提升中國娛樂節(jié)目文化價(jià)值導(dǎo)向的對(duì)策研究

當(dāng)下，娛樂節(jié)目在我國的發(fā)展初具形態(tài)，發(fā)展現(xiàn)狀中面臨的突出問題之一是娛樂性和文化性無法同時(shí)兼顧。目前我國的娛樂節(jié)目體現(xiàn)出內(nèi)容類似、形式單一、缺乏創(chuàng)意等弊端。因此，需要提升我國娛樂節(jié)目的文化價(jià)值導(dǎo)向。

一、中國娛樂節(jié)目文化價(jià)值導(dǎo)向缺失的原因

（一）商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致娛樂節(jié)目質(zhì)量缺少文化內(nèi)涵

商業(yè)利益的訴求推動(dòng)了娛樂節(jié)目的快速發(fā)展，但是娛樂節(jié)目的過度膨脹也帶來了市場(chǎng)的過度競爭。這使得部分娛樂節(jié)目由傳達(dá)社會(huì)主流價(jià)值觀的傾向發(fā)展為以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的局面。當(dāng)前娛樂節(jié)目過度追求眼球效應(yīng)，各大媒體盲目的追求高收視率，而忽視娛樂節(jié)目的教育性和思想性。我國娛樂節(jié)目存在的一個(gè)嚴(yán)重問題是過度追求商業(yè)化，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益使得節(jié)目本身缺乏文化內(nèi)涵，缺少社會(huì)責(zé)任感。

現(xiàn)在很多娛樂節(jié)目，過度追求收視率，導(dǎo)致內(nèi)容膚淺、格調(diào)庸俗。這些節(jié)目用所謂的低俗趣味來博得觀眾的眼球和注意，一味的迎合當(dāng)下社會(huì)潮流，而往往忽視其自身對(duì)觀眾價(jià)值觀的誤導(dǎo)和影響，忽略了娛樂節(jié)目對(duì)社會(huì)的教育價(jià)值和思想引導(dǎo)這一更深層次的社會(huì)意義。因此，提升節(jié)目內(nèi)容的思想文化性成為我國娛樂節(jié)目當(dāng)前需要迫切解決的問題。

（二）西方價(jià)值觀的沖擊帶來娛樂節(jié)目的價(jià)值觀錯(cuò)位

當(dāng)前我國娛樂節(jié)目大量引進(jìn)國外的模式，缺失本土化，沒有考慮到是否與我國觀眾的口味相契合，照搬國外的節(jié)目創(chuàng)意使某些節(jié)目中顯現(xiàn)出的如個(gè)人享樂主義、利己主義等錯(cuò)誤的思想和觀點(diǎn)誤導(dǎo)觀眾的價(jià)值觀，扭曲了年輕人的人生觀，向大眾傳播負(fù)面文化信息，使得高雅文化離我們遠(yuǎn)去，社會(huì)的真、善、美逐漸被忽視，我國的民族文化和優(yōu)良傳統(tǒng)受到極大的沖擊。

商業(yè)利益的介入使得娛樂節(jié)目的制作原則缺失，娛樂至上的制作理念使得娛樂節(jié)目在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了品位低下、缺乏內(nèi)涵、抄襲嚴(yán)重等問題，教育性和思想性更無從談起。一些娛樂節(jié)目不惜用低俗趣味如摻雜不文明的環(huán)節(jié)來夸大節(jié)目效果，贏得更多的收視率，而忽視對(duì)觀眾價(jià)值觀的誤導(dǎo)和影響。

