影視劇中的女性主義變化——對熱播影視劇的內(nèi)容分析
影視劇承載著社會的代表文化,是社會潮流的風向標,觀看影視劇已成為一種文化特征。影視劇將現(xiàn)實生活中普遍存在的現(xiàn)象集中并形象化,一定程度上引領了社會輿論。影視劇中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象也成為人們熱議的話題。
從2003年韓國電視劇《大長今》的火熱開始,當代影視劇開始注重女性在電視劇中的表現(xiàn),以往大多數(shù)電視劇都以男性角色為主,女性角色僅為劇本的走向起添磚增瓦的作用。隨著女性地位的提高和女性主義意識的覺醒,女性在現(xiàn)代影視劇中逐漸占據(jù)舉足輕重的作用,影視劇中的女性也成為代表公眾審美、價值觀、時尚的寵兒,成為新時代美的代言人。
在媒體市場分眾化的趨勢下,女性地位的提高促使女性對精神文明的需求日益增強,影視劇不僅是女性獲取主流信息的重要工具,也是男性了解女性的主要平臺。影視劇中呈現(xiàn)的女性角色和成長歷程,都是時代特征的體現(xiàn),反映了社會的進步。近幾年的影視劇女性以多元身份成為劇中的主要角色,即使最初定位擺脫不了“花瓶”和“男主外,女主內(nèi)”,也會根據(jù)劇情需要讓女性角色發(fā)揮不可忽視的作用。
當今社會的女性主義的內(nèi)涵是什么?影視劇中的女性角色如何反映了女性主義的時代變遷?我們又可以得到哪些有關中國社會女性主義的時代特征?這些將是本文所要探討和回答的問題。
一、資料與方法
本文將采用內(nèi)容分析的方法,利用2015年至2017年9月之間央視索福瑞CSM50提供的收視率數(shù)據(jù),將年度收視率首輪播放大于1.0的電視劇作為分析樣本。CSM擁有世界上最大的廣播電視受眾調(diào)查網(wǎng)絡,覆蓋5.88萬余戶樣本家庭,所提供的數(shù)據(jù)可推及中國內(nèi)地超過12.8億和香港地區(qū)640萬的電視人口。CSM50則是從中選取50個代表性城市的樣本得出的收視率數(shù)據(jù),這些城市多數(shù)為中國的直轄市、省會城市和經(jīng)濟發(fā)展比較快的城市,選取這些城市的電視收視率作為樣本分析,具有一定的代表性。
通過央視索福瑞CSM50收視率數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2015年至2017年9月年度收視率大于1.0的電視劇共有71個,所選時期的分布情況如圖1。
圖1 所選時期數(shù)量情況
根據(jù)研究目的,對樣本中的每一部電視劇的女性角色依據(jù)以下指標進行分類和編碼。這些指標是:
(一)女性角色的年齡跨度(分為無明顯年齡跨度、角色人物一段時間的年齡跨度、角色人物一生時間年齡跨度)
(二)女性角色的位份(分為女一號、女二號、配角)
(三)女性角色人物事跡(分為從商、從政、家庭、個人情感)
(四)角色成就(分為個人成就、偉人成就、輔助作用)
所有女性角色均按前述五項指標進行分類編碼,按照電視劇播出的版本和劇情介紹對人物角色進行分類編碼,排除個人主觀因素。為了盡可能減少主觀因素的影響,筆者并沒有按時間順序和播出順序進行評定,而是按照隨機抽取來進行分析。
二、結(jié)果與分析
(一)生理形象
電視劇中女性角色的生理形象一定程度上凸顯了女性角色在劇中的重要性。從表1可以看出,所選樣本2015-2017年間,無明顯年齡跨度的電視劇數(shù)量變化不大,基本持平。描述女性人物角色一段時間的年齡跨度有所增加,刻畫人物一生的電視劇逐年增加。從年齡特征和生理形象來看,女性角色在劇中的年齡跨度說明了女性角色戲份的增加。2016年女性角色年齡跨度有了明顯的延長,比2015年多出將近一倍,這也意味著觀眾在熒幕上看到的女性角色會更多,出現(xiàn)時間會更長,在劇中的重要性也會大大增加。
