手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

   一、“手繪表現(xiàn)”的含義

   筆者認(rèn)為，顧名思義手繪泛指一切通過徒手工且不依賴于電腦來完成的繪畫作品或設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作的過程。手繪是傳統(tǒng)藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法之一，是通過表現(xiàn)與再現(xiàn)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，其主要分為講究細(xì)致、準(zhǔn)確、完整、全面的傳統(tǒng)純繪畫藝術(shù)和追求簡練、便捷、形象、直觀或抽象的藝術(shù)表現(xiàn)。

   二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪表現(xiàn)

 1.手繪表現(xiàn)的發(fā)展和特點(diǎn)

手繪表現(xiàn)在古老的建筑學(xué)發(fā)展史上有著舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑大師可謂稱全才，他們在藝術(shù)活動(dòng)中把創(chuàng)造與表現(xiàn)融為一體；如：被稱為文藝復(fù)興后“三杰”之一的米開朗琪羅既是建筑師又是工程師，同時(shí)還是畫家、雕塑家、詩人。在建筑教育始祖布扎的理論中，建筑師要接受大量的渲染訓(xùn)練。隨著現(xiàn)代建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)需要精致性設(shè)計(jì)，從某種意義上出發(fā)它需要的是精細(xì)的分工、各自發(fā)揮所長的就業(yè)模式，西方一些國家早已如此實(shí)行。近十年計(jì)算機(jī)及輔助軟件的成熟孕育了一批計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)人員，國外早已出現(xiàn)、國內(nèi)在近些年也陸續(xù)出現(xiàn)許多專業(yè)效果圖及模型事務(wù)所，逐步形成一個(gè)專業(yè)表現(xiàn)工作隊(duì)伍；他們是建筑師表現(xiàn)之手外延的—對建筑師創(chuàng)造性工作的再創(chuàng)造。而對于手繪來說則又是一種狀況，手繪表現(xiàn)可以隨心所欲地在短時(shí)間內(nèi)再現(xiàn)表達(dá)內(nèi)在對具體環(huán)境空間形態(tài)、材質(zhì)及色彩的感受和理解進(jìn)行提升和加工；它能夠恰到好處地利用設(shè)計(jì)者具備繪畫這項(xiàng)技能，融合設(shè)計(jì)者對藝術(shù)活動(dòng)的理解積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性去表達(dá)創(chuàng)新理念和意圖。簡而言之，手繪的特點(diǎn)在于它能夠充分通過對對象的外部特征和空間氛圍快速、直觀的呈現(xiàn)出來。

2.手繪表現(xiàn)的價(jià)值

我們知道，設(shè)計(jì)的目的就是為了滿足人們的需求，搞設(shè)計(jì)研究也要研究人們的需求，并將需求轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品使人們能通過設(shè)計(jì)感受到產(chǎn)品的品質(zhì)，從而產(chǎn)生購買的欲望；因而設(shè)計(jì)也是在為人服務(wù)。設(shè)計(jì)為人服務(wù)，而手繪因設(shè)計(jì)而體現(xiàn)其價(jià)值，如設(shè)計(jì)師在與客戶溝通一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)或方案時(shí)如果單純通過語言的交流是無法達(dá)到溝通效果的，無法讓客戶充分明白設(shè)計(jì)師的意圖；因此往往需要通過圖形語言表達(dá)方式展現(xiàn)出來，圖文并茂讓客戶一目了然。從某種意義上說，設(shè)計(jì)也促使手繪富有深度與內(nèi)涵，使得它不僅僅只停留在表面的技法上，而是作為一種表現(xiàn)設(shè)計(jì)思想的手段；它是一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必備能力之一，是與客戶溝通交流的橋梁；它具有創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，能把一閃而過的的靈感，馬上躍然紙上，并可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成為設(shè)計(jì)的寶貴素材。在電腦藝術(shù)高速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)繪圖已成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主要手段；其表現(xiàn)方式更加具體、真實(shí)化，能將設(shè)計(jì)師的想法最大限度展現(xiàn)出來。手繪作為傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖的普遍應(yīng)用的基礎(chǔ)技能，推動(dòng)著環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，依然要求設(shè)計(jì)師具備扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，手繪技巧、色彩搭配意識及一定的美術(shù)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)師可從藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化角度出發(fā)，積極利用手繪表現(xiàn)的特點(diǎn)，開拓思維、提高審美和造型能力，優(yōu)化體現(xiàn)手繪表現(xiàn)價(jià)值。

