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一幅職業(yè)記者的藍(lán)圖——試析邵飄萍《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》對(duì)記者的構(gòu)想

作者:徐弘毅來(lái)源:《視聽(tīng)》日期:2018-05-30人氣:3775

邵飄萍是中國(guó)20世紀(jì)初期的著名報(bào)人和新聞學(xué)家,1909年畢業(yè)于浙江高等學(xué)堂,1911年任杭州《漢民日?qǐng)?bào)》主編開(kāi)啟職業(yè)報(bào)人生涯,后在《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》及《時(shí)事新報(bào)》主筆,并于1918年10月在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》。

邵飄萍擅長(zhǎng)新聞采訪,著有代表作《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》,北京京報(bào)館民國(guó)十二年(1923年)出版,是我國(guó)最早的新聞采訪專著之一。該書(shū)以“外交記者”的工作為主線,“外交記者”一詞據(jù)邵飄萍書(shū)中記載,系取自日本人所著的《新聞學(xué)》,所指的就是進(jìn)行采訪取材的記者,在英語(yǔ)中稱為reporter,與“評(píng)論記者”相區(qū)別。

20世紀(jì)初的中國(guó)新聞界,可以說(shuō)處于“野蠻生長(zhǎng)”的萌發(fā)階段,隨著社會(huì)變革的擴(kuò)大,報(bào)業(yè)呈現(xiàn)出混亂多元的局面?!秾?shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》一書(shū)提出了高水準(zhǔn)的新聞業(yè)規(guī)范,并勾勒了一幅中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)記者的藍(lán)圖。

一、去個(gè)人化的職務(wù)行為

從19世紀(jì)70年代國(guó)人開(kāi)始自辦報(bào)刊至20世紀(jì)20年代,報(bào)人被認(rèn)為是論政報(bào)國(guó)的文人,其最佳歸宿是通過(guò)辦報(bào)實(shí)現(xiàn)政治理想后,掌握政權(quán)從而達(dá)到“從政治國(guó)”的人生理想。民國(guó)初期,社會(huì)職業(yè)開(kāi)始相對(duì)自由地流動(dòng),這是形成民國(guó)初期新聞職業(yè)的社會(huì)條件,職業(yè)意識(shí)也終于開(kāi)始萌芽,而職業(yè)組織的漸漸建立,為新聞職業(yè)團(tuán)體捍衛(wèi)自己的利益提供了基本陣地。

邵飄萍對(duì)于記者的理解,反映了這股的新的思潮??v觀邵飄萍的論述,可知在他的思想中,記者首先是一個(gè)職業(yè),是以完成報(bào)道任務(wù)而存在的,即使記者的工作對(duì)于個(gè)人而言可以產(chǎn)生附帶的功能,比如結(jié)識(shí)名流、影響局勢(shì)等,但都不能看做是記者的第一要義。

既然記者是一種職務(wù),就應(yīng)當(dāng)需要具備職務(wù)規(guī)范。邵飄萍在《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中多次對(duì)記者作為一種職務(wù)提出要求,主要為三點(diǎn):第一,記者心中不能抱有階級(jí)觀念;第二,記者的職務(wù)高于黨義;第三,個(gè)性拋棄。

首先,“記者絕無(wú)階級(jí)之觀念”,理解這句話,需要放到當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中去。

在談及記者的品性時(shí),邵飄萍先指出,“上自國(guó)務(wù)要人、大政治家、大學(xué)問(wèn)家、大資本家,奸人敗類、以至卑官小吏、輿夫走卒,皆外交記者所可與接觸之人物?!被谶@個(gè)判斷,邵飄萍提出論點(diǎn),“外交記者心目中絕無(wú)階級(jí)之觀念,惟以如何乃可盡其職務(wù)為交際活動(dòng)之目的,故其品性為完全獨(dú)立,不受社會(huì)惡風(fēng)之熏染,不為虛榮利祿所羈勒,是為養(yǎng)成外交記者資格之先決問(wèn)題。”

在這里,“階級(jí)觀念”理解為“階級(jí)偏見(jiàn)”較合適,意思是,記者不可抱有自身的階級(jí)預(yù)設(shè),先入為主、戴著有色眼鏡去看待周遭的各色人群,而是應(yīng)該本著實(shí)事求是的態(tài)度,廣泛交際各種人物,無(wú)論是上層的要人,還是底層的人們,甚至是“奸人敗類”,出于采訪報(bào)道的需要,都需要充分接觸。記者作為一種獨(dú)立職務(wù),應(yīng)當(dāng)以職業(yè)的眼光,實(shí)事求是地去同人接觸。

第二,記者的職務(wù)高于黨義。在論述政黨記者的時(shí)候,邵飄萍提出了“職務(wù)第一,黨義第二”的論點(diǎn)。這里所論述的政黨記者,指的是報(bào)社派駐政黨進(jìn)行常務(wù)報(bào)道的記者,他指出,即使是個(gè)人作為黨員的政黨記者,也應(yīng)當(dāng)將記者的職務(wù)放在優(yōu)先位置。

