美育特色課程助力社區(qū)教育的實現(xiàn)路徑探析

摘要：美育特色課程助力社區(qū)教育不僅能提升社區(qū)居民審美素養(yǎng)，豐富精神文化生活，還可營造社區(qū)文化氛圍，增強社區(qū)凝聚力，同時完善社區(qū)教育體系，促進居民全面發(fā)展。當(dāng)前美育特色課程助力社區(qū)教育還存在課程內(nèi)容形式單一、師資力量薄弱、居民參與度低且管理機制缺失等困境，為此必須整合資源開發(fā)多樣化美育課程，加強師資培訓(xùn)引進專業(yè)美育人才，并加大宣傳力度結(jié)合居民需求設(shè)計課程，健全管理機制促進多方協(xié)同合作，切實以美育特色課程助力社區(qū)高質(zhì)量教育。

關(guān)鍵詞：美育特色課程；社區(qū)教育；精神生活

在社會轉(zhuǎn)型與文明升級的時代語境下，社區(qū)教育作為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的重要載體，其美育功能的深度挖掘?qū)μ嵘用窬窬辰?、培育社區(qū)文化認同有著不可忽視的特殊價值。然而當(dāng)前，社區(qū)教育面臨著審美教育供給與居民多元文化需求失衡的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)課程模式在激活社區(qū)治理的文化內(nèi)驅(qū)力方面難有突破。美育特色課程不僅是完善社區(qū)教育體系的關(guān)鍵抓手，還是以審美素養(yǎng)培育推動人的全面發(fā)展、促進社區(qū)共同體建構(gòu)的重要路徑?；诖耍狙芯烤劢姑烙厣n程在社區(qū)教育中的價值定位，深入剖析資源整合、師資建設(shè)、需求對接等層面存在的實踐困境，并從課程開發(fā)、人才培育、精準服務(wù)等維度探尋適配路徑，希望為新時代社區(qū)教育的內(nèi)涵式發(fā)展提供來自美育視角的創(chuàng)新方案。

一、美育特色課程助力社區(qū)教育的當(dāng)前困境

（一）課程資源不足，內(nèi)容形式單一

當(dāng)前社區(qū)美育課程受限于資源整合能力，內(nèi)容供給存在結(jié)構(gòu)性失衡問題。課程體系多是對傳統(tǒng)藝術(shù)門類進行簡單移植，如基礎(chǔ)繪畫、廣場舞這類普及型項目重復(fù)設(shè)置，而新興美育形態(tài)如數(shù)字藝術(shù)、生態(tài)美學(xué)，以及地域文化特色資源例如本土非遺技藝、社區(qū)歷史人文素材的開發(fā)卻嚴重滯后，難以構(gòu)建起層次分明的課程體系。并且，教學(xué)形式普遍停留在單向度的知識傳授或技能模仿階段，缺乏沉浸式體驗、互動性創(chuàng)作等進階設(shè)計，這使得課程淪為淺層次的興趣培養(yǎng)，既不能滿足居民對審美理論、文化內(nèi)涵的深度探究需求，也難以與現(xiàn)代生活場景中的審美應(yīng)用場景對接，導(dǎo)致美育價值在機械復(fù)制的過程中被不斷弱化。

（二）師資力量薄弱，專業(yè)人才短缺

社區(qū)教育的公益屬性與基層工作特性，給美育師資隊伍建設(shè)造成專業(yè)性斷層難題。當(dāng)下授課人員大多是兼職教師，如退休藝術(shù)愛好者、學(xué)校教師、社區(qū)志愿者等，他們一般缺少系統(tǒng)的美育理論素養(yǎng)和教學(xué)實踐經(jīng)驗，在課程設(shè)計時容易走進技術(shù)訓(xùn)練的誤區(qū)，把審美感知、情感表達等核心目標的引導(dǎo)拋在腦后。而擁有藝術(shù)教育、文化管理等專業(yè)背景的全職人才，又因為社區(qū)崗位吸引力不夠、職業(yè)發(fā)展空間有限等情況，難以穩(wěn)定地留下來，使得藝術(shù)療愈、文化創(chuàng)意工作坊這類高階美育課程長期沒有開設(shè)。師資結(jié)構(gòu)不合理，還讓教學(xué)方法變得陳舊，師生互動效果不佳，無法激發(fā)社區(qū)美育深層次的教育價值。

