優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明生生不息，不斷發(fā)展壯大的精神源泉，也是先人留下的珍貴精神財(cái)富。它以其獨(dú)特而又豐富的思想內(nèi)涵，為人們提供了許多有益啟示。在黨校馬克思主義理論教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅有利于加強(qiáng)學(xué)員對(duì)中國(guó)古代燦爛文化，革命歷史的認(rèn)識(shí)，還有助于增強(qiáng)他們用馬克思主義的觀點(diǎn)去觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神生活中不可或缺的重要組成部分，任何時(shí)代都不會(huì)忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育學(xué)生方面所起到的作用。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的價(jià)值分析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的題中應(yīng)有之義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文明程度、民族凝聚力以及人民群眾精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。它不僅體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上偉大的創(chuàng)造成果，而且蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富和智慧。[1]同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展起來(lái)的一種具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大報(bào)告指出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承好、創(chuàng)新好、弘揚(yáng)好?！边@對(duì)于推進(jìn)黨校馬克思主義理論課建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化有著極為重要的意義。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)注入文化動(dòng)力

文化是中華民族精神的家園，文化自信為民族復(fù)興提供了精神動(dòng)力。唯有增強(qiáng)文化自信，才能確保中華民族偉大復(fù)興的步伐不偏離正確軌道。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將弘揚(yáng)中華文化列為治國(guó)理政重要組成部分，使之成為一個(gè)重大戰(zhàn)略舉措。這既是黨在新時(shí)代作出的一項(xiàng)歷史性決策，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻把握，具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。文化自信，是促進(jìn)文化繁榮的巨大精神力量，它能夠增強(qiáng)人們的文化使命感和責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。[2]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)馬克思主義理論，離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能堅(jiān)定人民對(duì)中國(guó)夢(mèng)的信念。只有不斷提升中國(guó)文化的軟實(shí)力，才能進(jìn)一步鞏固民族自信心和凝聚力，從而形成強(qiáng)大合力去共同建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論一脈相承，它給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和弘揚(yáng)，有利于提升黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍道德素質(zhì)。具體表現(xiàn)在：

1.良好的政治生態(tài)，是我們黨凝聚和引領(lǐng)全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的重要保障。它不僅能夠推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程，而且還能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。為此，我們應(yīng)該重視黨風(fēng)政紀(jì)問(wèn)題，創(chuàng)造清正廉潔的政治生態(tài)環(huán)境。它要求黨員干部必須重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，要以身作則，廉潔奉公，以優(yōu)良的作風(fēng)來(lái)影響群眾，從而樹(shù)立起廣大人民群眾為之努力奮斗的強(qiáng)大正能量。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和智慧，這對(duì)于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨有著借鑒意義。其中“修身為本”“明禮重德”“為善積福”等思想都對(duì)當(dāng)下黨的建設(shè)具有一定的啟示作用。這些思想可以有效提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)，有助于保持黨組織先進(jìn)性，從而實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以激發(fā)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，增強(qiáng)他們愛(ài)崗敬業(yè)精神，樹(shù)立正確職業(yè)觀，堅(jiān)定理想信念，從而更好地履行黨在各個(gè)時(shí)期的歷史使命。這也符合新時(shí)期思想政治教育工作的總基調(diào)，體現(xiàn)了我黨堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的理念，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的可行性分析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)與馬克思主義理論具有共通性

馬克思主義理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)和相通之處，二者都具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，并共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。在當(dāng)前時(shí)代條件下，要想使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利推進(jìn)，就必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰恰可以成為我黨開(kāi)展馬克思主義理論活動(dòng)的良好載體，能夠有效提升學(xué)員的道德素養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代青年馬克思主義者來(lái)說(shuō)有著不可替代的作用。若沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為補(bǔ)充，馬克思主義理論教育就像空中樓閣一樣難以支撐。從某種程度上說(shuō)，它可以充實(shí)與完善我國(guó)黨校馬克思主義理論課程體系，使其更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)與馬克思主義理論教學(xué)的育人目標(biāo)具有一致性

