和諧社會(huì)視域下創(chuàng)新西部大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的途徑與方法研究——以貴州高校為例

一、加強(qiáng)西部地區(qū)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的意義

貴州是一個(gè)多民族的省份，全省有54個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南，居全國(guó)第二位。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是國(guó)家長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)的后繼力量。2008年以來(lái)發(fā)生的拉薩“3•14”、烏魯木齊“7•5”和近期發(fā)生的新疆“4.23”、鄯善嚴(yán)重恐怖暴力事件等進(jìn)一步凸顯了加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！薄吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，開(kāi)展各民族平等團(tuán)結(jié)教育”。 《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件）指出，要把貴州建設(shè)成“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范區(qū)”。 此研究正是響應(yīng)這一精神的積極行為。我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，全面、深入、持續(xù)地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的研究主要集中于民族團(tuán)結(jié)教育的一般策略和課堂教學(xué)，目前找不到從和諧社會(huì)視域的角度、從貴州高校的實(shí)際出發(fā)研究大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的文獻(xiàn)，在這方面缺乏全面、系統(tǒng)、深入的研究成果。從和諧社會(huì)視域的角度研究貴州高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，可以充分挖掘貴州地方資源、民族資源，具有鮮明的地方特色、民族特色。通過(guò)深入研究，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提高貴州各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺(jué)性，增強(qiáng)各民族的向心力和凝聚力，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)效性，團(tuán)結(jié)全省各族人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)貴州“中國(guó)夢(mèng)”具有十分重要的意義。

二、貴州高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是我們黨一貫的原則和立場(chǎng)。各地區(qū)各部門和各高校認(rèn)真貫徹中央有關(guān)要求，切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極向上的，是好的。他們擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面完成建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)充滿信心和力量。

面對(duì)新的世情、國(guó)情，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和考驗(yàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力妄圖對(duì)我西化的圖謀沒(méi)有改變，他們把爭(zhēng)奪的重點(diǎn)放在了年青一代人身上，西方文化思潮、價(jià)值觀念和某些腐朽落后生活方式對(duì)高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育產(chǎn)生了一定的沖擊。暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力等三股勢(shì)力制造的一系列暴恐事件駭人聽(tīng)聞，2014年3月1日發(fā)生在昆明火車站的暴恐襲擊案就導(dǎo)致31人死亡，141人受傷，最近央視《新聞1+1》 節(jié)目暴露了“遷徙圣戰(zhàn)”的真面目。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，新的社會(huì)階層不斷分化出來(lái)，就業(yè)方式、分配方式等日益多元化，一些大學(xué)生存在著信仰迷茫、價(jià)值觀念扭曲、對(duì)國(guó)家和民族認(rèn)同感不強(qiáng)等問(wèn)題。

面對(duì)新情況、新問(wèn)題，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育還存在一些不能適應(yīng)新形勢(shì)的薄弱環(huán)節(jié)。經(jīng)調(diào)查顯示，一些地方的高校對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育重視程度不高，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育機(jī)構(gòu)設(shè)置不全、經(jīng)費(fèi)投入不足，沒(méi)有把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育擺上重要議事日程。一些高校對(duì)思想政治理論課蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容挖掘程度不夠，沒(méi)有積極開(kāi)發(fā)本土資源。一些高校黨團(tuán)組織、學(xué)生管理部門對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育認(rèn)識(shí)不足，活動(dòng)單一，與形勢(shì)發(fā)展要求不相適應(yīng)，大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育隊(duì)伍薄弱，有待加強(qiáng)等等。

三、創(chuàng)新大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的途徑與方法

1.加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

各高校要高度重視，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義，始終把構(gòu)建社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)擺在重要位置。要從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，納入年度目標(biāo)管理責(zé)任考評(píng)體系。要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生工作部（處）和團(tuán)委統(tǒng)籌負(fù)責(zé)、院系具體安排、黨政群各部門齊抓共管、全體教職員工共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要建立健全各級(jí)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組要統(tǒng)一規(guī)劃、定期召開(kāi)會(huì)議、聽(tīng)取情況匯報(bào)、開(kāi)展督導(dǎo)督查等工作。