（三）居民參與度低，需求對接不暢

社區(qū)美育受眾覆蓋存在明顯的“參與鴻溝”，中青年群體大多受工作壓力大、課程時間沖突等因素影響，參與社區(qū)美育課程困難重重；老年及青少年群體雖參與度相對較高，卻頻繁遭遇課程內(nèi)容與實際需求不匹配的狀況。部分社區(qū)在設(shè)計美育課程前，沒有深入調(diào)研居民的審美基礎(chǔ)、興趣偏好以及文化需求，僅僅依靠經(jīng)驗來設(shè)置課程內(nèi)容[1]。如針對老年群體，大量開設(shè)書畫課程，卻忽略了他們對現(xiàn)代生活美學(xué)，如家居審美、服飾搭配等方面的學(xué)習(xí)需求；面向兒童的美育活動，大多重點放在技藝培訓(xùn)上，缺少與親子互動、社區(qū)文化認同相關(guān)的設(shè)計。這種供需之間的脫節(jié)，不僅造成了課程資源的閑置浪費，還讓居民產(chǎn)生“美育課程脫離生活”的認知偏差，進而進一步降低了他們參與社區(qū)美育課程的積極性。

（四）管理機制缺失，部門協(xié)作低效

社區(qū)教育中美育特色課程的管理欠缺系統(tǒng)性規(guī)劃，也缺少規(guī)范的制度作為支撐。當(dāng)下，責(zé)任分工與協(xié)調(diào)機制尚未明確建立，教育、文化、社區(qū)服務(wù)等相關(guān)部門在課程設(shè)計、資源調(diào)配、組織實施這些環(huán)節(jié)里各自行動，缺乏有效的溝通和協(xié)作。因為部門之間信息共享不順暢，資源重復(fù)建設(shè)或者供給斷層的情況時常出現(xiàn)，這就使得課程開發(fā)與實施的效率變得低下[2]。并且，課程的監(jiān)管與評估機制處于缺位狀態(tài)，難以對課程的目標達成度、居民滿意度等進行科學(xué)的評判，也就無法及時發(fā)現(xiàn)問題并做出調(diào)整優(yōu)化，進而制約了美育特色課程在社區(qū)教育中作用的有效發(fā)揮。

二、美育特色課程助力社區(qū)教育的實現(xiàn)路徑

（一）整合資源開發(fā)多樣化美育課程

針對課程資源存在的結(jié)構(gòu)性失衡與形式單一問題，需構(gòu)建內(nèi)外聯(lián)動、分層開發(fā)、場景融合的資源整合機制。首先要建立社區(qū)美育資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫，系統(tǒng)梳理內(nèi)部存量資源與外部可鏈接資源，一方面深度挖掘社區(qū)本土文化基因，組織民俗專家、老居民共同梳理社區(qū)歷史故事、傳統(tǒng)手工藝技法以及特色節(jié)慶習(xí)俗等，將其轉(zhuǎn)化為社區(qū)記憶工作坊、非遺傳承課堂等在地化課程素材；另一方面主動對接外部文化教育機構(gòu)，與美術(shù)館、藝術(shù)院校、文創(chuàng)企業(yè)建立長期合作關(guān)系，引入數(shù)字藝術(shù)體驗、生態(tài)美學(xué)實踐等前沿美育形態(tài)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的課程資源池。其次實施課程分層開發(fā)策略，針對不同年齡、知識背景的居民設(shè)計階梯化內(nèi)容，基礎(chǔ)層設(shè)置普及型課程，如涵蓋家居收納美學(xué)、日常服飾搭配等實用主題的“生活美學(xué)入門”系列；進階層開發(fā)鑒賞型課程，如側(cè)重審美理論與文化內(nèi)涵傳導(dǎo)的“景泰藍沙畫色彩美學(xué)解析”“扎染紋樣的文化寓意與設(shè)計原理”；高階層打造創(chuàng)作型課程，如鼓勵居民參與社區(qū)文化符號生產(chǎn)與表達的“中國結(jié)編織社區(qū)主題掛件創(chuàng)作”“國畫社區(qū)歷史場景還原繪制”。在教學(xué)形式創(chuàng)新上，要突破單向授課模式，構(gòu)建“感知—體驗—創(chuàng)造—傳播”的閉環(huán)體系，例如在國畫課程中，組織居民實地觀察社區(qū)古建筑與人文景觀，通過水墨寫生、色彩暈染、意境構(gòu)圖等多元形式進行藝術(shù)轉(zhuǎn)化，最終將作品陳列于社區(qū)文化長廊形成“流動的美育展"；在扎染課程中，引導(dǎo)居民把社區(qū)特色植物、傳統(tǒng)符號轉(zhuǎn)化為扎染紋樣，通過面料預(yù)處理、捆扎染色、作品定型等環(huán)節(jié)增強互動參與，使課程成為連接傳統(tǒng)技藝與社區(qū)文化的載體。此外還要注重課程與現(xiàn)代生活場景的嫁接，開發(fā)“美育+”融合課程，如科技美育工作坊、康養(yǎng)美育課程，讓審美教育滲透到居民日常生活的多元維度，從根本上解決課程內(nèi)容脫離現(xiàn)實需求的問題。

