文化自信自強(qiáng)視域下推進(jìn)縣域文化建設(shè)研究

        縣域作為我國行政區(qū)劃的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多樣的地域文化特色。加強(qiáng)縣域文化建設(shè)，不僅對(duì)促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化繁榮具有重要意義，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。本文立足廣水文化資源優(yōu)勢，分析其文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，探索推進(jìn)廣水文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑，以期為縣域文化建設(shè)提供參考，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供縣域支撐。

        推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，是黨的二十大的重大決策部署。習(xí)近平總書記指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用日益凸顯，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升區(qū)域競爭力的關(guān)鍵因素?？h域作為我國行政區(qū)劃的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多樣的地域文化特色。加強(qiáng)縣域文化建設(shè)，不僅對(duì)促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化繁榮具有重要意義，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。

        廣水位于湖北省北部、隨州市東南部，地處桐柏山、大別山兩大山脈交匯處，素有“鄂北門戶”之稱，是連接大武漢、對(duì)接大中原、挺進(jìn)大別山的重要樞紐，是荊楚文化與中原文化交匯之地，具有獨(dú)特的文化資源。本文立足廣水文化資源優(yōu)勢，分析其文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，探索推進(jìn)廣水文化建設(shè)的路徑，以期為縣域文化建設(shè)提供參考，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供縣域支撐。

一、廣水文化建設(shè)的資源優(yōu)勢

        （一）歷史悠久，人文薈萃

        廣水春秋時(shí)期為貳國，置縣于南北朝時(shí)期，迄今已有1400多年，擁有悠久的人文歷史和豐厚的文化積淀，文化名人層出不窮，文化典故數(shù)不勝數(shù)。

1.書香文化傳承千年

廣水是“中國楹聯(lián)文化城市”“中華詩詞之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術(shù)（書法）之鄉(xiāng)”。唐朝詩人李白曾隱居廣水壽山龍泉禪寺創(chuàng)作千古名篇《靜夜思》《代壽山答孟少府移文書》《上安州李長史書》《白毫子歌》《秋思》《北山贈(zèng)韋六》等。北宋著名隱士連舜賓的故里就在此處，其子連庶、連庠皆進(jìn)士及第，與其學(xué)生——宋代著名文學(xué)家宋祁、宋庠并稱“應(yīng)山四賢”。歐陽修也曾師從連舜賓在廣水求學(xué)，連舜賓死后，歐陽修作《連處士墓表》盛贊其賢。

2.美食文化遠(yuǎn)近聞名

廣水是廚祖詹王故里，詹王以山雞為主料燒制的雞粉，開人間鮮味之先河，被后世廚界尊之為中華雞粉之祖。廣水市的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——應(yīng)山奎面、應(yīng)山滑肉、馬坪拐子飯久享盛名。其中，拐子飯是廣水著名特色小吃，曾登上中央廣播電視總臺(tái)飲食文化探索類節(jié)目《一饌千年》；應(yīng)山滑肉為御廚詹王在唐太宗李世民久病之際，精心制作的一盤肥而不膩、滑嫩可口的肉菜，曾登上《舌尖上的中國》等欄目；廣水奎面被譽(yù)為“銀絲貢面”，李鴻章曾帶回北京敬獻(xiàn)慈禧太后，慈禧食后贊不絕口，名聲大噪。目前廣水正在打造詹王故里、湖北美食名鎮(zhèn)和詹王美食節(jié)等美食文化品牌。

3.孝廉文化源遠(yuǎn)流長

在廣水孝子店有咸豐皇帝御賜的孝子碑，上面記載了當(dāng)?shù)啬窘硨O鐸孝敬母親的事跡；應(yīng)山孝子里因孝子韓其煌侍繼母如生母而得名。千古忠烈公楊漣出生于廣水，官至左副都御史，因彈劾魏忠賢二十四大罪，被誣陷受賄，慘死獄中，遺骨歸葬于廣水龍興溝天井澗，被譽(yù)為明末“天下第一廉吏”，“東林六君子”之一，是古代官員孝廉表率。

（二）山川秀美，關(guān)寨眾多

廣水氣候溫和，風(fēng)景秀麗，人文景觀、旅游景觀相映生輝，有“兩山兩水三關(guān)九十九寨”。2022年被納入“第二批省級(jí)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建名單”。

