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新媒體環(huán)境下中國(guó)舞傳播方式的變革與思考

作者:盛修玥 韓羽森 李丹來源:《尚舞》日期:2026-01-12人氣:12

摘要:在新媒體迅速發(fā)展的大環(huán)境之下,中國(guó)舞的傳播途徑正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出朝著短視頻平臺(tái)以及社交媒體傳播的深刻轉(zhuǎn)變,文章聚焦于新媒體語(yǔ)境當(dāng)中的中國(guó)舞傳播現(xiàn)狀,剖析了傳播平臺(tái)呈現(xiàn)出的多樣化、傳播主體呈現(xiàn)出的去中心化、內(nèi)容形式體現(xiàn)出的碎片化等特征,指明了新媒體傳播給舞蹈藝術(shù)完整性,以及審美表達(dá)所造成的深遠(yuǎn)影響。剖析了當(dāng)前傳播實(shí)踐過程里的機(jī)遇與挑戰(zhàn),并且從藝術(shù)本體的堅(jiān)守、技術(shù)融合的創(chuàng)新、平臺(tái)合作機(jī)制,以及IP跨界開發(fā)等多個(gè)方面給出了優(yōu)化途徑,研究說明在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)條件下,融合新媒體邏輯,構(gòu)建起中國(guó)舞“專業(yè)+大眾”共同創(chuàng)造、共同分享的全新傳播生態(tài)。

關(guān)鍵詞:中國(guó)舞;新媒體傳播;短視頻平臺(tái);文化創(chuàng)新

 

新媒體是基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其他現(xiàn)代信息技術(shù)或通信技術(shù)的,具有互動(dòng)性、融合性的介質(zhì)形態(tài)和平臺(tái)。在現(xiàn)階段新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體及其兩者融合形成的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),以及其他具有互動(dòng)性的數(shù)字媒體形式。中國(guó)舞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也逐步從劇場(chǎng)表演走向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開啟了由“專業(yè)化表演”向“大眾化傳播”的變革之路。新媒體,尤其是短視頻平臺(tái)的崛起,為中國(guó)舞提供了更為廣闊的傳播空間與更豐富的表現(xiàn)形式,其開放性、即時(shí)性與強(qiáng)互動(dòng)性正在深刻影響中國(guó)舞的傳播結(jié)構(gòu)與內(nèi)容邏輯。

與傳統(tǒng)媒介不同,新媒體傳播不再受限于時(shí)空條件,而是借助平臺(tái)算法、社交裂變等機(jī)制實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的“去中心化”擴(kuò)散,使舞蹈從“小圈子”走向“大舞臺(tái)”成為可能。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下,越來越多的舞蹈從業(yè)者和愛好者通過抖音、快手、B站、小紅書等平臺(tái)參與內(nèi)容創(chuàng)作與互動(dòng),不僅擴(kuò)展了受眾群體,也推動(dòng)了舞蹈內(nèi)容從“演出式傳播”向“社交化參與”轉(zhuǎn)型。

隨著智能移動(dòng)端用戶規(guī)模的不斷擴(kuò)大,很多手機(jī)用戶得以充分利用碎片時(shí)間拍攝、觀看短視頻。短視頻的用戶流量創(chuàng)造了巨大的商機(jī),因此有很多的互聯(lián)網(wǎng)巨擘競(jìng)相注資開發(fā)短視頻平臺(tái),導(dǎo)致舞蹈作品呈現(xiàn)出碎片化、技巧化的傾向,部分創(chuàng)作為迎合流量而忽視作品的藝術(shù)性與文化深度,在“流量?jī)?yōu)先”的邏輯驅(qū)動(dòng)下,部分傳播內(nèi)容趨于同質(zhì)化、娛樂化,使舞蹈藝術(shù)面臨審美標(biāo)準(zhǔn)滑坡與價(jià)值取向失衡的風(fēng)險(xiǎn)。在古典舞與民族民間舞傳播中,要做到保留其文化精神的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代媒介邏輯的有效適配,是舞蹈創(chuàng)作者與平臺(tái)內(nèi)容策劃者共同面臨的課題。