3.手繪表現(xiàn)的技巧方法

手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)中的表現(xiàn)過程是產(chǎn)生技巧和方法的根源和基礎(chǔ)，是刻畫形象、塑造環(huán)境的思維過程。如果把表現(xiàn)技巧理解為描述設(shè)計(jì)的形象語言形式，那么具體的筆法技巧就是構(gòu)成這種語言形式的基本符號。因此，技巧服從表現(xiàn)過程的需要和規(guī)律才可彰顯其作用及意義。在構(gòu)建環(huán)境形象的過程中，一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面的組織和安排都是環(huán)境空間、形象形態(tài)、色彩明暗調(diào)子的具體要求；對于點(diǎn)、線、面色塊之間的構(gòu)成應(yīng)有它們的內(nèi)在邏輯關(guān)系，與美術(shù)礎(chǔ)繪訓(xùn)練人物頭像一樣，絕非孤立的去摳某一個(gè)部位造成貌合神離于整體的散漫無章現(xiàn)象；因而正確認(rèn)識技巧間的相互滲透關(guān)系是提升表現(xiàn)技巧，達(dá)到藝術(shù)高度的基礎(chǔ)。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)中，設(shè)計(jì)師在對空間形象的思維理解中尋找表達(dá)藝術(shù)規(guī)律非常重要。因?yàn)樨S富的技巧往往產(chǎn)生于環(huán)境想象、形態(tài)特征把握、體面材質(zhì)、色彩調(diào)子以及構(gòu)圖；布局的要求也是設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)、造型功底、表現(xiàn)習(xí)慣、思維方法甚至性格特點(diǎn)的流露體現(xiàn)，它如同旋律中的音色、調(diào)子中的色彩作用一樣決定著形象語言的特色。由于手繪表現(xiàn)技巧和方法自由和隨意的特點(diǎn)，在豐富表現(xiàn)語言方面具有其他表現(xiàn)手段無法比擬的優(yōu)勢，藝術(shù)生動(dòng)的技巧在設(shè)計(jì)師靈巧的手筆之間流暢并貫穿于表現(xiàn)的始終，是設(shè)計(jì)師能動(dòng)藝術(shù)地掌握環(huán)境表達(dá)效果的能力體現(xiàn)，靈活運(yùn)用常用各種繪圖工具（如：鋼筆、簽字筆、馬克筆、水粉筆、水彩顏料等），以簡練而不單調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板的點(diǎn)線面技巧（如：勾、劃、點(diǎn)、描等）形式配合色彩的渲染展現(xiàn)一個(gè)直觀的空間。形象而準(zhǔn)確、筆順有序和諧是藝術(shù)地增強(qiáng)畫面效果感染力的有效手法。同時(shí)，手繪是豐富而自由的，設(shè)計(jì)師應(yīng)不為一種固有的概念和表現(xiàn)形式所困，而應(yīng)敢于嘗試?yán)煤桶l(fā)揮各種工具的優(yōu)勢去表達(dá)整體環(huán)境，不從僵化恪守“外造化而不為造化所役”的信念，才能不斷的所創(chuàng)新和突破，發(fā)現(xiàn)新的形式美感。對于環(huán)境整體關(guān)系表達(dá)方法筆者認(rèn)為在手繪表現(xiàn)中設(shè)計(jì)師應(yīng)重點(diǎn)把握環(huán)境物象的形、色、質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系要領(lǐng)，對環(huán)境空間的遠(yuǎn)、中、近景層次的先后處理、體面與體量關(guān)系的把握、色彩與色調(diào)關(guān)系的理解、環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果都應(yīng)慎密安排，理性思考與感性表現(xiàn)應(yīng)相輔相成，而不是使之成為相互羈絆的繩索。只有做到對表現(xiàn)方法的辯證理解才能達(dá)到“盡精微、致廣大”的思想境界，在表現(xiàn)中方可得形內(nèi)質(zhì)傳象之神，達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)水平和高度；要知道，手繪表現(xiàn)不僅僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)作品，它更是一件藝術(shù)作品。

