福建土樓博物館的研學活動內(nèi)容

研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合，學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。近幾年來研學熱潮的興起，離不開國家有關部門出臺政策的推動。早在2013年2月2日國務院辦公廳發(fā)布的《國民休閑旅游綱要》中就明確提出：“在放假時間總量不變的情況下，高等學?？山Y合實際調(diào)整寒、暑假時間，地方政府可以探索安排中小學放春假或秋假”，并提出了要“逐步推行中小學生研學旅行”，“鼓勵學校組織學生進行寓教于游的課外實踐活動，健全學校旅游責任保險制度”；2016年11月，教育部等11個部門印發(fā)了《關于推進中小學生研學旅行的意見》，對全國中小學研學旅行工作的推進提出明確要求，將研學旅行納入中小學教育教學計劃，要求各地采取有力措施，推動研學旅行健康快速發(fā)展。博物館作為校外教育的重要場所，成為研學旅行熱門選擇。博物館研學旅行能讓中小學生通過實地參觀博物館，接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結合各種配套活動，為他們提供學校之外的學習課堂，這也充分發(fā)揮了博物館課外育人的功能。但博物館如何才能利用自身的文化資源及硬件條件更高質(zhì)量的服務研學旅行呢？本文將對獲得永定區(qū)中小學生研學實踐基地福建土樓博物館的研學旅行進行淺析。

福建土樓博物館概況

福建土樓博物館位于永定區(qū)城郊鎮(zhèn)東溪村的客家博覽園，是世界文化遺產(chǎn)專題博物館，占地總面積為4320㎡，建筑總面積10692.7㎡，展廳面積4320㎡，樓體高4層，整個建筑以客家土樓五鳳樓為藍本，呈三堂兩落的格局，兼顧了博物館莊重典雅的個性和永定土樓的地域特性。福建土樓博物館現(xiàn)有館藏文物件數(shù)10110件/套，其中珍貴文物1022件/套?；娟惲小翱图覊舂q土樓情”，整個展覽以福建土樓為主線，突出土樓與客家的關系，展示了土樓高超的建筑技藝和豐富多彩的客家土樓文化。整個展覽包括序廳、文化瑰寶、源遠流長、薪火相傳、夢中故土和守望家園6個部分。

福建土樓博物館2018年10月評為國家三級博物館，在此基礎上2020年12月再次晉升為國家二級博物館，先后被評定為海峽兩岸交流基地、中國華僑國際文化交流基地、福建省社會科學普及基地、福建省校外美育實踐基地、龍巖市愛國主義教育示范基地、龍巖市青少年傳承客家文化基地、龍巖學院學術研究基地，2019年被永定區(qū)教育局和永定區(qū)文化旅游局授予中小學生研學實踐基地。近兩年來，各地的中小學生團隊相繼來到福建土樓博物館開展以研學教育為主題的實踐活動。博物館位于客家博覽園內(nèi)，周邊有客家民俗演藝中心、夢幻土樓劇場、客家姓氏碑廊，兩公里外有海峽兩岸交流基地——天子溫泉度假村，三公里外有金豐酒廠，九公里外有永定區(qū)委黨校、紅色金砂小鎮(zhèn)的中央紅色交通線紀念館、金谷寺，研學實踐教育資源豐富。此外，博物館還根據(jù)自身資源特點編排研學教育路線，如鄉(xiāng)土特色路線：基本陳列“客家夢土樓情”、土樓與煙草特別陳列、客家古鎮(zhèn)、金豐酒廠。還有傳統(tǒng)文化路線：基本陳列“客家夢土樓情”、客家文化主題講。愛國主義教育路線：海峽兩岸交流基地——天子溫泉度假村、蘇維埃血脈——中央蘇區(qū)紅色交通線專題展、愛國教育主題講座、客家民俗演繹中心“信仰”話劇、湖坑土樓-歧嶺牛牯撲-縣城各紀念館-峰市龍湖、湖雷萬源樓--縣城各紀念館、金砂革命遺址群-西溪革命遺址群等等。設置的研學線路路程距離短，針對性強，安全性高。

福建土樓博物館的研學活動內(nèi)容

（一）參觀展覽與講解活動

展覽是博物館教育的主要載體、媒介，講解是博物館教育活動最常見的手段。參觀展覽由學校或校外合作機構組織學生來博物館參觀，博物館結合學生課堂學習，做好展覽講解和輔導。博物館講解員帶領學生參觀基本陳列“客家夢土樓情”，并設置針對小、初、高三個不同年段學生的講解詞，還有專門以土樓楹聯(lián)文化為專題的展覽講解，進一步展示客家文化的核心內(nèi)涵。此外，還安排了講解教學與現(xiàn)場試講的學習活動，增進學生對土樓客家文化的了解，同時也提高了學生的表達能力，整體流程編排合理，教育性強。

