基于《魯濱遜漂流記》的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究

英國(guó)著名作家笛福的《魯濱遜漂流記》創(chuàng)作于1719年，當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，受到第一次工業(yè)革命的影響，英國(guó)迅速成為世界上的超級(jí)大國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化都在世界處于領(lǐng)先地位。但是資本主義的飛速發(fā)展也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，在上流社會(huì)享受紙醉金迷的生活時(shí)，社會(huì)底層群眾卻處于水深火熱之中。所以這一時(shí)期有很多作家都將目光集中在社會(huì)現(xiàn)狀上，正是在這一社會(huì)背景下《魯濱遜漂流記》等很多現(xiàn)實(shí)主義作品應(yīng)運(yùn)而生。因此本文基于《魯濱遜漂流記》對(duì)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了分析和探究。

1.《魯濱遜漂流記》人物形象剖析

    魯濱遜漂流記的主人公是魯濱遜•克魯索，他在荒島上的經(jīng)歷有一定的傳奇色彩，同時(shí)又有非常豐富的現(xiàn)實(shí)意義。在這位主人公身上體現(xiàn)出同一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)身上出現(xiàn)的很多新特點(diǎn)，代表了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的全新形象。魯濱遜也因此成為了很多人心目中的英雄，人們通過(guò)魯濱遜的經(jīng)歷激勵(lì)著自己為了實(shí)現(xiàn)理想而努力拼搏^[1]。正因如此《魯濱遜漂流記》才能在世界文壇中占據(jù)重要的一席之地，而主人公魯濱遜也就成為文學(xué)史上一個(gè)重要的人物形象，在他的身上體現(xiàn)出很多可貴的精神和品質(zhì)。

1.1冒險(xiǎn)精神

《魯濱遜漂流記》中的主人公體現(xiàn)了勇敢的冒險(xiǎn)精神。主人公魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，憑借殷實(shí)的家境本來(lái)他可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的高質(zhì)量生活，但天生的冒險(xiǎn)精神讓主人公魯濱遜一直對(duì)海上生活非常向往，因此他理想的職業(yè)是能夠經(jīng)常去海上探險(xiǎn)的水手，能夠去探索神秘而又充滿寶藏的大海。所以他拒絕了家里為他安排的生活，而是選擇一次又一次出海遠(yuǎn)行，這也最終導(dǎo)致了他在航船遭遇劫難之后滯留在荒島之上，獨(dú)自生活了28年。所以也可以說(shuō)冒險(xiǎn)精神是整個(gè)故事發(fā)生的源頭。同時(shí)在荒島生活的28年中，這種冒險(xiǎn)精神也給了主人公很大的幫助?；膷u的生活是充滿危險(xiǎn)的，尤其是在一些探索的過(guò)程中不知道會(huì)遭遇什么，而這種冒險(xiǎn)精神幫助主人公克服了很多恐懼，并且也讓主人公無(wú)論出于什么困境都能通過(guò)探索和勇敢的冒險(xiǎn)精神化險(xiǎn)為夷，在荒島中度過(guò)美好的生活。這種冒險(xiǎn)精神也讓主人公身上充滿了英雄氣質(zhì)形成了獨(dú)特的人格魅力。這種寫(xiě)作手法讓讀者更容易帶入到文章中去，同時(shí)也代表了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的新形象。

1.2創(chuàng)新精神

    《魯濱遜漂流記》中的主人公所處的荒島與世隔絕，在荒島上一切生活所需要的東西都需要去尋找和制做，但是主人公卻沒(méi)有因?yàn)閻毫拥淖匀粭l件而灰心喪氣，而是憑借創(chuàng)新精神制造出日常生活所需要的各種物品，例如桌椅、房屋、陶罐等等，并通過(guò)種植獲取了生存所需要的食物，讓荒島生活并沒(méi)有變得一團(tuán)糟，而是井然有序，甚至還可以說(shuō)是非常豐富多彩。這樣具有創(chuàng)新開(kāi)拓精神的魯濱遜，讓每一個(gè)讀者從他的經(jīng)歷中收獲了各種不同的感動(dòng)，也被他的經(jīng)歷所感染。而這種創(chuàng)新精神也正是當(dāng)時(shí)廣大資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)反應(yīng)，工業(yè)革命最先爆發(fā)于英國(guó)，是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)極具創(chuàng)新精神的最好印證，各種各樣先進(jìn)的技術(shù)和機(jī)器的發(fā)明，讓英國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。而《魯濱遜漂流記》中主人公身上就反應(yīng)了促進(jìn)英國(guó)社會(huì)進(jìn)步的這種開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

