漢族民歌體裁——號(hào)子

1.號(hào)子概述

號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子，是歷史最久的一種歌謠。它由勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作演唱，并直接與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，伴隨著勞動(dòng)的動(dòng)作，節(jié)奏感極強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作、鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。

《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》一書中曾記載：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”。由此可見(jiàn)，早在原始時(shí)代，凡“舉重”，必唱“勸力之歌”。這是先民一邊集體搬運(yùn)巨木，一邊呼喊號(hào)子的真實(shí)寫照?，F(xiàn)在看來(lái)，所謂的“勸力之歌”其實(shí)就是后來(lái)的勞動(dòng)號(hào)子。

2. 號(hào)子的種類

隨著勞動(dòng)形式的復(fù)雜化，逐漸形成了不同類型的號(hào)子。這些號(hào)子唱出不同的勞動(dòng)節(jié)奏，表現(xiàn)出不同的勞動(dòng)特點(diǎn)。傳統(tǒng)的勞動(dòng)號(hào)子按不同工種可分為搬運(yùn)、工程、農(nóng)事、船漁和作坊五類。搬運(yùn)號(hào)子是在人力直接負(fù)擔(dān)重物的運(yùn)輸勞動(dòng)過(guò)程中所演唱，包括裝卸重物、挑抬重物、推車?yán)薜葎趧?dòng)號(hào)子；工程號(hào)子指在建筑(造房、修路、開(kāi)河、修田等)、開(kāi)采(采司石、伐木等)工程等協(xié)作性強(qiáng)的勞動(dòng)中(如打夯、打硪、打樁、撬石、大錘等)所演唱的號(hào)子；農(nóng)事號(hào)子，是專指在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，音樂(lè)節(jié)奏與勞動(dòng)節(jié)奏緊密結(jié)合，有較強(qiáng)的實(shí)用性功能的民歌，主要有車水號(hào)子、打糧號(hào)子等；船漁號(hào)子是用于水運(yùn)、打魚(yú)、船務(wù)等水上勞動(dòng)過(guò)程中所演唱的號(hào)子；作坊號(hào)子有鹽工、木工、榨油、榨菜、打藍(lán)(染料制作)等號(hào)子。

一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)強(qiáng)度大，對(duì)號(hào)子的實(shí)用性要求較高；而勞動(dòng)強(qiáng)度小，對(duì)號(hào)子的表現(xiàn)性要求較高。因此，在唱詞內(nèi)容上，勞動(dòng)強(qiáng)度較大而協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)中，號(hào)子的唱詞簡(jiǎn)短有力，通常由一些感嘆性的詞語(yǔ)和指揮號(hào)令所組成。

3. 號(hào)子的特征

3.1表達(dá)方式直白

號(hào)子的表現(xiàn)方式直截了當(dāng)，不隱晦和含蓄。號(hào)子的作者對(duì)其音樂(lè)形式不予修飾，情感表達(dá)上淳樸自然。所以，直接、簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)方法和堅(jiān)毅粗獷的音樂(lè)性格是號(hào)子最顯著的特征。每每聽(tīng)起號(hào)子，都會(huì)有一種暢快淋漓的感覺(jué)，這正是人們?cè)诩w勞作時(shí)，需要鼓勵(lì)和宣泄的重要一項(xiàng)。

3.2節(jié)奏的律動(dòng)性

號(hào)子的節(jié)奏是凝聚了生活中的勞動(dòng)節(jié)奏而創(chuàng)造出來(lái)的。所以，號(hào)子的音樂(lè)節(jié)奏與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，不同勞動(dòng)方式的節(jié)奏特點(diǎn)決定了號(hào)子音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，勞動(dòng)強(qiáng)度不一、號(hào)子的節(jié)奏有的規(guī)整有力，有的短促輕捷，有的長(zhǎng)而舒展。這是號(hào)子區(qū)別于其他民歌體裁形式的重要標(biāo)志。

3.3音樂(lè)材料的重復(fù)性

由于受到勞動(dòng)這一行為特質(zhì)的限制，號(hào)子的音樂(lè)形式只能簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不能用太多的音樂(lè)材料來(lái)填充和裝飾。因此，音樂(lè)材料有規(guī)律地重復(fù)使用，就成為號(hào)子音樂(lè)的又一特點(diǎn)。

