陣痛中的自我救贖——電影《關(guān)于我母親的一切》的女性主義分析
該片體現(xiàn)了導(dǎo)演佩德羅•阿爾莫多瓦對(duì)女性的關(guān)注,是反傳統(tǒng)下的女性群體的表達(dá)。“大多數(shù)美國(guó)影片是由男人和為男人拍攝的,而女人則成了一種景觀(guān);從敘事的角度講,美國(guó)影片多將男性表現(xiàn)為主動(dòng)者,而把女性打發(fā)到配角位置上?!睂?shí)際上世界范圍內(nèi)的大多數(shù)影片中都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。而在此片中,諸多的女性人物的設(shè)置,讓我們幾乎看不到男性的存在,給我們展現(xiàn)的畫(huà)面是一個(gè)女性的世界。在這個(gè)諸多女性構(gòu)建的世界中,有藍(lán)卡醫(yī)院負(fù)責(zé)器官移植聯(lián)絡(luò)的醫(yī)生曼紐拉、“鳳姐”阿悅、話(huà)劇演員嫣迷和妮娜、修女露莎、露莎的母親等。
一、反傳統(tǒng):女性群體的表達(dá)
當(dāng)我們仔細(xì)分析劇中人物時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的一些職業(yè)代表者會(huì)在此片中聚集在一起,而且這些職業(yè)在影片之外幾乎是“風(fēng)牛馬不相及”,就像醫(yī)生、話(huà)劇演員他們之間如何相互進(jìn)入對(duì)方的生活,并有著如此重要的地位一樣,我們是難以將她們聯(lián)系在一起。在導(dǎo)演手中,這些女性形成了一個(gè)群體,通過(guò)女性所能面臨的境地把他們緊密的聯(lián)系在一起,而又通過(guò)她們之間相差巨大的職業(yè)給分隔開(kāi)來(lái),這樣就形成一種張力,這樣就不像基耶斯洛夫斯基的《藍(lán)》中主要是朱莉個(gè)人的人物描寫(xiě)。影片不僅對(duì)女性的境遇進(jìn)行了深刻的展示,而且涉及到了我們很少熟知的領(lǐng)域,比如同性戀、雙性人等。僅對(duì)電影的發(fā)展而言,這些關(guān)注點(diǎn)的設(shè)置就意味著會(huì)有較多地關(guān)注度。
《關(guān)于我母親的一切》是一部關(guān)注女性的電影,最重要的一點(diǎn)是對(duì)男性權(quán)力的消解。影片從頭至尾重要角色都是由女性來(lái)扮演的,像曼紐拉、阿悅、嫣迷等,但是男性也并不是沒(méi)有在影片中出現(xiàn)過(guò),而是作為影片的一個(gè)非重要點(diǎn)出現(xiàn)的,這就與我們平常大多數(shù)電影中呈現(xiàn)的相差巨大。這種對(duì)男性的忽視體現(xiàn)了獨(dú)特的電影文化內(nèi)涵。曼紐拉的兒子艾斯德班相對(duì)其他男性而言,算是出現(xiàn)頻率比較高的。但是艾斯德班在影片開(kāi)始的12分鐘就因索要嫣迷的簽名而被車(chē)撞死,這也成為曼紐拉離開(kāi)馬德里去巴塞羅那尋找丈夫羅拉的契機(jī)。對(duì)于影片所展現(xiàn)的女性在痛苦中是如何艱難處事,以及女性偉大光環(huán)的基礎(chǔ)上,艾斯德班這個(gè)角色的價(jià)值卻顯得極為渺小。
