復(fù)古未來主義美學(xué)：時代復(fù)現(xiàn)下的平行既視感

摘要：復(fù)古未來主義美學(xué)在影視作品中有著廣泛的應(yīng)用，是一個新的科幻美學(xué)概念，它結(jié)合了復(fù)古元素和未來設(shè)想，容擴了機器美學(xué)、賽博朋克、蒸汽朋克、原子朋克等多樣的風(fēng)格。復(fù)古未來主義美學(xué)的平行既視感指的是對時空上的復(fù)現(xiàn)，即某個時代的特征通過時間向后延展進行未來復(fù)現(xiàn)，其特點是融合熟悉的時代風(fēng)格和陌生的未來創(chuàng)新，使其迸發(fā)出一種平行世界般的既視感。本文定義了在電影中的復(fù)古未來主義美學(xué)的平行既視感，從工業(yè)革命時代、太空時代和科技革命時代探討其特性，為復(fù)古未來主義美學(xué)的研究提供新的視角。

關(guān)鍵詞：復(fù)古未來主義；時代；平行既視感

一、復(fù)古未來主義的平行既視感概念

1.復(fù)古未來主義美學(xué)的概念定義

“復(fù)古未來主義”由出版商人勞埃德·鄧恩在1983年首次提出概念，并實際應(yīng)用于其在1988年出版的邊緣藝術(shù)雜志《復(fù)古未來主義》中。[1]他認為復(fù)古未來主義，是當(dāng)代藝術(shù)對早期未來的模仿。這個詞在創(chuàng)立的之初，就已經(jīng)用來表明是對歷史時期的一種未來復(fù)現(xiàn)。復(fù)古未來主義美學(xué)通過對給予技術(shù)上的無限制發(fā)展，將某個時代的藝術(shù)風(fēng)格特征作為基礎(chǔ)延伸，并賦予上不同的社會政治矛盾及多元化意識形態(tài)，從而創(chuàng)作出與世認知相同卻又充滿陌生新奇的未來平行世界。復(fù)古未來主義同時也是科幻作品的衍生，其根據(jù)歷史塑造未來的可能，也會成為可能實現(xiàn)的現(xiàn)實。復(fù)古未來主義作為一種軟科幻呈現(xiàn)的方式，其時代風(fēng)格的復(fù)現(xiàn)和人文精神的特征會大于科技加持，很多時候科技僅是未來表現(xiàn)最直觀的輔助工具。復(fù)古未來主義分為兩種形式，一是從歷史看未來，二是從未來看歷史。從歷史看未來是一種唯物的角度，是將歷史上已經(jīng)發(fā)生過的人們對未來的想象所做出的風(fēng)格為現(xiàn)在所用。從未來看歷史則是一種唯心角度，是通過人們對未來做出的想象結(jié)合通過某個歷史時期進行未來延伸，其中會包含歷史上的時代風(fēng)格和目前對未來的想象進行結(jié)合。

2.平行既視感的概念定義

“平行既視感”具體來說是平行世界與既視感相輔相成，給人一種在陌生模式下的熟悉體驗。平行世界又可以稱為平行宇宙，它源自于一個物理學(xué)的假設(shè)，即來源于量子物理學(xué)的測量問題，每次量子力學(xué)測量的結(jié)果各自不同，因此會產(chǎn)生不同的歷史發(fā)生在不同的平行宇宙中，即“一切可能的量子宇宙都可以同時存在”[2]。平行世界最大的特點，就是通過熟悉事物的陌生表現(xiàn)，或者陌生事物的熟悉表現(xiàn)，營造出一種似曾相識的感覺，即既視感。既視感概念是一種心理學(xué)理論，又稱海馬體效應(yīng)，通過記憶的錯誤匹配，產(chǎn)生熟悉又陌生的感覺。既視感就如同主觀信息和虛擬信息結(jié)合的產(chǎn)物，就如同復(fù)古未來主義那樣，將早期記憶的碎片進行拼湊，這些碎片的來源不僅限于生活中的來源，夢境也可以作為源頭，而當(dāng)觀察到符合部分信息的場景的時候，既視感就會隨之產(chǎn)生。

