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簡奧斯丁《曼斯菲爾德莊園》中的女性意識探析

作者:于淼來源:《名作欣賞》日期:2014-09-01人氣:3024

摘要:《曼斯菲爾德莊園》是簡·奧斯丁后期的代表作,呈現(xiàn)了作者女性意識的嬗變,這部小說,在奧斯汀的小說創(chuàng)作中占據(jù)著承前啟后的地位。本文將重點(diǎn)探討小說所體現(xiàn)的奧斯汀女性意識的嬗變,并將其放置在其他小說中,從作者獨(dú)立意識和審美意識的流變中來認(rèn)識小說的承啟性。

關(guān)鍵詞:《曼斯菲爾德莊園》  女性意識

《曼斯菲爾德莊園》是簡·奧斯丁后期的代表作,呈現(xiàn)了作者女性意識的嬗變,但學(xué)術(shù)界對她女性主義的研究則主要集中于《傲慢與偏見》《愛瑪》和《勸導(dǎo)》三部小說上,忽視了《曼斯菲爾德莊園》的學(xué)術(shù)價值和研究意義。筆者經(jīng)過研讀發(fā)現(xiàn),《曼斯菲爾德莊園》對于探究奧斯丁女性意識的形成具有非常重要的作用,可以說它正處于奧斯汀女性意識發(fā)展的承啟期。

一、《曼斯菲爾德莊園》創(chuàng)作的特殊期

簡·奧斯生共創(chuàng)作了六部小說,其中《理智與情感》(Sense and Sensibility)、《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice)、《諾桑覺寺》(Northanger Abbey)三部都寫于18世紀(jì)90年代,是作者早期的作品,當(dāng)時奧斯汀還生活在家鄉(xiāng)斯蒂文頓。而《曼斯菲爾德莊園》(Mansfield Park)、《愛瑪》(Emma)、《勸導(dǎo)》(Persuasion)這三部則寫于19世紀(jì)初,是作者后期的作品,這時奧斯汀已遷居肖頓。奧斯汀早期和后期的作品創(chuàng)作中間時隔十年之久,而這十年也成為其女性意識嬗變的關(guān)鍵期。盡管從小說敘述的故事表面來看,六部小說都寫的是英國中產(chǎn)階級紳士與淑女的愛情婚姻,故事構(gòu)架也似乎千篇一律:女主人公初涉嘗愛情,繼而經(jīng)歷愛情曲折,最后終成眷屬,但仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn),奧斯汀在她的小說創(chuàng)作中或隱或顯地透露了她女性意識的發(fā)展變化,而《曼斯菲爾德莊園》即是其中最具承啟作用的一部。

《曼斯菲爾德莊園》是奧斯汀擱筆十年后的創(chuàng)作,這一時期,作者的生命發(fā)生了很大的變化,生活境況也大不如從前。1800年底,奧斯汀隨父母、姐姐離開家鄉(xiāng)來到了巴斯,同年,她與當(dāng)?shù)匾晃荒翈煈賽?,但時隔不長,牧師卻突然去逝。兩年后,奧斯汀同意了牧師哈里斯·比格威瑟的求婚,但隔天便反悔了。1805年,父親去世,生活也由此陷入困頓。而直到中年,她仍然未婚,生活也一直貧困,感情生活的空白和生活的困頓逐漸改變了奧斯汀的性格,由原來開朗活潑轉(zhuǎn)而變得沉靜多思,這些變化其實(shí)在她的小說中也有所表露,同時也促使奧斯汀的女性意識發(fā)生了一些變化。 

二、《曼斯菲爾德莊園》中奧斯汀女性意識的嬗變

《曼斯菲爾德莊園》是奧斯汀轉(zhuǎn)型時的作品,與以往小說相比,呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的女性意識,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