（三）曲解“受眾本位”致使娛樂節(jié)目文化價(jià)值缺失

當(dāng)今的娛樂節(jié)目已經(jīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳者本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆鼙姳疚弧保糠謯蕵饭?jié)目的制作者一味的遷就和迎合電視觀眾的口味，使得娛樂節(jié)目在媚俗化的道路上漸行漸遠(yuǎn)。娛樂節(jié)目需要滿足觀眾的口味和要求，好看是必要的，而曲解了好看等同于庸俗這一理念，就衍生出了娛樂至上的制作理念。大量娛樂節(jié)目打著滿足受眾需求的旗號(hào)制造低俗的娛樂，甚至制造低級(jí)的娛樂。生活節(jié)奏的加快使得我國當(dāng)下娛樂節(jié)目形式過分追求簡單的“樂”，強(qiáng)調(diào)感官刺激和游戲功能，而缺乏人文內(nèi)涵，忽視對(duì)受眾正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這些娛樂節(jié)目能短時(shí)間內(nèi)緩解觀眾的壓力和煩惱，但使其得到精神上的放松，然而對(duì)觀眾的心靈卻無法產(chǎn)生長期的熏陶和感染。因此，部分娛樂節(jié)目出現(xiàn)了重視娛樂功能而忽視文化傳承這層更重要的功能。

事實(shí)上，當(dāng)代部分娛樂節(jié)目的制作人曲解了“受眾本位”這一理念。受眾本位并非指的是完全迎合和遷就電視觀眾的口味和需求。娛樂不是要嘩眾取寵，也并不意味著要絞盡腦汁的去炒作，而是要憑借其自身具有的文化價(jià)值得以發(fā)展。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國人民的精神生活與之不相適應(yīng)，而娛樂節(jié)目的娛樂性及其聲情并茂、真實(shí)生動(dòng)的特點(diǎn)恰巧迎合和滿足了受眾緩解精神壓力的需求，而這也正是娛樂節(jié)目在我國受歡迎的重要原因之一。

二、提升中國娛樂節(jié)目文化價(jià)值導(dǎo)向的對(duì)策

提高娛樂節(jié)目的文化品位，同時(shí)兼顧其娛樂性是提升我國娛樂節(jié)目質(zhì)量急需解決的兩大方面。娛樂節(jié)目要通過娛樂性的手段力圖展現(xiàn)具有思想性的內(nèi)容，并使其藝術(shù)形式與文化內(nèi)容結(jié)合統(tǒng)一，思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一。提升中國娛樂節(jié)目文化價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

 （一）體現(xiàn)正確導(dǎo)向

娛樂節(jié)目以娛樂大眾為宗旨，但娛樂大眾并非意味著低俗趣味。娛樂節(jié)目必須重視節(jié)目內(nèi)涵的提升。通過健康、有趣的節(jié)目內(nèi)容來達(dá)到娛樂的目的。在觀眾收獲快樂的同時(shí)，也可以獲取知識(shí)，使其心靈得到充實(shí)和滿足。通過營造積極健康的氛圍，使娛樂節(jié)目重回正確的軌道。如《天天向上》這個(gè)節(jié)目，它以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化為理念，結(jié)合歡快愉悅的氛圍，使節(jié)目更體現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和外來文化巨大的沖擊，部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德受到挑戰(zhàn)，《天天向上》這個(gè)節(jié)目的深度就在于讓觀眾在輕松收看節(jié)目的同時(shí)能感受到中華民族傳統(tǒng)文化的精髓并發(fā)揚(yáng)光大。它融合了眾多節(jié)目的表現(xiàn)元素，使娛樂節(jié)目本身具有教育性、公益性、思想性，從而提升了娛樂節(jié)目的文化深度。

（二）融入傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年的文明結(jié)晶，是中華民族精神的靈魂與血脈，也是凝聚華夏各族人民的智慧寶庫。我國娛樂節(jié)目在兼顧娛樂性的同時(shí)，要更加注重思想性的滲透。娛樂節(jié)目應(yīng)該以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為制作定位，以多種形式來傳播中國禮儀之邦的文化，發(fā)揚(yáng)中華美德的社會(huì)責(zé)任感。以《中國詩詞大會(huì)》為例，將中國的傳統(tǒng)文化與媒體形式相結(jié)合，重新定位了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。中國傳統(tǒng)文化的引入，是娛樂節(jié)目本身節(jié)目形式上的一種升級(jí)。它的特色就在于將中國影響深遠(yuǎn)的詩歌搬上舞臺(tái)，以比拼、競賽的方式使更多的人接受這種信息傳遞的方式，其本身的文化底蘊(yùn)賦予了節(jié)目與眾不同的特色。

