展“國標(biāo)”之美 融“文化”之韻 ——國標(biāo)舞跨文化傳播價(jià)值與創(chuàng)新表達(dá)

一、國標(biāo)舞概述

國標(biāo)舞于二十世紀(jì)八十年代左右進(jìn)入中國，包括拉丁舞和摩登舞等共十支舞種，能夠?qū)⑽璧?、體育、表演等其他藝術(shù)形式結(jié)合，具有較高的觀賞性和突出的競(jìng)技性特征。從西方傳入我國以來，經(jīng)歷發(fā)展的四個(gè)階段。從最初的用于娛樂交際，到建立了規(guī)范的國標(biāo)舞體系，而后相關(guān)賽事建立發(fā)展，再到國標(biāo)舞劇的融合創(chuàng)新，無不彰顯著國標(biāo)舞進(jìn)入中國后政策、院校、人才等進(jìn)行了多方面的不斷完善發(fā)展，呈現(xiàn)迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，逐漸成為了膾炙人口、廣受歡迎的舞蹈。

二、國標(biāo)舞的跨文化傳播

作為西方外來舞種的國標(biāo)舞，其跨文化傳播可以分為兩個(gè)維度，即“引進(jìn)來”和“走出去”，吸收外來文化，傳播本民族文化，同時(shí)增強(qiáng)自身文化認(rèn)同。當(dāng)下國標(biāo)舞在“引進(jìn)來”的這個(gè)層面，做到了辯證的接受了國標(biāo)舞的藝術(shù)形式、技術(shù)訓(xùn)練、專業(yè)教學(xué)等方面，并取得了長足的發(fā)展，獲得了國際大賽獎(jiǎng)項(xiàng)，得到了一定的成果。如邀請(qǐng)國際知名選手進(jìn)行大師講習(xí)課提升國內(nèi)選手競(jìng)技水平，并梳理相應(yīng)的技術(shù)整理建立中國國標(biāo)舞體系，開展探索表演性國標(biāo)舞作品，融合中國傳統(tǒng)與國標(biāo)舞語匯，實(shí)現(xiàn)中西方文化交流與融合，進(jìn)行了跨文化交流傳播。此外，國標(biāo)舞的“走出去”在跨文化傳播中也是重要的一環(huán)。需要立足全球視野講好中國故事，以中華傳統(tǒng)文化為依托，結(jié)合現(xiàn)代式話語和國標(biāo)舞本體語匯，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新多層次開展創(chuàng)作傳播，找尋中西文化和國標(biāo)舞語匯的契合點(diǎn)，拉近中西方文化的距離，提升中華文化影響力，樹立中國形象。

三、國標(biāo)舞跨文化傳播的重要價(jià)值

（一）提升公眾素養(yǎng)，托舉藝術(shù)人才

國標(biāo)舞正式進(jìn)入我國20多年以來，從西方一門小眾的舞蹈種類發(fā)展到如今主流舞蹈之一，在提升公眾審美、健康等基本素養(yǎng)，以及培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人才方面發(fā)揮了重要和積極作用。我國是練習(xí)國標(biāo)舞人數(shù)最多的國家，參與的人口數(shù)量大，擁有政府支持創(chuàng)辦各地專業(yè)比賽，建立中高等院校專業(yè)學(xué)科，如北京舞蹈學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京體育大學(xué)等等一百多所院校設(shè)立了國標(biāo)舞專業(yè)。從公眾素養(yǎng)方面看，國標(biāo)舞自帶跨文化傳播的屬性，成為一種讓大眾更好了解多元文化的良好手段。國標(biāo)舞的比賽，通過不同組別、年齡、專業(yè)和非專業(yè)組的設(shè)定，能讓更多的大眾參與進(jìn)來，達(dá)到一定的普及和傳播。王子豪、孫貽蕙等作者在《體育舞蹈“中國化”過程中的跨文化傳播》的研究中提到，在我國深圳舉行的“世界杯”公開賽，其影響力和規(guī)模逐漸媲美英國的“黑池舞蹈節(jié)”。國標(biāo)舞優(yōu)美的舞姿、歡快的節(jié)奏、豐富的情感表達(dá)，使得更多人在對(duì)其了解的過程中，對(duì)于美感有一定的塑造，運(yùn)動(dòng)美，健康美，服飾美，舞姿美，結(jié)構(gòu)美這五個(gè)方面是國際標(biāo)準(zhǔn)舞審美形態(tài)的主要表現(xiàn)，對(duì)大眾的審美可以進(jìn)行正確的引導(dǎo)。同時(shí)作為一種舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，具有藝術(shù)性和健身性，在參與國標(biāo)舞的過程中，大眾的身體素質(zhì)能得到一定的鍛煉，身心得到放松，心里壓力能夠得到釋放，也能夠豐富文化生活，增強(qiáng)身體素質(zhì)、提升文化素養(yǎng)。