1.“兩山兩水”

“兩山兩水”即中華山、壽山、月光海、三潭。中華山是國家森林公園、省級(jí)鳥類自然保護(hù)區(qū)，空氣中負(fù)離子含量極高，被譽(yù)為天然“氧吧”；壽山原名壽嶠，是中國歷史文化名山，因“山下之民有壽至百余歲者”而得名，詩仙李白曾隱居壽山長達(dá)六年之久，并在此創(chuàng)作了《靜夜思》等千古名篇；月光海（徐家河）是國家濕地公園、國家級(jí)銀魚種質(zhì)資源保護(hù)地、省級(jí)旅游度假區(qū)、鄂北生態(tài)屏障，現(xiàn)建有明月灣度假村景區(qū)、月光?！O火露營景區(qū)，《月光海·漁火露營景區(qū)》還入選了湖北省文旅高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新案例，廣水取月光海與中華山之名組合推出了“中華山盟·月光海誓”文旅IP品牌；三潭是國家4A級(jí)景區(qū)、國家森林公園，景區(qū)內(nèi)有被稱為“三潭疊韻”的三疊瀑布和天然石潭，以及號(hào)稱“中華第一青檀園”的中國野生群落面積最大的青檀林，有乾隆御筆的珍貴石匾“崧高駿極”。

2.“三關(guān)九十九寨”

廣水自春秋時(shí)期就是戰(zhàn)略要地，關(guān)寨眾多，有宋、元、明、清時(shí)期的兵寨，更多是村民自建的山寨，尤其是太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里展開了長期的拉鋸戰(zhàn)，故有“三關(guān)九十九寨”之說。其中武勝關(guān)、黃土關(guān)、平靖關(guān)并稱為“鄂北三關(guān)”，平靖關(guān)在《呂氏春秋》中被稱為“天下九塞之一”，武勝關(guān)更是中國九大名關(guān)之一，與山海關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)、娘子關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、嘉峪關(guān)、友誼關(guān)齊名。境內(nèi)古寨相傳有99座，志書上記載的有55座，比較有名的有將軍寨、大城寨、龍爬寨、興旺寨等，將軍寨為北宋將軍狄青屯兵作戰(zhàn)之地，大城寨是抗金名將岳飛率兵兩過武勝關(guān)監(jiān)造而成。

二、廣水文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

        （一）文化資源開發(fā)利用不足

        廣水文化資源豐富多元，但由于缺乏有效的規(guī)劃，發(fā)展方向模糊，在開發(fā)過程中存在同質(zhì)化、低水平開發(fā)的問題，文化資源的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益未能得到充分發(fā)揮。少數(shù)文化、旅游建設(shè)項(xiàng)目在開發(fā)前沒有進(jìn)行充分的調(diào)研和論證，導(dǎo)致項(xiàng)目無法正常落地或落地后達(dá)不到預(yù)期效果，造成了資源的浪費(fèi)。早期對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和水平不高，一些具有歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的古跡、遺址未能得到有效的保護(hù)和利用。部分民俗文化、傳統(tǒng)技藝等，如廣水民間三大戲曲——《三開棺》《雙鎖柜》《站花墻》，都面臨即將失傳的困境。除此之外，對(duì)現(xiàn)存的文化資源宣傳不夠，許多當(dāng)?shù)鼐用穸疾涣私鈴V水文化，缺乏文化自信，存在政府部門吆喝、當(dāng)?shù)鼐用癯?/span>的現(xiàn)象。

（二）公共文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

截至2021年，廣水擁有體育場館2個(gè)、公共圖書館1個(gè)、劇團(tuán)1個(gè)、劇場1個(gè)、博物館1個(gè)、電影院6個(gè)、文化館2個(gè)、文化站17個(gè)、名勝風(fēng)景區(qū)和文物保護(hù)區(qū)74個(gè)，其中圖書館業(yè)務(wù)總面積僅1500平方米，博物館占地面積680平方米，可同時(shí)容納參觀人數(shù)不足百人。總體來說，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，公共文化場館少、面積小、設(shè)備簡陋，難以滿足群眾的文化活動(dòng)需求，2019年開工的四館三中心PPP項(xiàng)目（科技館、文化館、圖書館、博物館、體育中心、會(huì)議中心、廣電傳媒中心）由于種種原因工程進(jìn)度緩慢，遲遲無法投入使用；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級(jí)文化服務(wù)中心存在功能不全、疏于管理、使用率低等現(xiàn)象，無法為村民提供高質(zhì)量的文化服務(wù)；旅游基礎(chǔ)設(shè)施、配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善，智慧信息化旅游建設(shè)滯后，難以滿足游客多樣化旅游服務(wù)需求。

