鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究

      鄉(xiāng)村振興不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興，更是文化、生態(tài)、社會(huì)的全面振興。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的方針政策，為藝術(shù)設(shè)計(jì)參與鄉(xiāng)村振興提供了有力支持。

　　隨著城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)民尤其是青壯年群體走進(jìn)城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承斷層，許多傳統(tǒng)技藝和文化習(xí)俗面臨失傳的問(wèn)題。此外，鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新，難以滿足現(xiàn)代農(nóng)民的精神文化需求。因此，需要設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力。

　　☆激活鄉(xiāng)土文化生命力

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村文化傳承中發(fā)揮著重要作用。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）項(xiàng)目的再設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，使非遺煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

　　提取非遺元素并結(jié)合現(xiàn)代審美與需求進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)，不僅豐富了非遺的表現(xiàn)形式，也吸引了更多年輕人的關(guān)注，有利于非遺的傳承與發(fā)展。

　　在傳統(tǒng)村落景觀建設(shè)方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分挖掘傳統(tǒng)村落的歷史文化內(nèi)涵，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，打造具有特色的鄉(xiāng)村景觀。同時(shí)，利用數(shù)字化設(shè)計(jì)手段保護(hù)和修復(fù)古建筑、古街巷等歷史遺跡，使傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值得到充分體現(xiàn)，鄉(xiāng)土文化的生命力得以激活和延續(xù)。

　　☆優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境

　　在鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)用生態(tài)修復(fù)技術(shù)結(jié)合景觀設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。通過(guò)設(shè)計(jì)美化村落的景觀與公共空間，可以提升村民的生活品質(zhì)，還可以為游客提供較好的旅游體驗(yàn)。浙江松陽(yáng)陳家鋪村的先鋒書(shū)店正是設(shè)計(jì)改善鄉(xiāng)村景觀、激活文化空間與文旅融合的典型案例。書(shū)店由古老的鄉(xiāng)村禮堂改建而成，通過(guò)建筑師的設(shè)計(jì)使其與窗外的梯田、竹林、群山融為一體，營(yíng)造出獨(dú)特的閱讀氛圍。近年來(lái)，該書(shū)店吸引了一大批文化愛(ài)好者和游客自發(fā)前來(lái)閱讀體驗(yàn)，還進(jìn)一步帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　☆提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)附加值

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)挖掘民俗文化、農(nóng)耕文化、紅色文化等鄉(xiāng)村特色文化資源，將其轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)意和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方式，提升農(nóng)產(chǎn)品的品牌知名度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)設(shè)計(jì)參與鄉(xiāng)村文旅融合建設(shè)，將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，吸引更多游客前來(lái)觀光旅游，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的能力需求分析

　　在鄉(xiāng)村振興的背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需要具備多維度的能力，以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的需求。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在專(zhuān)業(yè)技術(shù)之外，還需要具備文化傳承創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)管理、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等綜合能力。

　　在鄉(xiāng)村建設(shè)中，文化傳承創(chuàng)新能力要求藝術(shù)設(shè)計(jì)人才深入挖掘鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)情等資源，提取具有代表性的文化符號(hào)，并將其融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。例如，貴州侗族刺繡IP化開(kāi)發(fā)，通過(guò)對(duì)侗族刺繡的圖案、色彩、工藝等進(jìn)行深入研究，將其與現(xiàn)代時(shí)尚審美元素相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出一系列具有民族和文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)管理能力要求藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不僅要具備產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力，還要了解市場(chǎng)需求、品牌建設(shè)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面的知識(shí)，能夠從高質(zhì)量發(fā)展的角度，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化升級(jí)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才要掌握AR、VR、3D打印等數(shù)字技術(shù)，并能夠熟練將其應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游、文化展示、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。例如，利用AR技術(shù)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)覽系統(tǒng)，更直觀地向游客展示鄉(xiāng)村歷史文化和景點(diǎn)信息。運(yùn)用3D打印技術(shù)制作鄉(xiāng)村特色文創(chuàng)產(chǎn)品，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品精度，利用數(shù)字技術(shù)全面打造智慧鄉(xiāng)村解決方案。

　　鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的現(xiàn)存問(wèn)題

　　當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在課程體系、實(shí)踐平臺(tái)和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面與鄉(xiāng)村振興需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在鄉(xiāng)村振興中的作用發(fā)揮。

　　在課程體系方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育仍然以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論和技能培訓(xùn)為主，很少涉及鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)等與鄉(xiāng)村振興密切相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了大量的設(shè)計(jì)理論知識(shí)，但在面對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)際問(wèn)題時(shí)，卻無(wú)法將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，難以挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)人才缺乏相應(yīng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要途徑，目前，學(xué)校與地方政府之間缺乏有效的溝通和協(xié)作機(jī)制，許多學(xué)校和地方的合作僅停留在表面，這導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)與鄉(xiāng)村實(shí)際需求脫節(jié)。

　　評(píng)價(jià)機(jī)制的單一是一個(gè)突出問(wèn)題。當(dāng)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)機(jī)制主要側(cè)重于學(xué)生在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)情況，以及對(duì)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)手法等專(zhuān)業(yè)技能的考核。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品過(guò)度注重形式與創(chuàng)意，忽視鄉(xiāng)村應(yīng)用的可行性與實(shí)用性。這種單一的評(píng)價(jià)機(jī)制，不利于培養(yǎng)符合鄉(xiāng)村振興需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