從專業(yè)人才培養(yǎng)方面看，新時(shí)代背景下的中國國標(biāo)舞的跨文化傳播，順應(yīng)開放包容的政策，也給與特定國標(biāo)舞藝術(shù)人才提供了發(fā)展空間。專業(yè)高校的特定國標(biāo)舞人才培養(yǎng)計(jì)劃和課程教育大綱的設(shè)立，在學(xué)習(xí)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解并分析國標(biāo)舞，深挖國標(biāo)舞的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)出能夠從事國標(biāo)舞表演、競(jìng)技和教學(xué)的專業(yè)性人才，為人民的藝術(shù)做好服務(wù)。以學(xué)校為依托提供平臺(tái)，凝聚專業(yè)優(yōu)秀人才，推動(dòng)青年藝術(shù)人才舞蹈創(chuàng)作發(fā)展。如北京舞蹈學(xué)院作為舞蹈界領(lǐng)軍的舞蹈藝術(shù)院校之一，其創(chuàng)作的作品《絲路·行》在第93屆黑池舞蹈節(jié)榮獲團(tuán)體舞冠軍，該獎(jiǎng)項(xiàng)的斬獲向世界進(jìn)行了一次強(qiáng)有力的文化傳播，為我國國標(biāo)舞藝術(shù)表演和編創(chuàng)人才提供了向世界展示的機(jī)會(huì)。再如2019年，國慶70周年國標(biāo)舞成功登上天安門廣場(chǎng)游行的壓軸方陣，以及春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上也出現(xiàn)了國標(biāo)舞的演員，給予了國標(biāo)舞藝術(shù)人才培養(yǎng)和發(fā)展的重要平臺(tái)。

（二）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推進(jìn)文化交流

隨著全球一體化的背景下，跨文化交流日益頻繁。在不同的文化背景下，通過交流互動(dòng)了解更豐富多樣的文化活動(dòng)。在我國二十屆三中全會(huì)中提出的“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略背景下，大型國際國標(biāo)舞比賽的舉辦，實(shí)質(zhì)上演繹了一場(chǎng)場(chǎng)多元文化的精彩交響。賽場(chǎng)上，中國舞者的身影愈發(fā)醒目，他們的肢體語言與思維火花交織成獨(dú)特風(fēng)景，詮釋著對(duì)國標(biāo)舞的深刻領(lǐng)悟，創(chuàng)新求變，重構(gòu)傳統(tǒng)動(dòng)作組合編排，在比賽交流中洞察文化異同，深化共識(shí)。從多次的文化交流過程中看到，中國文化吸引了一些業(yè)內(nèi)的大咖去運(yùn)用，例如標(biāo)準(zhǔn)舞世界冠軍米爾科在講習(xí)會(huì)中引用道家“氣”的概念闡釋標(biāo)準(zhǔn)舞的升降關(guān)系；提摩西·豪森借助太極拳的身形，講授標(biāo)準(zhǔn)舞的身體線條和重心穩(wěn)定性，國標(biāo)舞由此成為文化交流升級(jí)的催化劑，中國國標(biāo)舞跨文化傳播的必要價(jià)值也得以體現(xiàn)。在一年一度的黑池舞蹈節(jié)隊(duì)列舞比賽中，該比賽在保留西方原有的審美理念、規(guī)則限制下，每場(chǎng)比賽由8組男女舞伴配對(duì)呈現(xiàn)，北京舞蹈學(xué)院和廣州市藝術(shù)學(xué)校等專業(yè)的藝術(shù)院校率先突出重圍，他們將中國傳統(tǒng)文化精髓巧妙融入國標(biāo)舞步，在西方審美框架內(nèi)重塑藝術(shù)邊界，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與競(jìng)技性的完美統(tǒng)一，為中國多次拿下團(tuán)體舞的冠亞軍，向世界舞臺(tái)傳播中華文化。在第98屆英國黑池舞蹈節(jié)比賽中，獲得拉丁團(tuán)體舞冠軍的作品《顏裳》，憑借戲曲臉譜與古典舞韻的創(chuàng)新融合，開辟了國標(biāo)舞跨文化傳播新篇章，促進(jìn)了中西文化深層次對(duì)話。這種通過國標(biāo)舞為載體，競(jìng)技比賽為媒介的方式，搭建起了文化交流的堅(jiān)實(shí)橋梁，讓世界聽見了中國的聲音，見證了中華文化的獨(dú)特魅力與活力。

