論當(dāng)下網(wǎng)文改編劇中的“瑪麗蘇”式IP盛行現(xiàn)象

自2015年至今，“IP”已成為全影視劇行業(yè)的焦點(diǎn)詞匯，超級IP的網(wǎng)文改編造就了國產(chǎn)電視劇諸多“現(xiàn)象級作品”，如《花千骨》、《瑯琊榜》、《羋月傳》、《太子妃升職記》、《歡樂頌》、《麻雀》等等都是刷新網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊紀(jì)錄、收獲極高網(wǎng)絡(luò)口碑，亦或是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議話題的作品，從人物形象和故事敘事分析，這些作品都圍繞著共同的超級IP——“瑪麗蘇”式文本。

一、超級IP——“瑪麗蘇”式神話

    “超級IP”指的是在 2014 年已經(jīng)引發(fā)人們高度關(guān)注、在2015年呈現(xiàn)為行業(yè)高度共識的對“互聯(lián)網(wǎng)IP”知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)。換言之，這種IP也是有IP地址的，它們大多來源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和青春文學(xué)，且其自身就擁有一定的產(chǎn)權(quán)價值，即強(qiáng)大的粉絲團(tuán)數(shù)量，因此超級IP也是互聯(lián)網(wǎng)粉絲經(jīng)濟(jì)鏈的一個延伸。

    從各類新聞數(shù)據(jù)的發(fā)布顯示，在這波開發(fā)熱潮中，“瑪麗蘇”式文本所占據(jù)的份額最大：（1）被稱之為超級大IP的《花千骨》改編自fresh果果的同名網(wǎng)絡(luò)小說《花千骨》，該劇在湖南衛(wèi)視鉆石獨(dú)播劇場播出后，收視率一直占據(jù)榜首，收視份額達(dá)到21.74%，網(wǎng)絡(luò)收視率達(dá)到3.26%,愛奇藝視頻點(diǎn)播超過50億次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出2014年的收視冠軍劇《古劍奇譚》。（2）2015年的第二熱劇《瑯琊榜》，改編自海晏的同名網(wǎng)絡(luò)小說《瑯琊榜》，《瑯琊榜》在北京衛(wèi)視和東方衛(wèi)視播出后收視率分別達(dá)1.254 %、1.063 %，但在網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊量方面卻累計超60億，且在國慶假期中一直位居網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊量榜首。（3）被網(wǎng)友稱為“又污又雷又火爆”的網(wǎng)劇《太子妃升職記》改編自鮮橙的同名網(wǎng)絡(luò)小說《太子妃升職記》，這部劇以單日2億，總點(diǎn)擊24 億的超高播放量橫掃了網(wǎng)劇市場，登頂2015第一網(wǎng)劇。（4）相較之下，《歡樂頌》（改編自阿耐的同名小說《歡樂頌》）是近年來點(diǎn)擊、搜索排名第1的特?zé)犭娨晞?，Vlinkage統(tǒng)計8大視頻網(wǎng)站電視劇點(diǎn)擊量可以看到，《歡樂頌》以113億排名2016年開播的電視劇第1名，也是今年播開播電視劇中，首部網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊過100億的作品。

二、時代語境下的“自我代入式”文本創(chuàng)作

回歸到瑪麗蘇（Mary Sue）形象上來，“據(jù)詹金斯（Jenkins Henry）的《文本偷獵者：電視粉絲和共享文化》，其形象原型是1974年葆拉·史密斯（Paula Smith）發(fā)表在科幻同人志Menagerie第2期A Trekkie’s Tale中的女主人公Mary Sue上尉。這篇《星際迷航》的同人小說在原作故事背景基礎(chǔ)上集合了大量自我YY的元素，塑造出一個原作中本不存在的完美女性Mary Sue作為同人小說的主人公。她是‘艦隊最年輕的上尉——只有十五歲半’，卻因聰慧過人、性感美貌博得了原作中各大男主人公的傾心，還憑借自身無所不能的才華拯救了全人類，更難能可貴的是，圣潔的Mary Sue最終并沒有徘徊在愛情的迷霧中，而是選擇了為拯救世界獻(xiàn)身?！?從A Trekkie’s Tale的粉絲到《星際迷航》的作者，粉絲作者在原作的基礎(chǔ)上虛構(gòu)了一個新的形象開始文本創(chuàng)作，并把自己代入到這個新的形象中去，進(jìn)行“自我代入式”的創(chuàng)作，正如羅蘭·巴特在《作者之死》所提倡的，“在作品之下發(fā)現(xiàn)作者（或者作者的本質(zhì)：社會、歷史、精神、自由）2”。

