美育在中國(guó)畫欣賞教育中的應(yīng)用具體研究

摘  要：在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)畫占據(jù)重要地位，是美育教育的重要載體，可以進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。近年來(lái)，教育部門高度重視美育工作，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)校教育中強(qiáng)化美育的滲透。而通過(guò)開(kāi)設(shè)與美育相關(guān)的課程，便可以有效提高學(xué)生的審美能力以及藝術(shù)素養(yǎng)。在中國(guó)畫的欣賞教育中，蘊(yùn)含很多文化底蘊(yùn)以及審美價(jià)值，可以通過(guò)美育教育，使得傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，并在不知不覺(jué)中提升學(xué)生的審美情趣。基于此，本文主要對(duì)中國(guó)畫的審美內(nèi)涵進(jìn)行敘述，分析中國(guó)畫欣賞教育中的美育功能，并深層次探究美育在中國(guó)畫欣賞教育中的應(yīng)用策略，旨在發(fā)揮中國(guó)畫的美育功能，在提高學(xué)生審美水平的基礎(chǔ)上，使其獲得綜合素質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；美育教育；欣賞教育；應(yīng)用策略

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，美育占據(jù)重要地位，屬于對(duì)學(xué)生心靈美與行為美進(jìn)行培養(yǎng)的重要手段之一。《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》強(qiáng)調(diào)，要注重落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，通過(guò)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)美育精神，使得美育浸潤(rùn)成為美育工作的主要目標(biāo)和實(shí)施路徑。而中國(guó)畫與美育之間存在較為緊密的聯(lián)系，中國(guó)畫屬于美育的教學(xué)內(nèi)容，其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)美感，對(duì)美育具有較為深刻的影響。通過(guò)將美育理念融入中國(guó)畫的欣賞教育中，不但可以充分激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也可以讓其在欣賞時(shí)，理解中華民族的審美觀念與價(jià)值取向，并學(xué)會(huì)用美的眼睛去看待世界，以此獲得藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

一、中國(guó)畫的審美內(nèi)涵

（一）深邃含蘊(yùn)的意境

中國(guó)畫在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，注重將詩(shī)、書、畫進(jìn)行整合。此種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得作品具有豐富的審美層次。而意境屬于中國(guó)畫的靈魂，是畫家通過(guò)筆墨所營(yíng)造的一種，超脫物象本身的審美境界。不但注重對(duì)自然景觀進(jìn)行描繪，更是對(duì)畫家內(nèi)心情感進(jìn)行表達(dá)的方式。畫家在對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，通常會(huì)發(fā)揮想象力與影響力，超越物象的具體形象，以筆墨的形式傳達(dá)出較為深邃以及含韻的意境[1]。此種意境不但會(huì)包含畫家的個(gè)人情感，也會(huì)反映人與自然、生活和他人之間的關(guān)系，賦予美術(shù)與中國(guó)畫獨(dú)特的審美體驗(yàn)，使其超脫物質(zhì)層面的束縛，具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值。

（二）以線造型的情趣

線條屬于中國(guó)畫的主要元素，承載著傳遞意境和情感的功能。畫家通過(guò)利用線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短以及濃淡干濕等變化，可以將其意蘊(yùn)進(jìn)行生動(dòng)表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)線條進(jìn)行巧妙運(yùn)用，不但可以進(jìn)一步提高中國(guó)畫的流動(dòng)性與表現(xiàn)力，也使得中國(guó)畫作品充滿生命的律動(dòng)、古代畫家通常通過(guò)筆墨線條來(lái)對(duì)人物或者動(dòng)物的形態(tài)加以塑造，使得造型更加靈活。而線條的流轉(zhuǎn)，在勾勒物象外形的基礎(chǔ)上，還揭示其內(nèi)在神韻。通過(guò)對(duì)線條的巧妙運(yùn)用，使得中國(guó)畫的意境與情趣進(jìn)行有機(jī)整合，觸動(dòng)每一個(gè)欣賞者的心靈。

