鄂爾多斯旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級淺探

一、 引言

旅游產(chǎn)品通常被認(rèn)為是由實(shí)物和服務(wù)構(gòu)成的，大體包括旅游景點(diǎn)、交通等設(shè)施設(shè)備，旅游及相應(yīng)服務(wù)產(chǎn)品及旅游紀(jì)念品等。其綜合性、生產(chǎn)與消費(fèi)同時(shí)性、不定性等特點(diǎn)鮮明，因此，對旅游者的吸引力和影響力也具有不確定性，而旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵常常會(huì)拉升旅游者的良好體驗(yàn)。筆者僅就部分旅游產(chǎn)品淺探，以期拋磚引玉。

二、鄂爾多斯旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級策略

(一)旅游景點(diǎn)文化內(nèi)涵的構(gòu)建

1.自然景觀文化內(nèi)涵延伸

鄂爾多斯地區(qū)自然景觀主要以草原、沙漠為主。草原、沙漠旅游目前依然停留在簡約化的狀態(tài)：看風(fēng)光，試項(xiàng)目。雖然能給初次體驗(yàn)者以新奇的感受，但卻很難留下深刻的印記。因此，自然景觀融入文化內(nèi)涵迫在眉睫。

鄂爾多斯草原建設(shè)與治沙造林歷經(jīng)幾次變遷，恰能呈現(xiàn)中國人對綠色生態(tài)建設(shè)認(rèn)知的發(fā)展和草原人民堅(jiān)韌不拔的精神，也最能體現(xiàn)習(xí)總書記“綠水青山，就是金山銀山”的新時(shí)代理念，而世界荒漠化治理大會(huì)又使這一項(xiàng)事業(yè)具有了國際色彩與品牌效應(yīng)。依托生態(tài)建設(shè)歷史，挖掘內(nèi)在文化，開展建設(shè)者體驗(yàn)式旅游，不僅傳承了草原人民的精神，而且能使體驗(yàn)者充分感受草原獨(dú)特的時(shí)尚文化魅力。

2.人文景觀特色內(nèi)涵延伸

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，鄂爾多斯人文景觀建設(shè)日益繁盛，雖關(guān)注了文化內(nèi)涵，但欠缺延展性。以成吉思汗陵為例，雖在周邊開發(fā)了附屬景區(qū)，但以觀賞、體驗(yàn)為主，而主殿景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵及相關(guān)體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目始終沒有進(jìn)行深入開掘，使景區(qū)的旅游文化感受被大大削弱，導(dǎo)致旅游一次性消費(fèi)居多。

新開發(fā)的蒙古源流景區(qū)規(guī)劃呈現(xiàn)雜糅風(fēng)格，形成了蒙古族建筑+影視基地景區(qū)模式，這本無可厚非，但在建設(shè)時(shí)沒能嚴(yán)格劃分景區(qū)，蒙古建筑群里規(guī)劃了大明宮，導(dǎo)致旅游景區(qū)的系統(tǒng)性被破壞，雖能給人豐富的旅游體驗(yàn)，卻打破了蒙古建筑群旅游的統(tǒng)一性，拉低了文化品味，突出了商業(yè)氣息。

(二)旅游項(xiàng)目文化內(nèi)涵提升

1.打造精品演藝節(jié)目

 通過多方協(xié)調(diào)，打造精品文藝節(jié)目，講好草原故事。依托鄂爾多斯婚禮、民族舞劇《森吉德瑪》、寓言舞劇《庫布其》這類精品演藝節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，多方聯(lián)動(dòng)，尋找契合旅游者欣賞口味的素材，突破窠臼，精心創(chuàng)作，藉此完善鄂爾多斯旅游演藝作品的單一狀態(tài)，使旅游者有更豐富的文化盛宴體驗(yàn)，更深入地了解鄂爾多斯豐沛的民族文化。

2.充分開發(fā)角色體驗(yàn)項(xiàng)目

鄂爾多斯地區(qū)流傳著許多動(dòng)人的故事。如成吉思汗、嘎達(dá)梅林、火燒王愛召、挺進(jìn)軍在伊盟等故事，不僅有英雄傳奇，也有紅色歷史，如果能精中選優(yōu)，打造出適合旅游者參與的角色扮演項(xiàng)目，既可以滿足旅游者的英雄夢，還可進(jìn)行紅色文化教育，開發(fā)了旅游項(xiàng)目，也提升了文化內(nèi)涵。

3.重塑民族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目

蒙古族有博克、摔跤、賽馬、射箭、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，但多數(shù)活動(dòng)旅游者僅是淺知，對其有一定的好奇感。此類旅游產(chǎn)品可在規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的前提下，投其所好，通過導(dǎo)游講解由來及相關(guān)趣聞，教練指導(dǎo)參與等，重新喚起旅游者的感受興趣，體驗(yàn)蒙古族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目的文化內(nèi)蘊(yùn)，加深活動(dòng)體驗(yàn)的文化認(rèn)知。

(三)旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵擴(kuò)容

    市場上，鄂爾多斯的旅游紀(jì)念品雖有特色，但多數(shù)只停留在產(chǎn)品層面，很少附加文化色彩。以蒙古族玩偶為例，雖在造型上體現(xiàn)了民族特色，但隱藏在玩偶背后的文化內(nèi)涵幾乎未呈現(xiàn)。此玩偶可以根據(jù)其服飾、角色等進(jìn)行系列開發(fā)。如婚禮玩偶，可繪制鄂爾多斯婚禮故事畫冊隨玩偶贈(zèng)送，同時(shí)搭配婚禮物品等，組成婚禮玩偶系列。服飾系列同樣可以附贈(zèng)服飾知識畫冊，一個(gè)玩偶配搭不同服飾。甚至可借鑒芭比娃娃，開發(fā)全套蒙古玩偶紀(jì)念品，使紀(jì)念品文化內(nèi)涵擴(kuò)容。其它紀(jì)念品也可根據(jù)其特點(diǎn)擴(kuò)容文化內(nèi)涵，如奶制品可以通過精美視頻和有故事的包裝打動(dòng)消費(fèi)者；羊絨制品可以通過特色商標(biāo)或包裝講述產(chǎn)品故事等提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵，讓消費(fèi)者一買“誤終身”。

三、鄂爾多斯旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級的障礙與突破

鄂爾多斯旅游資源豐富，可開發(fā)內(nèi)容頗多，但在文化內(nèi)涵的開掘方面始終沒有大的突破。筆者認(rèn)為首先缺乏高屋建瓴的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，處于“散兵游勇”式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，未能打造出具有文化品牌效應(yīng)的典型、系列的旅游產(chǎn)品；其次，旅游管理部門及開發(fā)者對文化內(nèi)涵的重要性、專業(yè)性認(rèn)識不足，文化內(nèi)涵挖掘片面化；此外，人力、財(cái)力投入不足，宣傳不到位，旅游從業(yè)人員良莠不齊等，都是阻礙鄂爾多斯旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級的重要因素。打破目前狀態(tài)，需政府牽頭，整體部署，組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合“作戰(zhàn)”，形成旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級合力，才能全面提升鄂爾多斯旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵。

本文來源：《魅力中國》：http://m.00559.cn/w/wy/25805.html