（三）樹立優(yōu)勢(shì)品牌

當(dāng)前我國娛樂節(jié)目還處于轉(zhuǎn)型期，要想突圍必須注重創(chuàng)新。尤其是注重本土能力的創(chuàng)新，要努力實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的作用與功能，而不是通過無底線的炒作或夸大事實(shí)來博得觀眾暫時(shí)的關(guān)注。并在此基礎(chǔ)上開拓思路、勇于創(chuàng)新，在節(jié)目的每個(gè)環(huán)節(jié)都帶給觀眾新鮮的感覺。中國娛樂節(jié)目應(yīng)抓住其輕松、幽默的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上注重文化內(nèi)涵的提升，將娛樂性與文化價(jià)值相結(jié)合，這也是目前中國娛樂節(jié)目必須高度關(guān)注的一個(gè)問題。在適應(yīng)市場(chǎng)需求融入一些吸引觀眾眼球元素的同時(shí)，豐富受眾感興趣的內(nèi)容，力求保持娛樂節(jié)目的文化品位，達(dá)到傳統(tǒng)文化與主流趨勢(shì)的娛樂性相統(tǒng)一的目的。從而真正發(fā)揮媒體的特殊功能，在培育受眾的同時(shí)，發(fā)揮其教育性、思想性的積極作用，形成自身立足于市場(chǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，樹立品牌也是中國娛樂節(jié)目未來發(fā)展的趨勢(shì)。

（四）傳遞正能量

媒體本身作為一種媒介手段，在傳播信息和愉悅觀眾的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。目前部分媒體一味地將市場(chǎng)作為價(jià)值準(zhǔn)則的取向，片面追求娛樂節(jié)目的娛樂性和消遣性，從而導(dǎo)致了過分重視娛樂節(jié)目的娛樂本位而忽視了社會(huì)責(zé)任。娛樂節(jié)目的的社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)為其遵循社會(huì)道德價(jià)值觀和審美取向。在注重其公共性和社會(huì)責(zé)任感的前提下去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。向大眾傳遞積極健康的內(nèi)容，傳播正能量，突出強(qiáng)調(diào)媒體的教育意義和公益性。使娛樂節(jié)目能夠在兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，滿足觀眾的需求，引導(dǎo)觀眾正確價(jià)值觀的建立，同時(shí)更是為了自身長遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。

（五）注重節(jié)目創(chuàng)新

創(chuàng)新是中國娛樂節(jié)目得到長足發(fā)展的關(guān)鍵因素。娛樂節(jié)目的創(chuàng)新包括對(duì)節(jié)目形式、節(jié)目內(nèi)容、受眾定位、表現(xiàn)形式、節(jié)目制作等方面。《年代秀》這檔節(jié)目的成功之處就在于其對(duì)娛樂節(jié)目的全面創(chuàng)新。它跨越了中國的大半個(gè)世紀(jì)的歷史，最大程度的囊括了幾代人的文化記憶，以豐富的娛樂形式調(diào)動(dòng)了不同年代、不同層次觀眾的情感的共鳴、文化認(rèn)同和參與力。《年代秀》中所有的內(nèi)容都來源于每個(gè)年代最受歡迎的大眾文化，節(jié)目使用各種形式將這些內(nèi)容表現(xiàn)出來，傳播了知識(shí)，分享了記憶，同時(shí)也引起了不同年代觀眾的情感共鳴。因此，它的觀眾就來源于不同年代和不同的身份，這也擴(kuò)大了其受眾范圍，并且在我國眾多的娛樂節(jié)目中脫穎而出，體現(xiàn)出獨(dú)一無二的特色。

（六）提升受眾素養(yǎng)

