鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2023年6月，習(xí)近平同志在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。鄂南地區(qū)位于湖北省南部，涵蓋了荊州、黃岡、孝感等多個(gè)歷史文化名城，擁有赤壁之戰(zhàn)遺址、九宮山道教圣地等豐富的歷史文化遺產(chǎn)，也有獨(dú)特的民俗文化和建筑文化，為新時(shí)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)注入了新的活力。然而，目前鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用相對(duì)較少，這不僅限制了鄂南文化的傳播與發(fā)展，也無(wú)法滿足人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。因此，探討鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄂南文化概述

鄂南現(xiàn)指中國(guó)湖北省南部一帶，主要包括咸寧、黃石、鄂州等地。這一地區(qū)地勢(shì)起伏，山巒環(huán)繞，河流縱橫交錯(cuò)，獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了豐富的自然資源和多樣的文化形態(tài)。鄂南地區(qū)歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，鄂南地區(qū)先后經(jīng)歷了多個(gè)朝代的統(tǒng)治，在不斷吸收中原文明的同時(shí)，也融合了南方諸民族的特色，逐步形成了獨(dú)特的地域文化。其中，以浪漫主義、神秘主義和豪放不羈的風(fēng)格而著稱的楚文化對(duì)鄂南地區(qū)的文學(xué)、藝術(shù)、音樂等產(chǎn)生了深刻且深遠(yuǎn)的影響。如今，鄂南文化以其獨(dú)特的地域性、民族性、歷史性和時(shí)代性，展現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵與鮮明的特點(diǎn)。

首先，鄂南文化在地域性上體現(xiàn)了其獨(dú)特性。滋生于鄂南一帶的文化受到自然環(huán)境的深刻影響。山水相依，河流交錯(cuò)，孕育了鄂南人勤勞樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的性格。如“荊楚大地”的美譽(yù)所言，展現(xiàn)了鄂南人對(duì)土地有著深厚的感情，他們的生活和勞作都深深植根于這片土地。無(wú)論是稻田里的耕作，還是山林間的狩獵，都透露出人與自然和諧共生的生活哲學(xué)。同時(shí)，獨(dú)特的地理環(huán)境與氣候條件塑造了鄂南以辣、鮮、香為主要口味的飲食文化，鄂南地區(qū)的名菜有通山包坨、崇陽(yáng)雷竹筍、嘉魚蓮藕等。這些菜肴不僅味道鮮美，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，深受人們的喜愛。此外，鄂南地區(qū)還有著豐富的小吃文化，如咸寧桂花糕、赤壁魚糕等，這些小吃口感獨(dú)特，回味無(wú)窮。

其次，在民族性方面，鄂南文化豐富多彩。鄂南地區(qū)匯聚了漢、土家、苗等多個(gè)民族，各民族之間的交流融合，形成了多元一體的文化格局。土家族的吊腳樓、苗族的銀飾、漢人的書法藝術(shù)，都在鄂南這片大地上交相輝映，展現(xiàn)出各具特色的民族文化風(fēng)貌。同時(shí)，每年舉行的土家擺手舞、苗族龍舟節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不僅是民族文化的傳承，也是增強(qiáng)民族凝聚力的重要方式。

再者，鄂南文化的歷史性體現(xiàn)在深厚的文化積淀。從古老的楚文化，到后來(lái)的三國(guó)文化，再到近現(xiàn)代的紅色革命文化，鄂南這片土地見證了無(wú)數(shù)的歷史變遷。例如，位于咸寧市的赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)，以及武昌起義的爆發(fā)地黃花崗等地，都承載著豐富的歷史文化信息，這些歷史遺跡不僅揭示了中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，也為后世提供了寶貴的文化資源和精神財(cái)富。

最后，鄂南文化的時(shí)代性表現(xiàn)在其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄂南文化并未失去其獨(dú)特的魅力，反而以新的形式展現(xiàn)出生機(jī)與活力。比如，刺繡、陶藝等傳統(tǒng)技藝通過數(shù)字化手段被賦予了新的生命；旅游產(chǎn)業(yè)的興起，讓越來(lái)越多的人有機(jī)會(huì)近距離體驗(yàn)鄂南文化的魅力。此外，隨著環(huán)保意識(shí)的提高，鄂南地區(qū)在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，也發(fā)展出了綠色生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與生態(tài)保護(hù)的雙重目標(biāo)。