三、手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

1.流暢的手繪有助于在創(chuàng)作中捕捉靈感

    現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基者王受之曾經(jīng)在設(shè)計(jì)中指出：“設(shè)計(jì)不僅僅是一種設(shè)想和計(jì)劃，而且還是一種處理和解決問題的有效方法，同時(shí)借助視覺形象這種形式展現(xiàn)出來。”從王受之的思維理論中很容易理解，設(shè)計(jì)不能單純地稱為一種手段，它還是設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者并非每時(shí)每刻都有設(shè)計(jì)靈感，靈感的產(chǎn)生依靠一定的條件及氛圍，它也依賴于一種非物質(zhì)基礎(chǔ)條件。因此，當(dāng)產(chǎn)生的靈感倘若不能夠及時(shí)得到捕捉、提煉加工也許很快消失。所以設(shè)計(jì)者往往需要能夠在短時(shí)間內(nèi)借助繪圖呈現(xiàn)方式記錄保存，再對這些“標(biāo)本”深入細(xì)致地挖掘和改良。手繪成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造活動(dòng)的基本“法寶”源于手繪促使創(chuàng)新意識在設(shè)計(jì)工作中起著關(guān)鍵性作用；如梁志天、高文安等當(dāng)代著名環(huán)境藝術(shù)藝設(shè)計(jì)大師將手繪效果視為設(shè)計(jì)的工具和表達(dá)設(shè)計(jì)理念的基本方式。在進(jìn)行的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)師應(yīng)能夠把設(shè)計(jì)所要達(dá)的意圖和效果以及創(chuàng)新理念完美的結(jié)合起來，并實(shí)現(xiàn)二者和諧統(tǒng)一。

2.便于與客戶之間溝通交流

一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師應(yīng)該做到“手腦同步”，手繪能夠讓設(shè)計(jì)師真正想到做到，快速將自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思表達(dá)出來，第一時(shí)間與客戶溝通設(shè)計(jì)方案。手繪表現(xiàn)與電腦軟件表現(xiàn)其根本目的都是向客戶傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，但軟件具有來的慢受條件限制等因素因而在某些情況下是不可取的，而手繪表現(xiàn)迅速在短時(shí)間內(nèi)只需要一只筆一張紙就能夠把問題解決；從一個(gè)客戶角度的消費(fèi)心理來看，客戶想知道的就是他能在最短的時(shí)間內(nèi)看到設(shè)計(jì)師為他們打造的是一個(gè)怎樣的空間居所。無論是電腦軟件或者是手繪表現(xiàn)都是設(shè)計(jì)師與客戶溝通的一種語言工具，它們各具優(yōu)缺點(diǎn)，而重點(diǎn)在于如何把它們運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)中來為設(shè)計(jì)服務(wù)、達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作目的。

3.手繪的過程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過程

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中進(jìn)行手繪創(chuàng)作的過程從某種程度上說也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行思維創(chuàng)造的階段。設(shè)計(jì)者憑借對物體形態(tài)的科學(xué)把握，能夠借助手繪的形式實(shí)施藝術(shù)形象地展現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的思維是沒有邊界的。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行一個(gè)方案設(shè)計(jì)任務(wù)從開始介入到深入創(chuàng)造的過程中，通過手繪描繪其構(gòu)思方案過程中，設(shè)計(jì)師能夠在對整體空間氛圍把握的同時(shí)像雕塑一尊石像進(jìn)行形體塑造，在反反復(fù)復(fù)精雕細(xì)琢塑造神態(tài)中其實(shí)屬于一個(gè)細(xì)心篩選和刷新的過程，除此之外反復(fù)斟酌的過程能夠使人激發(fā)新的靈感。

