批判性思維與大學(xué)英語文化教學(xué)

一、批判性思維的定義

“批判性”（critical）源于希臘語，包括kriticos“判斷”和kriterion “標(biāo)準(zhǔn)”兩個詞根。 因此，就其語源而言，所謂“批判性”暗示發(fā)展基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識能力的判斷。將批判性（critical）用于思維，則是使用合適的標(biāo)準(zhǔn)評定事物的價值，形成具有充分根據(jù)的判斷。

批判性思維作為一種技能概念提出，源于1910年杜威倡導(dǎo)的“反省性思維”，即“能動、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識形式,洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論” （武宏志，周建武，2010） [1] ，美國學(xué)者格拉澤( Edward Glaser) 提出: “批判性思維是態(tài)度、知識和技能的綜合體，一個具有批判性思維的人必須有質(zhì)疑的態(tài)度、邏輯推理知識以及分析、綜合和評價的認(rèn)知技能?！盵2] 美國批判性思維權(quán)威人士恩尼斯( Robert Ennis) 指出: “批判性思維就是個體對做什么和相信什么做出合理決策的能力”[3]。我國學(xué)者對于批判性思維也作出類似的界定。黃華新和濮方平主張批判性思維是“一種個性化的思維，它的基礎(chǔ)是懷疑、觀察、和實驗。面對‘思維定勢’敢于‘反向思維’。具有這種思維品質(zhì)的人，不易受他人的暗示,敢于向傳統(tǒng)沿說挑戰(zhàn)”[4]。鐘啟泉認(rèn)為批判性思維“對于某種事物、現(xiàn)實和主張發(fā)現(xiàn)問題所在，同時根據(jù)自身的思考邏輯作出主張的思考。[5]”

從上述學(xué)者對批判性思維的定義可知，批判性思維是對信息、知識、信念、行為等進(jìn)行合理地反思和論證。批判性思維是一種主觀能動的反思傾向和能力。筆者認(rèn)為，批判性思維過程是一個“聚攏”的過程，它將已有的知識和論據(jù)“聚攏”，對思維對象的一個或幾個方面進(jìn)行反思并進(jìn)行合理地判斷。在教學(xué)中，批判性思維既體現(xiàn)為學(xué)生對所獲得的信息的真實性、精確性作出有根據(jù)的合理的判斷，敢于對教師所教授的知識提出質(zhì)疑并作大膽的探索，又表現(xiàn)在對自身固有知識以及學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知和反思。

二、大學(xué)英語文化教學(xué)及其現(xiàn)狀

人類學(xué)家克拉克洪曾經(jīng)說過，離開了語言，人類文化是不可想象的；另一方面，離開了文化，語言也失去了內(nèi)容和意義[6]。語言與文化緊密聯(lián)系不可分割，文化教學(xué)應(yīng)貫穿于英語教學(xué)的始終。

（一）大學(xué)英語文化教學(xué)

大學(xué)英語文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)“以文化知識為起點，文化意識為橋梁，文化理解為最終目的”(曹文，1998)[7]，因此英語文化教學(xué)，首先是英語文化知識的傳授，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，最終將其培養(yǎng)成為具有跨文化交際能力的語言學(xué)習(xí)者，也就是培養(yǎng)能夠充分運用文化知識與非本族文化成員進(jìn)行得體交際的語言學(xué)習(xí)者。文化是動態(tài)的，因此文化教學(xué)不是簡單將歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、社會組織等目的語的文化事實作為教授內(nèi)容，還應(yīng)包括對不同文化間的對比與反思，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極探索，從多個角度認(rèn)識、理解文化的普遍性與特殊性，從而使語言學(xué)習(xí)者在用目的語進(jìn)行交流時，其語言表達(dá)和行為方式更為接近目的語本族語者。

