市場化媒體應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)與實然公共領(lǐng)域的缺失——以《南方周末》“刺死辱母者”的報道為例

在市場化媒體背景下創(chuàng)刊的《南方周末》迎來第三次媒體轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)“人文情懷”的媒介價值觀，同時新媒體環(huán)境下的“情感”公眾成為媒體在爭奪注意力經(jīng)濟(jì)時不可回避的特征。以《南方周末》“刺死辱母者”的報道作為案例分析，報道引來媒體關(guān)注與社會各界人士的熱議，對案件的二審判決產(chǎn)生一定影響，《南方周末》的應(yīng)然公共領(lǐng)域得到建構(gòu)，而市場化媒體的身份，在對注意力經(jīng)濟(jì)的爭奪過程中，存在實然公共領(lǐng)域的缺失現(xiàn)象。

一、《南方周末》的市場化路徑

1978年十一屆三中全會拉開改革開放的序幕，中國開始邁進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的道路，媒體進(jìn)行“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的改革，減輕國家財政負(fù)擔(dān)的同時也將媒體推向市場。創(chuàng)刊于1984年的《南方周末》在此背景下誕生，至今經(jīng)歷了三次主要的轉(zhuǎn)型。

1984年文革結(jié)束不久，受眾需要新思潮，《南方周末》隨著以娛樂信息為主的“周報”熱潮的興起應(yīng)運而生，并呈現(xiàn)出娛樂至上的辦報特征。90年代，全球化思潮不斷涌入，受眾渴求獲取新聞信息了解社會資訊，以更好的適應(yīng)新機(jī)遇?！赌戏街苣烽_始以娛樂為主轉(zhuǎn)向以報道社會新聞為主的第一次轉(zhuǎn)型。90年代中后期改革不斷深入，社會階層不斷分化，弱勢群體無法通過有力的保障來追逐自身利益，對于社會不公現(xiàn)象急需有個宣泄口。此時《南方周末》開始第二次的轉(zhuǎn)型之路即以輿論監(jiān)督為主。當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入高速發(fā)展期，《南方周末》現(xiàn)任總編輯向熹認(rèn)為，“中國是什么樣”、“中國為什么是這樣”、“中國將會怎么樣”成為這個時代最大的難題。2007年《南方周末》啟用“在這里，讀懂中國”品牌口號，開始其第三次 “綜合性、高品位的嚴(yán)肅周報”的轉(zhuǎn)型。

二、公共領(lǐng)域與情感公眾

哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中認(rèn)為公共領(lǐng)域是一種介于國家權(quán)力領(lǐng)域與社會市民日常生活的私人利益之間的公共空間，這個空間向全體公民開放。政治公共領(lǐng)域以公共輿論為媒介對國家和社會的需要加以調(diào)節(jié)，而報刊則是“公共領(lǐng)域最典型的機(jī)制”。公共領(lǐng)域概念體現(xiàn)著其對公共性的彰顯，不僅具備批判、開放的特征，更為重要的是以它以自由、民主、正義為基石?！赌戏街苣纷鳛閳罂浇椋菧贤ㄉ鐣c民眾的橋梁，在第一次的轉(zhuǎn)型后以關(guān)注社會民生為主，體現(xiàn)著民主，在第二次轉(zhuǎn)型中扛起輿論監(jiān)督的大旗彰顯著公共領(lǐng)域的批判。

《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中哈貝馬斯對公共領(lǐng)域與公共性兩個概念是通用的，學(xué)者許鑫基于此認(rèn)為傳媒的公共性包含應(yīng)然和實然雙重含義，包含理念、制度與實踐三個層面?！赌戏街苣窂膶﹂_4版的周報創(chuàng)刊成為至今的32版全國綜合類周報，服務(wù)于公共利益體現(xiàn)的是媒介屬性，在新聞自由的體制保障下，傳媒提供的話語公開和輿論監(jiān)督平臺與服務(wù)公眾利益的理念均是其應(yīng)然公共性的體現(xiàn)。但市場化媒體帶來優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制，商業(yè)利益對于報刊媒介的影響無法完全避免，從實踐角度出發(fā)，傳媒在一定的體制下實現(xiàn)的實然公共性的過程中受到權(quán)力與利益的影響。

2007年《南方周末》開始第三階段的轉(zhuǎn)型，之后微博、微信為代表的新媒體興起，在新媒體的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)媒體需應(yīng)時而變。在英國脫歐、美國特朗普競選的事件報道引發(fā)的“后真相時代”的熱議。2004年，《后真相時代：當(dāng)代生活中的不誠實與欺騙》書中正式提出“后真相”：個人信念和情感遠(yuǎn)大于真相對民意的影響。即事實真相讓位于情感，信息的真實與否變得相對次要，真正重要的是信息能否引發(fā)人們的情感共鳴。因而利用新媒體進(jìn)行“情感”渲染繼而引導(dǎo)“情感”受眾是可能的。

