幼兒舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的傳承與發(fā)展探賾

摘要：在文化傳承與幼兒啟蒙教育深度融合的時代背景下，民間舞蹈作為民族文化的活態(tài)載體，其在幼兒舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展具有獨特價值與現(xiàn)實意義。文章立足幼兒身心發(fā)展特點，探討民間舞蹈對幼兒身體機能鍛煉、審美能力培養(yǎng)及文化認(rèn)知啟蒙的多維育人功能，剖析當(dāng)前幼兒舞蹈教學(xué)中存在的教學(xué)方法與模式固定、教學(xué)內(nèi)容與課程單一等傳承困境。研究通過實踐案例分析與策略推演，提出三方面優(yōu)化路徑：一是以幼兒認(rèn)知規(guī)律為基準(zhǔn)，精選地域特色民間舞蹈素材并開發(fā)園本課程，構(gòu)建文化性與趣味性融合的教學(xué)內(nèi)容體系；二是突破傳統(tǒng)模仿式教學(xué)，創(chuàng)新游戲化、情境化教學(xué)模式，通過角色扮演、故事創(chuàng)編等多元形式提升幼兒參與體驗；三是拓展技術(shù)賦能、家園社協(xié)同的立體化傳承途徑，借助數(shù)字化資源開發(fā)與民俗實踐活動，形成幼兒園、家庭、社區(qū)聯(lián)動的文化傳承生態(tài)。研究旨在為民間舞蹈在幼兒教育場域的活態(tài)傳承提供可操作性方案，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從幼兒階段實現(xiàn)基因式浸潤與可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒舞蹈教學(xué)；民間舞蹈；文化傳承；課程創(chuàng)新；家園社協(xié)同

在全球化與現(xiàn)代化進程中，民間舞蹈作為民族文化的“活態(tài)基因”，正面臨傳承主體斷層、地域特色淡化、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不足等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近年來，國家層面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作出戰(zhàn)略部署，《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017）明確提出 “將傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育全過程”。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》亦強調(diào) “利用傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等資源，引導(dǎo)幼兒感受本土文化的豐富與優(yōu)秀”。2022年教育部印發(fā)的《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》進一步指出，需“關(guān)注幼兒在藝術(shù)活動中的感受與表達(dá)，支持其對本土文化的體驗與創(chuàng)造”。政策為民間舞蹈融入幼兒舞蹈教學(xué)提供了明確導(dǎo)向。然而，實踐中仍存在“重形式模仿、輕文化理解”“重技能訓(xùn)練、輕啟蒙價值”的現(xiàn)象，亟需從教育目標(biāo)、內(nèi)容選擇、實施路徑等層面重構(gòu)民間舞蹈的幼兒化傳承體系。

1.民間舞蹈對幼兒發(fā)展的重要意義

1.1身體機能的鍛煉

民間舞蹈以其豐富多元的動作語匯，為幼兒提供了立體化的身體運動方案。區(qū)別于單一的體能訓(xùn)練，其動作設(shè)計源自生活場景的藝術(shù)化提煉 ——如蒙古族舞蹈中模擬駿馬奔騰的硬腕步、傣族舞蹈中模仿孔雀踱步的起伏步，需調(diào)動腿部肌肉控制力與軀干協(xié)調(diào)性；陜北秧歌的十字步與手絹花組合，要求手眼配合與空間方位感知；藏族鍋莊舞的圍圈旋轉(zhuǎn)，則涉及平衡能力與隊形變換中的肢體協(xié)作。具有明確地域特征的動作序列，反復(fù)練習(xí)有效提升幼兒大肌肉群的力量、小肌肉群的靈活性，以及本體覺與前庭覺的統(tǒng)合能力。此外，民間舞蹈還融入了節(jié)奏感強烈的音樂元素，促使幼兒在跟隨旋律舞動的過程中，鍛煉心肺功能，增強體能耐力。舞蹈中的跳躍、旋轉(zhuǎn)等動作，不僅考驗幼兒的爆發(fā)力，也促使他們在持續(xù)運動中學(xué)會調(diào)整呼吸，提升身體耐力。這種綜合性的身體鍛煉，不僅有助于幼兒體質(zhì)的增強，更為他們?nèi)蘸蟮捏w育活動與身體發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1.2審美能力的培養(yǎng)