因此縱觀熱播的“瑪麗蘇式”電視劇的原始小說，我們不難發(fā)無論是桐華的《大漠謠》、《云中歌》，還是海晏的《瑯琊榜》，或是蔣勝男的《羋月傳》，這些小說的作者都是心智成熟的現(xiàn)代女性，她們經(jīng)過不斷的社會歷練，漸漸能夠深刻分析繁雜的社會，了解社會大眾文化心理資源，并賦予現(xiàn)狀以“完美自我幻想”，最后通過自身的小說創(chuàng)作分享給大眾“瑪麗蘇”式故事，從而慰藉現(xiàn)代女性于社會中所面臨的無法規(guī)避的心靈創(chuàng)傷。但在時代語境的更迭下，“瑪麗蘇式”故事也在不斷發(fā)生變化。自女權(quán)主義理念被倡導(dǎo)以來，為了撫慰承擔(dān)家庭與社會雙重身份的女性，所刻畫出得單一女性氣質(zhì)的瑪麗蘇形象；到后工業(yè)時代生產(chǎn)力極大的被解放之后，為了迎合足以全面與男性競爭的女性，而刻畫出得混合性別優(yōu)勢瑪麗蘇形象，實現(xiàn)瑪麗蘇形象的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。

（一）灰姑娘升級版：單一女性氣質(zhì)的瑪麗蘇

單一女性氣質(zhì)的瑪麗蘇形象其實可以被理解為在灰姑娘愛情的維度上增加了事業(yè)的維度，她比灰姑娘更符合大眾文化，是灰姑娘的升級版。這些角色往往無所不勝，替代性的滿足了受眾在現(xiàn)實生活中未能實現(xiàn)的幻想。這種對于“完美自我”的幻想，弗洛伊德提出過一個重要的觀點(diǎn)：“我們可以斷言，一個幸福的人從來不會去幻想，只有那些愿望難以滿足的人才去幻想。幻想的動力是尚未滿足的愿望，都是對令人不滿足的現(xiàn)實補(bǔ)償。3”而在劇情方面卻是對殘酷現(xiàn)實的戲劇化再現(xiàn)，主人公在愛情和事業(yè)雙豐收之前一定要經(jīng)歷痛苦的逆襲征途，這些角色要受盡各種磨難，通過大量的曲折情節(jié)去安撫受眾在社會中普遍存在的心理挫敗感，越曲折越好看，越磨難越能轉(zhuǎn)化出程式化的隱喻，并為最后于心靈內(nèi)在化和身份社會化層面都達(dá)到人生巔峰的結(jié)局做足鋪墊?！端麃砹苏堥]眼》里的簡瑤，初出茅廬便神遇全球著名的犯罪心理學(xué)家，在歷經(jīng)謊言、陰謀、殺害等磨難后成長成為FBI側(cè)寫師并收獲婚姻；《花千骨》中的花千骨盲打莽撞成為上仙之徒，修煉途中遭受三界最酷惡刑，最終鑄成世尊回歸凡身。這類電視劇的創(chuàng)作者把所有的幻想都寄托于機(jī)遇、神遇、魔法等各種神奇力量里，從而滿足受眾身處底層渴望進(jìn)入頂層的幻想，同時這些女性形象也不再是傳統(tǒng)文本中單單對于“性”的幻想符號，而是“性”和“野心”的幻想共存，這與當(dāng)下女權(quán)意識高漲，女性社會化要求日益增高是緊密相關(guān)的。因此，兼具家庭和社會的雙重身份，集美貌、聰慧、個性、勇敢于一身的單一女性氣質(zhì)瑪麗蘇形象，極大的符合了時代性。

（二）瑪麗蘇升級版：混合雙性優(yōu)勢的瑪麗蘇

進(jìn)入后工業(yè)時代，女性自主意識凸顯強(qiáng)烈，“瑪麗蘇”式形象呈現(xiàn)為自戀型文化。由原先走愛情主線的瑪麗蘇形象逐漸轉(zhuǎn)向社會生活，她們的美麗、善良、才華、絕技、膽識作為征服世界和男性的籌碼，集聚了男性和女性氣質(zhì)的全部優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)勢闖入原本僅屬于男性神話的威嚴(yán)秩序體系當(dāng)中。那些具有成熟心智和犀利眼界的創(chuàng)作者，在時代語境的驅(qū)動下，強(qiáng)烈代入現(xiàn)代女性可以無阻介入社會、重整男性主體的社會意識形態(tài)、要求與男性同享頂層階級的幻想來進(jìn)行文本創(chuàng)作。所以，這種升級版瑪麗蘇形象是混合有雙性優(yōu)勢的，也更容易跨越為男性版本。如《瑯琊榜》中的梅長蘇，所有事情的發(fā)生以及結(jié)果都能在他的意料之中，是整個故事事件的始終策劃者；《麻雀》中的陳深，在汪偽政府的種種懷疑與死亡考驗下一次次化險為夷，成功深入敵人內(nèi)部，阻斷陰謀發(fā)展。這些同樣是沒有真實情節(jié)支撐的萬能男性主角，在英語中Gary Stu其實就是對應(yīng)于瑪麗蘇的男性版本——“杰克蘇”，他相較于女性瑪麗蘇，創(chuàng)作者的自我代入會更加強(qiáng)烈，似乎男性強(qiáng)大的界限從來都不會受到社會和倫理的限制，創(chuàng)作者一方面無節(jié)制的代入幻想創(chuàng)作，另一方面也無節(jié)制的幻想著受眾的贊美好評，《瑯琊榜》做到了，完全脫離現(xiàn)實存在的《太子妃升職記》也使受眾無法自拔，完全沉浸在創(chuàng)作者的“自我代入式”文本中。