1.3樂(lè)觀精神

在荒島上生活最大的困境不是缺少食物和器具，而是荒無(wú)人煙帶來(lái)的令人恐懼的孤獨(dú)。長(zhǎng)久的孤獨(dú)和寂寞能吞噬一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，再加上各種各樣的挫折和意外很容易將一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人輕易摧毀。但書(shū)中的主人公卻憑借著樂(lè)觀積極的精神，享受著這段本該孤獨(dú)寂寞的時(shí)光，還讓荒島上的日子充滿了美好與陽(yáng)光。書(shū)中多次對(duì)這種樂(lè)觀精神進(jìn)行了描寫(xiě)，例如魯濱遜曾多次自我鼓勵(lì)，要盡力而為，在成功之前不能輕言放棄^[2]。這種樂(lè)觀和堅(jiān)持成為了支撐魯濱遜的強(qiáng)大力量，幫他克服了一次又一次的困難，也讓他的內(nèi)心世界變得極為強(qiáng)大。時(shí)光的逐漸流逝也沒(méi)能改變他樂(lè)觀生活的精神，反而讓他越來(lái)越適應(yīng)荒島上的生活，他逐漸改變了荒島上的惡劣環(huán)境，創(chuàng)造出自己需要的生活物品和食物，也沒(méi)有被孤單和寂寞摧毀精神世界。這種樂(lè)觀的精神成為了魯濱遜精神世界的指引，幫他度過(guò)一個(gè)又一個(gè)本該漆黑暗淡的夜晚。

1.4心懷感恩

    雖然魯濱遜被困在了荒島之上，但他卻始終懷揣著一顆感恩的心，他認(rèn)為荒島的存在挽救了他的生命。并且即使他在荒島上獲取的食物和制造的工具，都是通過(guò)他自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造而獲得的，但他卻覺(jué)得這些依然是荒島對(duì)他的給予。這也正是他為什么在荒島生存多年卻沒(méi)有心存怨恨郁郁寡歡，而是滿懷感恩和善良去對(duì)待生活，對(duì)待一切。直到他回到家中之后，還愿意給島上的居民送去食物和一些生活用品更能夠證明這一點(diǎn)。心懷感恩不僅讓魯濱遜在荒島上的生活變得更加容易，同時(shí)也磨練了他的意志，給了他在荒島生存的勇氣。

2.基于《魯濱遜漂流記》對(duì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的分析

2.1文章關(guān)注的重點(diǎn)不再局限于勞資矛盾

英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的早期創(chuàng)作主要以反應(yīng)社會(huì)矛盾為主題，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大多數(shù)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的作家社會(huì)地位比較低下，因此對(duì)于底層民眾的悲苦生活大多持同情的態(tài)度。比如《名利場(chǎng)》一書(shū)中就大量描寫(xiě)了上流社會(huì)奢靡的生活，表達(dá)了對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕。而《魯濱遜漂流記》的出現(xiàn)則讓英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，對(duì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的內(nèi)容變化產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)時(shí)英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，也成為了繼西班牙葡萄牙之后的“日不落帝國(guó)”。國(guó)力的強(qiáng)盛也增長(zhǎng)了英國(guó)人的野心，他們想要沿著廣袤的海洋探索更加廣闊的土地，統(tǒng)治更多落后國(guó)家，讓英國(guó)變得更為強(qiáng)大。從《魯濱遜漂流記》開(kāi)始英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中漸漸開(kāi)始表現(xiàn)出海洋文化的濃厚特點(diǎn)，作家們的關(guān)注也不再局限于揭露社會(huì)的勞資矛盾。《魯濱遜漂流記》中實(shí)際上就體現(xiàn)了殖民擴(kuò)張。因?yàn)轸敒I遜初到荒島時(shí)，荒島上一片荒蕪，生活所需的食物和工具這里都沒(méi)有，而通過(guò)魯濱遜的努力，這里能夠進(jìn)行實(shí)物種植，還能夠制造各種工具，形成了新的文明。這和英國(guó)當(dāng)時(shí)的殖民擴(kuò)張思想不謀而合，英國(guó)殖民擴(kuò)張者認(rèn)為世界上存在著很多落后文明，而作為先進(jìn)文明的代表，他們理應(yīng)對(duì)這些落后文明進(jìn)行統(tǒng)治，并在這些落后的地區(qū)建立新的文明^[3]。魯濱遜的好朋友“星期五”與魯濱遜之間的關(guān)系就體現(xiàn)了先進(jìn)文明對(duì)落后文明的影響。因此也可以說(shuō)魯濱遜是一個(gè)殖民擴(kuò)張者，但文章中體現(xiàn)的魯濱遜的這種“殖民擴(kuò)張”行為更加文明，作者通過(guò)這樣的方式將殖民擴(kuò)張藝術(shù)化，鼓勵(lì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)積極開(kāi)拓勇于冒險(xiǎn)。