（二）土樓營造技藝現(xiàn)場體驗

福建土樓博物館擁有眾多非遺文化資源，一直致力于傳承弘揚非遺文化，客家土樓營造技藝也國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。福建土樓博物館依托自身的資源優(yōu)勢，讓學生零距離感受非遺傳統(tǒng)文化的魅力。學生們通過參觀建造土樓工序的小視頻，可以知道建造一座土樓，一般要經(jīng)過選址定位、開地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內(nèi)外裝修等7道工序。參觀完后可直接到一樓序廳后，在工作人員的指導下現(xiàn)場體驗生土夯筑土樓墻的工藝。通過這樣的方式參觀、實踐、親身感受土樓的建筑風格和深厚的文化積淀，使學生們對世界文化遺產(chǎn)福建土樓博物有更好的了解，對客家文化、土樓文化更好的傳承和發(fā)展，讓非遺保護理念及非遺文化根植于青少年的學習生活中，營造非遺保護良好社會范圍。

（三）土樓祖訓家風傳承活動

    客家土樓的文化內(nèi)涵博大精深，土樓組訓家風作為客家文化的重要組成部分，在教育文化與人中發(fā)揮了巨大的作用。福建土樓博物館館內(nèi)收藏了大量有關土樓家訓家風的文化內(nèi)容，針對研學群體特別設置了土樓家訓家風的傳承活動，比如楹聯(lián)書寫活動、土樓組訓家風專題講座、傳承客家好家風好家訓演講比賽等。引導研學學生學習什么是土樓家訓家風、傳承土樓良好家風的重要意義以及如何傳承良好土樓家風家訓，從當?shù)厝胧?，以身邊的例子切入，講述客家家風組訓的古今意義，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎，對凝魂聚氣開展核心價值觀宣傳教育，具有不可替代的價值和意義。

推動博物館研學發(fā)展策略

（一）加強與其他社會機構的聯(lián)系合作

從整個博物館研學旅行的參與主體來看，社會機構作為連接學生和博物館的橋梁起著重要作用，它能夠提供健全的服務、導游、安全保障等配套管理，是研學發(fā)展不可或缺的力量。而學校在開展研學旅行活動時，大多也會選擇與社會機構合作。博物館一般負責課程設計、館內(nèi)活動以及館內(nèi)安全，社會機構則負責館外事務，如組織學生以及學生整個研學期間的食宿交通安全等。但是由于博物館與社會機構之間合作交流不充分，導致博物館研學仍然存在很多問題。大部分社會機構重“游”輕“學”，學生也因此對研學消極，而把重心放到玩樂上，這就失去了研學旅行的最初目的。因此想要讓博物館研學更好的發(fā)展，首先要加強和研學社會機構的聯(lián)系，與機構開展研學合作，這樣也能讓博物館文化資源與其他社會領域資源互補，創(chuàng)新研學形式。

（二）開發(fā)研學讀物

研學讀物不僅可作為研學活動開展之前的導引，也是活動結束之后的延申。此外，研

學讀物作為文化的重要載體還可以起到宣傳博物館文化的作用。因此，開發(fā)研學讀物是博物館研學極為重要的一環(huán)。在研學讀物的設計上，博物館所擁有的文物資源就是本身的優(yōu)勢，選擇具有典型性和趣味性的展品作為教材，采用具有啟發(fā)性、鼓勵參與式的方法。福建土樓博物館作為一個地方性基層博物館，獨立開發(fā)研學讀物可能存在一些困難，可以聯(lián)合一些出版社，依據(jù)博物館的自身特色，邀請相關的專家學者共同開發(fā)研學讀物。

（三）面向更多的社會群體

博物館研學作為文化傳播的重要方式，應該是面向社會公眾進行綜合素質(zhì)教育的文化旅游活動，而不能僅限于某個社會群體。當前的博物館研學，大多面向中小學生群體，導致了研學資源的浪費。中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2017年1月印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活，大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設計推出一批專題研學旅游線路，引導游客在文化旅游中感知中華文化。在文旅融合發(fā)展的大背景下，博物館越來越成為休閑旅游發(fā)展的主要方向，因此博物館研學也應該不斷面向更多的社會群體，利用好自身的文化資源，為廣大群眾服務，成為國民的終身教育，增強文化自信，實現(xiàn)文化傳承。

結語

在文旅融合發(fā)展和國民教育意識提高的大背景下，研學旅行蓬勃發(fā)展。博物館要緊緊抓住時代機遇開展研學活動，這既是博物館服務社會的要求，也是推動博物館研學深入發(fā)展的機遇。作為博物館應依托自身豐富的館藏資源，宣傳弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)新時期文化遺產(chǎn)保護事業(yè)以及伴隨社會經(jīng)濟發(fā)展而取得的重要成果。

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