二、鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值

鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，鄂南文化具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，它包含了楚文化、三國(guó)文化以及眾多的民間文化。將這些元素融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，不僅能提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，還能讓現(xiàn)代人更加了解和認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特地域的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過這種方式，文創(chuàng)產(chǎn)品成為了連接過去與現(xiàn)在的橋梁，使人們能夠在日常生活中感受到歷史的魅力。

其次，鄂南文化的多樣性和包容性使得其在文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面具有廣闊的創(chuàng)新空間。設(shè)計(jì)師可以從中汲取靈感，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美趨勢(shì)的作品。比如，鄂南地區(qū)的剪紙藝術(shù)、木版年畫等傳統(tǒng)手工藝，都可以成為設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。將這些元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅能夠打造出獨(dú)具魅力的產(chǎn)品，還能夠讓傳統(tǒng)文化以一種新的形式得到傳承和發(fā)展，對(duì)推動(dòng)文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

再者，鄂南文化的應(yīng)用有助于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著旅游業(yè)的興起，越來(lái)越多的人開始關(guān)注并喜愛具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。而將鄂南文化融入其中，則可以讓游客在購(gòu)買的同時(shí)，更深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情，從而促進(jìn)旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

最后，從教育角度來(lái)看，將鄂南文化應(yīng)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠幫助青少年更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化根源。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展相關(guān)的活動(dòng)，如組織學(xué)生參觀博物館、參與傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)課等方式，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并激發(fā)他們對(duì)于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

三、基于鄂南文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例分析

鄂南文化具有顯著的地域性、多元化等特點(diǎn)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了豐富多樣的素材及靈感。如今，越來(lái)越多的人將目光聚焦于鄂南文化，嘗試挖掘其內(nèi)涵和特色，并將其融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的完美融合，打造出兼具地域特色和現(xiàn)代功能需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的審美需求和應(yīng)用需求。例如，有研究機(jī)構(gòu)以鄂南文化中的傳統(tǒng)建筑“橋”為靈感，設(shè)計(jì)出了2冊(cè)具有歷史厚重感的咸寧市傳統(tǒng)建筑手繪地圖，分別是《詩(shī)意棲居——咸寧古民居文化地圖》、《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》。

上述兩冊(cè)手繪地圖是彭勁教授及團(tuán)隊(duì)成員數(shù)年辛勤研究與實(shí)地考察的成果，他們不畏艱難險(xiǎn)阻，跨越重重困難，穿越荊棘叢生的田野，歷經(jīng)大雪封山、道路狹窄、倒車幾公里之艱險(xiǎn)，穿行于蜿蜒曲折的小徑之中，縱然是屢次遭遇“吃閉門羹”，被拒絕進(jìn)門進(jìn)行考究，也仍然堅(jiān)定地前行，最終他們憑借著不懈的努力以及一腔堅(jiān)持換來(lái)了豐富的成果。彭勁教授和他的團(tuán)隊(duì)不僅拍攝到了大量珍貴的傳統(tǒng)建筑照片，更通過實(shí)地測(cè)繪，詳細(xì)記錄了古民居、古橋等重要文化遺產(chǎn)的具體位置、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及周圍環(huán)境，豐富的第一手資料和數(shù)據(jù)為后續(xù)以“橋”為核心主題的咸寧地圖文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)夯實(shí)了重要基礎(chǔ)。