因此,當(dāng)前亟需在新媒體傳播機(jī)制與中國(guó)舞藝術(shù)本體之間建立起有效的協(xié)調(diào)機(jī)制。借助數(shù)字技術(shù)提升舞蹈內(nèi)容的視聽呈現(xiàn)力與互動(dòng)傳播力,重視舞蹈的文化傳承與專業(yè)表達(dá),在技術(shù)與藝術(shù)之間找到新的平衡路徑。

 

1.新媒體語(yǔ)境下中國(guó)舞傳播的現(xiàn)實(shí)圖景

1.1傳播平臺(tái)的多樣化趨勢(shì)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)境中,中國(guó)舞大多是依靠專業(yè)劇場(chǎng)、院校舞臺(tái)或者電視晚會(huì)來進(jìn)行傳播,其受眾群體相對(duì)比較固定,傳播的頻次同樣會(huì)受到空間及時(shí)間的約束,然而在新媒體背景之下,舞蹈?jìng)鞑サ钠脚_(tái)快速朝著多元化的方向發(fā)展,在抖音、快手、B站、小紅書等平臺(tái)上面,有很多對(duì)于舞蹈視頻內(nèi)容的合拍、剪輯及解說,甚至還催生出了大量靠此為生的搬運(yùn)賬號(hào),把原本比較小眾的專業(yè)舞蹈內(nèi)容推到了更為廣闊的大眾視野之中。小紅書、B站等平臺(tái)也漸漸變成了中國(guó)舞內(nèi)容輸出的關(guān)鍵陣地,小紅書著重突出“生活方式”和“內(nèi)容種草”,這讓舞者可借助穿搭、妝造、文化講解等途徑,把中國(guó)舞和年輕人的生活日常結(jié)合起來,拓展傳播的邊界,而B站則匯聚了大量進(jìn)行“二創(chuàng)”的用戶,促使中國(guó)舞和動(dòng)漫、游戲、國(guó)風(fēng)等元素相互融合,形成了有多樣化且互動(dòng)性較強(qiáng)的“次生傳播”形態(tài)。

1.2傳播主體的擴(kuò)展與去中心化

舞蹈內(nèi)容的創(chuàng)作者構(gòu)成從以往“劇團(tuán)+舞蹈演員”的單一結(jié)構(gòu),延伸至覆蓋專業(yè)舞者、自媒體達(dá)人、高校學(xué)生、舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、民間舞蹈愛好者等在內(nèi)的多元群體,“去中心化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)讓舞蹈內(nèi)容變得更為豐富多樣,同時(shí)也提高了受眾對(duì)于舞蹈的參與程度。在短視頻平臺(tái)上表現(xiàn)突出的舞蹈類“KOL”,平臺(tái)借助與知名網(wǎng)紅、行業(yè)專家等這類KOL展開合作,憑借他們所擁有的粉絲群體及影響力,來為舞蹈做宣傳推廣,這類KOL的出現(xiàn),契合了用戶對(duì)于“視覺沖擊和文化認(rèn)同”的雙重需求,在一定程度上漸漸取代了傳統(tǒng)傳播鏈條里的中介機(jī)構(gòu),直接與受眾構(gòu)建起互動(dòng)。