“復(fù)古”與“未來”存在明顯的矛盾二元對立，但卻與“現(xiàn)在”構(gòu)成完整的時間邏輯，進而產(chǎn)生出了矛盾時空，在現(xiàn)實與虛幻中誕生的模糊邊界，成為了平行世界的產(chǎn)出要素，同時著重強調(diào)了歷史時代的藝術(shù)風(fēng)格與不同意識形態(tài)的未來表現(xiàn)形式，通過對世界觀的塑造和世界的重塑，是復(fù)古未來主義呈現(xiàn)出熟悉而又陌生極具反差感的平行既視感效應(yīng)。

二、復(fù)古未來主義美學(xué)平行既視感的特性

加拿大學(xué)者達科·蘇恩文將科幻定義為“陌生化與認知性互動的文字”，認為科幻作品是建立在認知世界之上的陌生產(chǎn)物。[3]科幻中的陌生化理論作為藝術(shù)表現(xiàn)方式的一種，將日常事物的重構(gòu)，利用敘事的多元化表述，實現(xiàn)既視視感體驗。復(fù)古未來主義是軟科幻的代表，其文化藝術(shù)表現(xiàn)因素會大于現(xiàn)實認知表現(xiàn)，它通過在歷史時代文化藝術(shù)風(fēng)格之下呈現(xiàn)的“現(xiàn)在”或者“未來”的表現(xiàn)方式，通過人們對時代印象認知的疊加，也就更容易展現(xiàn)平行既視感特性。本文將通過三個時代發(fā)展去研究復(fù)古未來主義美學(xué)中平行既視感的特性。

1.工業(yè)革命時代下的復(fù)古未來主義平行既視感

工業(yè)革命將機器這種非傳統(tǒng)形式控制的全新的形象認知引入了人們的概念之中，通過人們長久以來應(yīng)用，在潛意識里面形成一種固本的概念，在形式的基礎(chǔ)上進行未來延展，使其形成平行既視感。“機器美學(xué)”是對機器出現(xiàn)后的一種統(tǒng)一美學(xué)概念，由勒·柯布西耶提出，他表示機器的外形不受傳統(tǒng)美學(xué)所定義，完全取自于功能的要求，僅受經(jīng)濟的約束，具有極大的合理性。英國的建筑電訊派根據(jù)機器美學(xué)完美的應(yīng)用在了他們的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計中，他們超前的設(shè)計將行走的機器建筑通過建筑設(shè)計的形式構(gòu)想出來。蒸汽朋克風(fēng)格正是建立在機器美學(xué)之上——以19世紀末的維多利亞統(tǒng)治時代的未來延升為背景所進行的藝術(shù)設(shè)定，例如《祝有好的收獲》就設(shè)定在上個世紀背景下機器科技高度發(fā)達的香港。設(shè)計師們通過仿生概念將機器與科技相結(jié)合，用人們熟悉的事物去造就陌生的新概念。1987年科幻作家杰特爾在其創(chuàng)作的《摩羅克之夜》中第一次使用了蒸汽朋克這一詞就將蒸汽朋克定義為建立在與時代相適應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)之上的事物。[4]在復(fù)古時代基礎(chǔ)上展望未來，使得機器美學(xué)的應(yīng)用即使放在天馬行空的未來中，也能找到有跡可循的影子。

2.太空時代下的復(fù)古未來主義平行既視感

1957年，隨著蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星開始，標志著人們進入了太空時代。太空時代的開啟，給了人們很多合理的想象。美蘇作為當(dāng)時世界上最大的兩個對立面，在科幻作品上也呈現(xiàn)出明爭暗斗卻又相輔相成的趨勢。蘇聯(lián)科幻擁有充滿樂觀務(wù)實的烏托邦態(tài)度。受政治原因影響，藝術(shù)家在對真實科學(xué)有刻意失真的改變，加之科幻作家對未來的描述在集體主義的背景下結(jié)合抽象主義、構(gòu)成主義的影響，使得蘇聯(lián)科幻美學(xué)獨具地域時代風(fēng)格。例如塔可夫斯基在影片《潛行者》中創(chuàng)造的“禁區(qū)”，通過“非場所”觀念塑造，將地球上被律法等格式化的場所被巧妙地懸置，人文思想元素在這里得以檢視，直接產(chǎn)出了與常規(guī)社會相違的平行社會。[5]

