黑人女性文學(xué)的革命之作——評赫斯頓《他們眼望上蒼》

美國社會因白人文化的強勢而導(dǎo)致黑人對自身文化感到迷茫和困惑，因此，美國黑人作家不斷深入探索自身的成長和命運，以創(chuàng)造文化新姿態(tài)。《他們眼望上蒼》是赫斯頓的代表作之一，其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權(quán)利、實現(xiàn)自我價值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗爭的故事。小說既是對珍妮曲折成長道路的描述，同時也是作者尋找黑人文化身份過程的體現(xiàn)，具其獨特文學(xué)魅力，并對美國黑人文學(xué)具非常深遠的意義。

1.塑造了全新的黑人形象

在《他們眼望上蒼》之前，美國黑人文學(xué)作品當中的黑人女性多為“黑保姆”、“黑情婦”的形象。但赫斯頓認為，黑人和其他人種一樣，有自己的思想和情感，他們的生活也一樣非常充實。為此，在《他們眼望上蒼》當中，赫斯頓不僅反映了黑人的愛、歡樂、忠誠等，而且也反映了黑人的痛苦和失落，讓人真真切切地感受到了一個正常人的情感和生活^[1]。

《他們眼望上蒼》的主角珍妮，是作者塑造的一個對能于反抗傳統(tǒng)和世俗、不斷尋找自我價值、追求自身理想的黑人女性形象。珍妮在一個普通的黑人家庭長大。雖然珍妮在年幼時期生活貧苦，但是她的精神世界卻十分豐富多彩。在少女時期，珍妮與其他女孩兒相同對愛情有著甜蜜的期望。珍妮想要一種“作一棵開花的梨樹、有親吻它的蜜蜂歌唱著世界的開始”的愛情，她希望愛情能用生命去感知，可以情感進行交流，有付出就有回報。但是受祖母南妮的影響，她嫁給了她的第一任丈夫，一個擁有富貴經(jīng)濟條件的男人——洛根，這雖然讓珍妮享受到了較好的物質(zhì)生活，但洛根的“騾子”思想?yún)s阻礙了珍妮追求實現(xiàn)自我價值愛情的追求。珍妮意識到雖然自己的物質(zhì)生活有所改善，但自身家庭地位和社會地位仍然非常低，尤其是在那個黑人民族仍處受壓迫、生活窘迫的時代下。珍妮的第一段婚姻反映兩代人不同的價值觀和愛情觀，讓我們看到了黑人女性不斷尋找和發(fā)現(xiàn)自我的的艱辛，但同時也突顯了黑人女性反抗傳統(tǒng)世俗的精神^[2]。珍妮并沒有過多的受到社會對黑人女性壓迫的影響，自我價值觀依然正確而積極，帶著熱情去生活。當珍妮發(fā)現(xiàn)和洛根的婚姻不如意的時候，她開始與命運抗爭、與丈夫爭斗，最后在躊躇間與喬私奔。珍妮做出與喬私奔這一決定充分真實的展現(xiàn)了珍妮不被愿意命運約束，想要實現(xiàn)自我的意識。雖然珍妮的私奔是在喬的引導(dǎo)下進行的，但是珍妮做出的這個決定也反映著珍妮自身的變化以及對自我的渴求。遺憾的是，在與喬結(jié)婚后，她被當成個人物品，她無法真實的表達自己的意見與想法，甚至無法按照自己喜好來梳理頭發(fā)，更加不能參與到與黑人的談話之中。喬希望珍妮可以被他指揮，僅僅作為他的個人物品而存在。這使得珍妮對與喬的生活充分厭惡，讓她形成了一種“墻從四面向她逼來，把她的生命活力全部擠壓光了。”的感覺，最后，珍妮還產(chǎn)生了人格分裂，一方面她在強烈的壓抑下做好那個合乎規(guī)范的家庭女主人，另一方面內(nèi)有著一個存在美妙幻想的自我，而且這種自我最終爆發(fā)了。珍妮在公眾場合公開批評指責喬，這讓喬感到非常驚，也體現(xiàn)了黑人女性在追求人權(quán)的道路上困難重重。