（三）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢乏力

文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量。廣水文化產(chǎn)業(yè)起步晚、規(guī)模小，沒有具有影響力的大型文化企業(yè)，多數(shù)為小微企業(yè)和個(gè)體戶，缺乏市場競爭力。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，其中，出版印刷、文藝演出、旅游等傳統(tǒng)領(lǐng)域所占比重較大，而文創(chuàng)設(shè)計(jì)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)發(fā)展相對(duì)滯后。產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展不足，如在旅游業(yè)方面，“吃住行游購?qiáng)省迸涮桩a(chǎn)業(yè)鏈尚未形成，景區(qū)互動(dòng)性、體驗(yàn)性的環(huán)節(jié)甚少，缺乏具有廣水特色和創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品，面臨“游客多、消費(fèi)少”的窘境。

三、廣水文化建設(shè)的路徑探析

（一）加強(qiáng)保護(hù)利用，綻放歷史文化時(shí)代光彩

        1.強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)，明確文化發(fā)展方向

        黨委政府要把文化發(fā)展擺在更加突出位置，推動(dòng)形成黨政齊抓共管、文旅部門主抓、相關(guān)部門配合、社會(huì)廣泛參與的工作合力，著力建設(shè)文化強(qiáng)市、旅游強(qiáng)市。組建廣水地域文化研究團(tuán)隊(duì)，深入開展文化資源普查，建立文化資源數(shù)據(jù)庫，研究廣水文化發(fā)展定位、系統(tǒng)性制定保護(hù)利用規(guī)劃，理清發(fā)展思路，避免盲目開發(fā)和破壞性開發(fā)。

2.保護(hù)文化遺產(chǎn)，賡續(xù)廣水歷史文脈

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源”。要加快推進(jìn)三鄉(xiāng)文化、詹王文化、楊漣文化等本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)見性挖掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，串聯(lián)古今、傳承文脈。要加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺跡、傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和修繕，并編纂相關(guān)書籍，使其成為傳承歷史文化的重要載體。要強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，經(jīng)常性開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、傳承活動(dòng)，推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)活化利用。

3.提煉文化符號(hào)，打造特色文化IP

在流量經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)下，文化IP作為地方形象和文化的載體，一旦被大眾所熟知，將會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，如敦煌飛天、武漢黃鶴樓、西安古城、淄博燒烤等。打造獨(dú)特的文化IP，要加強(qiáng)對(duì)地域人文資源內(nèi)涵的挖掘，提煉文化符號(hào)。例如，可以為廣水歷史文化名人廚祖詹王、清官楊漣等設(shè)計(jì)獨(dú)特的IP形象，并制作動(dòng)畫宣傳短片、開發(fā)文創(chuàng)周邊；還可以挖掘傳統(tǒng)手藝、非遺背后的故事，制作成微電影，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。

（二）優(yōu)化文化供給，健全公共文化服務(wù)體系

        1.完善公共文化設(shè)施

        文化基礎(chǔ)設(shè)施是開展文化活動(dòng)、提供文化服務(wù)的重要載體。根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》規(guī)定：“縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)將公共文化設(shè)施建設(shè)納入本級(jí)城鄉(xiāng)規(guī)劃?！币哟髮?duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財(cái)政投入，建設(shè)一批高標(biāo)準(zhǔn)、多功能的圖書館、博物館、文化館等公共文化場館，打造一個(gè)匯聚藝術(shù)表演、閱讀分享、觀影體驗(yàn)等消費(fèi)業(yè)態(tài)的文化商業(yè)綜合體，正在建設(shè)的“四館三中心”等場地要加快工程進(jìn)度并盡快投入使用。要夯實(shí)基層公共文化陣地，實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級(jí)文化服務(wù)中心、農(nóng)家書屋提檔升級(jí)工程，實(shí)現(xiàn)基層文化設(shè)施全覆蓋。同時(shí)，要健全旅游配套設(shè)施，開發(fā)智能化旅游服務(wù)系統(tǒng)，提高接待能力和服務(wù)質(zhì)量。

