淺析江西早期紅色題材油畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格和價(jià)值——以漆德琰的《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》為例

摘要：本文旨在淺析新中國(guó)成立后江西紅色題材油畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)和歷史價(jià)值，并以漆德琰的《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》為具體案例分析，闡述江西早期紅色題材油畫(huà)反映了新舊社會(huì)交替的歷史時(shí)期和社會(huì)巨大的變革，以及作品中傳遞出來(lái)紅色革命精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的教育意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：江西；50年代；紅色題材；油畫(huà)創(chuàng)作；漆德琰；《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》

一、引言                                                            

    1949年新中國(guó)成立后，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作執(zhí)行的是為廣大人民群眾、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的藝術(shù)方針，反映革命事跡、歌頌領(lǐng)袖等題材的創(chuàng)作成為當(dāng)時(shí)政治、文化的需求。解放初期的江西油畫(huà)創(chuàng)作基本上是隨著全國(guó)的大環(huán)境影響，以革命紅色為主題，執(zhí)行的是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的藝術(shù)方針。這一時(shí)期的作品可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響，是江西紅色主題油畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展快速時(shí)期。例如漆德琰的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查》被北京革命歷史博物館收藏陳列，彭友善受邀為省革命烈士紀(jì)念館繪制《烈士永生》，李友仁《老赤衛(wèi)隊(duì)員》、康莊《方志敏在獄中》、彭沛民《葉坪毛主席故居》等作品先后參加了全國(guó)美術(shù)作品展，這些作品深入刻畫(huà)了革命先輩們堅(jiān)定的革命信念，樂(lè)觀的革命心態(tài)，自信的革命步伐，可以說(shuō)明江西紅色題材在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。其中漆德琰的《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》更是其中紅色題材創(chuàng)作典型代表作，它生動(dòng)展現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)期的場(chǎng)景，幫助人們更好地了解毛主席的農(nóng)村調(diào)查研究對(duì)于中國(guó)革命最終勝利的重要性，以及反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人民生活狀況。

二、江西紅色題材美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代需求

美術(shù)事業(yè)方面江西省具有深厚的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)馳名中外，大革命和土地革命時(shí)期，革命的美術(shù)事業(yè)的發(fā)展更是盛極一時(shí)，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作政治性和藝術(shù)性較高的漫畫(huà)，壁畫(huà)和連環(huán)畫(huà)至今仍是我們美術(shù)創(chuàng)作上光輝榜樣，解放后，革命美術(shù)事業(yè)有了新的發(fā)展，1949年成立了江西畫(huà)報(bào)社編輯出版“江西畫(huà)報(bào)“，面向農(nóng)村，開(kāi)展剿匪反霸反封建土地剝削為內(nèi)容的美術(shù)宣傳。1950年舉辦了全省首屆美術(shù)展覽會(huì)，展出作品276件，形式多樣，內(nèi)容豐富。這對(duì)江西省美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展起了良好的推動(dòng)作用。1953年隨著國(guó)家形勢(shì)的發(fā)展和人民美術(shù)事業(yè)的需要，把原江西畫(huà)報(bào)的基礎(chǔ)上成立文化事業(yè)管理局美術(shù)創(chuàng)作室，（1954年改為江西美術(shù)工作室）進(jìn)一步加強(qiáng)了美術(shù)的創(chuàng)作，研究和編輯工作，同時(shí)組織和輔導(dǎo)全省美術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。1956年舉行全省第二界美術(shù)展覽會(huì)，展出作品629件 ，這次展覽會(huì)展出作品無(wú)論思想性和藝術(shù)性都較首屆美展有很大的提高。并且突出地表現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的新面貌。1959年建國(guó)國(guó)慶節(jié)日子里，又舉辦了全省第三界美術(shù)展覽會(huì)，首先進(jìn)行了毛澤東文藝思想和黨的文化工作方針政策的學(xué)習(xí)，提高了理論水平，解放了初期廣大文藝干部既開(kāi)始學(xué)習(xí)毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話，初步樹(shù)立了文藝為政治為生產(chǎn)服務(wù)的觀點(diǎn)。[ 江西省文化局，《十年春暖花開(kāi)》，江西人民出版社，1960.5第一版，72P]

