黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育探究

隨著經濟的飛速發(fā)展，人們的物質生活日益富足，對精神生活的追求則越來越重視。國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出,將學校美育作為立德樹人的重要載體，堅持弘揚社會主義核心價值觀，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，增強文化自信。學校美育工作應以社會主義核心價值觀為引領，以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。本文結合高職院校學前美育中的音樂教育現(xiàn)狀，闡述黃河流域傳統(tǒng)文化在高職院校學前音樂教育中的積極意義，進而提出黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育的對策。

黃河流域傳統(tǒng)文化在高職院校學前音樂教育中的意義

有利于樹立民族文化自信

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，處理好繼承和創(chuàng)新的關系，處理好傳統(tǒng)文化與當今時代的關系。如今，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會，抖音、微博、短視頻中快餐式的娛樂內容充斥在人們的生活中，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播、發(fā)展受到限制，甚至出現(xiàn)部分傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展相脫節(jié)的情況。例如，方言歌曲是地方特色文化的表達方式，但隨著經濟的發(fā)展和城市間的相互融合，為了交流和溝通的便利，使用方言的人也越來越少，方言歌曲也逐漸淡出了人們的生活。高職院校學前音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)，直接決定著今后幼兒教師群體的專業(yè)素養(yǎng)。他們未來都是各級各類幼兒園、早教機構的一線教師和管理者，其在教育的啟蒙階段起著至關重要的作用。因此，在高職院校學前音樂教育中融入黃河流域傳統(tǒng)文化是非常有必要的。將黃河流域傳統(tǒng)文化與高職院校學前音樂教育結合起來，進行創(chuàng)新、發(fā)展和推陳出新，讓傳統(tǒng)文化以嶄新的姿態(tài)閃亮登場，讓高職院校的學生接觸、學習傳統(tǒng)文化，以樹立熱愛中華文化、弘揚中華文化的觀念，增強民族文化自信。

有利于提高學生的綜合音樂素養(yǎng)

當前，很多學生喜歡聽流行音樂、推崇流行音樂，而對中華傳統(tǒng)音樂則接觸得較少。中華傳統(tǒng)音樂蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，如《云門》《咸池》《九韶》《大夏》《大濩》《大武》這六大樂舞與祭祀息息相關，從中可以窺探當時的歷史文化、生活習俗。又如信天游，它是陜北地區(qū)的一種民歌，它是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的“傳世巨著”。信天游節(jié)奏自由，歌曲旋律高亢奔放、蕩氣回腸、扣人心弦，這與陜北的地貌、高原的自然景觀、陜北人民豪邁不羈的性格息息相關。它展現(xiàn)了陜北地區(qū)勞動人民的精神、情感、思想內核，也反映了陜北地區(qū)勞動人民的生活面貌。再如，黃河號子，其是黃河流域民族粗獷豪邁文化的代表。歷史上，黃河經常性泛濫，給兩岸百姓帶來了災禍，治理黃河成了一項十分重要的任務。該重任需要大家眾志成城、齊心協(xié)力才能完成，于是搶險號子和土硪號子由此誕生。人們根據(jù)工作任務的輕重緩急唱出不同類型的曲調，這些調子大致分為快號（騎馬號、小官號）、慢號（綿羊號、花號）。快號有強有力的節(jié)奏感，每個動作都踩在節(jié)奏點上，可以幫助工人們把步伐協(xié)調一致。慢號也稱老號，調子以悠長為主，跟打硪的動作相協(xié)調，故又稱為土硪號子。黃河號子不僅能讓工人們動作一致、齊心協(xié)力把工作做得更好，還能拂去工人們的疲憊，給其枯燥繁重的工作帶來一絲樂趣。將黃河流域傳統(tǒng)文化與高職院校學前音樂教育相結合，不僅能開闊學生的眼界，提高學生的音樂素養(yǎng)、音樂審美能力，還能弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的愛國主義情感。

高職院校學前音樂教育的現(xiàn)狀

強調技能，忽視美育

目前，高職院校學前音樂課程設置依舊傾向于培養(yǎng)學生的技能，聲樂基礎、鋼琴基礎、樂理與視唱練耳是必修課程，課程內容多、難度大、學時長。音樂欣賞、音樂教學法、即興伴奏等提升音樂綜合素養(yǎng)、提高音樂審美、教學實踐能力的課程，大多設計為一個學期，學時較短，學生吸收課程內容的時間不足。這些現(xiàn)象，不利于高職院校學生音樂素養(yǎng)、音樂審美能力、綜合實踐能力的提升。

缺乏中式音樂教育

國內高校的音樂教學體系受西方影響很大，音樂基礎理論、曲式分析、視唱練耳等都是以西方的音樂教育體系為基礎，聲樂也是以美聲唱法居多。在這種環(huán)境下，高職院校學前音樂教育也是以西方音樂的教學內容為主，缺乏對學生進行中式音樂的熏陶和培養(yǎng)，導致培養(yǎng)出來的學生更喜歡鋼琴、小提琴、單簧管等西洋樂器，也更喜歡聽交響樂、歌劇、音樂劇，而對于中國傳統(tǒng)樂器如古箏、二胡、琵琶等，則興趣不高。這種教育方式，不利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族文化自信。

忽視情感在音樂教育中的作用

高職院校學前音樂課程，強調讓學生打下扎實的基礎。在課程實施過程中，則表現(xiàn)為教師過分關注學生的技巧。如在鋼琴課上，教師非常注重學生的手型、觸鍵、旋律和節(jié)奏的準確。聲樂課上，教師則非常關注學生的聲音位置、氣息、音色等。音樂基礎固然重要，但對技巧的過分關注則容易忽略學生情感的表達。本質上，音樂是表達情感的載體。許多享譽世界的音樂佳作，都是音樂家豐富情感的完美體現(xiàn)。因此，過分關注技巧而忽略情感，一定程度上削弱了學生對音樂的感受力、創(chuàng)造力、表達力，不利于學生感受音樂之美、創(chuàng)造音樂之美。