（三）獨(dú)具風(fēng)格的筆墨

中國(guó)畫的筆墨風(fēng)格獨(dú)具特色，筆墨變化是中國(guó)畫創(chuàng)作中的一部分，是對(duì)其審美風(fēng)格加以體現(xiàn)的重要途徑。畫家通過(guò)揮灑筆墨，并運(yùn)用墨色的濃淡干濕以及筆觸的輕重緩急，將自身審美理念與情感融入其中。通過(guò)筆墨，不但會(huì)對(duì)物象的形態(tài)與質(zhì)感加以塑造，也可以在不知不覺(jué)中傳遞畫家的情感波動(dòng)[2]。在對(duì)屋舍、水流等自然現(xiàn)象進(jìn)行描繪時(shí)，筆墨變化可以得到有效表達(dá)。通過(guò)細(xì)膩的筆觸與靈動(dòng)的墨色，畫家可以構(gòu)造出物象的韻味，使得觀賞者在欣賞的過(guò)程當(dāng)中，可以體會(huì)到畫家所傳遞的情感與思想。如此，便可以賦予中國(guó)畫獨(dú)特的審美魅力，使其在藝術(shù)領(lǐng)域中獲得傳承與發(fā)展，成為對(duì)創(chuàng)作者情感進(jìn)行傳遞的重要途徑。

二、中國(guó)畫欣賞教育中的美育功能

（一）提高審美能力

中國(guó)畫屬于中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，且審美價(jià)值豐厚。通過(guò)對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行欣賞，學(xué)生可以對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)行接觸，并在不知不覺(jué)中提高藝術(shù)情趣與審美水平。中國(guó)畫通過(guò)其獨(dú)特的筆法以及墨色，可以對(duì)豐富的畫面以及深邃的意境加以展現(xiàn)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在中國(guó)畫欣賞教育中，學(xué)生通過(guò)對(duì)畫家的筆法和畫面所傳達(dá)的情感進(jìn)行分析，可以整合主觀情緒與審美趣味，以此深層次理解作品內(nèi)涵。同時(shí)，中國(guó)畫欣賞教育中的美育滲透，也可以避免俗氣問(wèn)題對(duì)作品的韻味帶來(lái)相應(yīng)影響。究其原因，俗氣容易讓中國(guó)畫失去韻味，使觀賞者很難體會(huì)到其中的趣味[3]。而通過(guò)美育教育，學(xué)生則可以用獨(dú)特的審美眼光，對(duì)中國(guó)畫的魅力進(jìn)行理解與欣賞。所以，強(qiáng)化中國(guó)畫欣賞教育中的美育功能，不但可以提高學(xué)生的審美能力，也可以使其深層次理解藝術(shù)作品的價(jià)值，以此保障所培養(yǎng)的人才具有高尚審美情趣以及深厚文化底蘊(yùn)。

（二）發(fā)揮審美想象

中國(guó)畫欣賞教育中的美育功能，體現(xiàn)在其能夠充分發(fā)揮學(xué)生審美想象力方面。中國(guó)畫創(chuàng)作中，通常會(huì)融入畫家對(duì)生活的觀察與思考。通過(guò)以敏銳的眼光對(duì)人物心理特征加以捕捉，并將其描繪在畫作中，使得作品充滿感染力。在對(duì)中國(guó)畫作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可以通過(guò)畫家的筆觸，感受到其情感與藝術(shù)追求。若能夠在中國(guó)畫欣賞教育中滲透美育教育，則可以讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程當(dāng)中，積極思考，進(jìn)一步豐富審美想象力。學(xué)生不但可以通過(guò)畫面的內(nèi)容對(duì)畫家情感加以體會(huì)，也可以在對(duì)不同風(fēng)格中國(guó)畫作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。中國(guó)畫的美感表現(xiàn)屬于畫家生活經(jīng)驗(yàn)的映射，可以傳遞著深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，學(xué)生在欣賞時(shí)需要發(fā)揮自身想象，理解畫中的情節(jié)與情感表達(dá)，以此提高藝術(shù)感知力。

（三）培養(yǎng)美的品格

中國(guó)畫欣賞教育的美育功能發(fā)揮，可以培養(yǎng)學(xué)生美的品格。實(shí)際上，美育的本質(zhì)就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞與教育，起到感染并熏陶學(xué)生心靈的作用，幫助學(xué)生塑造美的精神品質(zhì)。而中國(guó)畫屬于中華民族傳統(tǒng)文化，其歷史文化底蘊(yùn)豐厚，且蘊(yùn)含著畫家的情感表達(dá)與價(jià)值觀。畫家通過(guò)將個(gè)人情感、思想以及追求融入畫作中，可以使作品不僅是視覺(jué)方面的享受，更是精神方面的滋養(yǎng)。學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀中國(guó)畫作品進(jìn)行欣賞時(shí)，不但可以領(lǐng)會(huì)到畫面的美感，也可以感受到畫家的道德情操[4]。如此，便可以提高學(xué)生的審美品格，在潛移默化中影響其世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，促使學(xué)生在對(duì)藝術(shù)之美進(jìn)行欣賞的基礎(chǔ)上，不斷提高道德品質(zhì)。