在喬死后，雖然珍妮仍作為市長夫人而生活，但她的精神卻獲得了高度自由，使她對自我的尋找和發(fā)展有了可能。在遇到她的第三任丈夫——甜點心后，珍妮有了一個全新的自我。在小說當中，有大量描述珍妮和甜點心共同工作、一起娛樂、一起生活的場景。與甜點心在一起后，珍妮的心靈得到了凈化，同時自卑心理也完全消失，她與甜點心相親相愛，倆人的關(guān)系就如同自然一般和諧、淳樸，她還可以和其他工人一樣無視外在形象地工作，可以同其他人自由的交談、跳舞、唱歌，就像珍妮自己說的“我過的是我喜歡的生活?！?，這是珍妮渴望已久的生活，她最終從物質(zhì)和男性的壓迫中得到完全形成了新的自我?？梢耘c男人一樣平等的工作、談話。最為關(guān)鍵的是珍妮與甜點心之間始終都是平等的關(guān)系。當?shù)谌呓槿胝淠菖c甜點心的愛情時，珍妮甚至可以通過打甜點心一拳來捍衛(wèi)自己的愛情。在作品中還特別提到珍妮去學(xué)習(xí)了射擊，甚至甜點心發(fā)病時救了自己一命。

珍妮的一生就是對一個女性從自我惑、質(zhì)疑、頓悟、覺醒到最終通過自己親身體驗去創(chuàng)造自己想要的生活，最終創(chuàng)造全新自我的過程的描述，塑造了一個反抗世俗、即使身處逆境也不斷追求自我的黑人新形象。在小說當中還塑造了一些其他黑人形象，如珍妮的祖母，她出生農(nóng)奴時代，雖飽經(jīng)折磨，但卻并未放棄對新生活的追求，她最終以自己的努力買了一小塊地并成為了自己的主人；又如珍妮的朋友費奧比，她待人真誠善良，在珍妮有困難的時候第一時間伸出援手，讓珍妮可以得到心靈的慰藉。珍妮的第二任丈夫喬，雖然他有大男子主義，但是他作為城市的建設(shè)者卻十分有能力，這有力回擊了白人傳統(tǒng)觀念當中對黑人的侮蔑和貶低，這些都是對黑人新形象的塑造。此外，小說當中還有很多描寫黑人日常生活的章節(jié)，如伊頓維爾的黑人、沼澤地的黑人等，他們雖然身處受壓迫的時代，但他們?nèi)钥梢哉勑?、游戲、娛樂等，保持著幽默和樂觀的態(tài)度生活。

2.突破了傳統(tǒng)種族歧視及壓迫主題

赫斯頓的創(chuàng)作年代是黑人與白人種族矛盾非常突出的年代，眾多黑人文學(xué)均體現(xiàn)種族歧視及種族壓迫主題，但赫斯頓卻未著眼于揭示種族矛盾，而是將視角立足于兩性及女性出路方面^[3]，小說主線體現(xiàn)了黑人女性為爭取在兩性之間處于平等地位、權(quán)力及實現(xiàn)自身價值等方面而不斷努力和斗爭，將體現(xiàn)特定種族問題升級至體現(xiàn)普遍的人和兩性關(guān)系問題。

《他們眼望上蒼》 將黑人女性珍妮的一生經(jīng)歷作為線索，對珍妮和她的三任丈夫之間的婚姻進行了描寫，塑造了一個敢于實現(xiàn)自我價值、獲取人權(quán)的黑人女性形象，同時也充分展現(xiàn)出作者對女性問題的價值觀。受到祖母的影響，珍妮嫁給了她的第一任丈夫洛根，洛根是一個會為不斷積累財富而努力的男人，但他同時也是一個嚴格恪守傳統(tǒng)觀念的男人。在嫁給洛根之后，珍妮就成為了洛根的“騾子”，作為他的性伴侶和勞力。但珍妮是一個勇于追求自我的女性，雖然當時她并不清楚作為一個女性該有怎樣的自我，但當她發(fā)現(xiàn)丈夫洛根“不再用詩一樣好聽的語言和她說話”時，她雖然躊躇，卻仍然跟著斯塔克斯私奔了，這就體現(xiàn)了珍妮為反抗“騾子”思想和對自我不滿而企圖掙脫傳統(tǒng)枷鎖的勇氣。

