“慢綜藝”的藝術(shù)表達(dá)與情感傳達(dá)研究——以《向往的生活》為例

近年來(lái)，《奔跑吧兄弟》，《極限挑戰(zhàn)》等追求觀感刺激和游戲功能的快節(jié)奏綜藝不再霸占屏幕，《中餐廳》，《向往的生活》等回歸生活，回歸自然的“慢綜藝”開(kāi)始占據(jù)越來(lái)越大的市場(chǎng)。這類節(jié)目將主持人嘉賓置于相對(duì)寬松的環(huán)境下，讓其保持一種相對(duì)自然和真實(shí)的人物狀態(tài)，從而向觀眾呈現(xiàn)出一種節(jié)奏緩慢，劇情松弛的生活流，使習(xí)慣了快節(jié)奏和競(jìng)技性節(jié)目的觀眾耳目一新，在觀賞的同時(shí)能夠在一種相對(duì)緩慢的節(jié)奏中使心情得到放松。本文以《向往的生活》為例，探討“慢綜藝”在藝術(shù)表達(dá)上的特點(diǎn)以及在情感傳達(dá)上的優(yōu)勢(shì)。

一、創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)

（一）活潑俏皮的節(jié)目包裝

當(dāng)今的娛樂(lè)綜藝節(jié)目越來(lái)越注重節(jié)目的特效包裝，尤其是在慢節(jié)奏的綜藝中，活潑俏皮的特效和動(dòng)畫制作為節(jié)目本身增添了許多亮點(diǎn)和樂(lè)趣，奠定了輕松幽默的基調(diào)。同時(shí)對(duì)于節(jié)目中人物的角色設(shè)定以及推動(dòng)節(jié)目本身的節(jié)奏有著至關(guān)重要的作用。

《向往的生活》在節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)中，每個(gè)人都有著自己的動(dòng)畫形象，從動(dòng)畫中就可以看到每個(gè)人的人物設(shè)定。例如系著圍裙的黃磊是做飯的“爸爸”形象。咧著嘴笑的何老師像是一個(gè)家庭的“媽媽”形象。兩個(gè)年輕人就像是這個(gè)家庭的孩子。這些動(dòng)畫形象也會(huì)在節(jié)目中根據(jù)“劇情需要”適時(shí)出現(xiàn)，賦予節(jié)目本身輕松活潑帶有童話的味道。

節(jié)目中將每個(gè)動(dòng)物也都賦予了“家庭成員”的角色，而這些擬人的角色在節(jié)目中所表現(xiàn)出的參與感大多是通過(guò)后期的字幕動(dòng)畫等效果體現(xiàn)的。例如節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的魚(yú)塘里跳動(dòng)的魚(yú)，稻田里出現(xiàn)的笑臉，以及雞羊身上的小翅膀等。許多人為后期給動(dòng)物們加入的字幕等效果為動(dòng)物們?cè)鎏砹嗽S多戲劇性。給每個(gè)主持人嘉賓特定的“人物設(shè)定”是在大多數(shù)綜藝節(jié)目中都有體現(xiàn)的，然而在節(jié)目中同樣賦予動(dòng)物一定的角色，并且占據(jù)著一定的篇幅，是在“慢綜藝”中體現(xiàn)最為明顯的。特效和動(dòng)畫的大量使用，既為節(jié)目增添了許多看點(diǎn)也凸顯了節(jié)目本身輕松愜意的節(jié)目氛圍。

（二）張弛有度的節(jié)目節(jié)奏

綜藝節(jié)目的節(jié)奏是主觀節(jié)奏和客觀節(jié)奏的統(tǒng)一。主觀節(jié)奏包括創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏和觀眾的主觀節(jié)奏，創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏是通過(guò)節(jié)目本身的拍攝手法、剪輯手法、音樂(lè)音效的運(yùn)用，畫面呈現(xiàn)的效果等呈現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏技巧來(lái)表現(xiàn)的，是創(chuàng)作者想要傳達(dá)給觀眾的。而不同的觀眾在欣賞節(jié)目時(shí)，對(duì)于節(jié)目的表現(xiàn)方式也會(huì)有自己不同的情緒感受，即便是同一個(gè)受眾群對(duì)于同一個(gè)節(jié)目的節(jié)奏感知力也是不同的，從而形成觀眾自身的主觀節(jié)奏。