無明顯年齡跨度 | 一段時間年齡跨度 | 人物一生跨度 | |
2015 | 14 | 6 | 1 |
2016 | 12 | 10 | 3 |
2017 | 10 | 11 | 4 |
表1 2015-2017年影視劇中女性角色年齡跨度數(shù)量統(tǒng)計
從數(shù)量來說,女性角色在劇中的延續(xù)時間長,一定程度上說明了電視劇中女性角色的重要性,也折射出當下影視劇中女性主義的發(fā)展?!稓g樂頌》、《新閨蜜時代》等作品以女性為主題,人物角色也以女性為重,這些當代題材的女性影視作品代表了新時代女性主義的新思想。而《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》這樣的描述女性人物一生傳奇經(jīng)歷的電視劇則是借歷史故事將女性角色發(fā)揮至無可比擬的作用,強調(diào)對女性的尊重和公平公正。
(二)事跡表現(xiàn)
影視劇中的女性形象是通過描述人物事跡,在劇情中設置情節(jié)和矛盾,突出表現(xiàn)人物形象。女性角色在影視劇中的事跡和達到的成就,取決于劇情發(fā)生的時代背景和輿論環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化觀念認為,女性的事業(yè)應該在家庭,成為“賢妻良母”“宜室宜家”,女性角色的所有內(nèi)涵就是妻子、媳婦、母親。新中國成立以來,隨著女性地位的提高和時代的發(fā)展進步,一代代女性在各行各業(yè)創(chuàng)造者自己的事業(yè),完成了不同于男性角色所建立的事業(yè)成就。近幾年中西方女性主義思潮再次崛起,讓女性主義的新內(nèi)涵重新反應在熒屏上。
根據(jù)CSM50的收視率統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出的結(jié)果,可以看出從2015-2017年70%以上的影視劇都以女性為主要角色,這說明無論影視劇反映的是哪方面的人物事跡,當下影視劇題材都與反映女性的成就有緊密聯(lián)系。
描述人物的事跡表現(xiàn),是刻畫一個女性角色形象最具本質(zhì)特征的精神內(nèi)涵。按照前述將樣本中的女性角色按人物事跡進行分類編碼,得出如下結(jié)果,如表2所示。
個人成就 | 偉人成就 | 輔助作用 | |
2015 | 15 | 2 | 4 |
2016 | 15 | 5 | 5 |
2017 | 16 | 5 | 4 |
表2女性角色人物事跡分類統(tǒng)計
個人成就包括個人經(jīng)歷的成長奮斗、個人事業(yè)拼搏以及個人情感的發(fā)展,偉人成就則是建立在某時代背景下,女性角色通過努力達到一定成就,小到服務百姓,大到利國利民,最終成為一個時代的偉人標志,輔助作用則是指在劇中充當配角的女性角色輔助主角完成人物塑造,或從側(cè)面推動劇情發(fā)展。
從所選樣本來看,傾向于刻畫女性角色個人成就的體裁只增不減,而描述女性成為一代偉人標志的體裁則大有成為趨勢的傾向。女性主義倡導女性的獨立自主,提倡沒有性別歧視,因而這類體裁的電視劇多設置在封建社會。眾做周知,中國古代封建社會是典型的父權(quán)主義社會,女性地位低下,男女不公平現(xiàn)象成為常態(tài),但影視劇中表現(xiàn)的女性在封建禮制的約束下,極力維護個人尊嚴,發(fā)揮所長,打破束縛,成就一番事業(yè)。以《武媚娘傳奇》和《那年花開月正圓》為代表的女性主義體裁的影視劇,不僅收視率持高不下,這類女性主義的影視劇總是能引發(fā)強大的社會輿論,同時從側(cè)面也激起社會對歧視女性思想的抨擊。