（二）大學(xué)英語文化教學(xué)現(xiàn)狀

盡管大多數(shù)英語教師認(rèn)識到語言教學(xué)與文化教學(xué)相輔相成，在英語授課中也注意了對文化知識的涉及，但從其教授方式以及對文化教學(xué)的認(rèn)識上仍然存在一些問題，這些問題也很大程度上影響了學(xué)生的思維方式和對知識的探索。

1、教師掌握絕對的主導(dǎo)權(quán)

大學(xué)英語課堂上，學(xué)生對語言知識更為注重，在文化知識方面了解得較少，由此導(dǎo)致教師在教授相關(guān)國家宗教、歷史、風(fēng)俗、文學(xué)等涉及面廣、信息量大的相關(guān)文化知識時，掌握了絕對的話語權(quán)，教師通常采用“填鴨式”的教學(xué)方式，沒有留給學(xué)生思考問題的空間，而學(xué)生被動地接受知識，缺乏對所學(xué)知識的反思和進(jìn)一步的探究。

2、文化教學(xué)停留在文化知識層面

大多數(shù)英語教師在進(jìn)行英語文化教學(xué)時，將文化教學(xué)等同于相關(guān)國家的歷史文化風(fēng)俗介紹，課堂上只教授相關(guān)的文化事實，以知識為中心，孤立地教授某種文化現(xiàn)象，單一地從母語文化的角度看待目的語文化現(xiàn)象，沒有從母語文化、目的語文化和其它國家文化等多個角度去詮釋文化現(xiàn)象，缺乏對文化現(xiàn)象的反思與比較。

3、學(xué)生缺乏問題意識和思辨意識

由于英語教師在文化教學(xué)中單一的知識傳授方式，學(xué)生習(xí)慣于照單全收教師講授和介紹的所有知識，過分依賴教師講授，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。對于不明白的知識不提問，對不清楚的問題不質(zhì)疑，對已經(jīng)知曉的內(nèi)容則缺乏更深一步的探索和超越。學(xué)生將教師所教授的知識視為完全正確的，缺乏從多個角度辯證認(rèn)識事物的能力，因此學(xué)生只能成為課堂上的信息被動接收者。

三、大學(xué)英語文化教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，分析問題實際上就是一種批判性思考問題的過程。大學(xué)英語文化教學(xué)中涉及歷史、文化、社會風(fēng)俗、時事等多元信息，一方面它為學(xué)生進(jìn)行批判性技能訓(xùn)練提供了大量的素材，另一方面，正是由于文化的多元性，給學(xué)生進(jìn)行批判性思維留下了巨大的空間。通過批判性地思考問題，有助于學(xué)生形成良好的文化意識，深刻認(rèn)識文化的普遍性與特殊性，從而達(dá)到得體交際的目標(biāo)。教學(xué)中可以改變單一的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

（一）注重問題設(shè)計，引發(fā)學(xué)生深層思考

分析問題、思考問題是批判性思維培養(yǎng)的有效方式。許多教師在進(jìn)行英語文化教學(xué)時，也許一時不能馬上改變“滿堂灌”的教學(xué)方式，那么在一定的“灌輸”之后，適當(dāng)?shù)亓粲袉栴}，引發(fā)學(xué)生思考是十分重要的。在給學(xué)生提問之前，可以先設(shè)計一些具有開放性答案的問題，少問是與否的問題，多問說理性問題。少問“是什么”的問題，多問“為什么”的問題，這樣可以給學(xué)生更多思考空間。不僅要問微觀層面的問題，更要有宏觀的問題。比如在介紹美國婚禮風(fēng)俗時，我們不僅要問“美國婚禮中有哪四個必備的東西”，更要問“為什么要有這四樣?xùn)|西？有什么淵源”，再深一層次可以問“中美婚禮中的必要元素有哪些異同？”“怎樣看待許多中國婚禮走向西化的現(xiàn)象？”這類宏觀性的問題，可以迫使學(xué)生獨立思考，引發(fā)學(xué)生反思，學(xué)生在思考問題時，要將已有的知識“收攏”，然后在再進(jìn)行合理的判斷，這個過程，學(xué)生批評性思維的能力得到鍛煉，另一方面，學(xué)生在回答這些問題時會使用較長話語，語言表達(dá)能力也得到鍛煉。

