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中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的馬克思主義理論創(chuàng)新研究

作者:和可悅來源:《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》日期:2024-10-25人氣:33

現(xiàn)代化作為人類社會(huì)演進(jìn)的必然趨向,其具體含義與實(shí)施路徑依國(guó)家不同而有所差異。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民開辟的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,獨(dú)具中國(guó)特色,不僅彰顯馬克思主義理論的科學(xué)性和靈活性,也凸顯中國(guó)在現(xiàn)代化征途上的獨(dú)到智慧與重要貢獻(xiàn)。自晚清對(duì)傳統(tǒng)制度與文化的深刻省思及挑戰(zhàn)起,歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期對(duì)現(xiàn)代化理念的初步勾勒,直至新中國(guó)成立后“四個(gè)現(xiàn)代化”構(gòu)想的明確提出,中國(guó)式現(xiàn)代化在理論與實(shí)踐的相互作用下持續(xù)演進(jìn)。尤其自改革開放以來,中國(guó)式現(xiàn)代化在承繼與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下取得舉世矚目的成就,構(gòu)筑一條特色鮮明的中國(guó)發(fā)展路徑。

一、馬克思主義中國(guó)化——現(xiàn)代化藍(lán)圖的初步勾勒

自馬克思主義理論被引入中國(guó)后,它便與中國(guó)本土實(shí)際相融合,催生出具有鮮明中國(guó)特色的馬克思主義理論體系。馬克思主義理論創(chuàng)新歷程,既為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)提供科學(xué)的行動(dòng)指南,也為中國(guó)特色現(xiàn)代化道路的探索構(gòu)筑穩(wěn)固的理論支撐。

在新民主主義革命階段,中國(guó)共產(chǎn)黨人依據(jù)馬克思主義原理與中國(guó)具體國(guó)情,明確提出“將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”及實(shí)現(xiàn)“工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》一文中強(qiáng)調(diào),中國(guó)工人階級(jí)的使命不僅在于為新民主主義國(guó)家的建立而奮斗,更在于為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而努力。這一目標(biāo)的設(shè)定,預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨在引領(lǐng)中國(guó)革命的同時(shí),也已著手探索符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。

新中國(guó)誕生后,面對(duì)西方的封鎖與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的落后現(xiàn)狀,中國(guó)共產(chǎn)黨采納蘇聯(lián)的現(xiàn)代化發(fā)展模式,并成功實(shí)施首個(gè)五年計(jì)劃,取得初步成果。然而,隨著現(xiàn)代化建設(shè)的逐步深入,毛澤東同志敏銳地察覺到蘇聯(lián)模式存在的嚴(yán)重問題,于是提出“以蘇為鑒”,主張走獨(dú)立自主的發(fā)展道路,并倡導(dǎo)“自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔”的原則,強(qiáng)調(diào)應(yīng)學(xué)習(xí)所有民族與國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)。這一指導(dǎo)思想為中國(guó)特色現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)奠定關(guān)鍵性的基礎(chǔ)。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化——理論與實(shí)踐的雙重創(chuàng)新

自改革開放以來,以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持解放思想、實(shí)事求是的原則,正式拉開中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的序幕。鄧小平站在全球主題、社會(huì)主義本質(zhì)及黨和國(guó)家工作重心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的高度,審視中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),創(chuàng)造性地提出“中國(guó)式四個(gè)現(xiàn)代化”的構(gòu)想,著重指出必須依據(jù)中國(guó)的國(guó)情、現(xiàn)實(shí)特征及具體條件,量力而行,著重提升民眾生活水準(zhǔn)與實(shí)現(xiàn)共同富裕。1979年末,鄧小平首次借用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“小康”概念,用以生動(dòng)描繪“中國(guó)式現(xiàn)代化”的愿景。此后,黨的十三大進(jìn)一步提出,要將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),并規(guī)劃“三步走”戰(zhàn)略,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本目標(biāo)。

步入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央,基于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局及世界前所未有的變局考量,全面推動(dòng)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的協(xié)同實(shí)施,促使黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性的成就與變革。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記深刻闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)核心特征:龐大人口規(guī)模的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)與精神文明和諧共生的現(xiàn)代化、人與自然和諧相處的現(xiàn)代化,以及堅(jiān)持和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一系列論述深刻剖析中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)與特性,為其未來發(fā)展明確方向。

三、創(chuàng)新演繹——中國(guó)式現(xiàn)代化中的馬克思主義理論實(shí)踐案例

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程中,馬克思主義理論創(chuàng)新的效能于多領(lǐng)域得到彰顯。首當(dāng)其沖的是經(jīng)濟(jì)層面,回溯至改革開放初期,中國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)滯后與技術(shù)短缺的雙重困境。為激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力,中國(guó)采納市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,并扶持非公有制經(jīng)濟(jì)崛起。這一舉措雖然在當(dāng)時(shí)飽受爭(zhēng)議,但隨后市場(chǎng)機(jī)制的確立顯著釋放社會(huì)生產(chǎn)力的潛能,加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛增長(zhǎng)。立足于馬克思主義的經(jīng)濟(jì)改革,不僅拓寬?cǎi)R克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵,也為世界范圍內(nèi)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制革新貢獻(xiàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)。

轉(zhuǎn)向文化維度,中國(guó)式現(xiàn)代化同樣展現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新的活力。伴隨現(xiàn)代化步伐的加快,中國(guó)傳統(tǒng)文化一度面臨邊緣化威脅。為傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國(guó)實(shí)施一系列策略,包括強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)力度及促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮等。這些行動(dòng)不僅助推傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,而且為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定深厚的文化根基。

再者,在社會(huì)治理方面,中國(guó)式現(xiàn)代化亦凸顯馬克思主義理論創(chuàng)新的影響力。隨著現(xiàn)代化的深入,中國(guó)社會(huì)遭遇諸如城鄉(xiāng)發(fā)展不均、環(huán)境污染等新挑戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)這些難題,中國(guó)推行加強(qiáng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等措施,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,為中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)筑穩(wěn)固的社會(huì)基石。

四、結(jié)語

在中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)歷程中,馬克思主義理論的創(chuàng)新不僅為中國(guó)的發(fā)展注入科學(xué)指引與強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力,而且為世界現(xiàn)代化探索的多元化路徑貢獻(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)智慧。自毛澤東同志確立“將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”的現(xiàn)代化愿景起始,經(jīng)由鄧小平同志提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”構(gòu)想,直至習(xí)近平總書記在黨的二十大上全面論述的中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系,中國(guó)共產(chǎn)黨始終在引領(lǐng)中國(guó)人民邁向現(xiàn)代化的征途中,持續(xù)將馬克思主義原理與中國(guó)具體國(guó)情相融合,開展一系列理論上的創(chuàng)新實(shí)踐。這些創(chuàng)新不僅深化并拓展馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵,更為中國(guó)與全球的發(fā)展開辟新的道路與選擇空間。


文章來源:   《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://m.00559.cn/w/qt/34236.html

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