1.3傳播內(nèi)容的娛樂化與碎片化傾向

短視頻平臺(tái)憑借其有“快節(jié)奏”和“強(qiáng)視覺”特點(diǎn)的內(nèi)容,對(duì)中國(guó)舞的呈現(xiàn)方式提出了新要求,傳統(tǒng)劇目中一支完整的中國(guó)舞一般需要花費(fèi)數(shù)分鐘甚至十幾分鐘來進(jìn)行鋪陳,然而在新媒體平臺(tái)上,時(shí)長(zhǎng)大多被控制在15到60秒以內(nèi),這樣的時(shí)間限制致使舞者要對(duì)內(nèi)容加以“裁剪重構(gòu)”,突出動(dòng)作亮點(diǎn)、技巧展示和畫面美感,形成以“短、平、快”為核心的呈現(xiàn)模式,這種變化使得舞者在舞段選擇、編排節(jié)奏和鏡頭語(yǔ)言方面變得更加“平臺(tái)導(dǎo)向”。在抖音,一段有高技巧、高美感且強(qiáng)節(jié)奏感的舞蹈片段,往往更容易獲得推薦與點(diǎn)贊,在小紅書,強(qiáng)調(diào)由“妝造+服化”所帶來的視覺氛圍營(yíng)造,成為傳播的關(guān)鍵因素,這一趨勢(shì)雖說在一定程度上提高了中國(guó)舞的關(guān)注度,但其潛在的“娛樂化”風(fēng)險(xiǎn)也不容忽視,即過于追求“出圈效應(yīng)”而忽略了舞蹈藝術(shù)本身的完整性與深度。在內(nèi)容策劃方面,越來越多的舞蹈作品選擇與節(jié)日熱點(diǎn)、流行話題相結(jié)合,在春節(jié)、國(guó)慶、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn),出現(xiàn)了大量以節(jié)日為主題的中國(guó)舞視頻,實(shí)現(xiàn)了“文化+傳播”的雙重效應(yīng),對(duì)這種時(shí)間節(jié)點(diǎn)的巧妙運(yùn)用,有效激發(fā)了用戶的情感共鳴與轉(zhuǎn)發(fā)欲望,提高了傳播效果。

 

2.新媒體傳播對(duì)中國(guó)舞藝術(shù)特征的影響

2.1傳播形式對(duì)舞蹈完整性與藝術(shù)性的沖擊

傳統(tǒng)中國(guó)舞的表演形式主要囊括中國(guó)古典舞、民族舞、宮廷舞和祭祀舞,中國(guó)古典舞憑借身韻、身法和技巧而聞名,充分呈現(xiàn)出中華文化的精髓所在,民族舞呈現(xiàn)出多樣豐富的特點(diǎn),彰顯出各民族獨(dú)特的風(fēng)情和文化,宮廷舞和祭祀舞則體現(xiàn)出古代的禮儀與信仰,然而新媒體以“短視頻”作為主流傳播形式,致使舞者不得不把整支舞進(jìn)行拆分、剪輯,挑選其中節(jié)奏感強(qiáng)烈、技巧性較高或者畫面視覺沖擊力較大的片段來傳播,這種碎片化傳播雖說提升了視覺吸引力,大多時(shí)候卻削弱了舞蹈原本的意境和文化深度,造成作品內(nèi)涵的稀釋。為了迎合平臺(tái)推薦算法和用戶短時(shí)間內(nèi)的感官刺激需求,舞蹈視頻更多地側(cè)重于技巧展示、動(dòng)作重復(fù)與形式創(chuàng)新,而對(duì)于動(dòng)作內(nèi)涵、意象鋪墊與舞段之間的過渡則相對(duì)給予弱化,在中國(guó)古典舞與民族民間舞的傳播過程中,經(jīng)常出現(xiàn)“只見動(dòng)作,不見情感”的狀況,導(dǎo)致藝術(shù)性與觀賞性的斷裂。

2.2受眾接受方式的改變與審美結(jié)構(gòu)的重構(gòu)