美國太空時代的科幻并非像蘇聯(lián)科幻美學(xué)那么集中統(tǒng)一于單一技術(shù)層面上面，而是更突出人文內(nèi)容，在現(xiàn)實空間進行主線敘事的同時，建構(gòu)一個非現(xiàn)實時空，與現(xiàn)實時空平行感知，從而推動敘事情節(jié)向前發(fā)展。[6]美國太空時代的科幻，喜歡利用傳統(tǒng)如歌劇，宗教，人本主義的思想和表現(xiàn)，利用時間差讓人文和科學(xué)之間的碰撞去構(gòu)建未來。例如在《2001太空漫游》中，通過過去、現(xiàn)在、未來的時空塑造，將神秘石碑對人們的啟蒙通過三個時間節(jié)點連接在了一起，去探討人類的起源和歸宿問題。在過去和未來時空交錯之間，“現(xiàn)在”成為了時間的交點，變成“歷史未來”的可能。電影《沙丘》通過時代對未來的敘述創(chuàng)作出視覺表現(xiàn)。利用古典故事情節(jié)結(jié)合宗教和歌劇的傳統(tǒng)形式，用未來的方式去呈現(xiàn)沙丘的世界觀。復(fù)古未來主義的科幻方式是建立在現(xiàn)實科學(xué)可行性基礎(chǔ)上的，結(jié)合現(xiàn)實中有參考的故事內(nèi)容，產(chǎn)生了“太空歌劇”的分支。這樣的敘事方式可以使故事內(nèi)容具有一個真實的矗立點，站在人本角度，無論時代多么的先進，使其最終都會回歸到“現(xiàn)在”人們的本知上面，帶來平行既視感感知體驗。

此外，伴隨太空時代同時出現(xiàn)的還有冷戰(zhàn)帶來的核戰(zhàn)危機，末日危機將人們帶回了對未來的恐懼，原子朋克和真空管朋克風(fēng)格運應(yīng)而生。這兩種風(fēng)格是建立在因核戰(zhàn)導(dǎo)致的世界末日之上的，以核爆為觸發(fā)點產(chǎn)生的末日，卻又因能源的需要又極其依賴于核能，具備矛盾屬性。通過制造反主流的極端朋克思想引發(fā)意識形態(tài)差異，使得這個平行世界變得刺激和瘋狂。因時代局限性，這種風(fēng)格中的機器相當(dāng)笨重和龐大，具有強烈的壓迫感，配合上反烏托邦的背景設(shè)定進行復(fù)古未來主義美學(xué)的創(chuàng)作，由于這種風(fēng)格設(shè)定較為黑暗，其所有未來設(shè)計僅是依靠曾經(jīng)有的工業(yè)技術(shù)拼湊，例如在《瘋狂的麥克斯》系列中，各種魔改戰(zhàn)車和夸張的堡壘機器化的拼裝設(shè)計，在技術(shù)合理性的基礎(chǔ)下，又造就了一種與現(xiàn)實截然不同的怪誕、瘋狂的廢土藝術(shù)。

人類的歷史的走向雖然是唯一的，但是站在歷史角度多維性思考未來，則構(gòu)成了交替的歷史，歷史看未來也就成了多樣的選擇，每個選擇中都能誕生出全新的平行世界。[7]