第三,“個(gè)性拋棄”。這里所說(shuō)的個(gè)性拋棄,指的是記者應(yīng)當(dāng)作為報(bào)社的一個(gè)組成部分開(kāi)展工作,而非突出自我的面目。邵飄萍的一大主張,就是認(rèn)為記者從事報(bào)道不應(yīng)署名,而應(yīng)以報(bào)紙整體示人,邵飄萍論道,“凡報(bào)館之外交記者等,皆應(yīng)盡忠于報(bào)紙,為報(bào)紙?jiān)斐擅u(yù)而拋棄個(gè)人之出風(fēng)頭。凡所活動(dòng),皆為報(bào)紙而非為個(gè)人之名譽(yù),故主張個(gè)性拋棄?!?/p>

 

二、靈活的工作手段

在《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中,邵飄萍不僅介紹了當(dāng)時(shí)采訪器材使用方法,還傳授了訪問(wèn)的方法,以當(dāng)今新聞界的術(shù)語(yǔ)而言,就是突破信息源的手段。記者的工作手段集中在于三個(gè)方面:交際、應(yīng)變和用計(jì)。

第一,專于交際。邵飄萍說(shuō):“外交記者活動(dòng)之第一關(guān)鍵在于交際”。對(duì)于記者而言,交際是必須擅長(zhǎng)的技能,新聞工作的重要內(nèi)容就是獲取人際間傳播的信息,通過(guò)交際獲取信息自然成為一種重要的手段。值得注意的是,記者的交際不在于自己的私利,或?qū)τ趥€(gè)人的好處,而在于收集報(bào)道材料,“惟以如何乃可盡其職務(wù)為交際活動(dòng)之目的”。

第二,臨機(jī)應(yīng)變。邵飄萍指出,記者的職務(wù),都是在時(shí)間分秒上競(jìng)爭(zhēng),所以“外交記者之態(tài)度,每因人而施,臨機(jī)應(yīng)變,不能拘于常格?!?/p>

記者以取材為目的進(jìn)行交際,但當(dāng)交際不能順利達(dá)到原本的取材目的時(shí),邵飄萍建議記者應(yīng)當(dāng)臨機(jī)應(yīng)變,充分利用已有的條件,從旁突破,搜集相關(guān)的信息。例如當(dāng)?shù)却L問(wèn)某人的時(shí)候,等候兩三個(gè)小時(shí)是常有的事,這時(shí)候記者除了等待采訪,還可以做兩件事:“1.注意其建筑及陳設(shè)之字畫(huà)寫(xiě)真、書(shū)籍玩品、往來(lái)電話、男女仆役之言動(dòng)……以研究其人之嗜好知識(shí)、往來(lái)友朋、家庭生活以及鴉片賭博等事,但決不可翻閱函件,或竊窺竊聽(tīng),以免有損尊嚴(yán),此為與偵探行動(dòng)相異之點(diǎn)。2.如同座有來(lái)賓甚多,不妨擇其佼佼者略與攀談,知其來(lái)意,或反得意外的新聞之線索也?!?/p>

第三,善用計(jì)謀。上文所說(shuō)的臨機(jī)應(yīng)變,具體到手段上而言,便是記者需要在不同的計(jì)謀、采訪技巧上轉(zhuǎn)換使用:

不露真面。這種手段的理由基于記者的“去個(gè)性化”,記者的采訪是一種公務(wù),因此不必表露真實(shí)的個(gè)性面目,這也是面對(duì)不同對(duì)象開(kāi)展工作的一種“偽裝”。書(shū)中寫(xiě)道:“無(wú)論何種人物皆須與之周旋,只問(wèn)其人當(dāng)時(shí)所處地位與新聞?dòng)袩o(wú)又系,不問(wèn)其功罪善惡,有時(shí)精神上固稍覺(jué)痛苦,然為盡其職務(wù)計(jì),不使以真面目示人也?!?/p>

善用擒縱。擒縱就是通過(guò)挑戰(zhàn)或附和的手段使對(duì)方說(shuō)出記者希望得到的信息。邵飄萍的方法分兩步,首先需要掌握對(duì)方的背景信息,如黨派、經(jīng)歷、地位,來(lái)判斷采取何種擒縱的方法;然后,“當(dāng)其談話奔放時(shí),則設(shè)法擒之。若其沉默,則設(shè)法縱之?!痹凇翱v”上面 ,可以“略提其生平得意之事”;在“擒”上面,可以“以被反對(duì)之人挑之,或反面質(zhì)問(wèn),令其自證”;或者采取“旁面質(zhì)問(wèn)”的方式,使對(duì)方不易于察覺(jué)。

利用反對(duì)黨。這是邵飄萍在政治采訪上提出的一種手段,思路就是利用兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的政治勢(shì)力,來(lái)互相針對(duì)對(duì)方取材,這樣能取得對(duì)方所想遮掩的東西,新聞也就此出現(xiàn)。同時(shí),利用反對(duì)黨獲取的信息也需要核實(shí),因?yàn)椤胺磳?duì)黨所宣傳者半為不實(shí),則又當(dāng)從他方面證之,行則即為一方所利用矣。”