（三）助力文化傳播，堅(jiān)定文化自信

文化的傳播是雙向和多元的。作為一種世界通用的肢體語言，歷經(jīng)吸收與創(chuàng)新的過程，舞蹈藝術(shù)正成為講述中國故事、繁榮文化事業(yè)的有力載體。康吉提在《新時(shí)代背景下國際標(biāo)準(zhǔn)舞文化傳播路徑研究》中所說的那樣，將國標(biāo)舞的傳播分為了三種：初級(jí)階段的人際傳播、快速發(fā)展階段的組織傳播以及突破階段的大眾傳播。師生親臨現(xiàn)場(chǎng)口傳身授，組織參與國標(biāo)舞國際賽事，社交媒體短視頻創(chuàng)作等，通過國標(biāo)舞為本體進(jìn)行舞蹈、文化的傳播。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表了重要講話中提到了5點(diǎn)希望，其中“用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，需要加強(qiáng)國際交流與合作，讓更多的人了解和喜愛中華文化，在文化差異中找尋方向找準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信。國標(biāo)舞作為新時(shí)代的中國文藝，在交流中互鑒，面向時(shí)代發(fā)展，講述人民故事。現(xiàn)實(shí)題材的國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞作品依托中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，融入情感、敘事等特性，不斷加強(qiáng)國標(biāo)舞“本土化”的發(fā)展，表達(dá)愛國主義、民族主義等時(shí)代精神，展現(xiàn)中華兒女的風(fēng)采。以第94屆英國黑池舞蹈界摩登團(tuán)體舞《士》為例，作品在嚴(yán)格遵守西方要求規(guī)限的同時(shí)，大膽融入中國古戰(zhàn)場(chǎng)元素，運(yùn)用中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的鐘鼓聲音樂元素，引領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，感受戰(zhàn)士們的英勇與堅(jiān)韌。十六名舞者通過“L”型、圓形、三角形等隊(duì)形變幻，重現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄的壯麗圖景。通過摩登舞五只舞節(jié)奏韻律的變化，編導(dǎo)編排了極具情感和富有張力的舞蹈動(dòng)作，配合踢腿、下腰、翻騰等難度動(dòng)作，將中華文化意象派的表達(dá)風(fēng)格，以及愛國主義、拼搏奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)不息的精神呈現(xiàn)出來。該作品獲得國際賽事的獎(jiǎng)項(xiàng)殊榮，也證明了中華文化的多元融合性，推進(jìn)了文化傳播。運(yùn)用國標(biāo)舞的語匯，讓中國文化走出去，讓世界人民看到中國精神。在傳承歷史文化的過程中，在文化傳承與創(chuàng)新的道路上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”（簡(jiǎn)稱“兩創(chuàng)”）的理念為我們指明了方向。唯有堅(jiān)定文化自信，才能更好地守護(hù)與弘揚(yáng)中華文化，讓世界領(lǐng)略中華文化的博大精深與永恒魅力。