三、美育在中國(guó)畫欣賞教育中的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)審美情境，激發(fā)審美興趣

在中國(guó)畫欣賞教育中，要想有效應(yīng)用美育理念，教師應(yīng)注重對(duì)更具有審美氛圍的情境加以創(chuàng)設(shè)。通過(guò)為學(xué)生展示中國(guó)畫的名畫原作，或者為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，進(jìn)而使得學(xué)生可以受到感官方面的刺激，有效激發(fā)其審美興趣。在實(shí)際對(duì)審美情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際興趣愛(ài)好以及身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)更加合適的作品進(jìn)行展示以及講解，進(jìn)而使得學(xué)生擁有對(duì)中國(guó)畫作品進(jìn)行欣賞的欲望，以此發(fā)揮中國(guó)畫欣賞教育中的美育功能[5]。

例如，北宋王希孟的《千里江山圖》是我國(guó)十大傳世名畫之一，在對(duì)其進(jìn)行欣賞教育的過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)電子白板為學(xué)生展示畫作，如下圖所示。教師可以對(duì)畫作的創(chuàng)作背景以及作者生平進(jìn)行介紹，使得學(xué)生可以擁有對(duì)畫作進(jìn)行欣賞的興趣。在介紹的過(guò)程當(dāng)中，教師需要飽含情感，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行巧妙運(yùn)用，為學(xué)生營(yíng)造更具審美氛圍的情境，使其仿佛穿越到北宋，對(duì)畫家的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行見(jiàn)證。在介紹完背景知識(shí)之后，教師便可以通過(guò)電子白板，對(duì)《千里江山圖》進(jìn)行局部放大展示。在欣賞的過(guò)程當(dāng)中，教師需要結(jié)合畫面內(nèi)容，對(duì)畫家的用筆技法進(jìn)行分析，并讓學(xué)生思考，畫家在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中融入的情感與追求。在學(xué)生思考的過(guò)程當(dāng)中，教師需要鼓勵(lì)其大膽發(fā)表自己的看法，并在學(xué)生回答的過(guò)程當(dāng)中，給予相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)。如此，便可以在提高學(xué)生審美能力的基礎(chǔ)上，使其獲得思維能力的發(fā)展，并感受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

圖1 北宋王希孟的《千里江山圖》

（二）引導(dǎo)自主欣賞，培養(yǎng)審美能力

中國(guó)畫欣賞教育活動(dòng)的開(kāi)展，需要教師注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其可以主動(dòng)對(duì)中國(guó)畫作品進(jìn)行觀察、分析以及思考。在實(shí)際進(jìn)行審美教育的過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，也提出可以引發(fā)學(xué)生思考的相關(guān)問(wèn)題，使得學(xué)生可以從畫作的線條、色彩等不同角度進(jìn)行思考，并對(duì)畫作中的藝術(shù)特色以及文化內(nèi)涵進(jìn)行剖析。并且，教師也需要注重強(qiáng)化對(duì)學(xué)生藝術(shù)批判思維的培養(yǎng)，使其可以在不同角度欣賞和評(píng)價(jià)，進(jìn)而使得學(xué)生在明確畫作優(yōu)勢(shì)與不足的同時(shí)，提高審美能力。

例如，清代鄭板橋的《墨筆竹石圖》便屬于極具代表性的中國(guó)畫作品。在實(shí)際開(kāi)展欣賞教育活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察：“請(qǐng)仔細(xì)觀察畫作，看看竹子的線條有什么特點(diǎn)？石頭的形態(tài)又是怎樣的？”在引導(dǎo)學(xué)生觀察的過(guò)程當(dāng)中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，并在學(xué)生回答的過(guò)程當(dāng)中，給予相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫作中的文化內(nèi)涵進(jìn)行剖析：“鄭板橋通過(guò)以竹、石為主題進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)際上是在表達(dá)自身堅(jiān)韌不拔、清高孤傲的品格。那么，請(qǐng)大家思考一下，畫作中的竹子和石頭，分別象征著什么呢？”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，可以使其對(duì)畫作中的文化內(nèi)涵有更為深刻地理解，深刻領(lǐng)略到鄭板橋高超的繪畫技藝，更感受到其堅(jiān)韌不拔、清高孤傲的品格。

