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論小說《周漁的喊叫》的愛情觀

作者:王春艷來源:《文學(xué)教育》日期:2017-08-02人氣:1415

古往今來,愛情題材的小說很多,其中大部分都是講述愛情的純真美好,生活只不過是愛情的點(diǎn)綴,即使現(xiàn)實(shí)對(duì)愛情有阻礙,最后也有一個(gè)完滿的結(jié)局。這些小說讓人沉浸于美好的理想,卻不能喚起對(duì)于生活中最真實(shí)愛情的思考。而《周漁的喊叫》是北村于1999年發(fā)表的一部以現(xiàn)代人愛情生活為題材的小說,小說從多角戀的愛情角度切入,不同人物間的愛情象征人們對(duì)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的不同感受與追求,唯愛最終都只能以悲劇收?qǐng)?,人們的理想最后必然?huì)屈服于現(xiàn)實(shí)的愛情觀。這部小說經(jīng)著名導(dǎo)演孫周大刀闊斧地改動(dòng),拍成由鞏麗、梁家輝主演的電影《周漁的火車》,但相比之下,小說更能表現(xiàn)當(dāng)代人在物質(zhì)橫行的社會(huì)環(huán)境下,拼命的抵制物質(zhì)對(duì)精神的腐蝕,想保留住精神的凈土,可最終又不得不屈服于現(xiàn)實(shí)生活的矛盾狀態(tài)。本文試以《周漁的喊叫》中愛情鏈條下各人愛情狀況來分析本部作品的人生哲理。

一、愛情線條                  

1.陳清與周漁

陳清對(duì)美貌的周漁一見傾心,當(dāng)?shù)弥軡O有個(gè)不堪回憶的父親時(shí),陳清因內(nèi)疚而萌生愛意,為了不讓周漁受一丁點(diǎn)兒委屈,陳清自覺地淹沒了“本我”,成為周漁理想中的陳清,陳清心甘情愿地接受著周漁理想化的塑造。他倆的愛情是周漁從社會(huì)與家庭中得不到足夠安全感后,對(duì)陳清進(jìn)行理想化的虛構(gòu)與想象而催生出的幻想。周漁就愛人與愛情寄托了太多理想,是她的精神支柱。起初,陳清對(duì)自己這種周漁想要的理想變化感到無比幸福。他到省城后不上街,只是呆在那間與世隔絕的小屋里,三年來,陳清不知道省城變成了什么樣子,他們的愛猶如超凡脫俗的世外桃源,不帶人間煙火氣,是一場活著只為了愛,眼中只有對(duì)方,卻超越世俗的理想戀情。

理想很多時(shí)候也是幻象,就在他倆沉醉在這種高漲的愛情感覺中時(shí),他們的理想正在慢慢破碎。為了維持周漁心中完美的戀人形象,不打破周漁的美夢,陳清找不到自己,在周漁面前不再是那個(gè)真實(shí)的陳清,在周漁面前他只有沉默,周漁怎么說他就怎么說,所以陳清會(huì)說“我的所有好像都被周漁拿走了,我的幸福感似乎只有在省城那里才能體會(huì)到,我迷戀那種感覺,以至我一回三明就空虛,無事可干,六神無主。常常是一回三明剛下火車又想往回走,因?yàn)槲以谌鞑恢雷约涸摳墒裁?。我知道這至少不是完全由于周漁,是因?yàn)槲易约??!标惽逋耆钤诶硐牖糜X的戀情中,所以一回到現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)空虛,精神上的愛戀已經(jīng)成了他生活的全部,活生生的物質(zhì)追求已經(jīng)死亡。