江西紅色題材油畫(huà)創(chuàng)作的興起、發(fā)展有深厚的歷史背景和時(shí)代現(xiàn)實(shí)需求的，這里是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的地方，擁有眾多著名的革命遺址，在這片土地上孕育出了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神等。江西豐富的紅色歷史文化資源為紅色題材油畫(huà)的興起提供了深厚的土壤。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)都有現(xiàn)實(shí)意義，紅色題材油畫(huà)作為一種直觀、生動(dòng)的藝術(shù)形式，能夠很好地展現(xiàn)革命歷史和精神，滿足人們的精神文化需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史文化的重視程度不斷提高，紅色題材油畫(huà)成為傳承紅色基因、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。政府和社會(huì)各界也積極推動(dòng)紅色文化的傳播和發(fā)展，為紅色題材油畫(huà)的創(chuàng)作和展示提供了支持和平臺(tái)。像漆德琰為代表的一批江西籍藝術(shù)家們，以及眾多關(guān)注江西紅色文化的美術(shù)家，他們深入革命遺址實(shí)地考察、深入挖掘江西的紅色歷史素材，以油畫(huà)的形式進(jìn)行創(chuàng)作，用藝術(shù)的手法展現(xiàn)歷史事件和人物，使得紅色題材油畫(huà)不斷涌現(xiàn)并逐漸形成規(guī)模。這些藝術(shù)家們堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，注重對(duì)歷史事實(shí)的還原和對(duì)人物精神的刻畫(huà)，為紅色題材油畫(huà)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、漆德琰與《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》

1.漆德琰的藝術(shù)歷程

漆德琰1932年出生于江西高安縣漆家村的一個(gè)普通家庭，自幼受到良好的家庭教育和藝術(shù)熏陶，他學(xué)習(xí)勤奮，酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，深受師長(zhǎng)喜愛(ài)。1949年8月，他考取了江西八一革命大學(xué)美術(shù)系，畢業(yè)后分配在江西畫(huà)報(bào)社工作，1952年漆德琰又考取了沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后，先后在江西省文聯(lián)，江西省展覽館等單位工作，主要從事藝術(shù)創(chuàng)作。是新中國(guó)成立后江西第一代美術(shù)工作者。1979年調(diào)至重慶大學(xué)任教授。他的早期作品見(jiàn)證了江西五十年代紅色美術(shù)的發(fā)展歷程，其藝術(shù)生涯一定程度上折射出江西現(xiàn)代美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)20世紀(jì)下半葉江西美術(shù)史研究具有重要的文獻(xiàn)性價(jià)值。漆德琰在江西工作學(xué)習(xí)期間，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，潛心創(chuàng)作了一批紅色革命題材的歷史畫(huà)和宣傳畫(huà)，其中包括《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》、《井岡山會(huì)師》等重要作品。

2.《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》的創(chuàng)作背景與主題   

漆德琰作為新中國(guó)成立后的江西第一代美術(shù)工作者，一直堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，扎根人民。他在江西生活工作期間，正值紅色革命題材創(chuàng)作的重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)作品反映革命歷史和領(lǐng)袖精神，在這樣的氛圍下，漆德琰創(chuàng)作了一系列紅色題材作品，《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》便是其中之一。該作品創(chuàng)作于1959年，當(dāng)時(shí)對(duì)毛澤東思想的宣傳以及對(duì)革命歷史的銘記和傳承有著強(qiáng)烈的社會(huì)需求，潘天壽認(rèn)為：“在藝術(shù)創(chuàng)作上，表現(xiàn)出時(shí)代精神是重要的?！边@幅畫(huà)也是響應(yīng)那個(gè)歷史時(shí)期需求的產(chǎn)物，它通過(guò)藝術(shù)的形式展現(xiàn)了毛澤東深入農(nóng)村調(diào)查研究的場(chǎng)景，體現(xiàn)了毛澤東重視實(shí)際調(diào)查研究的思想以及與人民群眾緊密相連的作風(fēng)。