四、國標(biāo)舞跨文化傳播的創(chuàng)新表達(dá)

（一）探索藝術(shù)化文化作品

在1998年的中國“荷花獎(jiǎng)”賽事中， 國標(biāo)舞作為藝術(shù)表演舞首次出現(xiàn)在舞臺(tái)上，此舉不僅標(biāo)志著國標(biāo)舞在中西跨文化融合傳播上的里程碑，還催生了一批兼具東方神韻與西方格調(diào)的創(chuàng)新之作，也是我們常說的國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞，開啟了國標(biāo)舞舞臺(tái)化的嶄新征程。此類作品打破了傳統(tǒng)的競(jìng)技模式，突破以往局限性的雙人舞形式，演變?yōu)閱稳恕㈦p人、三人乃至群舞的形式，將規(guī)范化動(dòng)作解構(gòu)重構(gòu)，融入敘事和情感，逐漸開啟舞臺(tái)化道路。舞者們?cè)谔剿鲃?chuàng)作過程中深入了解本民族舞蹈、文化背景，以人民為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行多元融合，創(chuàng)作出符合大眾審美，具有豐富文化內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)作品。國標(biāo)舞舞劇《海河紅帆》便是一例，作品用國標(biāo)舞演繹了革命故事，將革命精神與愛國情感呈現(xiàn)出來，為國標(biāo)舞舞劇發(fā)展提供了典范借鑒。其選取拉丁舞基本的倫巴移動(dòng)步伐去展現(xiàn)女性的柔美，并用該舞種貫穿全場(chǎng)，把動(dòng)作特點(diǎn)極致運(yùn)用出來。把演員擅長的舞種根據(jù)劇情發(fā)展進(jìn)行風(fēng)格調(diào)配，展現(xiàn)人物情緒，刻畫人物角色。在符合傳統(tǒng)大眾對(duì)于舞臺(tái)作品的審美之中，展現(xiàn)劇情戲劇沖突，使觀眾情緒跌宕起伏，沉浸的帶入一場(chǎng)革命大戲。國標(biāo)舞作為舞蹈藝術(shù)的其中一種，是國際文化交流的重要手段，從舞蹈藝術(shù)本身特點(diǎn)出發(fā)，使得中西文化不斷融會(huì)貫通，把握時(shí)間、空間、力量，使作品無論是從題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境來看，還是從外在的舞蹈語言和內(nèi)在的作品結(jié)構(gòu)方式來說，都能夠達(dá)到高度契合。又如北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的作品《活著》，契合當(dāng)下國際背景，從人民的角度展現(xiàn)對(duì)和平的期望，用藝術(shù)的方式訴說敘利亞難民的慘狀，呼吁世界關(guān)注敘利亞難民的悲慘遭遇，激發(fā)全球范圍內(nèi)的同情與反思。當(dāng)下國標(biāo)舞創(chuàng)新表達(dá)，需要運(yùn)用中國人所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和西方的舞蹈語言，在跨文化傳播交流中，提高國標(biāo)舞藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)文化自信，書寫屬于這個(gè)時(shí)代的華彩篇章。