陳清開始質(zhì)疑周漁自覺或不自覺地將自己塑造成為完美戀人的合理性,懷疑周漁對(duì)他的完美戀情的真實(shí)性。為了找回真實(shí)的自己,他放縱了本我,他找女人,抽煙,酗酒,背著周漁和李蘭同居一年之久。在李蘭那里他做回了自己,他想抽煙就抽,想喝酒就喝,想釣魚就釣,而這個(gè)真實(shí)的“自己”與周漁面前那個(gè)理想的“自己”完全不同。其實(shí)他自己是不知道的,他與李蘭之情就是日常生活中的愛戀,是真實(shí)可觸的,而與周漁的愛則是海市蜃樓般的完美愛情幻象。他自己在不知不覺中被周漁的愛情美景迷惑,成了周漁心中完美的戀人的理想,他不惜傾盡所有時(shí)間與精力,奔走于三明與省城之間。然而他的空虛孤獨(dú),他的放縱,他遇上李蘭時(shí)真實(shí)自己的顯露,都是他和周漁愛情美夢破滅的征兆。他在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾面前搖擺不定,最后只有在困惑與自責(zé)中死去。他和周漁的愛情就像他倆最后在三明那夜,雷雨中窗前那張蒼白的臉,無聲地消失在從夢中驚醒的現(xiàn)實(shí)世界里。

這場只有精神追求的戀情,因陳清偶然的死完全被現(xiàn)實(shí)撕碎,而周漁在陳清死后一年里“差不多已經(jīng)死了”,她痛苦消沉地祭奠著隨陳清而慢慢死去的理想之愛。當(dāng)周漁從中山那里得知陳清有一個(gè)叫李蘭的情人時(shí),她由突然地暈厥到醒來后冷靜地傾聽中山的分析與責(zé)備,她就已經(jīng)開始從她與陳清的理想愛情中回到了現(xiàn)實(shí)中來了。周漁去三明找李蘭,就是她完全正視那個(gè)自己沒有見到過的陳清,那陌生的,卻真實(shí)的陳清。通過陳清的死,中山的努力,李蘭的證實(shí),她才徹底從理想回到了現(xiàn)實(shí)中,所以又過了一年,周漁認(rèn)認(rèn)真真地改嫁了。陳清和周漁的愛情理想在現(xiàn)實(shí)中幻滅了。

2.李蘭與陳清

李蘭是北大核物理系的研究生,本來要上中科院讀博士的,可是為了父母親情,她回到了三明,她在尋找一個(gè)自己心目中十全十美的男人,見了那么多優(yōu)秀的男人,沒有一個(gè)讓她心動(dòng)的。她在空虛落寞中去酒吧,結(jié)識(shí)了由于追求理想愛情丟失了自我、空虛孤獨(dú)的陳清,在陳清坦白自己的錯(cuò)誤并為之懺悔時(shí),李蘭被打動(dòng)了。她希望陳清做回真實(shí)的自己,希望陳清快樂,而不是占有,陳清在她面前想說什么就說,想做什么就做,李蘭還回了一個(gè)真實(shí)的陳清。當(dāng)她意識(shí)到,陳清就是她一直在尋找的男人時(shí),她不可自拔地愛上了陳清。她的愛是“愛到對(duì)方心靈,和他共悲同歡,并不一定是占有他,即使他不能跟她在一起,甚至不愛她,她也不會(huì)改變對(duì)他的愛?!彼椭軡O對(duì)陳清的愛不同,對(duì)于她們誰對(duì)誰錯(cuò),不能妄下定論,但是有一點(diǎn)可以肯定:她對(duì)陳清的愛是純精神的,沒有雜質(zhì)的,為了陳清她可以去死。文中李蘭對(duì)中山說“我不會(huì)像周漁那樣,看見他倒下了還站在那里不動(dòng),我一定會(huì)上前,然后把腳踩進(jìn)水里?!弊詈笏娴淖冯S陳清,手執(zhí)電線自殺而亡。在愛情上,李蘭終此一生追求理想感情,那么多優(yōu)秀的男人,她不愛,唯獨(dú)那個(gè)請(qǐng)求靈魂懺悔的陳清,成為了她理想的情人,成就了她的愛情美夢,可是隨著陳清的死亡,她的愛情夢想也悲慘地凋零了。她不像周漁,她最終都沒有向現(xiàn)實(shí)生活屈服,可是這卻是以付出她自己寶貴生命為慘痛代價(jià)的。