總覽“瑪麗蘇”式IP的改編劇，其瑪麗蘇形象多為女性，創(chuàng)作者亦多為女性，但觀察不同的人物形象時都能或多或少的感受出男權(quán)意識，這也是創(chuàng)作者幻想著自身能按照男權(quán)意識去生活、感知、交流的體現(xiàn)，對于人物形象的塑造也因此賦予了男權(quán)意識——“女版的男人”。如《武媚娘傳奇》里的武媚娘、《羋月傳》里的羋月等，她們都是婀娜、美貌、柔情、母性的載體，但精神氣質(zhì)、思想建樹都極賦男權(quán)意識的男性形態(tài)。2016年最火的網(wǎng)劇《太子妃升職記》直接就是讓現(xiàn)代都市生活中的男性穿越成古代太子妃，讓一個女子身體里封印著一個男性個體，在追求自我和權(quán)力的爭奪中混合兩性各取所長，將自我幻想的代入感推至最高點(diǎn)。其實，無論是太子妃、羋月還是梅長蘇，他們身上都反映了兩性平等理念，這與當(dāng)今時代語境是緊密結(jié)合的——伴隨后工業(yè)時代全面邁入，社會性別分工逐漸淡化，我們的性別構(gòu)建也在慢慢改變，兩性的差異也在逐漸縮小。于是，創(chuàng)作者“借助理想化的性別偶像，消除女性的暫且不具備充分能力去面對男權(quán)意識形態(tài)沖突分裂的鴻溝”4，附載于“瑪麗蘇”也好，“杰克蘇”也罷，對于完美自我幻想的代入式創(chuàng)作所折射出得是都當(dāng)今社會女性主義普遍存在與逐步推崇的具體體現(xiàn)。

三、打造全產(chǎn)業(yè)鏈條的IP營銷手段

    網(wǎng)絡(luò)IP備受關(guān)注不僅在于其與大眾文化內(nèi)容息息相關(guān)，還與其本身固有的龐大粉絲數(shù)量有關(guān)。以被改編為電視劇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，截止到2016年3月，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模占網(wǎng)民總數(shù)的42.6％，達(dá)到2.85億。5這為最之而來的影視圈產(chǎn)業(yè)鏈的造就提供了保障性的市場調(diào)研，因此IP本身極大的粉絲市場也成為了電視劇向產(chǎn)業(yè)下游多元化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。如《花千骨》在播出期間，同款手游與電視劇同步上線，劇情發(fā)展與游戲內(nèi)容互為宣傳，創(chuàng)造了共贏的局面?！皟?yōu)質(zhì)IP可以催生出巨大的長尾效應(yīng)，不斷延展產(chǎn)業(yè)鏈條的價值。這種潛在價值，可能是相關(guān)創(chuàng)意類型文化影響力的互動能量，也可能是不同創(chuàng)意類型市場開發(fā)與收益的傳播效應(yīng)。6”這種將IP 引入下游衍生產(chǎn)業(yè)，打造影視的全產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅增加了用戶（受眾）的粘性，也架構(gòu)了影視營銷生態(tài)鏈成為一種IP利用的新模式。

    此外，韓國電視劇的明星效應(yīng)在當(dāng)下國內(nèi)“瑪麗蘇”式IP電視劇的影響也逐步深入。從韓劇《太陽的后裔》熱播到“apm”首飾的熱銷，國產(chǎn)電視劇在營銷策略上借鑒“邊播邊買”的商業(yè)模式，并獲得破高收益，尤其以備受時下女性關(guān)注的瑪麗蘇電視劇《歡樂頌》，劇中人物大量的服裝、箱包等品牌代言與明星演繹都達(dá)到了很好的宣傳效果，且物件品質(zhì)價位符合大眾消費(fèi)，尤其是出鏡率極高的“伊芙麗”品牌服飾。這種影視商業(yè)模式使得觀眾在消費(fèi)劇情、明星的同時，更在很大程度上促進(jìn)了相關(guān)品牌的銷量增長。   

結(jié)語

    在一個相對自由的文化市場中，流行就意味著符合大眾的普遍心理，說出了大眾的心聲?！艾旣愄K”式的超級IP不斷被翻拍為電影、電視劇、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)游戲……它是一個文化創(chuàng)意，一個知識產(chǎn)權(quán)，也是一個“梗”，在多媒體融合時代成為大眾文化界的一個“Super star”。加之國內(nèi)電視劇中“瑪麗蘇”式人物形象憑借超強(qiáng)自身力量去扭轉(zhuǎn)命運(yùn)不公的精神，也是給予了社會正能量的精神引導(dǎo)。

本文來源：《視聽》：http://m.00559.cn/w/qk/9501.html