信息化條件下加強(qiáng)教員主導(dǎo)地位的幾點(diǎn)思考

近年來，為適應(yīng)信息時(shí)代對軍事人才培養(yǎng)的特殊要求，軍隊(duì)院校教育教學(xué)改革進(jìn)行得如火如荼，涉及教學(xué)的整個(gè)過程和各個(gè)方面，理論上有所突破，實(shí)踐上成效明顯，這是毋庸置疑的。然而，在教育教學(xué)理論概括上，也有一些缺乏斟酌的提法，有一些簡單化的傾向，有一些非此即彼的思維方式。在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)員為主體”、“師生交互主體”、“以人為本”的同時(shí)，淡化甚至否定教員在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位和作用，就是一個(gè)明顯的表現(xiàn)。翻開有關(guān)課程與教學(xué)改革的研究論文和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到處都是“師生合作”、“師生對話”、“師生平等”、“學(xué)員是主人”、“學(xué)員是主體”、“師生互動”、“教學(xué)民主”等詞匯，卻少有甚至消失了“教員主導(dǎo)”這個(gè)詞匯，另一方面，隨著信息時(shí)代的到來，教學(xué)方式和教學(xué)手段極大豐富，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”、“遠(yuǎn)程教育”日益成熟，計(jì)算機(jī)技術(shù)介入教學(xué)的深度和廣度空前拓展．似乎也讓“教員主導(dǎo)地位淡化論”者找到了技術(shù)層面的依據(jù)。

一、加強(qiáng)教員主導(dǎo)，認(rèn)識和把握好師生關(guān)系十分重要

教學(xué)中怎樣才是尊重學(xué)員的主體地位？教學(xué)民主、師生平等的真正含義又是什么？要回答上述問題，首先必須搞清楚一個(gè)老生常談的問題：師生關(guān)系到底是平等還是不平等？

其實(shí)，教員和學(xué)員的關(guān)系，作為學(xué)校生活中最為普遍和主要的人際關(guān)系，客觀地存在著兩個(gè)不同的方面，即社會屬性和教育學(xué)屬性。

從社會學(xué)角度看，人生存于特定的社會之中，在其活動范疇內(nèi)，總是要與其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，從而結(jié)成各種各樣的人際關(guān)系，師生關(guān)系只是其中一種。作為社會學(xué)屬性的教員和學(xué)員，構(gòu)成師和生的人際關(guān)系，毫無疑問地受著社會主流人際關(guān)系的制約。但是，教員和學(xué)員的關(guān)系還存在著另外一個(gè)方面，即在學(xué)校教育環(huán)境中，教員和學(xué)員共同參與和完成各種教育教學(xué)活動，在活動中發(fā)生各種各樣的互動和交往，由此構(gòu)成的教育學(xué)屬性的人際關(guān)系——師生關(guān)系一我們通常所說的師生關(guān)系，大多數(shù)情況下所指的應(yīng)該是這種師生關(guān)系。

從教育學(xué)角度考察．在這種人際關(guān)系中．雙方的角色和身份均有獨(dú)特的色彩，而且這種人際關(guān)系是存在于特定的活動——教育教學(xué)活動之中的。這種活動是構(gòu)成師生關(guān)系的基礎(chǔ)和核心，沒有教育教學(xué)活動，也就沒有了所謂的教育學(xué)屬性的師生關(guān)系。可見，社會學(xué)屬性的師生關(guān)系與教育學(xué)屬性的師生關(guān)系是不同的概念：比如當(dāng)學(xué)員畢業(yè)離校后，作為教育學(xué)屬性的師生關(guān)系就不復(fù)存在，而作為社會學(xué)屬性的師生關(guān)系卻依然存在。

師生關(guān)系的二重性其實(shí)是人際關(guān)系二重性的一個(gè)正常而普遍的現(xiàn)象，本來應(yīng)當(dāng)是清楚明晰的。由此，在師生關(guān)系上，從社會學(xué)屬性上看，師生是民主平等的。然而在教育教學(xué)活動中，師生兩方面的地位恰恰是不平等的。

二、加強(qiáng)教員主導(dǎo)，必須在教學(xué)過程中堅(jiān)決維護(hù)其主導(dǎo)地位

從教育本質(zhì)上看．教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對受教育者的身心施加影響。促使他們朝著所期望的方向變化的活動。

從教學(xué)過程看，教學(xué)是在教員指導(dǎo)下的學(xué)員認(rèn)知過程，是師生間知識傳遞、轉(zhuǎn)化、互相影響、互相促進(jìn)的過程。在這個(gè)過程中．教學(xué)認(rèn)識的方向、認(rèn)識的課題、認(rèn)識的途徑、認(rèn)識的結(jié)果和質(zhì)量，等等，都取決于教員并由教員負(fù)責(zé)。也就是說，不管怎么樣看待教學(xué)過程，它總改變不了教員教學(xué)員的本質(zhì)。就總體而言，教員在知識、能力、經(jīng)驗(yàn)等諸多方面，必須在水平和熟練程度上高于學(xué)員。在這一方面，二者不可能平等，也不應(yīng)該平等，而且正是這種不平等，才是教育教學(xué)活動產(chǎn)生和存在的根源，教員主導(dǎo)正是對這種不平等關(guān)系的概括。

在教育教學(xué)活動中，“教師是教育實(shí)踐的主體，表現(xiàn)在功能上是主導(dǎo)作用”，學(xué)員無論是知識的獲得，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都需要教員的啟發(fā)、指導(dǎo)和幫助。放棄了教員主導(dǎo)，教學(xué)活動的正常進(jìn)行就失去了保證，因?yàn)樘幱诎l(fā)展中的學(xué)員是無法憑借自身完成所需教育的。