除了艾斯德班,還有羅拉、露莎修女的父親、馬里奧三位參與故事發(fā)展的三位男性角色??墒牵?dāng)我們細(xì)數(shù)這些男性角色時(shí),便發(fā)現(xiàn)了更深層次的意味。這幾位男性要么是逃避、缺失的形象,要么是女性權(quán)利的附屬品。羅拉是曼紐拉的丈夫,在變性后與曼紐拉的隔閡不斷拉大,直至離開(kāi)曼紐拉,并由曼紐拉撫養(yǎng)他們的孩子,但是羅拉并不知道。羅拉的缺失,造成了曼紐拉一個(gè)人獨(dú)立把孩子帶大,并極力掩飾羅拉的身份,在艾斯德班每次看曼紐拉的照片時(shí),總是只有曼紐拉一個(gè)人,另一半被撕毀了,這一半就是曼紐拉的丈夫羅拉。而且,艾斯德班答應(yīng)母親,無(wú)論父親現(xiàn)在身在何處、是什么樣的一個(gè)人都是無(wú)所謂,但曼紐拉還是不愿告訴艾斯德班真像。因?yàn)閷?duì)于曼紐拉而言,生命中最重要的男性之一現(xiàn)在已經(jīng)不是男性了,無(wú)法超越倫理的維度就只能遵循它。而恰恰是羅拉的缺失,才顯示出曼紐拉的偉大之處。另一位男性角色是露莎的父親。露莎的父親患有老年疾病,除了自己的妻子和陪伴他的狗已經(jīng)記不清任何人了。就連露莎路過(guò)廣場(chǎng)碰見(jiàn)自己的父親,他只是問(wèn)了下露莎的年齡、身高就沒(méi)有再問(wèn)其他的,父女相見(jiàn)卻不能相認(rèn)。露莎的父親的生活一直是妻子照顧的,更有意思的一點(diǎn)是,當(dāng)知道了露莎懷孕,露莎的母親卻忽視了一點(diǎn),而是選擇照顧自己的丈夫這個(gè)男性角色。正因?yàn)閷?dǎo)演要表達(dá)女性是如何獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的,所以才設(shè)置了這一點(diǎn)。女性群體的表現(xiàn)就在于對(duì)男性權(quán)利的消解和女性身份的設(shè)置,同時(shí)也形成表意層面上的審美風(fēng)格。1939年《亂世佳人》的主要角色是費(fèi)雯麗扮演的斯嘉麗一個(gè)人,斯嘉麗的性格比較單一、固定,在影片中斯嘉麗不論是家境富裕,還是走入低谷后的堅(jiān)強(qiáng),都是好萊塢個(gè)體英雄主義的表達(dá)。張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》所表現(xiàn)的女性也不具備群像的表現(xiàn),而且關(guān)于女性?xún)?nèi)心的展示也不如《關(guān)于我母親的一切》具有層次感,前者是由外至內(nèi),而后者卻是由內(nèi)至外的。
二、悲愴:苦難的重逢
導(dǎo)演對(duì)于女性群體關(guān)系的處理是個(gè)體性和集體性的統(tǒng)一。如果想要表現(xiàn)一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng),那么就要把這個(gè)人處于萬(wàn)劫不復(fù)或者兩難境地,人性光輝才有出現(xiàn)的可能。在影片中,曼紐拉無(wú)疑是遭遇了許多苦難的記憶,而且這種記憶貫穿了影片,揮之不去。但是,這種苦難并不是曼紐拉獨(dú)有的,而是包括嫣迷、露莎等女性人物都會(huì)存在,在這些人物身上有著曼紐拉影子,因此女性群體中保持了緊密的聯(lián)系?!芭砸獔F(tuán)結(jié)起來(lái),女性主義要成為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),只有深刻批判、揭露并反抗男權(quán)社會(huì),才能真正達(dá)到這樣的目的。以男性為主宰的父權(quán)制文化壓抑著女人們,而且,已經(jīng)把父權(quán)制內(nèi)在化的女人們很難像無(wú)產(chǎn)階級(jí)、黑人那樣堅(jiān)決,這注定了女性主義運(yùn)動(dòng)任重而道遠(yuǎn)。”這樣的運(yùn)動(dòng)在影片內(nèi)和影片外同時(shí)進(jìn)行著。