（三）貼近生活實(shí)際，拓寬審美視野

實(shí)際上，藝術(shù)源于生活又高于生活。通常情況下，藝術(shù)家會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，并通過(guò)相應(yīng)的選擇、加工以及提煉，以美為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。在中國(guó)畫欣賞教育中，教師應(yīng)注重將畫作的欣賞與學(xué)生的生活實(shí)際相整合，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。教師可以通過(guò)組織學(xué)生參觀相應(yīng)的展覽，使其可以體會(huì)到藝術(shù)的魅力，并在名畫中找到創(chuàng)新的元素，融入自己的創(chuàng)作中[6]。如此，便可以有效拓寬學(xué)生的審美視野，使其可以深化對(duì)美的理解與感悟。

例如，明代陸復(fù)的《梅花圖》是一幅極具生活氣息與審美情趣的中國(guó)畫作品。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以對(duì)《梅花圖》的創(chuàng)作背景以及陸復(fù)的生平進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)畫作進(jìn)行細(xì)致觀察。畫面中，梅花凌寒綻放，枝干蒼勁有力，花朵則嬌艷欲滴，如下圖所示。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“大家在生活中是否見(jiàn)過(guò)梅花？在見(jiàn)到梅花時(shí)，你們有什么樣的感受？”通過(guò)引發(fā)學(xué)生的回憶，使其可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)畫作中的意境進(jìn)行感悟。而后，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)畫作中的筆墨技法進(jìn)行分析：“請(qǐng)大家仔細(xì)觀察梅花的枝干與花朵，看看陸復(fù)是如何運(yùn)用筆墨，將梅花的神韻進(jìn)行表現(xiàn)的？”并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)《梅花圖》的感悟，畫出自己心中的中國(guó)畫。在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，將自身對(duì)美的理解與感悟融入其中。如此，便可以在提高學(xué)生繪畫技能的基礎(chǔ)上，有效拓寬其審美視野，使其可以學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。

圖2 明代陸復(fù)的《梅花圖》

（四）人工智能輔助，提升審美素養(yǎng)

在中國(guó)畫欣賞教育中，教師并不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，導(dǎo)致影響美育價(jià)值的發(fā)揮，也很難讓學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。而近些年，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人工智能技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中得到較為廣泛地運(yùn)用。教師可以通過(guò)人工智能的“AI講解師”功能，使得學(xué)生可以深化對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)其中蘊(yùn)含的審美韻味加以感受，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行中國(guó)畫的創(chuàng)作[7]。如此，便可以通過(guò)人工智能輔助，營(yíng)造更加輕松的課堂氛圍，使得學(xué)生可以提升審美素養(yǎng)。

例如，戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫《人物龍鳳圖》的中國(guó)畫欣賞教學(xué)中，教師可以簡(jiǎn)要介紹畫作的創(chuàng)作背景以及歷史意義，讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。由于該作品年代久遠(yuǎn)，且藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，學(xué)生可能很難在短時(shí)間內(nèi)對(duì)其中的審美韻味有深刻地理解。此時(shí)，便可以發(fā)揮人工智能“AI講解師”的作用。教師可以通過(guò)“AI講解師”的細(xì)致講解，讓學(xué)生了解到畫面?zhèn)壬碚玖⑹伺?，雙手合十，頭頂上方是鳳鳥(niǎo)，畫面左邊從下至上有一條龍。騰龍舞鳳向上動(dòng)勢(shì)，仕女安靜溫婉，動(dòng)靜相宜，感受整個(gè)畫面中古人向死而生的生命力。在AI講解師進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師需要密切關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)給予相應(yīng)的補(bǔ)充與引導(dǎo)。當(dāng)AI講解師提到畫作中的龍鳳形象時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“龍鳳在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著什么？在該作品中又起到了怎樣的作用？”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，可以讓學(xué)生更加深入地理解畫作中的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，美育在中國(guó)畫欣賞教育中的應(yīng)用，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。上述策略的實(shí)施，不僅有助于學(xué)生在欣賞中國(guó)畫的過(guò)程中，領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值，更能夠在潛移默化中，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。因此，在中國(guó)畫欣賞教育中，教師應(yīng)更加注重美育的滲透，使得傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代教育中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

文章來(lái)源：《新美域》http://m.00559.cn/w/qk/29468.html