“不發(fā)表”的策略。記者采訪的目的是取得材料,最理想的狀態(tài)是取材可以立刻發(fā)表,但是在一些客觀條件的限制下,取得的信息可能不被允許發(fā)表,邵飄萍寫(xiě)道,“外交記者對(duì)于不能發(fā)表之新聞仍須視為重要而切記之,蓋世間所有之事實(shí),原非盡供發(fā)表者,惟知其秘密,則與觀察他種有關(guān)系之事,亦屬有益,且遇秘密性已過(guò)去而敘述原因結(jié)果時(shí),即可資以應(yīng)用,不能謂不可發(fā)表之事遂無(wú)足重輕而置之度外也?!?/p>

三、系統(tǒng)的職業(yè)保障

邵飄萍提倡記者的職業(yè)性。記者作為一種獨(dú)立的職業(yè),新聞自身就是目的,要反對(duì)為政治派別說(shuō)話、為資本財(cái)團(tuán)說(shuō)話的思想,新聞不是某一勢(shì)力的工具。

作為一種職業(yè),邵飄萍重視記者的從業(yè)規(guī)范。

第一,來(lái)源保密。職業(yè)記者只從屬于報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo),所以沒(méi)有義務(wù)主動(dòng)告知消息源,尤其在一些觸及利益的敏感信息上,對(duì)信源實(shí)行保密是合理的,“若不守此義,而以其來(lái)源告知社外之人或陳述于官?gòu)d,乃為最不道德之事……故嚴(yán)守來(lái)源之秘密,一方為道德問(wèn)題,一方又為利害問(wèn)題,外交記者及報(bào)館主任,皆不可不知也。”

第二,職務(wù)行為權(quán)責(zé)分明。邵飄萍認(rèn)識(shí)到記者與文人、作家的區(qū)別,那就是記者絕不是以個(gè)人形象出現(xiàn)的,不是“獨(dú)行俠”,而是有組織化的報(bào)社中的一個(gè)職員,是一種工作。他指出,“各國(guó)之大新聞社,內(nèi)部分科組織,階級(jí)繁復(fù)而井井有條。我國(guó)則新聞事業(yè)尚在極幼稚時(shí)代,即如上海所稱全國(guó)最大之報(bào)館,然內(nèi)部亦尚嫌其過(guò)簡(jiǎn)?!痹谏埏h萍看來(lái),報(bào)社的“每部之中,又分為若干門(mén),皆有專任之記者,此與編輯部之分科成不紊之系統(tǒng)者也?!?/p>

之所以強(qiáng)調(diào)記者是報(bào)社系統(tǒng)中的一環(huán),而不突出自己個(gè)人的分量,在邵飄萍這個(gè)辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富、屢受當(dāng)局迫害的資深報(bào)人看來(lái),實(shí)際上是對(duì)記者工作的保護(hù)。一旦限定了記者只是一個(gè)職員,所寫(xiě)的報(bào)道是報(bào)社的指派任務(wù),那么對(duì)外面對(duì)壓力、承擔(dān)責(zé)任的便是報(bào)社主管領(lǐng)導(dǎo),而非勢(shì)單力薄的記者個(gè)人。

第三,內(nèi)外互勤。這一主張旨在解決記者的職業(yè)可持續(xù)性問(wèn)題。采訪記者的工作生活常不規(guī)律,“外交記者之活動(dòng),與醫(yī)生、律師等同—階級(jí)。政治上、社會(huì)上之事故,不知具何時(shí)發(fā)生,外交記者隨之而活動(dòng),有時(shí)不眠不食亦不覺(jué)其苦:故外交記者之生活,每最不合于普通衛(wèi)生之規(guī)則?!?/p>

長(zhǎng)期從事不規(guī)律、高強(qiáng)度的工作,記者人員無(wú)論是生活質(zhì)量,還是工作質(zhì)量都不免受到影響。邵飄萍給出的解決方法,便是實(shí)行記者和編輯的“內(nèi)外互勤”的方案:“二年或三年令外交者歸為編輯,而編輯者出為外交(此就一二最要者言)。蓋永遠(yuǎn)在外、過(guò)于辛勞;永遠(yuǎn)在內(nèi),久則不知外間之空氣,編輯人實(shí)有在外活動(dòng)之必要也。”

邵飄萍的新聞理念,對(duì)后世的影響是巨大的,當(dāng)代的重要新聞學(xué)理念都可以在他的論著中找到影子和源流。在《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中,邵飄萍的一個(gè)重要思想就是記者的“職業(yè)化”理念,作為職業(yè)的記者不僅既脫離了文人的隨意性,而且通過(guò)新聞機(jī)構(gòu)的體制建設(shè),各個(gè)“工種”的記者達(dá)到權(quán)責(zé)分明。當(dāng)代的新聞專業(yè)主義,無(wú)不體現(xiàn)著這一精神。


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