4.手繪是電腦的補(bǔ)充

   工具是手的延伸，手是大腦意志的執(zhí)行者。現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)師都用數(shù)位板之類的電子產(chǎn)品繪圖，雖然實(shí)現(xiàn)了無紙化，卻實(shí)現(xiàn)不了無手化，操縱數(shù)位板和壓感筆的模式還是模擬在紙面繪圖的方式，從用手握筆的角度來說其實(shí)還是手繪。目前還未出現(xiàn)直接用意念或其它器官操縱的繪畫工具，可以說只要畫就一定會(huì)用手。手繪是基礎(chǔ)課，畫插畫、游戲動(dòng)畫的人物設(shè)定、場景設(shè)計(jì)都會(huì)用上，尤其是做設(shè)計(jì)光有創(chuàng)意是不夠的，最忌眼高手低。設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)無處不在。世界正從傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)迅速轉(zhuǎn)變。在這一社會(huì)變革中，設(shè)計(jì)方法和手段也發(fā)生了巨大變化--設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了傳統(tǒng)的手繪設(shè)計(jì)逐漸為電腦設(shè)計(jì)所替代的趨勢。隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)界的廣泛應(yīng)用以及電腦技術(shù)的日趨成熟和完善，過去需要雙手完成的大量設(shè)計(jì)工作逐漸由電腦來完成，且工作時(shí)間及強(qiáng)度都大大降低。電腦在設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始扮演愈來愈重要的角色，任何復(fù)雜的圖形和需要耗費(fèi)時(shí)間的工序，通過電腦操作就能輕而易舉地處理，而且在設(shè)計(jì)過程中可以不斷地進(jìn)行修改，這大大提高了設(shè)計(jì)效率。由于電腦設(shè)計(jì)軟件越來越便于學(xué)習(xí)和使用，有些沒有繪畫基礎(chǔ)的人稍經(jīng)培訓(xùn)，竟然也能通過電腦進(jìn)行各種設(shè)計(jì)，無視手繪設(shè)計(jì)之重要，豈不知手繪設(shè)計(jì)是必須具備相當(dāng)程度的繪畫基礎(chǔ)，且是需要長時(shí)間學(xué)習(xí)和練習(xí)才能掌握并運(yùn)用自如的一種技巧。因此，電腦設(shè)計(jì)的普及化和數(shù)字化的確對傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響，然而，電腦真的會(huì)完全取代傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)嗎？答案是是否定的，暫且不論現(xiàn)象，我們先把目光瞄向設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)；以正本清源。王受之曾說過：“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、問題解決的辦法通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程，它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即：⑴計(jì)劃、構(gòu)思的形成；⑵視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來；（3）通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用?！睆倪@段論述中，我們可以得出這樣的結(jié)論：在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的靈感來自頭腦，來自思想撞擊之后產(chǎn)生的激情；設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)造性的思維方式，其次才是設(shè)計(jì)手段，手繪方式和使用電腦的方式只是手段的不同。所以，電腦軟件不能代替手繪的地位和作用，手繪應(yīng)成為電腦應(yīng)有的補(bǔ)充。

四、結(jié)語

    在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作中，借助手繪能夠更加全面地展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的技能，手繪實(shí)現(xiàn)了理論與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。手繪表現(xiàn)的特點(diǎn)、價(jià)值和風(fēng)格是設(shè)計(jì)者的綜合能力的體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)工作中能技能的展示。流暢的手繪有助于在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)構(gòu)思中捕捉靈感；便于與客戶之間的溝通交流；手繪是電腦的補(bǔ)充，現(xiàn)今這個(gè)信息時(shí)代仍離不開手繪。

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