三、以“刺死辱母者”報道為例分析《南方周末》的公共領(lǐng)域建構(gòu)問題

2016年4月14日，山東聊城女企業(yè)家蘇銀霞因借高利貸被11名催債人催債，催債人限制蘇的人身自由并對其進(jìn)行侮辱，當(dāng)晚，蘇的兒子于歡因不堪母親被辱持刀將侮辱人員捅傷，致一人死亡多人受傷。2017年2月，聊城中院以故意傷害罪判處于歡無期徒刑。3月《南方周末》發(fā)布“刺死辱母者”一文，此案正式進(jìn)入媒體的視野，并引發(fā)眾多公眾的關(guān)注與討論，正如人民網(wǎng)在《期待“刺殺辱母者案”得到公正裁決》一文中說到：從來沒有一個案件，在如此之短的時間，引發(fā)如此之多的公眾討論。之后最高人民檢察院對其進(jìn)行進(jìn)一步審查，于歡提出上訴，6月，終審判決結(jié)果為于歡犯故意傷害罪，判處有期徒刑5年，山東高院官方微博對此進(jìn)行了直播。

如前文所述，學(xué)者許鑫認(rèn)為傳媒的公共性有應(yīng)然和實然的含義，包含理念、制度與實踐三個層面，其中理念與制度體現(xiàn)著應(yīng)然公共領(lǐng)域，理念層面上包含了理性批判性、公共利益性與普遍的公開性，現(xiàn)代意義的公共性概念與此密切相關(guān)。制度即媒體所處的體制環(huán)境如保障新聞自由等，體制實踐則體現(xiàn)實然公共性。哈貝馬斯把公共領(lǐng)域與公共性基本通用，本文選擇用公共領(lǐng)域一詞便于闡述，基于此探討《南方周末》在對“刺死辱母者”一案中是如何進(jìn)行對“應(yīng)該”公共領(lǐng)域的建構(gòu)，同時探討實然公共領(lǐng)域缺失的情況。

（一）《南方周末》應(yīng)該公共領(lǐng)域的建構(gòu)

輿論監(jiān)督報道體現(xiàn)理性批判性?！按趟廊枘刚摺币话干婕案呃J、黑社會等，涉及焦點豐富，報道直指社會陰暗面，且引發(fā)了全民對法律、倫理、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)方面的討論并形成輿論，從而對促成二審判決的進(jìn)行，《南方周末》對此案件的報道是其“讓無力者有力，讓悲觀者前行”的信條的體現(xiàn)，發(fā)揮了輿論監(jiān)督報道的功能。

“以人為本”彰顯公共利益性?！赌戏街苣返谌A段轉(zhuǎn)型為“在這里，讀懂中國”的媒體，這一階段媒體價值觀強(qiáng)調(diào)的是以人為本的人文情懷，關(guān)注民生，關(guān)注社會，作為媒體，對此案件的報道證彰顯著其代表社會民眾發(fā)聲的社會屬性，通過此報道引發(fā)眾多媒體、社會各界人士的關(guān)注，從而發(fā)揮著媒介維護(hù)并服務(wù)于公眾利益的功能，即體現(xiàn)著傳媒的公共利益性。《南方周末》對此文的報道正契合其第三階段的媒體價值觀，承擔(dān)著其作為媒體應(yīng)有的責(zé)任——為社會民眾發(fā)聲。體現(xiàn)出其“以人為本”的公共利益性，發(fā)揮著媒體對應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)作用。

全民法治課呈現(xiàn)普遍公開性。當(dāng)“刺死辱母者”一案引發(fā)社會各界人士的熱議時，與此案相關(guān)的民間借貸、正當(dāng)防衛(wèi)、非法拘禁等相關(guān)專業(yè)術(shù)語亦得到傳播，在二審判決過程中，山東高級人民法院微博對其進(jìn)行直播。在社交媒體平臺上，社會各界人士彰顯其言論自由的特征，這種公開的傳播方式是一堂全民法治課，讓關(guān)注此事件的人在一定程度上普及了相關(guān)法律知識?！赌戏街苣穼Υ税讣膱蟮朗窃摪改軌虻玫奖姸嗝襟w、社會人士關(guān)注的主要原因，即由《南方周末》所引發(fā)的全民法治課為普遍公開性助力，這即是《南方周末》理念層面的應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)。

（二）《南方周末》實然公共領(lǐng)域的缺失

首先，報道有違新聞專業(yè)主義理念。在此案件本身引發(fā)熱議的過程中，同樣引來有關(guān)該報道有違新聞專業(yè)主義理念的質(zhì)疑聲，如采訪信源單一，均為于歡及其家屬的采訪；報道中出現(xiàn)非判決書中的信息，真實性有待證實；報道對于于歡和蘇銀霞有明顯情感傾向，客觀性有待商榷；使用“極端手段”等模糊詞匯，有“炒熱點”嫌疑等。新聞專業(yè)主義強(qiáng)調(diào)客觀與真實，從體制層面而言，即使在新聞自由的體制保障下能說明實然公共領(lǐng)域，但從媒體具體實踐的報道結(jié)果來看，有違新聞專業(yè)主義理念的事實是建構(gòu)實然公共領(lǐng)域的缺失。