《詩(shī)意棲居——咸寧古民居文化地圖》、《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》這套手繪地圖將咸寧的傳統(tǒng)建筑、地貌、人文風(fēng)情等元素巧妙地融合在一起，使人們?cè)谛蕾p美麗畫卷的同時(shí)，能更深入了解這座城市的地域文化。地圖中，古民居和古橋的分布地點(diǎn)詳細(xì)標(biāo)注，人們可以親自前往探尋這些古建筑的蹤跡。其中，《詩(shī)意棲居——咸寧古民居文化地圖》以古民居為主題，展現(xiàn)了咸寧傳統(tǒng)人居環(huán)境的意境和古韻特色。畫面中，精美的古建筑與自然景觀相映成趣，仿佛帶著人們穿越回了那個(gè)充滿詩(shī)意的時(shí)代。而《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》則以古橋?yàn)榫€索，展示了咸寧古橋的歷史變遷和建筑特色，一座座古橋如同一道道美麗的風(fēng)景線，訴說著歲月的滄桑與變遷。上述兩冊(cè)地圖的獨(dú)特之處加入了精美的傳統(tǒng)建筑手繪圖，這些細(xì)膩的筆觸和精湛的技藝賦予了地圖極高的審美性和藝術(shù)性，每一處建筑都被細(xì)致描繪，線條流暢，色彩鮮艷，使得整個(gè)地圖充滿了生機(jī)與魅力。這種人文、精神層面的元素與建筑、景觀等專業(yè)的完美融合，讓人不禁為之贊嘆。除了其藝術(shù)價(jià)值，這套手繪地圖也具有重要的實(shí)用意義。它不僅是游客探索咸寧古建筑的指引，更是對(duì)咸寧地域文化的深入解讀。通過地圖，人們可以了解到咸寧古民居和古橋的分布情況，了解它們的歷史背景和文化內(nèi)涵，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)咸寧的地域文化，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展都具有積極作用。

三、鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）提取傳統(tǒng)符號(hào)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，鄂南文化是一種集民俗、藝術(shù)、宗教、歷史等多元因素于一體的地域文化，鑄造了赤壁之戰(zhàn)、九宮山道教文化、通山木雕、崇陽(yáng)提琴戲等多樣經(jīng)典文化符號(hào)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了重要的素材和靈感。因此，在將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師首先需要加強(qiáng)對(duì)鄂南文化的研讀與了解，結(jié)合設(shè)計(jì)方向或者主題凝練具有代表性的傳統(tǒng)符號(hào)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的引領(lǐng)下，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。

第一，提取傳統(tǒng)符號(hào)。鄂南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了民間藝術(shù)、建筑風(fēng)格、民俗活動(dòng)等多種元素。在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要對(duì)這些文化元素進(jìn)行深入研究與理解，從中提取具有代表性和獨(dú)特性的傳統(tǒng)符號(hào)。設(shè)計(jì)師可以通過收集和整理與鄂南文化相關(guān)的書籍、圖片、影像等資料，從中篩選出有價(jià)值的符號(hào)；在實(shí)地走訪中了解鄂南地區(qū)的歷史、地理、民俗等方面的知識(shí)，挖掘其中具有代表性的元素和符號(hào)，在觀察當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ畹倪^程中，從傳統(tǒng)建筑、服飾、手工藝品等方面發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的特色文化符號(hào)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供重要素材。其次，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題或者方向提取代表性文化符號(hào)。傳統(tǒng)符號(hào)是文化的一種載體，能夠代表一種文化的核心內(nèi)涵。在鄂南文化中，有許多具有代表性的傳統(tǒng)符號(hào)，如三國(guó)文化、紅色文化、民間藝術(shù)等。在設(shè)計(jì)過程中，可以從中提取具有特色的符號(hào)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。例如，在設(shè)計(jì)一款鄂南文化的創(chuàng)意T恤時(shí)，可以提取荊州古城、關(guān)羽、劉備等三國(guó)文化中的元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)作出具有鄂南文化特色的T恤。

第二，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在提取傳統(tǒng)符號(hào)之后，設(shè)計(jì)師不能僅停留在表面，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)和功能性需求，對(duì)符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)、重組或抽象化處理，使其在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生命力。首先，創(chuàng)意表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用平面設(shè)計(jì)、插畫、動(dòng)畫等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)新性地表現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)。例如，在設(shè)計(jì)一款蘊(yùn)含鄂南文化的宣傳海報(bào)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行抽象化、現(xiàn)代化處理，使海報(bào)更具視覺沖擊力。其次，注重故事性。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合鄂南文化的傳說、故事等，打造具有故事性的設(shè)計(jì)作品。例如，設(shè)計(jì)師將赤壁之戰(zhàn)的符號(hào)應(yīng)用于文具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)一款以赤壁之戰(zhàn)為主題的筆記本，封面上印有赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景和人物形象，內(nèi)頁(yè)則可以加入相關(guān)的歷史故事和文化知識(shí)，增進(jìn)人們對(duì)鄂南歷史文化的了解。