民間舞蹈是視覺、聽覺、動覺多模態(tài)融合的審美載體，其對幼兒審美能力的培養(yǎng)呈現(xiàn)感知、理解、創(chuàng)造的漸進路徑。首先，外在視覺符號與聽覺符號構(gòu)成直觀審美刺激，幫助幼兒建立對色彩搭配、線條流動、聲音節(jié)奏的初步感知；其次，舞蹈中肢體動作的韻律美，通過反復(fù)模仿與觀察，引導(dǎo)幼兒理解力度與速度、靜態(tài)與動態(tài)的對比協(xié)調(diào)，形成對形式美的認(rèn)知框架；更重要的是，民間舞蹈將抽象的文化審美具象化為可感知的符號系統(tǒng)，如漢族舞蹈中圓融和諧的動作軌跡、藏族舞蹈中崇敬自然的肢體語言，潛移默化地向幼兒傳遞民族文化中的審美價值觀，為其未來審美判斷的文化根性奠定基礎(chǔ)。在這一過程中，幼兒不僅學(xué)會了欣賞美，更在嘗試創(chuàng)造美的過程中，發(fā)展了自身的想象力和創(chuàng)造力。他們開始嘗試根據(jù)自己的理解和感受，改編舞蹈動作，甚至創(chuàng)作簡單的舞蹈，這種創(chuàng)造性的實踐，進一步促進了他們審美能力的全面提升。此外，民間舞蹈的學(xué)習(xí)還能夠激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到共鳴，從而更加珍視和傳承優(yōu)秀的民族文化。

1.3文化認(rèn)知的啟蒙

幼兒階段的文化認(rèn)知具有具身性特征，即通過身體動作的模仿與體驗理解文化意義。民間舞蹈作為活態(tài)文化載體，其每個動作、每個隊形、每種道具都承載著特定的文化密碼。例如，土家族擺手舞的單擺、雙擺動作源自古代農(nóng)耕祭祀，幼兒在模仿中自然接觸到春耕秋收的生產(chǎn)習(xí)俗；云南彝族煙盒舞的手部擊打煙盒動作，暗含彝族傳統(tǒng)社交中以樂會友的文化內(nèi)涵；閩南拍胸舞的赤裸上身與擊胸動作，則直觀展現(xiàn)了沿海先民與自然抗?fàn)幍膱皂g精神。動作即文化的傳承方式，使幼兒在習(xí)得舞蹈技能的同時，無意識地完成對民族文化符號的記憶編碼。當(dāng)他們看到苗族銀冠會聯(lián)想到鼓舞的莊重，聽到馬頭琴旋律會自然做出蒙古族舞蹈的揚鞭動作，具身化的文化認(rèn)知，比語言說教更深刻地建構(gòu)起幼兒對本土文化的親近感與認(rèn)同感，形成文化基因的早期植入。此外，民間舞蹈中的服飾、道具和音樂元素也是文化認(rèn)知的重要組成部分。幼兒在學(xué)習(xí)民間舞蹈時，會接觸到豐富多彩的民族服飾，如苗族的銀飾、彝族的彩裙等，這些服飾不僅具有審美價值，更是民族文化的直觀展現(xiàn)。道具的使用，如扇子、手帕、煙盒等，不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，也蘊含著民族文化的深層含義。而音樂作為舞蹈的靈魂，其旋律、節(jié)奏和歌詞更是民族文化的重要載體，幼兒在聆聽和感受音樂的過程中，能夠更深入地理解舞蹈所表達(dá)的文化內(nèi)涵。因此，將民間舞蹈融入幼兒舞蹈教學(xué)，不僅能夠鍛煉幼兒的身體機能，培養(yǎng)幼兒的審美能力，更重要的是能夠啟蒙幼兒的文化認(rèn)知，使他們在模仿與體驗中感受民族文化的魅力，形成對本土文化的深厚情感。這種具身化的文化認(rèn)知方式，對于幼兒的文化認(rèn)同感和文化自信心的培養(yǎng)具有不可替代的作用。