客觀節(jié)奏是指節(jié)目呈現(xiàn)的內(nèi)容基調(diào)，節(jié)目的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)等相對(duì)客觀的視角。綜藝節(jié)目通常以主要呈現(xiàn)對(duì)象的行為動(dòng)作為主，以其他物體運(yùn)動(dòng)為輔，結(jié)合構(gòu)成客觀節(jié)奏，具體包含主要對(duì)象的行為動(dòng)作、輔助物體的行為動(dòng)作、自然界風(fēng)景的變化等。

在《向往的生活》中，主要的敘事節(jié)奏通過(guò)四個(gè)主持人與嘉賓之間的交流與互動(dòng)來(lái)完成?；?dòng)的內(nèi)容也不外乎喝喝茶聊聊天做做飯干點(diǎn)農(nóng)活等，回歸一種慢節(jié)奏的田園生活。輔之較慢的剪輯節(jié)奏，輕柔抒情的音樂(lè)以及動(dòng)物們的入鏡等。從而呈現(xiàn)出一種慢生活。 “慢綜藝”節(jié)目較之“快綜藝”，事物的運(yùn)動(dòng)變化相對(duì)較慢，創(chuàng)作者不僅有意控制整體運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，有時(shí)還會(huì)通過(guò)景別、剪輯、音樂(lè)等手段減慢具體的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，使觀眾在觀看這類綜藝節(jié)目時(shí)情緒波動(dòng)較小，產(chǎn)生舒緩減壓的效果。這是這類節(jié)目受到歡迎的重要原因。

（三）不可或缺的“戲劇性”

一檔節(jié)目之所以能夠受到很多觀眾的喜愛(ài)，它的可看性中必定少不了“戲劇性”。綜藝節(jié)目的“戲劇性”主要是通過(guò)人物設(shè)定和環(huán)節(jié)設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)論是“快綜藝”還是“滿綜藝”都符合這一原則。

而在這一檔“慢綜藝”中，人物形象的設(shè)定是顯而易見(jiàn)的。相對(duì)嚴(yán)肅、經(jīng)常說(shuō)教、喜歡做飯的黃磊的“爸爸”形象。善于交際又貼心溫暖的何炅的“媽媽”形象。兩個(gè)年輕人的“熊孩子”形象是這一節(jié)目的主要人物設(shè)定。這樣的一個(gè)組合的家常里短就像是我們普通家庭的日常生活一樣，給人溫暖親切又接地氣的觀看體驗(yàn)。這樣的氛圍能讓來(lái)的嘉賓也都放下包袱，呈現(xiàn)出自己較為真實(shí)的一面。

像《向往的生活》這樣的“慢綜藝”主要的環(huán)節(jié)就是干農(nóng)活，買菜，做飯。這樣簡(jiǎn)單卻又遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市智能生活的設(shè)定在表現(xiàn)戲劇性時(shí)，大多是通過(guò)展現(xiàn)人物在完成這些看似簡(jiǎn)單卻又困難重重的任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的“矛盾”和“沖突”。例如節(jié)目組不給生活費(fèi)，必須靠自身的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活所需，那么這些習(xí)慣了城市生活的主持人和嘉賓完成任務(wù)的過(guò)程就是就是展現(xiàn)“戲劇性”的過(guò)程。這種看似簡(jiǎn)單卻又“陌生化”的處理構(gòu)成一種獨(dú)特的“戲劇性”，是節(jié)目的主要看點(diǎn)所在。

二、注重情感傳達(dá)

（一）受眾自身的情感滿足

傳播學(xué)中“使用與滿足”理論把受眾看作是有特定“需求”的個(gè)人。把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定“需求”動(dòng)機(jī)來(lái)使用媒介，從而使這些“需求”得到滿足的過(guò)程。可見(jiàn)，受眾是根據(jù)自身的需求來(lái)選擇媒介的。這一理論反映到綜藝節(jié)目的傳播中，就是長(zhǎng)時(shí)間各種紛繁復(fù)雜快節(jié)奏綜藝的“轟炸”使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，需要一些舒緩節(jié)奏的節(jié)目來(lái)調(diào)劑。而“慢綜藝”的出現(xiàn)恰恰“滿足”了受眾的這一“需求”。