在師生關(guān)系的建設(shè)過程中，教員占據(jù)主動和決定的方面，既要不遺余力地追求和建立民主、平等的師生關(guān)系，又要毫不動搖地堅(jiān)持教員主導(dǎo)。

三、加強(qiáng)教員主導(dǎo)，要正確把握好與民主平等的師生關(guān)系之間的聯(lián)系

教育從本質(zhì)上來說，是通過師生關(guān)系來構(gòu)成的。在構(gòu)建新型師生關(guān)系時(shí)，首先要高揚(yáng)民主、平等、合作的大旗。由于學(xué)校不僅僅是獲取知識的場所，而且是個(gè)體社會化過程中的最主要環(huán)節(jié)，因此，師生關(guān)系是對學(xué)員最具影響力的人際關(guān)系。

在師生的交往和互動中，特定的教育教學(xué)活動和普通的社會化影響是相互交織、密不可分的，它們沒有明確的界限。學(xué)員在學(xué)校，正是通過教育教學(xué)活動來體驗(yàn)平等合作，經(jīng)歷民主的過程．建立起民主平等的意識。所以，教員必須全面認(rèn)識和把握師生關(guān)系，充分認(rèn)清師生關(guān)系絕不僅僅是單純的知識、技能的教與學(xué)的關(guān)系，而是交織著社會學(xué)與教育學(xué)的雙重屬性。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，為造就大批能適應(yīng)信息時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才，必須自覺地努力追求構(gòu)建新型的和諧師生關(guān)系。這種師生關(guān)系應(yīng)是民主、平等、合作的師生關(guān)系，即師生在知識、人格、精神、道德等各個(gè)層面展開交流，通過這種廣泛、深入的交流，最終促進(jìn)學(xué)員的全面發(fā)展。

不能因?yàn)閹熒P(guān)系在教育學(xué)層面上存在不平等性而否認(rèn)民主平等，也不能因?yàn)閹熒P(guān)系在社會學(xué)屬性上具有平等性而否認(rèn)教與學(xué)的獨(dú)特性。在教學(xué)管理與教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該實(shí)事求是，敢于承認(rèn)師生關(guān)系不平等性的客觀存在；用全面的觀點(diǎn)處理教員主導(dǎo)與教學(xué)民主之間的矛盾與問題。

四、加強(qiáng)教員主導(dǎo)，堅(jiān)決糾正否定教員在教育教學(xué)中主導(dǎo)地位的言行

既然師生關(guān)系在社會學(xué)屬性上是平等的，但在教學(xué)場景中，教員的主導(dǎo)地位是必須堅(jiān)持的。那么，教學(xué)改革實(shí)踐中對教員主導(dǎo)地位提出質(zhì)疑的依據(jù)又是什么呢？現(xiàn)實(shí)中，導(dǎo)致淡化甚至否定教員主導(dǎo)地位的原因很多，但主要的還是對教育理論的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新不夠，教育教學(xué)改革是一項(xiàng)偉大的社會實(shí)踐，必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，而正是在這個(gè)方面，我們出現(xiàn)了問題。在“教育學(xué)的迷?！敝凶躺隽朔唇逃碚摰膬A向．滋生出了簡單照搬發(fā)達(dá)國家和國民教育理論和經(jīng)驗(yàn)的做法，一些其實(shí)陳舊甚至荒謬的理論觀點(diǎn)，也在改革浪潮中沉渣泛起，被當(dāng)成新理念予以倡導(dǎo)。

在影響學(xué)員發(fā)展的諸要素中，遺傳素質(zhì)只是提供了發(fā)展的可能性，社會環(huán)境才是人的發(fā)展的決定性因素，其中教育起著主導(dǎo)的作用，教員作為施教的主體，他們受國家、軍隊(duì)和社會委托，是教育目的和教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)的活的載體．是具體教育教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，他們學(xué)業(yè)在先．教學(xué)有方，能夠引導(dǎo)學(xué)員省時(shí)、省力、有效地積極發(fā)展。學(xué)員具有巨大的可塑性，但他們還缺乏批判、選擇能力，特別需要教員的指導(dǎo)、引導(dǎo)。那種夸大學(xué)員自主選擇、判斷能力，。淡化甚至否定教員領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)和制約作用的傾向，顯然是教育上的冒險(xiǎn)和不負(fù)責(zé)任。

否定教員在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的癥結(jié)，還在于將教學(xué)目的層面與教學(xué)方法層面相混淆了。如何教、如何學(xué)是方法層面的東西，具有很大的靈活性，通過師生合作、協(xié)商、溝通、交流是應(yīng)該的，也是達(dá)到教學(xué)目的的必然要求。但是，學(xué)什么、學(xué)到什么程度，主要的不是一個(gè)師生平等協(xié)商的問題，在這個(gè)方面，教員有責(zé)任承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，否則就是失職，就是辜負(fù)了國家和軍隊(duì)的重托。  “合作學(xué)習(xí)”“主動學(xué)習(xí)”“自主學(xué)習(xí)”“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”“遠(yuǎn)程教育”，等等，變化的是教與學(xué)的方式，最終還是要學(xué)習(xí)，要達(dá)到教學(xué)目的，即使學(xué)員獲得全面發(fā)展——按照國家、軍隊(duì)和社會所要求的方向發(fā)展。這就決定了教學(xué)必然是在教員主導(dǎo)下的學(xué)員主動學(xué)習(xí)的過程。

否定教員在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和作用，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的。否定教員在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和作用，就是從根本上否定整個(gè)教學(xué)，這是當(dāng)前教學(xué)改革中必須引起重視的一個(gè)問題。

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