試析《功夫熊貓》中武術元素與中國傳統(tǒng)文化的魅力-電影論文

《功夫熊貓》中傳統(tǒng)武術的技術

　　《功夫熊貓》不僅反映了中國武術的精神內核，同時也表現(xiàn)了中國武術的力量美學。影片中有五位勇士：猴、老虎、鶴、螳螂、蛇。這五位勇士代表了中國五種最具代表性的武術技術。悍嬌虎的虎拳源自于南少林，有形拳之王的美譽?；⑷奶攸c在于剛猛，力之所及，無堅不摧。猴王的猴拳靈敏善變，出手準確，令人防不勝防，體現(xiàn)出了一種技巧的靈活性。俏小龍的蛇拳剛柔并濟，靈活多變，讓敵人措手不及。靈鶴的鶴拳姿勢優(yōu)雅，攻擊迅猛，讓人猝不及防?？祗氲捏肴烊玳W電，急風暴雨般的攻擊，令敵人聞風喪膽。這些都是中國傳統(tǒng)武術的精髓。中國武術講求因材施教，武術應該在最大程度上發(fā)揮練習者身體的潛能，練習者也應該根據(jù)自己身體的條件去練習。這是一種典型的身體教育，這與武術本身的目的也是分不開的。武術的目的不是為了打倒敵人，而是為了超越自己。因此，作為一個真正的武者只有在危急時刻才會出手。

　　阿寶在五位勇士看來是一個另類，他的身體幾乎是不適合練習武術的，而且他也沒有任何武術功底。他們開始的時候并不信任阿寶，但是他們對于仁義精神從來就沒有動搖過，在阿寶遇到危險的時候，他們毫不猶豫地挺身而出，與阿寶一同捍衛(wèi)正義。這也說明了中國武俠注重的是精神而不是招數(shù)。當然，阿寶也不是一無是處的。中國武術的博大精深在于它能夠充分激發(fā)一個人的潛能。因此，阿寶雖然不適合練習任何一種武術，但是結合自身的特點，他自創(chuàng)出了一套熊貓拳。正所謂無招勝有招，也正是因為阿寶的這種無厘頭的招數(shù)，最終打敗了電影中的大反派雪豹。從而在此證明了，武術的意義在于超越自身，讓一個人充滿勇氣去克服一切困難。同時，武術是一種精神力量的體現(xiàn)，所有的人在武術精神的感召下團結在一起共同去面對挑戰(zhàn)。

　　同時，影片中對于中國傳統(tǒng)武術太極的表現(xiàn)也是極為精彩的。太極首先是一種哲學思想，運用于武術之中，充分體現(xiàn)了以柔克剛的理念。太極思想源于老子的《道德經》。在老子看來，世間萬物中最為剛強的是水，最為柔弱的也是水。水具有摧毀一切的力量，同時水又是不可被摧毀的。正所謂“上善若水”，水蘊涵著天地萬物之中最為強大的力量，人應該像水那樣，不爭而利萬物。這才是真正的力量，這才是真正的“道”。因此，太極拳并不需要練習者自身能夠爆發(fā)出多么強大的力量，而是要具有轉化力量的能力。力量是流動的，正如水一樣，對方的力量可以轉化成我的力量，這樣無論敵人多么強大都不可怕，像水一樣無形，則能夠免受一切傷害，不僅能夠保全自己，同時也能夠讓對方感悟到力量并不是真正的“道”。因此，在影片中龜仙人和阿寶都是不起眼的角色，但是他們卻是真正的功夫大師，因為他們領悟了“道”的真諦。

《功夫熊貓》中的中國傳統(tǒng)文化

　　中國傳統(tǒng)文化最為主要的有儒家文化、道家文化以及佛教文化。其中與武術關系最為密切的是道家文化與佛教文化?！豆Ψ蛐茇垺分袑@兩種傳統(tǒng)文化多有表現(xiàn)。龜仙人是影片中的武學大師，他是道家文化與佛教文化的集中體現(xiàn)。在他的身上我們能夠看到道家的飄逸，也能夠看到佛家的淡定。他有著超凡的智慧和高深的武功，能夠看到常人所無法看到的東西。阿寶這樣一個平凡到不能再平凡的熊貓，他卻把救世的希望全部交托給他，這不僅是勇氣的體現(xiàn)，更是一種智慧的表現(xiàn)。因為，他深刻地知道制服雪豹已經不能夠用任何一種傳統(tǒng)的功夫，而要一種超越平凡的功夫。阿寶是一個完全不適合練習任何一種功夫的人，也就具備了產生新的力量的可能。阿寶天性善良，雖然平庸，但是不表示沒有成為英雄的可能。真正的英雄不是外貌決定的，而是由他的內心所決定的。這也印證了佛家常說的“見性成佛”，任何人都有超越的可能性，關鍵就在于你自己是否能夠發(fā)現(xiàn)這一點。