　　造成藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與鄉(xiāng)村需求錯(cuò)位的深層原因還包括學(xué)科壁壘等方面的因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，主要側(cè)重于藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的知識(shí)和技能培養(yǎng)，對(duì)農(nóng)業(yè)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)了解甚少。當(dāng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在面對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，缺乏跨學(xué)科的思維和方法，難以從宏觀的角度為鄉(xiāng)村振興提供設(shè)計(jì)解決方案。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在關(guān)注產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，容易忽視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求、經(jīng)濟(jì)效益和可持續(xù)發(fā)展等因素。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才可能只注重文化符號(hào)的提取和應(yīng)用，而忽視鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展要求。

　　鄉(xiāng)村振興背景下設(shè)計(jì)人才“三位一體”培養(yǎng)模式構(gòu)建

　　☆設(shè)置需求導(dǎo)向的課程體系

　　以鄉(xiāng)村振興的實(shí)際需求為導(dǎo)向，在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)核心課程之外，開(kāi)設(shè)模塊化選修課程，以滿足學(xué)生所學(xué)知識(shí)與技能能夠?qū)余l(xiāng)村發(fā)展的需求。

　　鄉(xiāng)村品牌策劃課程，涵蓋品牌定位、品牌傳播、品牌管理等方面，通過(guò)實(shí)際案例分析和項(xiàng)目實(shí)踐，學(xué)生能夠掌握品牌策劃的核心要點(diǎn)和方法技巧，打造具有鄉(xiāng)村特色的品牌形象，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展提供有力支持。同時(shí)，根據(jù)需求開(kāi)設(shè)田野工作坊，組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村一線，開(kāi)展實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)實(shí)踐。學(xué)生在田野中完成從現(xiàn)狀調(diào)研、問(wèn)題分析到改造方案設(shè)計(jì)的全過(guò)程。在田野調(diào)查中，與村民密切接觸，會(huì)讓學(xué)生更了解鄉(xiāng)村居民的需求和期望，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，從而確保設(shè)計(jì)方案具有可行性和實(shí)用性。

　　☆搭建產(chǎn)教融合的實(shí)踐平臺(tái)

　　構(gòu)建“?！蟆濉眳f(xié)同的產(chǎn)教融合實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)校與政府、企業(yè)、鄉(xiāng)村的合作。整合各方資源，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)和項(xiàng)目支持。藝術(shù)類(lèi)院?？梢酝ㄟ^(guò)駐地課題組廣泛聯(lián)結(jié)群眾，并針對(duì)社會(huì)需求，激活基層公共文化活力。與此同時(shí)，學(xué)生參與到實(shí)際項(xiàng)目中，不僅提高了專(zhuān)業(yè)能力，還增強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。

　　建立項(xiàng)目孵化機(jī)制，設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金，支持學(xué)生將設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為實(shí)體項(xiàng)目也是不錯(cuò)的舉措。例如設(shè)立“鄉(xiāng)土文創(chuàng)孵化計(jì)劃”為學(xué)生提供資金、場(chǎng)地、技術(shù)支持等一系列配套服務(wù)，選擇優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品，并推向市場(chǎng)。通過(guò)項(xiàng)目資助和孵化，學(xué)生不僅能將自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，還能積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

　　☆建立創(chuàng)新的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系

　　在設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)方面，建立創(chuàng)新的評(píng)價(jià)體系，以全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生設(shè)計(jì)方案在鄉(xiāng)村振興背景下的效用。這要求評(píng)價(jià)機(jī)制不僅關(guān)注設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和理論深度，還要注重其在鄉(xiāng)村實(shí)際應(yīng)用中的可行性和實(shí)用性。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，不僅要有獨(dú)特的創(chuàng)意和新穎的表現(xiàn)形式，還要能夠解決鄉(xiāng)村中的實(shí)際問(wèn)題，滿足村民的現(xiàn)實(shí)需求和期望。

　　除此之外，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)還應(yīng)著重考慮設(shè)計(jì)的文化與社會(huì)價(jià)值，從文化傳承價(jià)值、生態(tài)可持續(xù)性、產(chǎn)業(yè)賦能效果等方面進(jìn)行綜合評(píng)估。

　　文化傳承價(jià)值主要評(píng)估設(shè)計(jì)方案對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，是否能夠挖掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)情等。生態(tài)可持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方案對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善作用，是否采用了環(huán)保材料和技術(shù)，是否實(shí)現(xiàn)了資源的循環(huán)利用。產(chǎn)業(yè)賦能效果評(píng)估設(shè)計(jì)方案對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，全面衡量設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村振興中的文化與社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造力。

　　結(jié)語(yǔ)

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村文化傳承、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和生態(tài)治理等方面發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重構(gòu)了鄉(xiāng)村對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的能力需求，需要設(shè)計(jì)人才具備文化傳承創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)管理、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等多維能力。

　　本研究表明，針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式存在教育供給與鄉(xiāng)村需求錯(cuò)位的問(wèn)題，藝術(shù)院校應(yīng)積極構(gòu)建“三位一體”的人才培養(yǎng)模式。該模式通過(guò)需求導(dǎo)向的課程體系、產(chǎn)教融合的實(shí)踐平臺(tái)與創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，有效彌合了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與鄉(xiāng)村需求的鴻溝，為高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供了可復(fù)制的范式。

文章來(lái)源：  《大河美術(shù)報(bào)》    http://m.00559.cn/w/qk/35647.html