2.幼兒舞蹈教學(xué)中民間舞蹈傳承的現(xiàn)狀

2.1教學(xué)方法與模式固定

當(dāng)前幼兒民間舞蹈教學(xué)仍以示范、模仿的傳統(tǒng)模式為主導(dǎo)，該模式將成人化的舞蹈訓(xùn)練體系直接移植到幼兒教育場景，忽視了低齡兒童的動作發(fā)展特點與學(xué)習(xí)興趣。從教育學(xué)視角看，這種單向灌輸式教學(xué)存在三重弊端：其一，教學(xué)過程強調(diào)動作標(biāo)準(zhǔn)化，要求幼兒機械重復(fù)固定舞步與手勢，抑制了幼兒動作發(fā)展的自主性與創(chuàng)造性；其二，教學(xué)節(jié)奏遵循成人編排邏輯，忽視幼兒注意力持續(xù)時間短、需通過游戲化情境保持學(xué)習(xí)動機的特點，導(dǎo)致課堂參與度不足；其三，教學(xué)評價以動作規(guī)范性為單一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對幼兒情感體驗、文化理解等維度的考量，使民間舞蹈教學(xué)異化為單純的肢體技能訓(xùn)練。固定化的教學(xué)模式，本質(zhì)上是將民間舞蹈的文化傳承簡化為動作復(fù)刻，割裂了舞蹈動作與文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系，難以實現(xiàn)文化啟蒙與審美教育的雙重目標(biāo)。

2.2教學(xué)內(nèi)容與課程單一

幼兒民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)明顯的單一化與表層化特征。在內(nèi)容選擇層面，教學(xué)素材多集中于漢族傳統(tǒng)舞蹈（如秧歌、腰鼓），對少數(shù)民族舞蹈、地方性民間舞蹈的挖掘不足，導(dǎo)致課程體系無法全面展現(xiàn)中華民間舞蹈的豐富性與多元性；在內(nèi)容編排層面，教學(xué)內(nèi)容常局限于舞蹈動作片段的簡單堆砌，缺乏對舞蹈背后民俗文化、歷史故事、審美觀念的系統(tǒng)解讀，使民間舞蹈淪為無意義的肢體符號組合。從課程設(shè)置角度看，現(xiàn)有課程普遍缺乏層級遞進性與學(xué)科融合性：各年齡段教學(xué)內(nèi)容重復(fù)率高，未形成符合幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的難度梯度；同時，民間舞蹈教學(xué)多作為獨立藝術(shù)課程存在，未能與語言、社會、科學(xué)等領(lǐng)域建立有機聯(lián)系，難以發(fā)揮其跨學(xué)科育人價值。

3.幼兒舞蹈教學(xué)中民間舞蹈傳承與發(fā)展的策略

3.1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與課程體系

3.1.1精選民間舞蹈素材

教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上，需打破傳統(tǒng)教學(xué)中漢族舞蹈主導(dǎo)、少數(shù)民族舞蹈邊緣化的局限，以“適齡性、趣味性、文化性”為核心原則，廣泛挖掘并篩選適合幼兒學(xué)習(xí)的民間舞蹈素材。在實踐中，教師可參考幼兒動作發(fā)展規(guī)律進行分層教學(xué)：針對小班幼兒，優(yōu)先選取壯族“扁擔(dān)舞”的節(jié)奏拍打、朝鮮族拍手舞等簡單重復(fù)性動作，這類動作易于模仿且充滿趣味性，能幫助幼兒初步感知舞蹈的節(jié)奏與韻律；對于中班幼兒，引入維吾爾族麥西熱甫中的互動舞步、傣族象腳鼓舞的基礎(chǔ)步伐，在增強動作協(xié)調(diào)性的同時，培養(yǎng)幼兒的合作意識與社交能力；大班階段，則可嘗試藏族熱巴舞的旋轉(zhuǎn)技巧、蒙古族筷子舞的復(fù)雜手部動作組合，進一步提升幼兒的肢體控制能力。同時，教師應(yīng)注重挖掘舞蹈背后的故事性元素，將文化內(nèi)涵融入動作教學(xué)。例如，在教授苗族蘆笙舞時，講述苗族先民遷徙的傳說，幫助幼兒理解舞蹈動作中蘊含的堅韌精神；在學(xué)習(xí)漢族秧歌時，引入秧歌拜年、祈愿豐收的民俗文化，讓幼兒在舞動中感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。此外，教師結(jié)合季節(jié)、節(jié)日開展主題教學(xué)，如在春節(jié)期間學(xué)習(xí)陜北秧歌，在端午節(jié)融入江南龍舟舞元素，使教學(xué)內(nèi)容更貼近幼兒生活，增強文化認(rèn)同感。