（二）采用任務(wù)型教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣

任務(wù)型教學(xué)可以讓學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)活動中， Feez認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是在參與活動與完成任務(wù)的過程中，通過交際性和有目的的交互活動掌握語言的[8]。另一方面，學(xué)習(xí)者通過參與任務(wù)，搜集各種資料，通過甄別各種資料的可信度，然后形成各自觀點，這一過程中，學(xué)習(xí)者一方面重新審視自己已有知識，另一方面又探索新的知識。

大學(xué)英語文化教學(xué)實施任務(wù)型教學(xué)，可以將學(xué)生分為若干個小組，小組成員各自分工，搜集不同資料，最后將資料匯總，共同討論出任務(wù)的可行性方案。在這一過程中，小組成員要對所獲信息進(jìn)行篩選，在意見相左時，還要進(jìn)行辯論，這都有助于學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。教師在活動中保持與學(xué)生的溝通，充當(dāng)文化的中介人，給予恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。比如，在了解美國電影文化的過程中，教師可以以“美國好萊塢大片”為任務(wù)，由學(xué)生自主選擇切入點，自定標(biāo)題完成關(guān)于好萊塢大片的學(xué)習(xí)報告，然后各組選定一名學(xué)生作Presentation，其它學(xué)生在聽完P(guān)resentation之后，還可以根據(jù)所聽內(nèi)容提問，或發(fā)表自己的意見。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，擺脫教師的“灌輸”，自主地搜索知識，主觀能動地從多個角度探索知識，極大提高了自主學(xué)習(xí)的能力，有利于養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。

（三）以評促學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

評價是對某種活動結(jié)果的分析過程，通過評價，可以了解活動過程，從而判斷它的成就、缺陷以及問題所在；評價還可以監(jiān)督和控制活動的過程，活動參與者可以從評價中獲取成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。就評價本身而言，也是一種質(zhì)疑與思考的過程，參與者的知識、技能都將獲得長進(jìn)。在教學(xué)中，評價不僅僅指教師的評價，也包括學(xué)習(xí)者的自我評價和學(xué)習(xí)者之間的相互評價。在英語文化教學(xué)中，教師應(yīng)該多讓學(xué)生擁有評價和反饋的機(jī)會，多有相互質(zhì)疑的機(jī)會，多有相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，只有這樣學(xué)生才會變得敢于批判。

英語文化教學(xué)中，很多文化現(xiàn)象本身沒有唯一正確的解釋，從不同角度理解可以得到不同觀點和答案。教師通過調(diào)動學(xué)生的自我監(jiān)控和反思等認(rèn)知手段，要求學(xué)生采取質(zhì)疑、反省或校正推論或結(jié)果的態(tài)度，分析評價自己和同伴以及教師的論點、表達(dá)方式以及綜合表現(xiàn)。通過這樣的評價過程，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成批判思維的習(xí)慣，

四、結(jié)語

    批判性思維與大學(xué)英語文化教學(xué)的關(guān)系是雙相的。一方面，文化是多元的，沒有固定模式的，大學(xué)英語文化教學(xué)為學(xué)生提供進(jìn)行批判性思維的空間，學(xué)生通過知識的探索與求證，養(yǎng)成從多個角度看待問題的習(xí)慣，不斷強(qiáng)化批判性思維技能。另一方面，通過批判性思維，學(xué)生對于英語文化的學(xué)習(xí)不僅是文化知識層面上的學(xué)習(xí)，更關(guān)注文化理解層面的訓(xùn)練，最終成為具有跨文化交際能力的語言交流人。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.00559.cn/w/wy/63.html