（二）加強師資培訓(xùn)引進專業(yè)美育人才

為化解師資專業(yè)性不足與人才流失的困境，必須搭建起一套完備的師資建設(shè)體系，體系以本土培育為根本、外部引進為助力、生態(tài)建設(shè)為關(guān)鍵。就現(xiàn)有師資的能力提升而言，需設(shè)立分層分類的培訓(xùn)機制。針對社區(qū)兼職教師和志愿者，開設(shè)社區(qū)美育基礎(chǔ)能力提升工作坊，著重培訓(xùn)美育基礎(chǔ)理論，如審美心理學(xué)、藝術(shù)教育方法論，以及社區(qū)教育的特性與溝通技巧，助力其領(lǐng)悟美育的核心目標并非單純的技能傳授，而是借由藝術(shù)活動來培育情感表達和創(chuàng)造力。對于已有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的教師，則提供進階培訓(xùn)機會，比如與專業(yè)藝術(shù)院校合作開辦社區(qū)美育專題研修班，學(xué)習(xí)前沿美育理念，如社會參與式藝術(shù)、跨學(xué)科美育設(shè)計，以及課程開發(fā)方法，支持他們將傳統(tǒng)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為契合社區(qū)教育場景的教學(xué)內(nèi)容。在專業(yè)人才引進方面，打造專職崗位、柔性引進雙渠道模式。一方面，積極爭取政府和社會力量的支持，設(shè)立社區(qū)美育專職崗位，明確其職能涵蓋課程體系設(shè)計、師資協(xié)調(diào)以及社區(qū)文化活動策劃，通過提高薪酬待遇、提供職業(yè)發(fā)展通道，如納入社區(qū)教育人才職稱評定體系，增強崗位吸引力。另一方面，建立美育專家?guī)?，以項目合作、定期駐點、線上指導(dǎo)等柔性方式，引入高校藝術(shù)教育學(xué)者、非遺傳承人、獨立藝術(shù)家等[4]。比如，邀請高校教師每月舉辦一次美育理論講座，聘請非遺傳承人定期開設(shè)特色技藝工作坊，形成專業(yè)人才引領(lǐng)、本土師資跟進、居民廣泛參與的傳幫帶模式。為確保師資隊伍的穩(wěn)定性，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展生態(tài)不可或缺。一要搭建社區(qū)美育師資交流平臺，組織跨社區(qū)教學(xué)觀摩、課程設(shè)計大賽等活動，促進經(jīng)驗共享與專業(yè)成長。二要強化教師與社區(qū)的情感紐帶，邀請教師參與社區(qū)文化建設(shè)項目，如共同策劃社區(qū)藝術(shù)節(jié)，表彰優(yōu)秀美育工作者，增強其對社區(qū)的認同感與歸屬感。三要建立動態(tài)評估機制，定期收集居民反饋，依據(jù)教學(xué)效果調(diào)整師資培訓(xùn)重點與引進方向，形成“培訓(xùn)—實踐—反饋—優(yōu)化”的良性循環(huán)。如此，社區(qū)將逐步打造出一支本土師資活力充沛、專業(yè)人才魅力十足、外部資源助力強勁的復(fù)合型美育師資隊伍，從根源上解決課程設(shè)計同質(zhì)化、教學(xué)目標偏差等問題。