2. 加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作的保障措施

高校要把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程。高校黨委要始終把握大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的主動(dòng)權(quán)，經(jīng)常分析大學(xué)生思想狀況和大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作狀況，制訂大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育總體規(guī)劃，對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育作出全面部署和安排。各高校黨委書記要切實(shí)擔(dān)負(fù)起大學(xué)生思想政治教育狀況的負(fù)責(zé)，把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育教育與教學(xué)、科研、服務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，做到三同，即同部署，同檢查，同評(píng)估。 要努力建設(shè)一支高素質(zhì)的大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育專兼職隊(duì)伍，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高工作的組織能力和指導(dǎo)水平。通過(guò)充實(shí)優(yōu)化民族團(tuán)結(jié)教育講師團(tuán)、民族團(tuán)結(jié)教育志愿者、民族團(tuán)結(jié)教育新聞宣傳工作者和文藝工作者隊(duì)伍、聘請(qǐng)少數(shù)民骨干擔(dān)任輔導(dǎo)員等途徑，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的組織和協(xié)調(diào)。各院系黨團(tuán)組織要認(rèn)真履行職責(zé)，把加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育真正落到實(shí)處。

各高校要把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育經(jīng)費(fèi)列入年度財(cái)政預(yù)算，劃撥到實(shí)施大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的各部門，實(shí)行?？顚Ｓ茫⒏鶕?jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，逐年予以增加。各高校要為開(kāi)展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育提供必要的場(chǎng)所與設(shè)備，并不斷改善條件，創(chuàng)新方法和手段。要把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作作為對(duì)高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)估考核的重要指標(biāo)，納入高等學(xué)校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評(píng)估體系。要加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的理論研究，為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育提供理論支持和決策依據(jù)。省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃工作領(lǐng)導(dǎo)部門要把大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育重大問(wèn)題研究列入規(guī)劃，組織各種形式的研討會(huì)、座談會(huì)等，推動(dòng)創(chuàng)新，促進(jìn)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育工作水平不斷提升。

3.充分挖掘教材資源、切實(shí)發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用。

高校思想政治理論課蘊(yùn)含著豐富的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，“兩課”教師要充分挖掘、充實(shí)教材內(nèi)容，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的責(zé)任。像《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2013年修訂版）第二章第三節(jié)有“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的內(nèi)容；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》有抵御外敵入侵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的豐富內(nèi)容；，《馬克思主義基本原理概論》講到要把馬克思主義的基本原理和各國(guó)實(shí)際、民族實(shí)際結(jié)合；《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》在“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治” 章節(jié)有“民族區(qū)域自治制度”的論述；《形勢(shì)與政策》更是要結(jié)合鮮活的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)際進(jìn)行講授。要充分發(fā)揮“兩課”教師在大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育方面的作用，必須由學(xué)校黨委、行政統(tǒng)一協(xié)調(diào)，“兩課”教師要以教研室為單位，挖掘、充實(shí)教材中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，統(tǒng)一備課，統(tǒng)一課件，以“民族團(tuán)結(jié)教育月” 、“民族團(tuán)結(jié)教育日”等為契機(jī)，在全校范圍適時(shí)推出民族團(tuán)結(jié)教育主題宣講活動(dòng)。［1］

結(jié)合貴州本土實(shí)際，編印大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育鄉(xiāng)土教材。貴州少數(shù)民族眾多，各高?？山Y(jié)合本校、本地區(qū)少數(shù)民族實(shí)際，編印鄉(xiāng)土教材，介紹各少數(shù)民族的歷史發(fā)展、代表人物、遷徙軌跡、民風(fēng)民俗等，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各民族的認(rèn)同和親切感。像仡佬族，貴州省聚集了96.43%仡佬族人口，貴州聚居地主要為遵義市的務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣，遵義的高校像遵義師范學(xué)院等可組織編寫“仡佬族百科知識(shí)”等小冊(cè)子，介紹仡佬族的歷史淵源、語(yǔ)言、傳統(tǒng)、宗教信仰、文化等，利用課堂，學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展宣講。