（二）加強(qiáng)跨學(xué)科領(lǐng)域合作

國標(biāo)舞不僅可以從舞蹈內(nèi)部進(jìn)行跨界融合，還可以與其他學(xué)科門類進(jìn)行合作共生。首先從舞蹈內(nèi)部來說,國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞可以與中國古典舞、民族民間舞、芭蕾舞等舞種合作，豐富舞蹈肢體語言，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，更好的展現(xiàn)故事情節(jié)和塑造人物形象。以作品《游園驚夢(mèng)》為例，其吸收融合了中國古典舞身韻中的“提”“沉”“沖”“靠”，展現(xiàn)了中國古代女性內(nèi)斂含蓄的性格，在保留國標(biāo)舞原有動(dòng)作元素和風(fēng)格的規(guī)限下，與中國古典舞完美編排重構(gòu)，進(jìn)而豐富舞蹈語言內(nèi)容，呈現(xiàn)出文學(xué)作品中豐富飽滿的杜麗娘的女子形象。其次從跨學(xué)科融合來說，文學(xué)、新媒體、全息投影和AI等其他門類的運(yùn)用探索也可以助推國標(biāo)舞創(chuàng)新型的表達(dá)。國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞對(duì)文學(xué)作品的不斷改編創(chuàng)作，使得國標(biāo)舞的精神文化內(nèi)涵不斷豐富。如靈感來源于文學(xué)作品《長恨歌》的同名藝術(shù)表演舞，講述海派文化，展現(xiàn)女主人公傳奇的一生，在劇院中讓大眾更容易去理解其中的歷史、文化和精神內(nèi)涵。如今伴隨新媒體特別是自媒體的迅猛發(fā)展，跨文化傳播會(huì)依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等進(jìn)行加速傳遞，也為適應(yīng)國標(biāo)舞發(fā)展的需要，配合上攝影、空間、裝置、投影等手段，從而給國標(biāo)舞新時(shí)代創(chuàng)新表達(dá)注入新的生命力。北京舞蹈學(xué)院原創(chuàng)國標(biāo)舞劇《人間四月天》運(yùn)用大型道具布景烘托歐洲游學(xué)場(chǎng)面，拓寬了國標(biāo)舞敘事的局限，加之運(yùn)用電子音樂制作配合，渲染了佛光寺這一幕中的神秘之感。同時(shí)在短視頻平臺(tái)進(jìn)行經(jīng)典片段剪輯制作，其短時(shí)間碎片化的舞段視頻，可以加速該舞劇和國標(biāo)舞的普及傳播，展現(xiàn)舞劇主人公林徽因先生輝煌的建筑成就，也讓更多的人對(duì)“國標(biāo)舞”這一中西文化碰撞的結(jié)合體，進(jìn)行一些更深入的了解。于此同時(shí)也對(duì)演員的技術(shù)和攝影的拍攝運(yùn)鏡和后期的剪輯提出了更高的要求，在秉持適度原則的情況下，加強(qiáng)合作創(chuàng)新。拿攝影配合產(chǎn)生的影音作品來說，可以帶給人們視覺上更強(qiáng)烈的沖擊，并且可以打破現(xiàn)場(chǎng)演出的及時(shí)性，實(shí)現(xiàn)空間的聯(lián)動(dòng)，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。

五、結(jié)語

從國標(biāo)舞在中國落地生根近百年可以看出，在國標(biāo)舞相關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)中，需要剖析傳播交流中存在文化傳達(dá)問題，以此找到在西方國標(biāo)舞競(jìng)賽文化背景下融合中華元素的可行性。對(duì)于面對(duì)全球化、信息化發(fā)展態(tài)勢(shì)，廣大公眾和藝術(shù)人士要正確看待文化差異，緊跟時(shí)代步伐，找尋身份認(rèn)同，提升文化自信，進(jìn)而推動(dòng)世界文化繁榮。找尋自我定位，不斷開發(fā)國際視野，立足民族本土特色優(yōu)勢(shì)，不僅要將外來西方文化“請(qǐng)進(jìn)來”，更要將彰顯我國本土文化價(jià)值優(yōu)勢(shì)的“走出去”，不斷創(chuàng)新融合探索新的創(chuàng)作內(nèi)容、路徑和方向，以獲取更多的國際影響力。如今中國國標(biāo)舞當(dāng)下的跨文化傳播，傳達(dá)給世界的不僅是簡(jiǎn)單的中國符號(hào)，而是具有豐富文化底蘊(yùn)的中華民族氣質(zhì)。弘揚(yáng)中華文化精神，塑“中國形象”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深耕藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)化跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷深入生活、扎根人民，創(chuàng)作出人民的國標(biāo)舞。

文章來源：  《尚舞》   http://m.00559.cn/w/wy/26862.html