教學方法傳統(tǒng)守舊

高職院校的學前音樂教師基本都是各大音樂院校畢業(yè)的，他們在求學生涯中，基本上接受的都是“一對一”的授課模式，因此，他們也將這種教學模式帶到了自己的課堂上。但是，這種傳統(tǒng)的教學模式并不適用于人數(shù)較多的課堂，枯燥而重復的觀看和模仿，消耗了學生的學習興趣。另外，在人數(shù)眾多的教室里，如果沒有有效的教學方式吸引學生，則會導致一部分學生走神。一些學生的音樂基礎薄弱，在課堂上無法完全吸收教師傳授的知識。

黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育的對策

將黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育中，既豐富了教學的內容，又弘揚了黃河流域傳統(tǒng)文化，提升了文化自信。

優(yōu)化課程設置，增加美育課程

首先，結合高職院校學前音樂教育中出現(xiàn)的“重技能，輕素養(yǎng)”等問題，高職院校應根據(jù)發(fā)展需要優(yōu)化學前音樂教育的課程設置，充分發(fā)揮美育課程的育人效能，注重美育教育目標的實現(xiàn)，切實提高高職院校學前音樂教育學生的素養(yǎng)。其次，在高職院校學前音樂教育課程設置中，可將其他美育課程的內容進行整合，避免知識的重復，能起到事半功倍的效果。最后，高職院校學前音樂教育中，融入黃河流域傳統(tǒng)文化，還應借助文學、藝術等多種形式，對學前音樂教育學生進行人文藝術方面的熏陶，增加人文、藝術等美育課程。

增強實踐教學，拓寬教學路徑

在高職院校學前音樂教育中，要改變以往單獨依靠課堂教學的單一教學途徑，應給學生創(chuàng)設更多到現(xiàn)場體驗的機會，重視實踐教學，在實踐教學過程中實現(xiàn)美育素養(yǎng)的提高。在實際教學過程中，要認真組織到幼兒園等教育場所的實踐教學活動，最大限度地提升實踐教學的質量與效果，這對于高職院校學前音樂教育專業(yè)學生的成長尤為重要。要讓高職院校學前音樂教育專業(yè)學生親自參與實踐活動，增強其對美育的感受和理解，培養(yǎng)和提高其藝術鑒賞力，進而提升其自身的美育素養(yǎng)。同時，在高職院校學前音樂教育中，還應努力拓寬教學路徑，不斷豐富社團活動內容，融入黃河流域傳統(tǒng)文化，通過舉辦黃河流域傳統(tǒng)文化藝術節(jié)、藝術講座、音樂會、藝術研討等活動，比如，音樂會中融入黃河號子、太平歌、天水旋鼓等黃河流域傳統(tǒng)文化元素等，以展現(xiàn)中華文化的多元性、豐富性，這樣既增進了學生對黃河流域傳統(tǒng)音樂文化的了解，培養(yǎng)了學生的音樂審美和音樂素養(yǎng)，又增強了文化自信。

創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學習興趣

在高職院校學前音樂課程中，可創(chuàng)新教學和方法，可以結合奧爾夫音樂教學法，探索將黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職學前音樂教育的路徑。奧爾夫音樂教學法是世界三大音樂教學法之一，是德國作曲家、杰出教育家卡爾·奧爾夫提出的。奧爾夫音樂教學法的教學體系、方法和思想具有原本性、綜合性、參與性、開放性的特點，其鼓勵與當?shù)氐囊魳肺幕嘟Y合，具有很強的可持續(xù)發(fā)展性和本土適應性。以船工號子的一段號詞為例來闡述將黃河流域傳統(tǒng)文化融入音樂教育的具體對策。號詞內容為：艄公號子聲聲雷，船工拉纖步步沉。運載好布千萬匹，船工破衣不遮身。運載糧食千萬石，船工只把糠饃啃。軍閥老板發(fā)大財，黃河船工輩輩窮。

首先，教師在課堂上播放黃河船工的紀錄片，先讓學生初步了解和感受黃河船工辛苦的日常工作和惡劣兇險的工作環(huán)境，讓學生們了解到就是在這樣艱辛的日夜勞作中，誕生了船工號子，其是船工們在行船中為配合航運、船務等勞動過程而傳唱的，體現(xiàn)了勞動人民對生活的熱愛、向往和追求。其次，引導學生跟著庫樂隊的穩(wěn)定拍律器，將聲勢融入船工號子的號詞中，一邊齊讀號詞，一邊用手和腿加入簡單的聲勢動作。在逐步熟練后，還可以運用卡農、輪唱等方式分小組進行拓展。接下來，在船工們的勞動情景中，讓學生分組進行聲勢律動的創(chuàng)編，可以模擬工作中的船工們、吆喝的地主軍閥，還可以模仿環(huán)境聲音，如河水流淌聲、風聲、雷聲等，甚至可以創(chuàng)編故事情景，將所有的元素融合在一起。最后，可以選擇合適的樂器，將創(chuàng)編好的聲勢律動遷移到樂器演奏上，可以分小組進行合作，將所有的元素組合在一起，變成一首綜合的音樂。

黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育中，應堅持以社會主義核心價值觀為引領，以提高學生的審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神。將黃河流域傳統(tǒng)文化與高職院校學前音樂教育相融合，既可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物細無聲地浸潤學生心靈，又為弘揚和發(fā)展黃河流域傳統(tǒng)文化貢獻了力量。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://m.00559.cn/w/xf/26540.html