2.2在文章中大量運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法

《魯濱遜漂流記》中的主人公雖然是一個(gè)虛構(gòu)的人物形象，但是這一人物形象是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的事跡改編的，因此增加了文章的可信度，拉近了文章和讀者之間的距離，讓整篇文章看起來(lái)十分生動(dòng)親切。同時(shí)作者在文章中融合了自己真實(shí)的航海經(jīng)歷，又以第一人稱的方式進(jìn)行敘事，讓讀者覺(jué)得非常的真實(shí)。在寫(xiě)作手法上，作者也運(yùn)用了大量寫(xiě)實(shí)的手法，包括對(duì)荒島環(huán)境的描寫(xiě)、時(shí)間的描寫(xiě)、氣候的變化等等，讓讀者在閱讀中很容易聯(lián)想到生活中的真實(shí)情況，從而增加讀者的情感體驗(yàn)，讓讀者有身臨其境之感。其次在《魯濱遜漂流記》中描寫(xiě)的對(duì)象不再是上流社會(huì)的王公貴族，故事情節(jié)也不再是權(quán)謀糾紛和愛(ài)情糾葛，而是對(duì)荒島生活的細(xì)致描寫(xiě)，這種生活雖然比較艱苦，但卻更貼近大眾的真實(shí)生活，因此更能獲得大多數(shù)普通大眾的青睞，讓讀者感覺(jué)魯濱遜的一些經(jīng)歷和自己的生活經(jīng)歷有相似之處，從而增加讀者對(duì)文章的興趣和認(rèn)同。

2.3通過(guò)人物刻畫(huà)進(jìn)行精神表達(dá)

    喬叟被認(rèn)為是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)，莎士比亞又對(duì)喬叟的現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義的不斷發(fā)展。他們這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中大多注重批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡，在人物刻畫(huà)方面多以一些西方神話為參考，雖然很大程度上批判了現(xiàn)實(shí)，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義因素的刻畫(huà)卻不夠明顯。但《魯濱遜漂流記》的出現(xiàn)卻將現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)進(jìn)行外化，真正去描寫(xiě)中下層人物的日常生活，這對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)來(lái)說(shuō)有著非常重大的意義。并且在《魯濱遜漂流記》之中對(duì)主人公魯濱遜的刻畫(huà)上，表現(xiàn)了作者想要大力贊揚(yáng)的資產(chǎn)階級(jí)在這一時(shí)期出現(xiàn)的新的精神。例如不拘泥陳規(guī)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神；面對(duì)挫折和困難百折不撓的樂(lè)觀主義精神；和積極進(jìn)行文明擴(kuò)張的殖民精神等等。沒(méi)有借助其他人物或典故去表現(xiàn)人物，而是直接通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫(huà)，將作者想要表達(dá)的情感和精神表達(dá)出來(lái)，將現(xiàn)實(shí)主義元素充分外化。

3.結(jié)束語(yǔ)

    《魯濱遜漂流記》作為英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的代表作，對(duì)于英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的研究有著非常重要的意義，基于對(duì)《魯濱遜漂流記》的分析，可以看出英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)和變化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下資產(chǎn)階級(jí)精神世界的復(fù)雜變化。同時(shí)書(shū)中塑造的主人公魯濱遜積極樂(lè)觀冒險(xiǎn)開(kāi)拓的形象，也對(duì)全世界的很多讀者起到巨大的激勵(lì)作用，所以無(wú)論是在英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，還是造成的社會(huì)影響上，《魯濱遜漂流記》都有著非常重要的地位和價(jià)值。

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