媒體對(duì)大眾的認(rèn)知有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，大多數(shù)觀眾已經(jīng)具備了良好的文化修養(yǎng)，但仍有些受眾的理解存在偏差。他們熱衷于接受簡單意義上的“幽默”，這也在一定程度上反映了部分受眾審美中存在著低俗化的傾向，其根本原因是由于個(gè)人素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致審美選擇上的盲目。因此，引導(dǎo)和提升國民的知識(shí)修養(yǎng)也是促進(jìn)我國娛樂節(jié)目發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。就高校而言，通過建設(shè)校園文化，加強(qiáng)知識(shí)理論與實(shí)踐相結(jié)合來達(dá)到提升學(xué)生文化素質(zhì)的目的。通過積極開展傳統(tǒng)文化的教育，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。就家庭而言，家長可以有目的的引導(dǎo)孩子看一些優(yōu)秀的娛樂節(jié)目，來開發(fā)孩子的智力，拓寬孩子的眼界。進(jìn)而培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。就社會(huì)而言，應(yīng)努力營造傳承中華傳統(tǒng)文化的氛圍，通過多種形式來傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升公民的文化修養(yǎng)。

（七）堅(jiān)持以人為本

目前，娛樂節(jié)目發(fā)展的一大趨勢(shì)是越來越貼近大眾的真實(shí)生活，逐漸擺脫了用明星來娛樂大眾的傳統(tǒng)模式，發(fā)展為以平民的視角來解讀社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)娛樂活動(dòng)的大眾參與性。就浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》而言，節(jié)目向觀眾輸出的核心內(nèi)容并非只是“好聲音”，而是什么是好聲音以及其背后蘊(yùn)藏的價(jià)值觀，在導(dǎo)師辨識(shí)好聲音的過程中通過學(xué)員與導(dǎo)師的互動(dòng)過程將情感與故事自然的展現(xiàn)出來。學(xué)員背景的講述說出了歌聲背后的快樂、艱辛等情感。讓學(xué)員走近導(dǎo)師，進(jìn)而走進(jìn)觀眾，加強(qiáng)情感的傳播，向觀眾傳播“人人都可以追求夢(mèng)想”的理念，從而向社會(huì)公眾傳遞正能量。

（八）打造高品質(zhì)節(jié)目

娛樂節(jié)目在我國的發(fā)展的現(xiàn)狀參差不齊。一個(gè)優(yōu)秀的娛樂節(jié)目，必然是以好的品質(zhì)作為其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其中打造一支優(yōu)秀的節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。娛樂節(jié)目不能僅僅憑借無止境的炒作手段來獲取觀眾的認(rèn)可和關(guān)注，而必須要以高品質(zhì)得以發(fā)展，并在競爭日益激烈的娛樂節(jié)目市場(chǎng)中取得優(yōu)勢(shì)地位。就央視播出的《謝天謝地，你來啦》這檔節(jié)目而言，其特色就在于借助實(shí)力嘉賓，回歸其演員的角色。嘉賓的表演并非按照特定的劇本、已知的角色，這樣就能夠很好的展現(xiàn)嘉賓自身作為演員的職業(yè)素養(yǎng)，而非是通過八卦和炒作嘉賓來贏得觀眾的注意。這些實(shí)力嘉賓從另一個(gè)角度而言也是節(jié)目高雅的體現(xiàn)。其可貴之處就在于將節(jié)目質(zhì)量放在了首位，并且在發(fā)展的過程中不斷精益求精，從而獲得了觀眾的認(rèn)可。

（九）注重寓教于樂

娛樂節(jié)目不僅要堅(jiān)持娛樂本位，而且要通過游戲、競猜、益智等形式，在刺激性和懸念性的包裝下，囊括一定的知識(shí)文化，使人們通過娛樂的方式從中獲取知識(shí)，通過這種方式也可以提升娛樂節(jié)目的文化品位。江蘇衛(wèi)視的《一站到底》就是這樣的節(jié)目，選手與選手之間在特定時(shí)間里，通過競猜來進(jìn)行挑戰(zhàn)，渲染一種緊張的氣氛，這種緊張的氛圍即使隔著鏡頭也能傳遞給觀眾。通過強(qiáng)烈的競爭性，來博得觀眾的注意。類似于《一站到底》這類益智節(jié)目很典型的一大特色就是“寓教于樂”。通過觀眾喜聞樂見的節(jié)目形式向觀眾傳遞知識(shí)信息，以達(dá)到教育的目的，這類益智節(jié)目符合我國受眾的接收信息的特點(diǎn)，因此在我國深受歡迎。

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