在新媒體環(huán)境下,舞蹈的受眾身份從傳統(tǒng)意義上的“觀眾”變成了如今的“用戶”,其接受舞蹈的方式也出現(xiàn)了變化,轉(zhuǎn)向主動(dòng)選擇和互動(dòng)參與,在劇場(chǎng)里,觀眾是借助觀看演出,感受舞蹈作品所蘊(yùn)含的情緒層次和文化意蘊(yùn)的。然而在新媒體平臺(tái),用戶大多時(shí)候會(huì)依據(jù)封面圖、視頻時(shí)長(zhǎng)和播放量等諸多因素,來決定是否點(diǎn)擊觀看,觀看行為帶有“快消”特性,短視頻平臺(tái)的推薦機(jī)制,讓用戶被大量的“個(gè)性化內(nèi)容”所環(huán)繞,慢慢地形成了興趣圈層化,增加了用戶黏性,使得部分藝術(shù)門類出現(xiàn)“自我固化”的情況,很難突破圈層去擴(kuò)大自身的影響力。用戶對(duì)于舞蹈的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣產(chǎn)生了改變,從過去側(cè)重于“藝術(shù)性”“專業(yè)性”,轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在更加注重“好看”“上鏡”“帶感”等主觀感受,這對(duì)于中國(guó)舞而言是一種挑戰(zhàn),也是一個(gè)重新思考與受眾溝通機(jī)制的關(guān)鍵契機(jī)。

2.3創(chuàng)作邏輯的轉(zhuǎn)變與內(nèi)容生態(tài)的重構(gòu)

編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)看重內(nèi)容的“平臺(tái)適配性”,在內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)就開始思考拍攝角度、節(jié)奏安排、轉(zhuǎn)場(chǎng)方式和特效疊加等方面,以此來提高其在平臺(tái)上的傳播效果,舞蹈作品的創(chuàng)作周期縮短了不少,為了追趕熱點(diǎn)、參與平臺(tái)挑戰(zhàn)賽或者節(jié)日營(yíng)銷活動(dòng),有些創(chuàng)作者不得不短時(shí)間內(nèi)完成編排和拍攝,這對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的打磨產(chǎn)生了影響。創(chuàng)作重心的改變也促使“視覺中心主義”得到強(qiáng)化,在畫面語(yǔ)言處理方面,鏡頭、燈光、濾鏡、特效成為作品能否“出圈”的關(guān)鍵輔助工具,這種以視覺刺激為導(dǎo)向的舞蹈表達(dá)模式,雖然提升了觀賞體驗(yàn),但也存在形式大于內(nèi)容的隱患,傳統(tǒng)“舞臺(tái)—觀眾”的單向傳播結(jié)構(gòu)被“創(chuàng)作者—平臺(tái)—用戶”的多向傳播網(wǎng)絡(luò)替代,中國(guó)舞的傳播不僅限于專業(yè)表演者,其內(nèi)容也不僅限于服務(wù)專業(yè)觀眾,許多古典舞教學(xué)機(jī)構(gòu)憑借“系列教學(xué)視頻+創(chuàng)意改編視頻”,吸引大眾參與,再借助話題標(biāo)簽和平臺(tái)挑戰(zhàn)形成二次傳播,這種互動(dòng)式傳播機(jī)制極大地激發(fā)了中國(guó)舞的生命力,推動(dòng)了專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)作形式與內(nèi)容風(fēng)格的革新。

 

3.中國(guó)舞傳播方式變革中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

3.1機(jī)遇:傳播邊界的拓寬與文化認(rèn)同的強(qiáng)化

傳統(tǒng)的中國(guó)舞傳播大多時(shí)候依靠劇場(chǎng)演出、電視晚會(huì)和專業(yè)教學(xué)來進(jìn)行,受眾規(guī)模相對(duì)有限,新媒體則借助算法推薦和社交轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制,讓中國(guó)舞的影響力突破了地理和時(shí)間的約束。在2023年春節(jié)期間,“只此青綠”相關(guān)舞段在抖音平臺(tái)的播放量超過3億次,引發(fā)了大量的模仿與改編,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與大眾的有效銜接,這種“爆款效應(yīng)”擴(kuò)大了中國(guó)舞的受眾基礎(chǔ),提升了其社會(huì)關(guān)注度。