3.4一領(lǐng)眾和的歌唱方式

雖然號(hào)子有對(duì)唱和獨(dú)唱的形式，但大多是一人領(lǐng)唱眾人和。在集體性的協(xié)作勞動(dòng)中，為求統(tǒng)一步伐、協(xié)調(diào)動(dòng)作，必須出現(xiàn)一個(gè)指揮者。這個(gè)指揮者往往就是號(hào)子的領(lǐng)唱者。號(hào)子的領(lǐng)唱部分常常是唱詞的主要陳述部分，音樂(lè)較靈活、自由、多變。音調(diào)高亢嘹亮，有呼喚、號(hào)召的特點(diǎn)。和唱部分大多是唱實(shí)用性襯詞或重復(fù)語(yǔ)句的，音樂(lè)較固定，變化少、節(jié)奏性強(qiáng)，常使用同一樂(lè)匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進(jìn)行。在節(jié)奏較緩的勞動(dòng)中，“領(lǐng)”句較長(zhǎng)，“合”句稍短。而在較為緊張的勞動(dòng)中，領(lǐng)句、合句都十分短促。另外，多數(shù)情況下，領(lǐng)句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在領(lǐng)句結(jié)束以前就進(jìn)入的，兩個(gè)聲部由此構(gòu)成重疊狀態(tài)。這種勞動(dòng)號(hào)子雖然也有曲調(diào)，但主要還是強(qiáng)調(diào)節(jié)奏以便人們?cè)谕坏挠幸?guī)則的節(jié)奏中進(jìn)行勞動(dòng)。緊張的勞動(dòng)動(dòng)作、沉重的體力負(fù)荷，賦予勞動(dòng)號(hào)子的歌唱以吆喝吶喊的特點(diǎn)，因此，民間習(xí)慣稱它為“吆號(hào)子”、“喊號(hào)子”和“哨子”等。

4.《川江船工號(hào)子》賞析

“川江”即長(zhǎng)江，是長(zhǎng)江在四川境內(nèi)的稱謂?！洞ń蛱?hào)子》不是一個(gè)單一勞動(dòng)號(hào)子的名稱，而是四川境內(nèi)長(zhǎng)江沿岸的船工們傳唱的船工號(hào)子的總稱。這首“套曲”式的船工號(hào)子，是由專業(yè)音樂(lè)工作者從大量的四川船工號(hào)子中選編集成的。

《川江船夫號(hào)子》由八首不同的船工號(hào)子組成。依次為《平江號(hào)子》、《平水號(hào)子》（兩首）、《見(jiàn)灘號(hào)子》、《上灘號(hào)子》（兩首）、《拼命號(hào)子》、《下灘號(hào)子》。八首號(hào)子聯(lián)綴成一個(gè)既統(tǒng)一又對(duì)比的整體，各部分之間的音樂(lè)形象及音樂(lè)氛圍具有戲劇性的結(jié)構(gòu)，音樂(lè)的表現(xiàn)手法也形成某種程度的對(duì)比變化關(guān)系。整首號(hào)子都是由一領(lǐng)眾和的形式來(lái)演繹的。

《平江號(hào)子》慢速，節(jié)拍為變換拍子。領(lǐng)唱的曲調(diào)富于抒情性，并間有口語(yǔ)化的方言邊說(shuō)邊唱，表現(xiàn)了船行進(jìn)在平靜的長(zhǎng)江地段時(shí)，船夫們悠閑自得的神情。和腔的部分用固定的動(dòng)機(jī)，在領(lǐng)唱聲部的樂(lè)句間穿插。接下來(lái)的兩首《平水號(hào)子》，第一首很短小，沒(méi)有歌詞。第二首速度為中板，兩個(gè)聲部的和腔使織體層次出現(xiàn)了對(duì)比變化。第四首是《見(jiàn)灘號(hào)子》，整個(gè)音樂(lè)的情緒與氣氛逐漸變得緊張，引出了兩首激情澎湃的《上灘號(hào)子》，將樂(lè)曲推向高潮部分?！镀疵?hào)子》繼續(xù)在高潮中前行，刻畫了船工們?cè)诳癖┑拇笞匀幻媲八憩F(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神。最后一首《下灘號(hào)子》僅有六小節(jié)，慢速，領(lǐng)唱的旋律抒情流暢，輕松愉悅，使音樂(lè)在穩(wěn)定的情緒中結(jié)束。

勞動(dòng)號(hào)子作為漢族民歌的一個(gè)重要體裁，早在原始時(shí)代人們開(kāi)始從事集體勞作時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生，是人與自然和勞動(dòng)相結(jié)合又相碰撞而產(chǎn)生的最早的精神、藝術(shù)之花。數(shù)千年來(lái)，它伴隨著勞動(dòng)大眾在與自然的搏斗中發(fā)揮了巨大的社會(huì)功能，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)勝自然的一個(gè)又一個(gè)奇跡，具有永恒的歷史文化價(jià)值。