（三）加大宣傳力度結(jié)合居民需求設(shè)計課程

為提升居民參與度并解決供需錯位問題，社區(qū)需構(gòu)建精準調(diào)研、分類設(shè)計、多維傳播、動態(tài)調(diào)適的需求響應(yīng)機制。先建立立體化需求調(diào)研體系，改變傳統(tǒng)經(jīng)驗主導(dǎo)的課程設(shè)計模式，通過線上問卷（利用社區(qū)微信群、小程序）、線下座談會（分年齡層、興趣群體召開）、入戶訪談（針對殘障人士、高齡老人等特殊群體）等方式，全面收集居民的審美基礎(chǔ)、興趣偏好、時間安排及深層文化需求，尤其關(guān)注中青年群體在職業(yè)壓力下的審美減壓需求、老年群體對代際文化傳承的參與訴求、青少年對沉浸式藝術(shù)體驗的興趣點。在需求分析的基礎(chǔ)上，針對不同群體特點進行課程設(shè)計，為中青年群體開發(fā)周末微課堂、職場美學(xué)系列課程，如商務(wù)形象設(shè)計、辦公空間綠植美學(xué)等，采用短課時、線上線下結(jié)合的形式，解決他們的時間沖突問題；為老年群體在保留傳統(tǒng)書畫課程的同時，增設(shè)現(xiàn)代生活美學(xué)工作坊，如智能手機攝影與短視頻制作、家居適老化美學(xué)改造等，并融入代際互動元素，組織祖孫共學(xué)非遺手工活動，增強課程的實用性與情感價值；為兒童與青少年設(shè)計社區(qū)文化探索主題課程，通過城市漫步項目引導(dǎo)他們用鏡頭記錄社區(qū)變遷，結(jié)合繪畫、寫作等形式創(chuàng)作“我的社區(qū)故事集”，將美育與社區(qū)認同培育深度融合[5]。在宣傳推廣上，構(gòu)建內(nèi)容營銷與場景滲透相結(jié)合的傳播矩陣，挖掘課程獨特價值點進行故事化包裝，如將“社區(qū)歷史建筑彩繪課程”突出對個人體驗與社區(qū)文化的雙重意義；利用多元渠道觸達受眾，在社區(qū)公告欄、商超電子屏發(fā)布課程視覺海報，通過本地生活類公眾號、短視頻平臺發(fā)布課程花絮與居民學(xué)習(xí)成果，邀請參與度高的居民擔(dān)任“美育體驗官”分享真實感受；結(jié)合社區(qū)公共活動進行嵌入式傳播，在社區(qū)集市、節(jié)日慶典中設(shè)置課程體驗區(qū)，讓居民通過即時互動感受美育課程的趣味性與實用性。為確保課程持續(xù)貼近需求，建立動態(tài)調(diào)整機制，每學(xué)期末進行課程效果評估，分析參與率、居民反饋及需求變化趨勢，對報名率低的課程及時優(yōu)化內(nèi)容形式，對熱門課程開發(fā)進階版本，形成“需求收集—課程設(shè)計—傳播推廣—效果反饋—迭代升級”的閉環(huán)管理，精準對接不同群體的審美期待與生活場景，讓美育課程從單向供給轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向共建，切實提升居民的參與意愿與獲得感，破解“參與鴻溝”與供需脫節(jié)難題。

（四）健全管理機制，促進多方協(xié)同合作

為解決管理機制缺失與部門協(xié)作低效問題，需從健全管理體系與強化協(xié)同機制兩方面發(fā)力。地方要建立統(tǒng)籌規(guī)劃的頂層管理架構(gòu)，由地方政府牽頭成立專門的社區(qū)美育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，吸納教育、文化、民政、街道辦等多部門及社區(qū)代表參與，制定區(qū)域性社區(qū)美育課程發(fā)展規(guī)劃，明確各部門在課程建設(shè)、資源調(diào)配、宣傳動員等環(huán)節(jié)的具體職責(zé)，通過簽訂協(xié)作備忘錄或責(zé)任清單細化分工，杜絕多頭管理與職能真空。同時搭建跨部門常態(tài)化溝通平臺，定期召開聯(lián)席會議通報工作進展，建立信息共享機制，借助政務(wù)數(shù)字化平臺實現(xiàn)課程需求調(diào)研數(shù)據(jù)、資源配置方案、政策扶持動態(tài)等信息實時互通，確保各部門在課程規(guī)劃階段同步介入，防止資源重復(fù)投放或供給斷層。還要完善跨領(lǐng)域協(xié)作流程設(shè)計，在課程開發(fā)環(huán)節(jié)推動教育部門提供專業(yè)指導(dǎo)、文化部門開放公共場館資源、民政部門協(xié)助居民需求調(diào)研，形成“需求收集—方案研討—落地執(zhí)行—效果反饋”的閉環(huán)工作機制；在政策保障層面，由政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教育經(jīng)費劃撥、文化場地使用許可、社區(qū)活動審批等事項，簡化跨部門協(xié)作流程，建立聯(lián)合督導(dǎo)制度，對各部門協(xié)同落實情況進行定期評估，將協(xié)作成效納入部門年度考核，促使各部門形成主動配合的工作格局。此外，引入社區(qū)自治組織與社會力量參與管理，邀請社區(qū)志愿者團隊、美育相關(guān)行業(yè)協(xié)會擔(dān)任協(xié)作監(jiān)督員，搭建居民意見反饋通道，讓管理機制既體現(xiàn)行政統(tǒng)籌的規(guī)范性，又具備貼近社區(qū)實際的靈活性，通過制度化設(shè)計推動各部門從“各自為政”轉(zhuǎn)向“協(xié)同共治”，為美育課程在社區(qū)教育中的長效實施提供機制保障。

結(jié)語

美育特色課程助力社區(qū)教育具有重要意義。社區(qū)須整合資源開發(fā)多樣化美育課程，加強師資培訓(xùn)引進專業(yè)美育人才，同時加大宣傳力度結(jié)合居民需求設(shè)計課程，健全管理機制促進多方協(xié)同合作，切實以美育特色課程助力社區(qū)教育的高質(zhì)量發(fā)展。這是提升社區(qū)居民審美素養(yǎng)、豐富居民精神文化生活的必然要求，也是營造社區(qū)文化氛圍、增強社區(qū)凝聚力的重要保障。

文章來源：《新美域》http://m.00559.cn/w/qk/29468.html