3.1.2開發(fā)校本課程與教材

教師需以園所實際與地域文化為依托，開發(fā)具有本土特色的校本課程與配套教材，形成完整的教學(xué)體系。在課程設(shè)計上，構(gòu)建“感知、體驗、創(chuàng)造”三階課程體系：小班以舞蹈動作感知為主，通過模仿動物、自然現(xiàn)象等趣味性動作，如模仿孔雀開屏、溪水流動，幫助幼兒建立對舞蹈的興趣；中班側(cè)重“節(jié)奏與隊形體驗”，組織幼兒編排彝族“達(dá)體舞” 圓圈舞、佤族“甩發(fā)舞”集體舞，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力；大班開展“主題創(chuàng)編”活動，鼓勵幼兒基于漢族秧歌、東北二人轉(zhuǎn)等元素，結(jié)合生活經(jīng)驗創(chuàng)作新年舞蹈、校園故事舞蹈，激發(fā)創(chuàng)造力與想象力。在跨學(xué)科融合方面，教師應(yīng)將民間舞蹈與語言、藝術(shù)、社會等領(lǐng)域深度結(jié)合。此外，教師需建立基礎(chǔ)模塊與拓展模塊結(jié)合的動態(tài)化教材結(jié)構(gòu)?；A(chǔ)模塊保留經(jīng)典民間舞蹈內(nèi)容，確保文化傳承的核心要素，拓展模塊則根據(jù)地域特色與時代發(fā)展定期更新。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)模式

3.2.1游戲化教學(xué)法的應(yīng)用

為解決教學(xué)內(nèi)容單一、文化內(nèi)涵缺失的問題，教師應(yīng)建立動態(tài)分層篩選機制與文化解碼教學(xué)法。動態(tài)分層方面，依據(jù)幼兒動作發(fā)展敏感期規(guī)律，將民間舞蹈素材分為“基礎(chǔ)感知層”“技能提升層”“綜合表現(xiàn)層”。在基礎(chǔ)感知層，針對3 - 4歲幼兒設(shè)計身體探索游戲，如用東北秧歌的腕花動作模擬蝴蝶振翅，結(jié)合繪本《好餓的毛毛蟲》設(shè)計舞蹈情節(jié)，引導(dǎo)幼兒在趣味情境中感知動作韻律；技能提升層面向4-5歲幼兒，選取土家族擺手舞的基礎(chǔ)步伐，通過動作拼圖游戲鍛煉肢體協(xié)調(diào)性；綜合表現(xiàn)層則鼓勵5-6歲幼兒參與苗族蘆笙舞的主題創(chuàng)編，結(jié)合神話故事《仰阿莎》設(shè)計舞蹈劇本，實現(xiàn)動作技能與文化理解的深度融合。

文化解碼教學(xué)法強調(diào)將舞蹈動作背后的文化基因轉(zhuǎn)化為幼兒可理解的符號。例如，教授蒙古族盅碗舞時，教師通過實物展示、視頻解析、故事講述，幫助幼兒理解頭頂碗具舞蹈所承載的敬重自然、熱情好客的文化內(nèi)涵；在學(xué)習(xí)傣族孔雀舞時，融入傣族貝葉經(jīng)中的孔雀傳說，將舞蹈中三道彎造型與孔雀覓食、開屏的生態(tài)習(xí)性關(guān)聯(lián)，使幼兒在動作模仿中完成文化符號的內(nèi)化。

3.2.2情境教學(xué)法的實踐

教師可從橫向融合、縱向銜接、動態(tài)更新三個維度重構(gòu)校本課程體系。橫向融合方面，打破學(xué)科壁壘，設(shè)計“民間舞蹈 +”主題課程：如“民間舞蹈+科學(xué)”，在學(xué)習(xí)朝鮮族長鼓舞時，引導(dǎo)幼兒探索鼓面振動與聲音產(chǎn)生的關(guān)系；“民間舞蹈+語言”，結(jié)合漢族鳳陽花鼓創(chuàng)編童謠，將舞蹈節(jié)奏與語言韻律相結(jié)合?？v向銜接則建立小、中、大班的課程進階圖譜，例如小班以單個動作趣味化學(xué)習(xí)為主，中班過渡到組合動作情景化表演，大班開展主題舞蹈項目化創(chuàng)作，形成螺旋上升的學(xué)習(xí)路徑。動態(tài)更新機制要求教師建立課程資源活態(tài)庫，定期收錄幼兒原創(chuàng)舞蹈作品、家長提供的民俗視頻、社區(qū)非遺活動素材等。例如，幼兒園在端午節(jié)期間邀請本地龍舟舞傳承人入園教學(xué)，教師將活動過程整理成“龍舟舞探秘”課程案例，納入園本教材；針對幼兒對太空探索的興趣，教師將彝族“跳月”與天文知識結(jié)合，開發(fā)“月亮上的舞蹈”創(chuàng)新課程。此外，教師還能運用信息化手段，開發(fā) AR 互動教材，掃描教材圖片觸發(fā)民間舞蹈動畫演示、文化知識問答等功能，提升課程的科技感與吸引力。