漆德琰在創(chuàng)作這幅畫(huà)之前非常注重實(shí)踐調(diào)查，1962年他發(fā)表在《江西日?qǐng)?bào)》上的一篇自述文章提到：“為了理解繪畫(huà)主題，吸取調(diào)查研究精神……于1959年春日前往江西省長(zhǎng)岡鄉(xiāng)進(jìn)行了深入的調(diào)查研究?！盵 漆德琰，生活史創(chuàng)作的源泉——回憶革命歷史畫(huà)《毛主席農(nóng)村調(diào)查》創(chuàng)作[J]。江西日?qǐng)?bào)，1962年]漆德琰經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年長(zhǎng)岡鄉(xiāng)由于歷史的原因以及革命的需要，年輕男性幾乎全部置身于前線，農(nóng)村后方的務(wù)農(nóng)人員基本上是以老年人與婦女兒童所構(gòu)成的，所以他先是將畫(huà)面中青年男性比例降低，隨后將女性及老年農(nóng)民的形象增多，因此漆德琰的畫(huà)面上的人物配比變得十分契合歷史史實(shí)。

《毛主席農(nóng)村調(diào)查》描繪的是毛主席1933年11月率領(lǐng)中央政府調(diào)查團(tuán)到興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)農(nóng)村現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查時(shí)，村民們簇?fù)碇飨?，向毛主席匯報(bào)情況的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)紅軍正處于第五次反“圍剿”前期，黨內(nèi)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。在中央蘇區(qū)也出現(xiàn)了“左”傾教條主義傾向，一些人把革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、擴(kuò)大紅軍與關(guān)心群眾生活對(duì)立起來(lái)，如不及時(shí)糾正，會(huì)嚴(yán)重影響革命根據(jù)地的建設(shè)和革命形勢(shì)的發(fā)展。在這種情形下，毛澤東堅(jiān)信中國(guó)革命的勝利要靠“中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，以不懈追求真理的大無(wú)畏精神，同教條化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他“眼睛向下”，堅(jiān)持深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尋求解決問(wèn)題的方法，以回答在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)條件下農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的必要性這一重要問(wèn)題，表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光、巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

此幅作品在構(gòu)圖上，采用了三角式與圍繞式的構(gòu)圖，在兩種構(gòu)圖的相互作用下，畫(huà)面中的人物視線很容易的交匯在一處，可以共同突出畫(huà)面主題。“畫(huà)面以毛主席為中心進(jìn)行構(gòu)圖，將其置于顯著位置，突出了領(lǐng)袖形象，強(qiáng)調(diào)了毛主席在農(nóng)村調(diào)查這一事件中的重要性，也體現(xiàn)了領(lǐng)袖與人民群眾的緊密聯(lián)系。村民圍繞著毛主席在村口處席地而坐，村民們匯報(bào)著，毛主席手拿筆記本記錄著，背景是起伏的群山、藍(lán)色的天空以及具有徽派建筑的民房。畫(huà)面背景與人物裝束無(wú)不體現(xiàn)著江西特色，生活氣息濃郁，真實(shí)地反映這一歷史場(chǎng)景。”[ 何文平.江西紅色歷史題材油畫(huà)語(yǔ)境的演變.[D].贛南師范大學(xué).2016.16P]人物造型嚴(yán)謹(jǐn)且生動(dòng)。毛主席的形象塑造得莊重而和藹，通過(guò)有力的筆觸和準(zhǔn)確的線條，表現(xiàn)出毛主席的神態(tài)和氣質(zhì)，展現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)村調(diào)查的專注和對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷。周?chē)r(nóng)民群眾的形象也各具特色，形態(tài)自然，富有生活氣息，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌。對(duì)于畫(huà)面中的其他物體，如農(nóng)具、農(nóng)作物等，畫(huà)家也進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，使其具有較強(qiáng)的質(zhì)感和立體感，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感和感染力。在色彩巧妙的對(duì)比下，毛主席的服裝顏色與周?chē)h(huán)境顏色的對(duì)比，使得主體更加突出，畫(huà)面更加生動(dòng)。畫(huà)家的筆觸表現(xiàn)形式豐富，通過(guò)不同的筆觸來(lái)表現(xiàn)不同的物體和質(zhì)感。例如，在描繪毛主席的衣物時(shí)，運(yùn)用了較為細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)出衣物的質(zhì)感；而在描繪農(nóng)村的土地、墻壁等時(shí)，則采用了較為粗獷的筆觸，體現(xiàn)出物體的粗糙質(zhì)感和厚重感，使畫(huà)面更加豐富多樣。畫(huà)面中通過(guò)對(duì)光線的安排，突出主要人物。例如，陽(yáng)光灑在毛主席和農(nóng)民身上，形成明暗對(duì)比，突出了人物的形象和姿態(tài)，同時(shí)也營(yíng)造出一種溫暖而明亮的氛圍，增強(qiáng)了畫(huà)面的藝術(shù)感染力，作品成功的塑造了革命領(lǐng)袖平易近人和勞動(dòng)人民樸實(shí)無(wú)華的形象，起到了廣泛的宣傳作用，更是時(shí)代精神的體現(xiàn)。