新媒體平臺(tái)的主要用戶集中在“90后”“00后”群體,他們既是內(nèi)容的消費(fèi)主體,也是創(chuàng)作主體。通過參與模仿、剪輯、翻跳、配音等多種互動(dòng)方式,這一群體正在用自己的方式重塑中國(guó)舞的傳播路徑,民族文化的認(rèn)同感與審美趣味逐漸內(nèi)化于他們的數(shù)字行為之中,構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)與再生產(chǎn)。

3.2挑戰(zhàn):藝術(shù)內(nèi)涵的稀釋與內(nèi)容質(zhì)量的參差不齊

以流量為導(dǎo)向的算法機(jī)制大多時(shí)候追求點(diǎn)擊量、點(diǎn)贊數(shù)和觀看時(shí)長(zhǎng)等量化指標(biāo),那些帶有視覺沖擊力,以及強(qiáng)烈情感刺激的“短平快”內(nèi)容容易受到平臺(tái)和流量的青睞,忽視了舞蹈作品原本應(yīng)當(dāng)承載的文化審美和藝術(shù)內(nèi)涵,一些所謂的“古風(fēng)舞”盡管在妝造與鏡頭方面的視覺效果頗為不錯(cuò),然而舞蹈本身卻欠缺專業(yè)性和文化深度,甚至出現(xiàn)了“掛名古典舞、實(shí)為現(xiàn)代舞”的情況,可能會(huì)使受眾對(duì)中國(guó)舞的認(rèn)知產(chǎn)生誤導(dǎo)。

中國(guó)舞作品一般有一定的敘事性與意境美,而短視頻傳播注重節(jié)奏快、場(chǎng)景短、動(dòng)作密,導(dǎo)致舞蹈內(nèi)容趨向于碎片化、技術(shù)化,這樣的呈現(xiàn)方式雖然適應(yīng)了平臺(tái)特性,卻犧牲了作品的完整性與連續(xù)性,尤其不利于古典舞、民族舞等注重情境構(gòu)建和文化氛圍的舞蹈種類的傳播。

 

4.優(yōu)化路徑與策略建議

4.1堅(jiān)持藝術(shù)本體意識(shí),構(gòu)建“專業(yè)+大眾”傳播機(jī)制

中國(guó)舞所有的藝術(shù)性和專業(yè)性構(gòu)成了其傳播的根本基礎(chǔ),在開展內(nèi)容創(chuàng)作期間,始終將舞蹈本體當(dāng)作核心要點(diǎn),不去盲目地順應(yīng)流量邏輯,防止出現(xiàn)“偽中國(guó)舞”“低質(zhì)模仿”這類現(xiàn)象肆意泛濫的情況,專業(yè)舞者及編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地投身到短視頻內(nèi)容創(chuàng)作當(dāng)中,運(yùn)用規(guī)范且系統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言為眾多用戶提供正確的審美引導(dǎo)。倡導(dǎo)“大眾參與+專業(yè)引領(lǐng)”傳播模式,借助線上舞蹈挑戰(zhàn)賽、短視頻教學(xué)系列、舞蹈作品講解等多種形式,使得普通用戶在參與的過程中提升自身的審美水平,在互動(dòng)的過程中了解中國(guó)舞的藝術(shù)特征,推動(dòng)傳播主體從“被動(dòng)接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)參與者”。

4.2借助技術(shù)手段提升視覺呈現(xiàn)與舞臺(tái)還原能力

新媒體技術(shù)不斷發(fā)展,融合攝影、剪輯、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等多種手段,提高舞蹈影像的視覺表現(xiàn)力和沉浸感,借助特效來重現(xiàn)古代場(chǎng)景,配合音樂剪輯突出節(jié)奏感,讓傳統(tǒng)舞蹈內(nèi)容更契合現(xiàn)代觀眾的觀看習(xí)慣,保留作品的文化意境和審美價(jià)值。一些優(yōu)秀的舞臺(tái)作品借助“鏡頭語(yǔ)言再創(chuàng)作”在短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)二次傳播,如把長(zhǎng)篇舞劇精煉成多個(gè)情節(jié)片段,以系列形式推出,既能保留作品的完整性,又符合平臺(tái)內(nèi)容的節(jié)奏,從而增強(qiáng)用戶黏性并深化傳播效果。