(三)情感表現(xiàn)
影視劇中為了讓角色形象更加豐滿,更加鮮活,會給人物角色安排一定的感情線。而為了讓劇情更加戲劇化和突出矛盾,劇情設計的人物情感線多為三角式,從人性的角度反映人物角色的另一面。
從所選取樣本的影視劇來看,女性角色在劇中的角色位份如表3所示
2015 | 2016 | 2017 | |
領銜主演 | 15 | 16 | 17 |
主演 | 5 | 7 | 5 |
其他 | 1 | 2 | 3 |
表3 女性角色位份數(shù)量統(tǒng)計
近幾年的影視劇中很少再有純粹以男性為絕對的“男主戲”,這與影視劇的觀眾多以女性群體有關。通常情況下,多數(shù)女性會對影視劇中的男性人物更加關注,但實際上,從收視率來看,絕對男性角色的影視劇收視率并沒有“大女主戲”高,這說明女性為主要角色的影視劇還是能收到更多關注。
傳統(tǒng)意義上以男性角色為主角的影視劇,人物情感線索也圍繞男性展開,在這種條件下女性只是男性人物角色性格特征中的一部分,甚至是男性角色走向人物角色圓滿的附屬品,女性定位沒有太大改變,依然受到男權(quán)壓制,女性角色服務于男性角色,自身主體地位并不凸顯。當女性成為劇中的焦點,圍繞主角的情感線索復雜起來,女性主義意識得到激活。女性不再是妥協(xié)退讓、默默承受的代名詞。隨著女性角色在劇中的位份更加重要,戲份更加多,這些女性角色作為某一種社會形象的代表,逐漸擁有了自己的思想,在影視劇中處理感情問題時不再是男性的附屬品和家庭的犧牲品,而是在處理感情問題時表現(xiàn)出獨立、勇敢、自尊自重的精神。這也是當代女性對于感情的追求,不僅希望在事業(yè)和社會地位中得到平等和尊重,更希望用自己的力量和人格在感情中成為真正平等的另一方,勇于打破那種為了丈夫事業(yè)、家庭幸福而忍辱負重、獻出自己的個人幸福的精神枷鎖,在情感中選擇主動出擊,不再介意性別差異導致的行為選擇,更加注重自身的精神追求。
三、結(jié)果與分析
女性主義認為,性別領域中存在著權(quán)力關系。在家庭、倫理、社會的多重壓力下,女性的艱難與抗爭在影視劇中被放大,同時也更集中地反映出當代女性主義的覺醒。影視劇是現(xiàn)實生活的縮影,同時又將主題利用戲劇手段放大化。從近三年的收視率情況來看,現(xiàn)階段影視劇中的女性角色更加重要,人物更加鮮活,性格特征更加獨立、勇敢,勇于對束縛提出挑戰(zhàn),追求社會地位的平等和人格精神上的尊重,這也是當代女性的現(xiàn)實要求,也是女女性主義發(fā)展至今最想要得到的結(jié)果。
女性角色形象是時代的產(chǎn)物,是漫長歷史過程的一種客觀反映。法國社會研究院院士吉爾·里波韋茲基教授的《第三類女性》將女性主義推向了一個新的征途,她認為第三類女性的出現(xiàn),是真正的不受限制的女性?,F(xiàn)如今,第三類女性成為了主體女性,存在于開放、不確定的世界中,性別差異日益模糊且排他性逐漸減少,女性的形象也有了新的變化,這也是影視劇中女性角色想要表現(xiàn)的特征。
最后需要說明的是,由于本研究所依據(jù)的僅僅是央視索福瑞CSM50調(diào)查的2015年2017年9月之間的電視劇收視率,因此,研究結(jié)果的代表性和概括性受到一定限制,但即便如此,這一結(jié)果仍然可以幫助我們通過熱播的影視劇來了解當今女性形象的變化,對分析和認識新形勢新時代下女性主義的新內(nèi)涵也有一定參考價值。
本文來源:《視聽》:http://m.00559.cn/w/qk/9501.html
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