其次，媒體人價值理性讓位于工具理性。韋伯在對探討行動類型時，涉及到價值理性與工具理性的概念，其中，價值理性即行動者是根據(jù)價值觀作為行為的取舍標(biāo)準(zhǔn)，工具理性是行動者在目標(biāo)確定的前提下，依據(jù)自身所處環(huán)境、他人行為及環(huán)境客體進(jìn)行選擇。

在“刺死辱母者”一文中，多次出現(xiàn)類似“據(jù)大家所熟知的情況是這樣”的話語，表明文中內(nèi)容有許多細(xì)節(jié)之處有待證實，記者在進(jìn)行新聞信息源的選擇時，缺少雙方的采訪信息，在信息源不對等的情況下，記者表現(xiàn)出對于歡一方有明顯的情感傾向。當(dāng)媒體人進(jìn)行新聞選擇擔(dān)任把關(guān)人角色時，科學(xué)的工具理性與人本主義的價值理性發(fā)生著博弈。從新聞工作者的職業(yè)性質(zhì)角度出發(fā)，在市場化媒體道路上以爭奪注意力經(jīng)濟(jì)為目的，記者試圖通過此報道引發(fā)傳播效應(yīng)，是工具理性的體現(xiàn)，而從媒體人角色的理念出發(fā)，踐行新聞專業(yè)主義是必要的，對體現(xiàn) “人文情懷”的《南方周末》而言，記者個人價值觀傾向性明顯，使得作為媒體人應(yīng)有的客觀、真實報道的新聞理念難以得到堅守。因而在此報道中，媒體人的價值理性讓位于工具理性，并未實現(xiàn)對實然公共領(lǐng)域的建構(gòu)。

最后，利用“情感”公眾爭奪注意力經(jīng)濟(jì)。一般認(rèn)為與公共領(lǐng)域相對應(yīng)的是理性的公眾，而感情與文化無助于參與性公眾的形成。學(xué)者林郁沁通過分析施劍翹一案說明了“情感”公眾同樣能進(jìn)行批判思考與公眾參與，理智與情感并不總是排斥的。林郁沁認(rèn)為施劍翹案件產(chǎn)生轟動效應(yīng)的原因之一是：通過媒介營造中國孝、禮、俠女等情感特征來尋喚公眾，進(jìn)而促使“情感”公眾運用理性以對此復(fù)仇案產(chǎn)生司法影響。即在施劍翹一案中公眾通過“情感”聚集的力量而發(fā)揮其批判作用，心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》一書中表明群體易被操縱的特性，林郁沁在對具備批判性的“情感”公眾的詮釋上并未回避其易被操縱的特性。

“刺死辱母者”一案與施劍翹一案有相似之處，施劍翹為父暗殺，于歡為母刺殺，均涉及根深在中國人傳統(tǒng)觀念里的孝與正義的情感，《南方周末》在“刺死辱母者” 一文中，作者運用極端手段、侮辱、凌辱、羞辱等激發(fā)想象力并模糊不清的詞匯進(jìn)行報道，同時對當(dāng)事人的背景敘事有明顯的情感傾向，在引發(fā)公眾對倫理道德的熱議時，證實了報道在營造情感氛圍而聚集了理性公眾的批判。因而，市場化媒體道路下的《南方周末》難以回避有操縱“情感”公眾以制造輿論效應(yīng)并成功爭奪注意力經(jīng)濟(jì)的嫌疑。通過此分析，該報道難以說明在實踐的過程中體現(xiàn)傳媒的批判性與公共性。

四、結(jié)語

改革開放后媒體走向市場化道路，《南方周末》第三階段轉(zhuǎn)型為“以人為本”的媒體價值觀，市場化媒體在面臨新媒體帶來的沖擊下，更加注重注意力經(jīng)濟(jì)的爭奪，在兼顧“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性下，市場化媒體與公共領(lǐng)域的建構(gòu)問題值得探討。

《南方周末》因報道“刺死辱母者”引發(fā)社會各界人士的熱議，并促進(jìn)案件的二審，體現(xiàn)了《南方周末》第三階段轉(zhuǎn)型后的“人文情懷”的公共利益性，作為輿論監(jiān)督報道體現(xiàn)了媒體理性批判性，報道帶來的轟動效應(yīng)體現(xiàn)了普遍公開性，《南方周末》在理念即應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)上有積極的作用。但同時也應(yīng)注意到報道引來新聞專業(yè)主義的質(zhì)疑聲時，注意力經(jīng)濟(jì)的爭奪的市場目的是市場化媒體本質(zhì)目的，因而從實踐層面而言《南方周末》對實然公共領(lǐng)域的建構(gòu)是缺失的。值得肯定的是媒體在應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)上發(fā)揮其社會公器的作用。

本文來源：《視聽》：http://m.00559.cn/w/qk/9501.html