　　不僅如此，在仙鶴、猴子等勇士的服飾以及武術的招式上，也多帶有佛教的意味。例如，仙鶴在影片中經常會寫“禪”這個字。影片中對于武術更多關注的是精神上的體驗，講求的是一種頓悟，這與禪宗思想不謀而合。固然，武術需要身體上的鍛煉，是一種身體教育，但是如果沒有精神上的感悟，沒有真正將武學精神融入自己的生命之中，那么只能成為一架格斗的機器，而不是一個具有靈魂的真正的武者。“頓悟”的意義并不是說我們可以完全輕視練習的重要性，練習當然是非常重要的，但是如果沒有“頓悟”，我們只能夠停留在表面，而無法進入深層的精神世界，無法去接觸到武術的精神內核。因此，阿寶雖然資質平庸，但是通過頓悟他領略到武術的真諦，真正的力量不是對抗的力量，而是化解的力量。力量與力量的沖撞只能造成更大的傷害?；獬鸷薇戎圃煨碌某鸷薷鼮橹匾?，這是中國武術留給我們的最為寶貴的精神財富。

　　影片中還融入了大量的道家思想。龜仙人和浣熊大師以及阿寶和太郎之間都是鮮明的一靜一動。道家思想強調以靜制動，柔弱勝剛強。不僅如此，《功夫熊貓》一片引用了大量的老子哲學思想。例如，龜仙人對浣熊說：“我的朋友，你的思想如同水一般，水在波動的時候，你很難看清底下到底有什么，唯有等它平靜下來，你才能知道?！边@句話是老子“以靜之徐清”的英語翻版。在道家看來很多事情應該順其自然，真相在其應該出現(xiàn)的時候自然就會出現(xiàn)。因此，阿寶成為救世的英雄這是自然的結果，正義終究會戰(zhàn)勝邪惡。這不是一種宿命論，而是一種因果關系的轉換。因此，我們所需要做的是順應自然，而不是恐懼或是回避。道家思想最為集中地體現(xiàn)在影片的最后，雪豹和阿寶最后得到神龍秘籍之后才發(fā)現(xiàn)原來秘籍中一無所有，真正的力量是無形的。這是道家“虛空”思想的體現(xiàn)，道是“虛空”的，因為空所以才能夠容納天地萬物的力量。

　　同時，影片也著重表現(xiàn)了儒家的教育思想。大師在發(fā)現(xiàn)阿寶在貪吃的時候有著驚人的潛力時，因勢利導不斷地訓練他的反應與速度，從而不斷地提高其武學修為，這是典型的儒家因材施教的思想體現(xiàn)。中國古代的教育倡導的是一種個性發(fā)展的教育，這一點與西方的教育思想不謀而合，然而卻被我國的教育界長期忽略。每個人都是不同的個體，每個人都具有自身的特質，因此教育不應該是模式化的，而應該是個性化的，這是對于人的尊重。阿寶的成功也說明了因材施教的意義，一個人只有根據(jù)適合自己的方法才能夠獲得成功。由此可見，中國傳統(tǒng)文化對于這部影片有著極為重要的影響，但是不可否認的是在這些中國傳統(tǒng)文化元素背后的是以美國為首的西方文化的主流價值觀念，這也是這部電影之所以能夠被西方社會廣泛接受與理解的一個前提。我們認為文化與文化之間更多的應該是交流與融合，而并不是分清誰高誰下。我們應該像中國傳統(tǒng)思想中所倡導的“天人合一”那樣，在一個更高的精神層面上實現(xiàn)中西方文化的融合。

結 語

　　《功夫熊貓》這部影片給了我們一個很好的啟示，中西方文化非常和諧地在一部電影作品中融合在了一起，這也說明在超越意識形態(tài)的層面上，中西方文化之間是具有共同點的。我們應該更多地去理解與寬容。同時，在全球化背景下，西方文化作為一種強勢文化，其影響力是不容忽視的。我們如果做大做強自身的文化，在世界電影市場中占有一席之地是我們必須要思考問題。我們國家擁有非常悠久的文化與人文資源，利用好這份寶貴的財富為我國的文化事業(yè)發(fā)展做出貢獻是當務之急。

文章來源于《電影文學》雜志