珍妮的第二任丈夫——喬的出現(xiàn)，讓珍妮的生活有了新的開始。與喬結(jié)婚后，珍妮不僅擁有了富足的物質(zhì)生活，而且也獲得了一定社會地位。但喬是一個被白人嚴重同化的黑人，他有著對欲望和權(quán)力的強烈追求，他通過努力獲得了財富和榮譽，使珍妮也有了較高的社會地位。但即使如此，珍妮卻仍然如當時其他女性一樣，受父權(quán)制度的嚴重束縛，珍妮就如喬的私人財產(chǎn)一般，聽命于喬，受喬的壓迫，其中最主要的體現(xiàn)就在于喬說：“我的妻子不會發(fā)言?！薄ⅰ八莻€女人，她的位置在家里?！?，他限制珍妮說話。沒有話語權(quán)便意味著沒有人權(quán)，尤其是在兩性關(guān)系當中，只要有一方失語，則無法平等。珍妮說：“你和我一起生活了二十年，但你卻一點都不了解我?！痹诔志玫膲浩认?，珍妮最終選擇了反抗，她在公開場合指責喬的高傲自大，公然挑戰(zhàn)男性的尊嚴和地位，這是對傳統(tǒng)男權(quán)至上的社會體系發(fā)起挑戰(zhàn)。最后，喬雖然禁止珍妮出現(xiàn)在他的面前，但在喬臨死之際，珍妮仍然鼓起勇氣走進喬的房間，并與她交談，試圖幫助喬正確認識自己。這是傳統(tǒng)女性為解放自身人權(quán)所做出的努力，也是女性自我意識覺醒和爆發(fā)的體現(xiàn)，傳達了作者對于女性命運的思考^[4]。

珍妮的第三段婚姻——與甜點心的生活可以說是珍妮希望的實現(xiàn)。但是需要注意的是，珍妮的理想是建立在他成為市長遺孀，財富積累早一定程度上的。雖然珍妮與甜點心并不是因為她的財產(chǎn)而結(jié)合，但正是因為有了這些財產(chǎn)，她才能和甜點心幸福、快樂地生活，這表現(xiàn)出了作者對于女性出路的認識，即女性獲得解放的基礎(chǔ)是擁有一定經(jīng)濟能力。但珍妮的第三段婚姻卻有著一個耐人尋味的結(jié)局：甜點心在一次洪水當中為救珍妮而被狗咬傷，并得了恐水病，在不久之后，甜點心因病情發(fā)作而以槍威脅珍妮，最終珍妮為了自衛(wèi)而將甜點心打死了。這個結(jié)局反映了作者認為在當時的條件下，珍妮和甜點心的幸福難以實現(xiàn)，一方面珍妮的財產(chǎn)是因她的前任丈夫去世所得到的，具很強的偶然性；另一方面，即使甜點心尊重、愛護珍妮，但他仍無法跳出男權(quán)社會，最終他與珍妮的前兩任丈夫一樣，都存在著一種要求女人感激、順從男人的思想。

3.結(jié)語

    就跨文化交際而言，不管是哪種文化，其都會有自身特殊的價值體系，不管是誰的信仰或行為準則，其源于一個特定的社會環(huán)境，各種行為都只能置于它所處的價值體系當中進行評價，世界上是沒有一個能夠被全社會絕對認可的正確的評價標準。赫斯頓雖然是黑人文化覺醒的先行者，但她并非一個有著超然態(tài)度的文化主義者，她本身也是一個黑人，她只是將黑人當作美的象征來進行創(chuàng)作。雖然黑人文學(xué)的發(fā)展道路極為坎坷，但《他們眼望上蒼》確實為探索黑人生命價值和黑人文學(xué)覺醒作出了巨大的貢獻。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.00559.cn/w/wy/63.html