    第一,奧斯汀不再過度專注于傳統(tǒng)女性的才藝,而將關(guān)注重心放在了女性的才智、修養(yǎng)和尊嚴(yán)方面?!堵狗茽柕虑f園》中的女主人公范妮·普萊斯,并不像一個才藝出色的女子,她對音樂、繪畫等高雅藝術(shù)一竅不通,甚至還遭到了表姐們的嘲笑。但作者卻讓她成為了曼斯菲爾德莊園的女主人。與之相對應(yīng),瑪麗·克勞福德善彈豎琴,也因此才藝而讓埃德蒙·伯特倫對之傾慕,但是,她本性中對于利欲的追求最終讓她錯失幸福。在這里,奧斯汀打破了傳統(tǒng)的淑女觀,有才藝并必會贏得幸福,而缺少才藝也未必不會獲得幸福。

第二,女性同男性一樣,具有精神引導(dǎo)者的力量,她們不再軟弱或柔弱。范妮·普萊斯一向?qū)Π5旅沙缇从屑樱敲鎸﹃P(guān)鍵性的問題,范妮卻可以保持冷靜,擁有清醒的頭腦。當(dāng)埃德蒙被瑪麗迷惑要加入演戲的隊(duì)伍時,范妮成了他精神的引導(dǎo)者和支柱。

第三,女性對父權(quán)制發(fā)出了挑戰(zhàn)。小說描述了瑪麗亞·伯特倫和朱莉妞·伯特倫擔(dān)心自己選擇的婚姻不被家庭認(rèn)可,于是便選擇了以私奔的方式來對抗父親。還有范妮,養(yǎng)父托馬斯多次要求她婚給亨利,但她沒有同意,寧可被驅(qū)逐,也不愿違背自己的內(nèi)心和情感。這里,女性不再是父權(quán)制的附屬品,而成為傳統(tǒng)婚姻的叛逆者。她們不懼威脅,也不委曲求全,而是希望能以自己的內(nèi)心為歸屬,來自由選擇屬于自己的幸福。這正是女性意識發(fā)展的必然結(jié)果,而小說中的范妮也正是奧斯汀的化身,呈現(xiàn)了這一時期作者的心理變化。

第四,奧斯汀還塑造了一些負(fù)責(zé)的母親形象,以反叛傳統(tǒng)家庭中對妻子的定位和約束。傳統(tǒng)婚姻中,女性附屬于男性,主要負(fù)責(zé)家庭內(nèi)部事務(wù),比如指導(dǎo)仆人做家務(wù),營造良好的家庭環(huán)境,過問子女的教育,幫助丈夫建立各種關(guān)系,等等。但在《曼斯菲爾德莊園》中的母親們身上,卻沒有一個能做到這些。如伯特倫夫人對于女兒的學(xué)習(xí)從不關(guān)心,丈夫要出門,也不擔(dān)心他的安全,只考慮自己是否過得安逸舒服。還有范妮的母親只顧操持家務(wù),對女兒的事從來不上心,還在范妮很小的時候就把她送出去,以后更談不上關(guān)心了。

創(chuàng)作《曼斯菲爾德莊園》時,正值奧斯汀的轉(zhuǎn)型矛盾期,所以小說中,我們看到女性意識時而顯示出強(qiáng)烈的一面,時而又存在著軟弱的一面。這種矛盾是在繼承以往作品基礎(chǔ)上的發(fā)展,具有承前啟后的作用。

 

三、《曼斯菲爾德莊園》中女性意識的承啟性

 

從奧斯汀整個小說創(chuàng)作著眼,可以看出《曼斯菲爾德莊園》已經(jīng)透露出作者女性意識的嬗變,但并沒有完全脫離傳統(tǒng)的女性觀,具有承前啟后的作用。

1.獨(dú)立意識

《曼斯菲爾德莊園》是具有過渡性質(zhì)的作品,以之為界,前期小說鮮明地體現(xiàn)出了金錢在兩性婚姻中的主導(dǎo)性地位,后期小說則將愛情因素與金錢結(jié)合,體現(xiàn)了女性對于自我內(nèi)心的重視,高揚(yáng)了女性的獨(dú)立意識。

