自黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在歷史的高度和時代前沿，謀篇布局，開創(chuàng)了黨和國家發(fā)展新面貌，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，其建立在馬克思主義思想基礎(chǔ)之上，豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，樹立了運用新的世界觀

中國戲曲歷史悠久，底蘊濃厚，獨具魅力，與印度梵劇、古希臘戲劇并稱世界三大古老戲劇。中國戲曲文化最早可上溯原始社會的原始歌舞，如“儺戲”“角抵戲”等，后經(jīng)過漢、唐到宋、金等朝代的發(fā)展，逐漸形成了完整的戲曲文化體系。然而隨著時代的變遷，戲曲逐漸由以往大眾化的娛樂形式逐漸邊緣化、小

2024年1月，由山東廣播電視臺、中共濟寧市委、濟寧市人民政府推出的四集人文歷史紀錄片《武梁祠》在山東衛(wèi)視首播，創(chuàng)下了當日全國省級上星臺同類型節(jié)目收視率、市場份額第一名的佳績，與之相關(guān)的短視頻和網(wǎng)絡(luò)微博話題也上榜熱搜。該片先后在北京廣播電視臺科教頻道、香港紫金國際臺、澳門-M

研究背景習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。文化自信是精神文明建設(shè)的內(nèi)核和動力，與精神文明建設(shè)密不可分。只有高度的文化自信，才能有文化的興盛繁榮，才能有中華民族的偉大復興。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族在國家情懷、人生信念等精神層面的

考古文博類圖書在當今出版市場上受到追捧，然而有一些知識性與可讀性兼具甚至名列暢銷書榜單的好書，卻十分遺憾地出現(xiàn)了一些知識性差錯。有些差錯較為明顯，只要一查證相關(guān)工具書就能發(fā)現(xiàn)；有些差錯則較為隱蔽，需要掌握考古、文物、博物館等相關(guān)專業(yè)知識才能察覺并改正。筆者在日常工作中積累了該

一、引言溫州的商港文化可以追溯到北宋永嘉學派中重商主義與功力主義思想。自南宋被設(shè)為對外通商口岸后，港口貿(mào)易更加頻繁，商港文化隨著蓬勃發(fā)展。改革開放后，商港文化基因指引著溫州人闖蕩天下，向世界展現(xiàn)了溫州人的商業(yè)智慧。而朔門歷史文化街區(qū)作為《溫州歷史文化名城保護規(guī)劃》明文劃定的四

中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進人類文明互鑒、維護人類健康等方面發(fā)揮著重要作用。怎樣把極具中國特色的中醫(yī)藥文化傳播到不同文化背景的其他民族中，并在異域生根發(fā)芽，是一項值得研究的課題。本文側(cè)重

姓氏文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，歷經(jīng)千年，中華民族姓氏的起源與發(fā)展，積淀了深厚的中華姓氏文化，而姓氏是一個家族血緣關(guān)系和族群關(guān)系的標志，亦是一個家族和族群向心力和凝聚力的基礎(chǔ)；諸多姓氏都以炎帝和黃帝為共同祖先，兩岸三地的中國人乃至海外華人也自稱炎黃子孫，體現(xiàn)出中華民族一家

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是處于價值鏈的高端可持續(xù)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，被公認為是21世紀知識經(jīng)濟時代的朝陽產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達國家早已視其為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，我國起步稍晚，但是其發(fā)展勢頭很好，具有良好的發(fā)展前景。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念辨析文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一組經(jīng)常使用但

在歷史的長河中，中華文明以其獨特的魅力和深邃的智慧屹立于世界文化之林。其中，古典詩詞作為中華文化瑰寶的重要組成部分，不僅承載著中華民族的情感與智慧，也是連接古今、溝通中外的文化橋梁。隨著文化自信的提升，如何在新時代背景下傳承和發(fā)展我國古典詩詞，成為了一個值得深入探討的話題。1

引言海洋文化學者李二和和房中甫在《海上七千年》中，以豐富翔實的史料介紹并展示了中國源遠流長的海洋文明，認為“舟楫之便”擴大時人的漁獵空間，也促成同鄰族部落之間的交流，推動著海洋文明的進程。在中國長達2000多年的封建統(tǒng)治下，儒家思想盛行，提倡守舊和服從，歷代王朝多以農(nóng)業(yè)為立國

中國農(nóng)樂舞是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連接朝漢民族感情、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。面對傳承非遺文化的教育職責和使命，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何同中職教育結(jié)合于現(xiàn)代社會生活中實現(xiàn)命脈賡續(xù)？豐富的“非遺文化”資產(chǎn)應(yīng)該以怎樣的形式、路徑傳承并實

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告中明確指出：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新”，強調(diào)要“增強中華文明的傳播力和影響力”，并呼吁“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界?！碑斍?，面對全球化背景下復雜多變的國際輿論環(huán)境和不斷進步的傳

引言洛陽的黃河文化旅游作為洛陽旅游業(yè)發(fā)展的“王牌”，要充分發(fā)揮它的作用，洛陽的歷史文化遺存是厚重與耀眼的，把洛陽歷經(jīng)幾千年歲月沉淀下來的文化底蘊，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹靡姟⒚弥?、可體驗的產(chǎn)品，將那些可能因為飽經(jīng)風霜而依然耀眼奪目的文化瑰寶發(fā)揚光大，這是洛陽的價值地位所在。洛陽正在積極應(yīng)

古籍作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史底蘊及深厚的文化內(nèi)涵，在今天仍然表現(xiàn)出較高的學術(shù)研究價值。然而，古籍中常常存在著大量的異體字，這些異體字不僅給現(xiàn)代讀者閱讀和研究古籍帶來困擾，也影響了古籍的傳承與發(fā)展。因此，編輯人員在對古籍進行整理出版時，需要靈活合理地處理異體

1.研究背景認知隱喻的研究可追溯到Lakoff和Johnson（1980），他們認為隱喻不只是一種語言現(xiàn)象，也是幫助我們感知世界的認知機制。認知隱喻實質(zhì)上是把所熟悉的具體始原域（source domain）系統(tǒng)映射到抽象的目標域（target domain）的一種跨域的映射。

兒童文學是以兒童為本位的，與兒童的年齡階段、心理特點、接受能力相適應(yīng)的，兒童喜愛并接受的文學藝術(shù)作品，涵蓋兒童詩歌、故事、童話、繪本等多種文學樣式。其中，繪本近年來在國內(nèi)發(fā)展勢頭強勁，深受廣大兒童尤其是幼年兒童的喜愛。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、吳淞江（蘇州河）水文化背景中華文明有著五千年的發(fā)展歷程，華夏文明的孕育和發(fā)展也與水文化有著密不可分的關(guān)系。水文化博大精深，源遠流長，更能體現(xiàn)出中華民族對天人合一、生生不息等理念的追求。然而在高速發(fā)展的背景下，人類與水之間的矛盾更加突出，水資源儲量不足，水資源利用效率較低，

引言習近平總書記曾經(jīng)深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”作為四大文明古國中唯一沒有斷層的國家，在五千年中華文明史上，涌現(xiàn)出了不計其數(shù)的歷史文化瑰寶，這些廣泛存在

一、引言大汶河，黃河在山東的最大支流，承載著豐富的歷史和文化，與《詩經(jīng)》中“汶水湯湯、行人彭彭”相呼應(yīng)，并孕育了大汶口和龍山文化。汶河古渡曾是齊魯交通的要道，如今兩岸仍保留豐富的文化資源和歷史遺跡。山東省致力于完善文化遺產(chǎn)保護傳承利用體系，泰安市文旅局推進文物資源調(diào)查和保護，