3.中山與周漁

中山是一名出租車司機(jī),周漁租他車到公墓祭奠死去的丈夫陳清,他親眼目睹了周漁因痛失愛人而失魂落魄地哭泣,那一刻他是多么羨慕陳清呀,他愛上了周漁的至情至信,他渴望自己能和眼前這個(gè)美麗的女人擁有一段美麗的愛情,就像陳清和周漁一般深愛。因此,他努力想要把周漁從傷心絕望拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來,可是只要他一在周漁面前提起陳清,周漁就會(huì)痛哭失態(tài),周漁起初是拒絕從自己編織的愛情美夢中走出來的。盡管如此,中山在周漁身上還是抱有太多理想,他對(duì)周漁說,“別看我一開車大老粗,我挺愛幻想?!彼M约耗苓M(jìn)入周漁的精神世界,他想學(xué)陳清和周漁接吻,可是失敗了。為了拯救周漁,他去找李蘭了解真相,然后把一切告訴周漁,他不是想要周漁對(duì)陳清死心,投入自己的懷抱,而是希望周漁能夠從她自己一手編織的愛情理想中清醒過來。對(duì)于中山而言,周漁代表他理想中的愛情,可是最終中山也沒有能和周漁擁有一段自己想要的愛情美夢,中山的理想在現(xiàn)實(shí)面前退卻了,最終還是娶了那個(gè)生活中真實(shí)可觸的秀。

4.秀與中山

秀和中山都是出租司機(jī),秀追求中山兩年了,秀對(duì)中山的愛情真理就是“做菜加做愛”,她對(duì)中山的愛是真實(shí)得不能再真實(shí),現(xiàn)實(shí)得不能再現(xiàn)實(shí)了,為了糾正中山在周漁那里看到的虛幻的理想愛情觀,她冒著中山棄她而去的風(fēng)險(xiǎn)告訴中山,陳清除了周漁還有情人李蘭的事實(shí)。對(duì)于中山來說,周漁那場脫離真實(shí)的愛情理想破滅后,他也看清了理想愛情的脆弱性和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性,他最終向現(xiàn)實(shí)靠攏了。

二、人世哲理

全文一系列戀情中的五個(gè)人的不同經(jīng)歷與結(jié)局可見:這部小說看似寫愛情,好像在歌頌周漁與陳清之間完美愛戀,實(shí)則是一部反愛情、反理想的現(xiàn)實(shí)小說,它闡述了當(dāng)一切精神塵埃落定于社會(huì)生活時(shí),強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)總會(huì)無情地摧毀夢中的理想。本文不僅讓人明白一些愛情道理,還從中可以看出馬克思的物質(zhì)基礎(chǔ)決定論的合理性,雖然在愛情里,它是那么不合人心,不近人情,但它卻主導(dǎo)著人們的生活方向與方式,即使處于熱戀中的人也不能脫離這種禁錮。

三、敘事手法

全文結(jié)構(gòu)頗具匠心,作家北村試圖從各個(gè)不同角度來體現(xiàn)這種愛情哲理。小說一開頭就用了起興的手法,陳清過世,周漁對(duì)即將破滅的的理想愛情的回憶預(yù)示著虛幻的理想已將過去,真實(shí)的生活將來到所有人的感情與生活世界里。

襯托手法的運(yùn)用也很好地表現(xiàn)了主題,幾個(gè)圖書館管理員在討論買打折的名牌衣服;周漁同事小華講電視擇偶等普通人的生活都向物質(zhì)看齊的,精神總是屈服于物質(zhì)。這反襯出陳清與周漁那場精神之戀的難能可貴,也預(yù)示著他倆的愛情悲劇結(jié)局,做為普通人的周漁終將改變自己的精神追求,而傾向于真實(shí)的物質(zhì)生活。陳清每周兩次趕火車到省城,陳清舍不得坐臥鋪,一個(gè)月有半月吃快餐面,把自己所掙全都用來看周漁,列車長得知后為之感動(dòng)同情。這從正面襯托陳清對(duì)周漁之愛的完美感人。

小說運(yùn)用了第三人稱的限制性敘事方式,對(duì)人物愛情故事的敘事視角不停地變換。第一章是用中山與周漁的口吻交叉敘述。第二章大部分是用周漁和陳清的口吻互訴衷腸。第三章是李蘭的口吻敘述給中山。第四章中山代陳清向周漁傾訴。第五章李蘭向周漁敘述。全文從不同角度敘述愛情,吸引讀者從各個(gè)不同角度深思故事中人物愛情的人生哲理。


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