4.3加強(qiáng)舞蹈教育機(jī)構(gòu)與平臺(tái)的合作共建機(jī)制

重視新媒體傳播意識(shí),與主流平臺(tái)開展合作,建立“傳播—教育—?jiǎng)?chuàng)作”聯(lián)動(dòng)機(jī)制。通過開設(shè)“新媒體舞蹈?jìng)鞑フn程”,提升舞蹈專業(yè)學(xué)生對(duì)新媒體內(nèi)容創(chuàng)作、剪輯技巧、用戶心理的理解;與平臺(tái)合作設(shè)立“中國(guó)舞主題月”“民族舞作品推廣計(jì)劃”等板塊,引導(dǎo)算法優(yōu)先推送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,為藝術(shù)內(nèi)容提供平臺(tái)支持。建議舞蹈協(xié)會(huì)、文化部門牽頭,制定適用于短視頻平臺(tái)的舞蹈內(nèi)容推薦規(guī)范與審核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)存在藝術(shù)虛假、文化歪曲傾向的內(nèi)容進(jìn)行限制,建立健康可持續(xù)的傳播環(huán)境。

4.4鼓勵(lì)優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈IP的創(chuàng)意表達(dá)與跨界合作

優(yōu)質(zhì)內(nèi)容IP的核心特點(diǎn)在于擁有獨(dú)具辨識(shí)性的差異化符號(hào),基于此衍生出的產(chǎn)品與服務(wù)有獨(dú)特性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,可打造出有差異化的創(chuàng)新產(chǎn)品。對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》《只此青綠》《踏歌行》等舞蹈精品,鼓勵(lì)進(jìn)行數(shù)字化和品牌化處理,借助動(dòng)漫、國(guó)風(fēng)服裝、古風(fēng)配樂等元素賦予其能量,達(dá)成與影視、游戲、電商等領(lǐng)域的跨界合作。例如,可以和國(guó)潮品牌聯(lián)合推出“中國(guó)舞聯(lián)名”系列視頻或者文創(chuàng)產(chǎn)品,憑借視覺審美和文化象征來吸引年輕群體產(chǎn)生共鳴,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起從“舞蹈?jìng)鞑ァ鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕M(fèi)”的轉(zhuǎn)化機(jī)制,借助打造IP矩陣、拓展內(nèi)容邊界,促使中國(guó)舞切實(shí)走進(jìn)大眾文化生活,實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重提升。

 

5.結(jié)語(yǔ)

新媒體快速發(fā)展及社交平臺(tái)日益普及,給中國(guó)舞傳播開辟了廣闊空間,同時(shí)帶來挑戰(zhàn),傳播形式從劇場(chǎng)演出轉(zhuǎn)變?yōu)槎桃曨l,傳播主體從專業(yè)舞者延伸到大眾群體,內(nèi)容表達(dá)漸漸呈現(xiàn)出視覺化和碎片化的態(tài)勢(shì)。在流量導(dǎo)向的情況下,藝術(shù)性被削弱、創(chuàng)作同質(zhì)化等問題慢慢顯現(xiàn)出來。面對(duì)這些變革,中國(guó)舞要堅(jiān)守藝術(shù)本體意識(shí),融入技術(shù)邏輯,創(chuàng)新表達(dá)方式,提高內(nèi)容的文化厚度及傳播效率。未來要借助優(yōu)化平臺(tái)機(jī)制、強(qiáng)化專業(yè)引領(lǐng)、提升受眾審美,構(gòu)建藝術(shù)性和傳播力都很關(guān)鍵的新格局,達(dá)成中國(guó)舞高質(zhì)量“出圈”,幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺(tái)。




文章來源:《尚舞http://m.00559.cn/w/wy/26862.html 

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