4.以社會(huì)實(shí)踐為載體，深入開(kāi)展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展、了解民族知識(shí)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要的作用。具體有以下三點(diǎn)：一是以寒暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深入開(kāi)展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育。在高校每年寒暑期組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，把民族團(tuán)結(jié)教育納入社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。比如每年的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，可通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、發(fā)放傳單、義務(wù)支教、調(diào)研報(bào)告、與地方政府座談等形式組織學(xué)生到民族村寨開(kāi)展調(diào)查研究，了解少數(shù)民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，從地方翻天覆地的發(fā)展變化中感受黨的民族政策、感受民族團(tuán)結(jié)給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠和好處。二是以民族節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育。像貴州省黔東南地區(qū)是世界十八個(gè)少數(shù)民族文化保護(hù)圈之一，是中國(guó)30個(gè)少數(shù)民族自治州中少數(shù)民族人口最多、所占比例最高的少數(shù)民族自治州，素有“歌舞海洋”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。凱里學(xué)院可依托當(dāng)?shù)刎S富的民族資源開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。每當(dāng)當(dāng)?shù)亻_(kāi)展蘆笙會(huì)、對(duì)歌、姊妹節(jié)等活動(dòng)時(shí)，凱里學(xué)院可通過(guò)排出學(xué)生充當(dāng)觀眾、志愿者、參演者等形式感受民族文化和民族團(tuán)結(jié)，接受民族團(tuán)結(jié)教育。三是以社區(qū)服務(wù)為契機(jī)，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。服務(wù)社會(huì)是高校的職能之一，也是加強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑?？梢揽繉W(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生到少數(shù)民族集中居住的社區(qū)開(kāi)展心理咨詢、家電維修、義務(wù)輔導(dǎo)、一對(duì)一幫扶等形式，讓學(xué)生在奉獻(xiàn)他人、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)接受、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

5. 結(jié)合貴州獨(dú)特的紅色文化資源實(shí)際加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

大量的文物和資料顯示，紅軍長(zhǎng)征時(shí)在貴州活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)，活動(dòng)范圍最廣。   著名的遵義會(huì)議、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等都發(fā)生在貴州。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍堅(jiān)持正確的民族觀，以民族平等這一基本方針為基礎(chǔ)，根據(jù)不同地區(qū)不同民族特點(diǎn)采取一系列具體的、有針對(duì)性的政策措施，成功地爭(zhēng)取了少數(shù)民族人民的支持。貴州各高?？山Y(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色文化資源加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。像貴陽(yáng)市有八路軍貴陽(yáng)辦事處舊址、中共貴州省工委舊址、《新華日?qǐng)?bào)》貴陽(yáng)分銷處舊址、林青烈士就義處等紅色文化遺址，像紅二、六軍團(tuán)到達(dá)黔西北彝族地區(qū)，彝族人民以極大的熱情歡迎紅軍，許多青年也踴躍報(bào)名參軍。［2］畢節(jié)有“雞鳴三省”會(huì)議舊址、中華蘇維埃人民共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)舊址、貴州抗日救國(guó)軍司令部舊址、錢壯飛烈士墓等“紅色”景點(diǎn)。在貴陽(yáng)市的高校、畢節(jié)學(xué)院等可結(jié)合當(dāng)?shù)剡@些紅色文化資源，通過(guò)建立革命傳統(tǒng)教育基地、實(shí)踐教學(xué)基地、社會(huì)調(diào)查、課題研究等形式，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉運(yùn)喜. 湖南高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀與對(duì)策探討[J]. 教育與教學(xué)研究，2011，（5）：7.

［2］黃道炫. 永恒的紀(jì)念——紅軍長(zhǎng)征與少數(shù)民族[EB/OL].(2006-12-6)[2014-6-20].http://jds.cass.cn/Item/5657.aspx

本文來(lái)源：http://m.00559.cn/w/jy/11884.html  《教育觀察》