學(xué)校嚴(yán)格的科學(xué)管理，發(fā)揮主陣地地作用，又重視與學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)系，構(gòu)建科學(xué)完整的教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。用先進(jìn)的教育思想， 科學(xué)的管理方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)化提高“問(wèn)題生”，把他們由學(xué)校管理的“焦點(diǎn)”，變成“亮點(diǎn)”；由教師的痛處，變得舒心。真正把他們培育成優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。