奧斯汀第一部作品《理智與情感》中,夏洛特嫁給了有錢有勢的帕爾默,聚會時,帕爾默夫人多次在眾人面前主動和丈夫搭話,但帕爾默先生卻始終沒有回應(yīng),對此,她非但沒有生氣,反而自嘲地說丈夫很滑稽。從夏洛特身上,可以看出當(dāng)時女性意識中,女子嫁人并不是為了情感的需要,而只是要找一個可供衣食住所的人,至于夫妻二人感情如何,有無共同語言,都無所謂。這從小說中的另一位人物形象也能看出,即貝內(nèi)特太太,她雖然以喜劇形象出現(xiàn),但仔細(xì)看來,她在丈夫面前既沒有共同話題,也得不到丈夫的尊重,經(jīng)常被丈夫揶揄。她的地位和處境不免讓人感動心酸。奧斯汀通過這些女性形象,展現(xiàn)了當(dāng)時女性在家庭中的地位,她們在婚姻中完全沒有自我,只是男權(quán)壓迫下的羔羊而已。隨著奧斯汀經(jīng)歷的豐富,對兩性有更多的認(rèn)識后,她在《曼斯菲爾德莊園》中塑造的夫妻形象發(fā)生了明顯的變化?!堵狗茽柕虑f園》中的伯特倫夫人并不像《理智與情感》中的女性受到丈夫的冷遇,而很受托馬斯的疼愛,兒女也非常敬重她。還有普萊斯太太,她對丈夫并不言聽從,而是有自己的生活追求。盡管在這部小說中,奧斯汀的兩性平等意識和女性獨(dú)立意識并沒有那么強(qiáng)烈,但是也明顯地向這方面發(fā)展,是其女性意識發(fā)展的嬗變期、過渡期。到了《愛瑪》,奧斯汀的女性意識得到了極大的發(fā)展,她塑造的泰勒小姐因才智而得到他人的尊重,她的判斷力和處事能力也不遜于丈夫。

2.審美意識

奧斯汀對女性人物的審美從《曼斯菲爾德莊園》開始有了明顯的變化。前期她鐘愛于塑造那些活潑、熱情的女性,如《理智與情感》中的瑪麗安即是一位漂亮活潑的女性,她的悲傷與歡喜都表現(xiàn)得很外在,不掩飾,盡管經(jīng)歷了愛情的波折,但奧斯汀還是給了她一個完滿的歸宿。相比而言,小說中的埃麗塔,美麗溫柔,但性情冷靜理智,盡管最后也獲得了愛人的求婚,但丈夫卻被剝奪了繼承權(quán),只能靠當(dāng)牧師糊口。對比之下,奧斯汀更偏愛于活潑熱情的瑪麗安。《傲慢與偏見》中作者的偏愛更加明顯,塑造了伊麗莎白這樣一個美麗聰明、活潑可愛的女子。而到了《曼斯菲爾德莊園》,奧斯汀的審美開始發(fā)生變化,小說中的瑪麗,盡管還是以活潑的性格出現(xiàn),但奧斯汀所賦予她的命運(yùn)卻并不那么美好,而是受到上流社會的毒害,將金錢視為婚姻的唯一。而主人公范妮,性情溫順善良,長大后對諸事洞明,在他人威脅規(guī)勸她嫁給亨利時,她能夠有自己的想法,并頂住了壓力,選擇了不順從。就是這位睿智、有一定獨(dú)立思想的女主人公贏得了奧斯汀的鐘愛,而賦予了她美好的婚姻??梢姡瑠W斯汀的女性審美意識已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,她開始鐘愛于那些具有獨(dú)立思想的女性,她們擁有對愛情、對婚姻的自我追求,不再僅僅滿足于金錢物質(zhì),更要求在精神上獲得滿足。這一特點(diǎn)在奧斯汀后期作品《愛瑪》與《勸導(dǎo)》中塑造的女性形象上表現(xiàn)得更為突出和鮮明。如愛瑪以機(jī)智贏得了奈特的尊重和愛;安尼同樣也是以冷靜的處事、博學(xué)的知識贏得了三位男性的愛慕。由此可以鮮明地看到,奧斯汀審美意識的重大變化。

參考文獻(xiàn):

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