3.3拓展傳承與發(fā)展的途徑

3.3.1利用現(xiàn)代信息技術(shù)

現(xiàn)代信息技術(shù)為民間舞蹈傳承提供了突破時空限制的創(chuàng)新路徑。教師可借助多媒體技術(shù)，將民間舞蹈轉(zhuǎn)化為富有趣味性與交互性的數(shù)字資源。首先，運用動畫制作軟件，將復(fù)雜的舞蹈動作拆解為動態(tài)分解圖譜，例如將藏族熱巴舞的旋轉(zhuǎn)技巧以 3D 動畫形式呈現(xiàn)，通過慢動作回放、多角度展示幫助幼兒理解動作要領(lǐng)；同時，開發(fā) AR（增強現(xiàn)實）互動教學(xué)工具，幼兒通過掃描紙質(zhì)教材中的舞蹈圖案，即可觸發(fā)虛擬場景，如置身于蒙古族那達(dá)慕大會的舞蹈現(xiàn)場，與虛擬角色共同起舞，增強學(xué)習(xí)的沉浸感。

此外，短視頻平臺與在線教育資源庫成為民間舞蹈傳播的新陣地。教師錄制微舞蹈課程，以故事化、碎片化的形式呈現(xiàn)舞蹈教學(xué)內(nèi)容，例如將傣族孔雀舞與《孔雀公主》的傳說結(jié)合，制作成系列短視頻，方便幼兒課后復(fù)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)；利用直播技術(shù)開展云端非遺課堂，邀請民間舞蹈傳承人在線展示技藝、講解文化背景，打破地域限制，拓寬幼兒的文化視野。

3.3.2加強與家庭、社區(qū)的合作

家庭與社區(qū)是幼兒民間舞蹈傳承的重要延伸場域，教師需通過多方聯(lián)動構(gòu)建協(xié)同育人機制。在家庭層面，設(shè)計親子共舞活動，如春節(jié)期間布置家庭秧歌秀任務(wù)，家長與幼兒共同學(xué)習(xí)東北秧歌動作，錄制舞蹈視頻分享至班級群，既增進親子互動，又強化家庭對民間舞蹈文化的認(rèn)同感；開展家庭文化檔案項目，鼓勵家長講述家族傳承的民間舞蹈故事，或記錄家鄉(xiāng)的特色舞蹈習(xí)俗，將家庭資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材。社區(qū)合作方面，教師與當(dāng)?shù)匚幕^、非遺保護中心建立長期合作關(guān)系，組織幼兒參與社區(qū)民俗節(jié)慶活動，如在元宵節(jié)參與舞龍舞獅表演、在重陽節(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)敬老舞蹈，讓幼兒在真實的文化場景中感受民間舞蹈的生命力，讓幼兒在藝術(shù)跨界中深化對傳統(tǒng)文化的理解。

4.結(jié)語

本研究圍繞幼兒舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的傳承與發(fā)展展開深入探討，系統(tǒng)梳理了民間舞蹈對幼兒身體機能、審美能力、文化認(rèn)知及情感創(chuàng)造力的多維育人價值，剖析了當(dāng)前教學(xué)中存在的方法模式固化、內(nèi)容課程單一等現(xiàn)實困境，并針對性提出優(yōu)化策略。研究表明，民間舞蹈傳承需突破傳統(tǒng)教學(xué)范式，以幼兒認(rèn)知規(guī)律為核心，構(gòu)建文化浸潤與趣味體驗的創(chuàng)新教學(xué)體系。

文章來源：《尚舞》http://m.00559.cn/w/wy/26862.html