（二）結(jié)合現(xiàn)代審美，提升產(chǎn)品價(jià)值

鄂南地區(qū)不僅擁有秀麗的自然風(fēng)光，更有著悠久的歷史文化及豐富多樣的文化，將這些寶貴的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過結(jié)合現(xiàn)代審美來(lái)提升其市場(chǎng)價(jià)值，既是將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)有之義，也有助于弘揚(yáng)鄂南文化，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史厚重感。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在將鄂南文化融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美靈活應(yīng)用鄂南文化元素，以有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值。

第一，深挖文化內(nèi)涵，提煉核心元素。深入挖掘鄂南文化中的代表性符號(hào)與故事，是進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的第一步，設(shè)計(jì)師可以選取當(dāng)?shù)靥赜械拿袼谆顒?dòng)、傳統(tǒng)工藝、歷史人物等作為創(chuàng)作靈感來(lái)源。以“土家族擺手舞”為例，它不僅是土家族最重要的民間舞蹈形式之一，同時(shí)也承載著豐富的精神內(nèi)涵與社會(huì)功能。設(shè)計(jì)師可以從其獨(dú)特的服飾圖案、舞姿動(dòng)作等方面入手，提取出具有視覺沖擊力的圖形元素，并將其運(yùn)用于各類日常生活用品的設(shè)計(jì)之中，如服裝、包袋、文具套裝等。

第二，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)師在把握好傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，還需要靈活運(yùn)用當(dāng)下流行的色彩搭配、材質(zhì)選擇等手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。例如，在制作以鄂南山水為主題的旅游紀(jì)念品時(shí)，除了采用傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格之外，還可以嘗試結(jié)合抽象幾何圖形或波普藝術(shù)的手法來(lái)重新詮釋山川之美。另外，在設(shè)計(jì)鄂南文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代審美趨勢(shì)，以滿足消費(fèi)者的審美需求。例如，當(dāng)代消費(fèi)者越來(lái)越注重簡(jiǎn)約、實(shí)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以利用竹編技藝制作環(huán)保包裝盒，不僅實(shí)用，還極具文化特色；又如，現(xiàn)代消費(fèi)者追求個(gè)性化和定制化，設(shè)計(jì)師可以充分利用鄂南文化的獨(dú)特性，將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，既保持了文化的原創(chuàng)性，又滿足了消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

（三）結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，開辟文創(chuàng)市場(chǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化、智能化成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)。在將鄂南文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用 3D 打印、AR/VR 等技術(shù)手段，打造出更加逼真、有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，也可以通過與數(shù)字媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式和互動(dòng)體驗(yàn)，擴(kuò)大受眾范圍，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第一，利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)鄂南風(fēng)情。在將鄂南文化融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以通過AR技術(shù)開發(fā)一款手機(jī)APP，用戶只需要通過手機(jī)掃描鄂南古建筑的圖片，就能立刻看到栩栩如生的三維模型以及詳細(xì)的介紹信息；可以還可以利用VR技術(shù)制作出鄂南民俗節(jié)日體驗(yàn)游戲，讓玩家仿佛置身于熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)之中，感受其獨(dú)特的魅力，這樣不僅有助于傳統(tǒng)文化的普及教育，同時(shí)也能夠吸引更多年輕人關(guān)注鄂南文化，提高其社會(huì)影響力。

第二，構(gòu)建線上平臺(tái)推廣銷售?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，構(gòu)建專門用于展示銷售鄂南文創(chuàng)產(chǎn)品的電商平臺(tái)或社交媒體賬號(hào)已經(jīng)成為必然選擇。一方面，借助網(wǎng)絡(luò)的力量可以快速擴(kuò)大品牌的知名度和影響力，吸引更多潛在顧客的關(guān)注；另一方面，通過線上渠道也可以更加便捷地完成交易過程，提高整體運(yùn)營(yíng)效率。同時(shí)，還可以定期舉辦一些線上活動(dòng)，如直播帶貨、限時(shí)折扣等，進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

四、結(jié)語(yǔ)

  鄂南文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出廣闊前景和巨大潛力。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分挖掘和利用鄂南文化的資源優(yōu)勢(shì)，通過提取傳統(tǒng)符號(hào)、結(jié)合現(xiàn)代審美、挖掘文化內(nèi)涵以及利用現(xiàn)代技術(shù)等策略，將鄂南文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，我們還應(yīng)注重保護(hù)和傳承鄂南文化，促進(jìn)地方文化繁榮發(fā)展。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.00559.cn/w/wy/32640.html