五、江西早期紅色題材油畫(huà)的歷史價(jià)值   

江西早期紅色題材油畫(huà)如《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》、《井岡山會(huì)師》等，以直觀的畫(huà)面將這一時(shí)期的紅色歷史和革命精神呈現(xiàn)出來(lái)。這些作品成為紅色基因傳承的重要載體，讓后人能夠通過(guò)藝術(shù)形式真切感受到革命先輩們的奮斗歷程和崇高理想，從而使得紅色文化得以代代相傳。“作品表面所呈現(xiàn)給觀眾的是視覺(jué)語(yǔ)言的形式向觀者傳遞一段歷史語(yǔ)境或者歷史形象的過(guò)程，其中所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值往往比視覺(jué)內(nèi)容上更為深刻，這是對(duì)一個(gè)民族的歷史記憶不斷喚醒，是對(duì)革命精神的傳承和延續(xù)”[ 張玉梅，張濤《民族記憶的恒久旋律》，光明日?qǐng)?bào)，2011年7月15日版。]。紅色題材油畫(huà)作品能夠喚起普通民眾內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)之情。當(dāng)觀眾凝視畫(huà)面中毛主席深入農(nóng)村調(diào)查的場(chǎng)景，會(huì)聯(lián)想到無(wú)數(shù)革命先烈為國(guó)家獨(dú)立和民族解放所做出的巨大犧牲，進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感，堅(jiān)定傳承紅色基因的決心。《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》描繪了國(guó)內(nèi)二次革命時(shí)期的真實(shí)歷史場(chǎng)景，為后人了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、革命形勢(shì)以及毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人的工作方式提供了珍貴的視覺(jué)資料，一定程度上填補(bǔ)了歷史圖像空白，使紅色革命歷史活動(dòng)更加鮮活、生動(dòng)，同時(shí)也具有很強(qiáng)的教育意義，可作為紅色革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材，通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞這些油畫(huà)，當(dāng)代青年學(xué)子能夠深入了解中國(guó)革命歷史，明白幸福生活來(lái)之不易，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷、艱苦奮斗精神和社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

在新時(shí)代，開(kāi)展調(diào)查研究工作，我們要堅(jiān)持解放思想，要堅(jiān)持人民至上，將群眾路線貫穿調(diào)查研究始終；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重調(diào)查研究的實(shí)效性；要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把握調(diào)查研究的全局性。江西早期紅色題材油畫(huà)的成功表明，深入挖掘具有地域特色和歷史意義的題材，能夠賦予作品深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值，為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作在題材選擇上提供了更廣闊的思路?！睹飨谵r(nóng)村調(diào)查》等一些列紅色經(jīng)典題材美術(shù)作品所蘊(yùn)含的革命精神為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)傳承這種精神，將其融入到當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，同時(shí)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出既具有歷史底蘊(yùn)又富有時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，推動(dòng)當(dāng)代美術(shù)事業(yè)不斷向前發(fā)展。  

結(jié)束語(yǔ)     

綜上所述，江西早期紅色題材油畫(huà)具有不可估量的歷史價(jià)值，而漆德琰的《毛主席在農(nóng)村調(diào)查》更是其中的杰出代表。這些紅色題材油畫(huà)作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見(jiàn)證者與傳承者。它們生動(dòng)地還原了特定歷史時(shí)期的重要場(chǎng)景和人物形象，讓后人能夠直觀地感受到那個(gè)激情燃燒的年代，為研究江西乃至中國(guó)的革命歷史提供了珍貴的視覺(jué)資料，其將隨著時(shí)間的推移愈發(fā)凸顯，持續(xù)為我們社會(huì)發(fā)展提供寶貴的精神財(cái)富和文化滋養(yǎng)。同時(shí)這些作品承載著豐富的精神內(nèi)涵，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人傳承和弘揚(yáng)革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

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