許多“慢綜藝”牢牢把握了受眾的心理與審美需求，準(zhǔn)確進(jìn)行受眾定位，最大程度契合受眾口味，以緩慢的節(jié)奏讓受眾獲得精神愉悅放松的同時(shí)，又盡量滿足觀眾建立“擬態(tài)”化的人際關(guān)系需求，比如看到節(jié)目固定成員與每期不同嘉賓的互動(dòng)，產(chǎn)生一種在媒介情境中與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)的感受，仿佛自己也是自己節(jié)目中的一員，是節(jié)目的“參與者”。

（二）人與自然的和諧相處

在很多的“慢綜藝”中，“人”都回歸到“大自然”去，遠(yuǎn)離城市的喧囂和觀眾熟知的生活狀態(tài)，形成一種“陌生感”。例如《向往的生活》中，讓嘉賓遠(yuǎn)離聚光燈和銀幕，來(lái)到一個(gè)貼近“自然”的環(huán)境中，也容易讓觀眾認(rèn)識(shí)到嘉賓不同的一面。當(dāng)然，在這個(gè)節(jié)目中，讓動(dòng)物和植物參與到拍攝中，把它們變成朋友，以朋友的方式和平共處，是節(jié)目最大的亮點(diǎn)所在。每個(gè)動(dòng)物都有自己的名字，節(jié)目后期還為他們?cè)黾恿撕芏鄳騽⌒Ч９?jié)目中主持人和嘉賓們需要下田間勞作，自己種菜，自己收獲等，仿佛回到最原始最簡(jiǎn)單的生活，回到人們和大自然最初相處的樣子。

另外，除了《向往的生活》，《中餐廳》、《青春旅社》、《三個(gè)院子》等“慢綜藝”也都選擇了風(fēng)景優(yōu)美的地點(diǎn)作為拍攝場(chǎng)地，把大自然的美景通過(guò)節(jié)目進(jìn)行呈現(xiàn)，把“人”置于大自然的大環(huán)境中，這是將自然與人類生活相融合的表現(xiàn)方式之一。

（三）人與人之間的真情流露

不同于快節(jié)奏的“快綜藝”利用緊張刺激的環(huán)節(jié)設(shè)置和高剪輯率使觀眾處始終于一種緊張興奮的狀態(tài)而無(wú)暇思索其他。在“慢綜藝”中主持人與嘉賓之間的情感交流也是節(jié)目的主要看點(diǎn)。“慢綜藝”節(jié)目中很大程度上融合了訪談節(jié)目的特點(diǎn)，只是主持人和嘉賓都設(shè)置在了一個(gè)較為寬松舒適的環(huán)境中，使其更容易打開(kāi)心扉。嘉賓自述的方式，使觀眾更能直觀了解嘉賓內(nèi)心想法。主持人與嘉賓之間都是情誼相通的好朋友，仿佛也拉近觀眾與嘉賓之間的距離，使觀眾更能夠體會(huì)其中的真摯情感。

《向往的生活》是以家人模式，自給自足的生產(chǎn)勞動(dòng)、客人來(lái)家吃飯為主體框架，配以心靈交流的內(nèi)核，講述友誼、師徒、愛(ài)情等主題。人與人之間的情感是節(jié)目的核心部分，無(wú)論是家人之間，朋友之間還是師生之間。感情始終這是這個(gè)節(jié)目最打動(dòng)人的地方。

三、結(jié)論

一個(gè)綜藝節(jié)目能否長(zhǎng)期得到觀眾的認(rèn)可和關(guān)注，還是要由節(jié)目本身的質(zhì)量決定的，如何契合觀眾的心理需求，抓住市場(chǎng)機(jī)遇和找準(zhǔn)節(jié)目定位，就成為了“慢綜藝”未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。而在繼續(xù)探索新綜藝的道路上，創(chuàng)作者們必須加強(qiáng)原創(chuàng)，社絕抄襲，結(jié)合國(guó)內(nèi)的受眾群體認(rèn)真研究其喜好，才能制作出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的綜藝節(jié)目，為提高節(jié)目的觀賞性和傳播正確的社會(huì)價(jià)值做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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