2.豐富文化服務(wù)內(nèi)容

要打造文化精品，支持開展各類文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)視頻拍攝、微電影制作等活動(dòng)，推出一批具有廣水特色、反映時(shí)代精神的優(yōu)秀文藝作品，全方位講好廣水故事、展示廣水形象。要開展豐富多樣的文化活動(dòng)，高頻次舉辦文藝演出、陳列展覽、電影放映、文體比賽等群眾性文化活動(dòng)；定期開展全民閱讀、全民健身、全民科普和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，推進(jìn)文化惠民走深走實(shí)。要推進(jìn)文化數(shù)字化建設(shè)，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，搭建文化資源共享平臺(tái)，為群眾提供便捷的在線文化服務(wù)。

3.推進(jìn)精神文明建設(shè)

要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，深化居民思想道德建設(shè)，全面提升群眾文明素質(zhì)。要建設(shè)更具活力的文明實(shí)踐陣地，打造一批集服務(wù)性、文化性、實(shí)用性于一體的新時(shí)代文明實(shí)踐綜合體，不斷發(fā)掘培育具有引領(lǐng)性和創(chuàng)新性的志愿服務(wù)項(xiàng)目。要推進(jìn)更高水平的精神文明建設(shè)，統(tǒng)籌推動(dòng)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建，營造向上向善的濃厚氛圍。

（三）做好“文化＋”文章，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

  1.“文化＋旅游”深度融合發(fā)展

  黨的二十大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！边@為新時(shí)代文化建設(shè)提供了新的發(fā)展思路。實(shí)際上，隨著旅游消費(fèi)升級(jí)，多數(shù)游客不再滿足于“看山看水看風(fēng)景”，而是更加青睞“觀文品史、體驗(yàn)生活”的互動(dòng)式、沉浸式旅游。廣水要依托“兩山兩水三關(guān)九十九寨”等自然資源，廚祖詹王、詩仙李白、紅色文化等人文資源，打造能夠體現(xiàn)本地歷史、非遺、文脈的旅游產(chǎn)品。例如，在月光海景區(qū)設(shè)置李白詩詞答題互動(dòng)區(qū)，在三潭景區(qū)開展楊漣等歷史傳說故事的情景演繹，舉辦詹王美食節(jié)、詩詞楹聯(lián)賽、非遺民俗表演等文旅活動(dòng)，開發(fā)具有廣水文化特色的旅游紀(jì)念品，讓歷史文化更加可感、可知、可參與，讓游客在旅游中增強(qiáng)文化自信。

2.“文化＋農(nóng)業(yè)”賦能鄉(xiāng)村振興

文化和農(nóng)業(yè)融合發(fā)展是傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的有效手段，也是為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大動(dòng)力的有效途徑。要著力打造集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)耕體驗(yàn)、休閑度假于一體的新形態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展格局，建設(shè)休閑農(nóng)業(yè)莊園、特色小鎮(zhèn)等，不斷拓展農(nóng)業(yè)功能。要把文化元素融入農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，將本地相關(guān)歷史傳說、民俗文化做為品牌故事進(jìn)行推廣，賦予農(nóng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。

3.“文化+教育”相互交融并進(jìn)

  將文化與教育行業(yè)相融合，是推動(dòng)文化建設(shè)的必然要求。要整合廣水文化課程資源，形成知識(shí)類、實(shí)踐類、互動(dòng)類課程進(jìn)入中小學(xué)課堂，既可以豐富課程內(nèi)容、提高教育質(zhì)量，又能增強(qiáng)青少年對(duì)本土文化的自信和認(rèn)同。要建設(shè)文化教育基地，利用博物館、文化館、文化遺址等文化場所，培養(yǎng)一批優(yōu)秀宣講員、講解員，積極開展研學(xué)旅行、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感受文化的魅力。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.00559.cn/w/wy/32640.html