曼紐拉的兒子艾斯德班在影片開(kāi)始12分鐘就去世了,因此在曼紐拉身上看到兒子的死亡是如何影響今后的生活。這是弗洛伊德式的命題:過(guò)往的經(jīng)歷是如何影響個(gè)人的成長(zhǎng)。艾斯德班雖然死亡較早,但是這個(gè)人物并沒(méi)有煙消云散,艾斯德班的多次出現(xiàn)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。曼紐拉又一次去看《欲望號(hào)街車(chē)》這部話(huà)劇時(shí),兒子的畫(huà)面曾出現(xiàn)在曼紐拉記憶中。而后,在嫣迷問(wèn)到曼紐拉的身份時(shí),曼紐拉又提到了兒子是在要簽名時(shí),被車(chē)撞死,隨后嫣迷提到艾斯德班在行駛中的車(chē)窗外的畫(huà)面在嫣迷記憶中揮之不去。隨后,在羅拉出現(xiàn)后,曼紐拉又提到了兒子的事情,致使已經(jīng)變性的羅拉懊悔不已。艾斯德班雖然已經(jīng)死亡,但是這個(gè)人物給曼紐拉、羅拉造成的影響是極為痛苦的,也成為曼紐拉與其他女性角色化解矛盾、建立關(guān)系的一個(gè)契機(jī),這是極為有意思的現(xiàn)象。人與人在經(jīng)歷相同的苦難后,才能在內(nèi)心建立認(rèn)同感。
曼紐拉與露莎之間也有著相同的遭遇。曼紐拉與變性的丈夫羅拉分開(kāi)后,已經(jīng)懷有拉羅的孩子,并且又獨(dú)立把兒子艾斯德班給帶大。在這個(gè)時(shí)間段內(nèi),露莎又接觸到了羅拉,并且也懷了羅拉的孩子。曼紐拉與露莎便建立聯(lián)系,而且羅拉并不知道他所犯下的罪惡,直至在露莎死去后,羅拉回到家鄉(xiāng),曼紐拉才把這一切都告訴了羅拉,導(dǎo)致羅拉懊悔不已。露莎死前囑咐要給自己的孩子取名艾斯德班,這個(gè)名字正好就是曼紐拉死去的兒子的名字。而后,曼紐拉撫養(yǎng)了羅拉的孩子,治好了孩子遺傳的艾滋病。曼紐拉與露莎這兩個(gè)人物的關(guān)系因?yàn)榱_拉和艾斯德班僅僅的扣在一起,當(dāng)露莎給孩子取名艾斯德班、曼紐拉撫養(yǎng)了這個(gè)孩子,那么,注定了痛苦的記憶將一直延續(xù)。
還有一個(gè)更為重要的符號(hào),就是《欲望號(hào)街車(chē)》。曼紐拉早先在一個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演“史提拉”這個(gè)角色,并且結(jié)識(shí)了演“高華斯基”的丈夫羅拉,兩人結(jié)婚后,曼紐拉生下一個(gè)兒子,兒子死亡后,曼紐拉去找羅拉,才重新見(jiàn)到阿悅,結(jié)識(shí)了露莎,與嫣迷和妮娜建立了人物關(guān)系……影片不斷以“幾個(gè)月后”、“三個(gè)月后”等作為時(shí)間的流逝,時(shí)間沒(méi)有停止,但是這一切苦難都源于《欲望號(hào)街車(chē)》??梢?jiàn),這部劇對(duì)曼紐拉造成了多大的影響,而且,從沒(méi)有煙消云散。曼紐拉在兒子死后,又看了嫣迷演的這部劇,淚眼婆娑。而后,曼紐拉成了嫣迷的助手,又在妮娜的一次毒癮發(fā)作后,出演了妮娜所要出演的角色。從最開(kāi)始出演《欲望號(hào)街車(chē)》,經(jīng)歷種種事情之后又重新出演了《欲望號(hào)街車(chē)》,這樣的一個(gè)循環(huán)是苦難的重逢,時(shí)間不停止,苦難也在循環(huán),只不過(guò)換了一種方式罷了。
在嫣迷了解了曼紐拉的身世之后,感同身受,決定去曼紐拉家里去看看。這是影片中偉大的時(shí)刻,在曼紐拉家里,曼紐拉、阿悅、露莎、嫣迷四個(gè)女人相聚在一起,沒(méi)有禁忌與顧慮,大家掏出了最深處的想法。這樣,女性群體形成了和解,在影片中第一次團(tuán)結(jié)起來(lái)面對(duì)生活中的出現(xiàn)的問(wèn)題。曼紐拉決定辭去工作,留在家里照顧露莎;嫣迷給了曼紐拉15萬(wàn)的酬金,還給死去的艾斯德班一個(gè)遲到的簽名;曼紐拉推薦阿悅?cè)プ鲦堂缘闹帧_@里不需要男性,所有問(wèn)題的解決都與男性無(wú)關(guān),在沒(méi)有男性的幫助下以曼紐拉為代表的女性們照樣可以團(tuán)結(jié)在一起,即使經(jīng)歷了許多苦難。真正的強(qiáng)大不是屈從于生活,而是主導(dǎo)生活。