3.科技革命時代下的復(fù)古未來主義平行既視感

電子科技的出現(xiàn)無疑與機器都是從非傳統(tǒng)領(lǐng)域打破人類對世界的認知的，它促進通信的發(fā)展，給人類社會帶來了巨大的變革和幻想未來的全新方向?？苹眯≌f家威廉·吉布森于1987年的作品在《神經(jīng)漫游者》中結(jié)合電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)世界的未來概念，創(chuàng)作出了由控制論和朋克組成的“賽博朋克”概念?！翱刂普摗笔茄芯客ㄐ诺囊婚T學(xué)科，后來的網(wǎng)絡(luò)通訊正是沿用了控制論的前綴進行命名，網(wǎng)絡(luò)即數(shù)字世界，不同于現(xiàn)實世界那樣真實可觸碰。數(shù)字世界將人類的意識以熟悉的方式進入，并以全新的方式輸出，創(chuàng)造出平行既視感。朋克則在搖滾領(lǐng)域中誕生，其本身代表著與時代主流抗?fàn)幍姆枺鼈兎磳χ髁魑幕c既成的價值觀，將一些不兼容的現(xiàn)實進行“爆炸性”的結(jié)合，試圖“紊亂和變形”去重構(gòu)意義，是一種反烏托邦式另世般的文化。[8]這兩個二元對立的元素相互碰撞，將賽博朋克舊概念，新形式完美的表現(xiàn)了出來：高科技，低生活，以極度發(fā)展的未來科技，搭配現(xiàn)代主義以及東方美學(xué)的古近代設(shè)計觀，以后現(xiàn)的黑暗文化為社會矛盾點，通過“賽博格”的概念設(shè)想，結(jié)合取自于80年代電子科技技術(shù)下誕生的合成器浪潮風(fēng)格與蒸汽波風(fēng)格創(chuàng)造出了一個科技至上的反烏托邦的平行世界風(fēng)格。[9]80年代也因此成為一個典型時代風(fēng)格，其全新的數(shù)字藝術(shù)形式同機器一樣發(fā)揮著全新形態(tài)認知的作用。美國科幻電視劇《怪奇物語》就沿用了相當(dāng)多的合成器浪潮、蒸汽波風(fēng)格去塑造時代科幻感；丹尼斯·維倫紐瓦導(dǎo)演的電影《銀翼殺手2049》通過未來仿生人的自我意識覺醒為故事內(nèi)容，以“圖靈測試”模糊人與人工智能的邊界，追尋人工智能的自我覺醒，觸發(fā)未來危機感，吸引著人們?nèi)ニ伎贾@種看似荒誕的未來可能性。未來是不可預(yù)測的，今日的一切鋪墊，都可能成為未來世界的影子。復(fù)古未來主義將歷史重構(gòu)，交叉，回溯再創(chuàng)造，其所倡導(dǎo)的烏托邦世界不把現(xiàn)在假定為過去原因的必然結(jié)果，而是解構(gòu)支撐現(xiàn)代性話語的歷史進步的多線性概念，則造就了多時間線的可能。[10]

三、結(jié)論

復(fù)古未來主義的概念也不斷的被更多人重視并加以利用創(chuàng)造出屬于自己認知下獨特作品，并且逐漸成為一種流行的軟科幻亞文化潮流。漫威影業(yè)在開啟他們第五階段漫威多元宇宙世界中拍了一部關(guān)鍵導(dǎo)索影視作品《洛基》，其中主場景時間管理局采用了大量復(fù)古未來主義美學(xué)將平行既視感直接通過視覺感官給塑造了出來，讓觀眾直觀產(chǎn)生時代代入感，為其多元宇宙世界的開啟展開了關(guān)鍵鋪墊。“元宇宙”概念正是讓人們“化身”進入到虛擬平行世界之中代入式體驗，它們的開展模式都與復(fù)古未來主義概念具有交叉?？傮w而言，本研究為創(chuàng)作者們提供了新的視角和證據(jù)，通過對平行既視感的理解并加以利用，可以創(chuàng)作出更多依托復(fù)古未來主義美學(xué)概念所構(gòu)建的作品出來，為復(fù)古未來主義美學(xué)的發(fā)展道路提供進一步的拓展。

文章來源：《新美域》 http://m.00559.cn/w/qk/29468.html