三、救贖:女性的光輝
鳳凰涅槃,浴火重生。影片的女性人物大多都經(jīng)歷了重大的轉(zhuǎn)折,曼紐拉兒子的死、露莎懷孕后并染上了艾滋病、嫣迷與妮娜的關(guān)系變化都一度把他們帶到了一種崩潰的邊緣,并且一直影響了她們今后的生活。在缺少男性的世界中,女性如何從痛苦的泥藻中掙脫出來(lái),相互團(tuán)結(jié),相互安慰,以積極的態(tài)度面對(duì)生活的繼續(xù)?!芭嗽诟笝?quán)制文化中是作為另一個(gè)男性的能指,兩者由象征式秩序結(jié)合在一起,而男人在這一秩序中可以通過(guò)那強(qiáng)加于沉默的女人形象的語(yǔ)言命令來(lái)保持他的幻想和著魔,而女人卻依然被束縛在作為意義的承擔(dān)者而不是制造者的地位。”在導(dǎo)演給我們視角中,同性戀、雙性人等不再是一個(gè)禁忌的話(huà)題,而是可以堂而皇之地展現(xiàn)在觀(guān)眾面前,小心翼翼地挖掘女性身上的人性光輝。
影片中的女性是偉大的。偉大到羅拉把露莎的肚子搞大,而曼紐拉還可以對(duì)羅拉說(shuō)“對(duì)不起”;偉大到露莎得知自己得了艾滋病,還可以淡淡一笑,并將自己的孩子起名艾斯德班;偉大到艾斯德班因?yàn)橄蜴堂砸灻卉?chē)撞死,而母親曼紐拉并不會(huì)對(duì)嫣迷心生怨念;偉大到曼紐拉得知露莎得了艾滋病,還可以接受她住到自己的家中;偉大到曼紐拉可以接受丈夫和露莎所生的孩子……影片中展現(xiàn)女性偉大的地方實(shí)在數(shù)不勝數(shù),這正是導(dǎo)演所要表明的態(tài)度,在一個(gè)缺少男性的世界里,女性完全可以相互幫助,勇敢的活下去,甚至安靜的面對(duì)死亡。這種女性的世界里,男性都是需要被關(guān)懷、被照顧的形象,而且在這種襯托下,女性的母性光環(huán)顯現(xiàn)出來(lái)。
影片中的女性大多不會(huì)處理情感問(wèn)題。曼紐拉因?yàn)榻邮懿涣苏煞虻淖冃裕x他而去,在艾斯德班沒(méi)有父親的情況下被母親撫養(yǎng)成人,在這期間,曼紐拉是極力想隱藏羅拉的身世,不讓艾斯德班知道。但是一方面向極力回避,另一方面在艾斯德班死后,曼紐拉又主動(dòng)尋找丈夫羅拉,可見(jiàn)影片在展現(xiàn)女性偉大的一面,同時(shí)也給女性一種母性的博愛(ài)、寬容。嫣迷只有在妮娜在場(chǎng)的情況下才能進(jìn)行表演,而且,當(dāng)妮娜因?yàn)槲居绊懥伺c嫣迷之間的關(guān)系的時(shí)候,嫣迷卻不知道如何處理這段感情。導(dǎo)演做出這樣的處理,是在給她們做出一種選擇的不確定性和焦慮感,而正是在這種感情面前,她們又是如何一步步從容的走過(guò)來(lái),依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著。
生活中不可能沒(méi)有痛苦,關(guān)鍵是痛苦能給你帶來(lái)什么以及如何面對(duì)痛苦。之所以稱(chēng)“女性的光輝”,原因就在于此,正式因?yàn)槁~拉、嫣迷、露莎等這些人物在這些痛苦面前的表現(xiàn),才得以刻畫(huà)出女性群體的偉大、博愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)。這些“光輝”是女性自身的,也是創(chuàng)作者所要表達(dá)的深刻意蘊(yùn)。
本文來(lái)源:《視聽(tīng)》:http://m.00559.cn/w/qk/9501.html
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