馬克思主義理論教育作為思想政治教育體系中最重要的組成部分，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、傳播先進(jìn)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀等歷史使命。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我黨形成優(yōu)良道德品質(zhì)的精神源泉，它對(duì)于增強(qiáng)學(xué)員理想信念、堅(jiān)定信仰信念、培養(yǎng)道德情操有著積極作用。兩者有機(jī)結(jié)合可以有效提升當(dāng)代學(xué)員的思想覺(jué)悟和精神境界。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又有助于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。二者相互促進(jìn)，相輔相成，共同推動(dòng)著新時(shí)期我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。因此，黨校要充分發(fā)揮好這兩大優(yōu)勢(shì)資源的價(jià)值，將其融合在教學(xué)內(nèi)容之中，通過(guò)各種方式促進(jìn)兩者之間更好地相互滲透與交融，達(dá)到黨校教學(xué)與馬克思主義理論相統(tǒng)一、相輔相成的目的。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的要求

（一）以馬克思主義為指導(dǎo)，辯證看待傳統(tǒng)文化

馬克思主義作為國(guó)內(nèi)的主流意識(shí)，“馬克思主義也有自己獨(dú)特的哲學(xué)基礎(chǔ)”，而傳統(tǒng)文化則是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的基石。[3]馬克思主義不僅是對(duì)世界歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的最新成果，更是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)把握得最為準(zhǔn)確的指導(dǎo)思想之一。它所體現(xiàn)出來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)精神、以人為本理念等都是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。因此在進(jìn)行理論課程教育時(shí)，必須把兩者結(jié)合起來(lái)，既要學(xué)習(xí)先進(jìn)文化又不能忽視傳統(tǒng)文化教育。唯有如此，馬克思主義中國(guó)化才有可能繼續(xù)發(fā)展，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

（二）推動(dòng)馬克思主義思維和傳統(tǒng)文化思維的交融

傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著許多有利于馬克思主義思維方式生成的因素。一方面，傳統(tǒng)文化自身所包含的哲學(xué)思想，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范以及行為準(zhǔn)則等，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和方法論有著極為重要的意義；另一方面，傳統(tǒng)文化也包含著諸多優(yōu)良的民族精神和傳統(tǒng)美德。所以，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)中來(lái)，能增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志和民族氣節(jié)，這無(wú)疑會(huì)大大激發(fā)廣學(xué)員投身到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)。

（三）傳承中國(guó)特色社會(huì)主義偉大精神

馬克思主義理論教學(xué)理論性較強(qiáng)，“兩課”教師要不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)。我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代的思想來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、探索并掌握其精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)還要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，提升綜合能力，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念。只有這樣，才能指導(dǎo)學(xué)生真正做到學(xué)以致用，更好地傳承中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，服務(wù)于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（四）加快推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程

馬克思主義理論教學(xué)中，“兩史一情”是對(duì)歷史最好的詮釋。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能了解和掌握馬克思列寧主義基本原理和方法，而且還能從中得到思想上的啟迪。而這種啟示正是馬克思主義中國(guó)化這一偉大歷史進(jìn)程給我們提供的重要理論依據(jù)。從實(shí)踐出發(fā)來(lái)理解，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到我們的目標(biāo)，即共產(chǎn)主義理想。從階級(jí)關(guān)系分析，它要求大家具有為人民服務(wù)的精神，這就是馬克思所說(shuō)的“一切為了群眾”，馬克思主義之所以能夠成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想，就在于其始終堅(jiān)持了群眾路線，并將之貫徹于黨的全部活動(dòng)之中。馬克思主義思想自被引進(jìn)中國(guó)以后，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的融合、改造和吸收，逐漸被中國(guó)化。因此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿黨校馬克思主義理論教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信與制度自信的內(nèi)在需要，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的一項(xiàng)重大課題。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）完善保障機(jī)制，充分開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源

黨校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源，通過(guò)開(kāi)設(shè)《中華傳統(tǒng)美德》等特色專題課或組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，還可以結(jié)合校情實(shí)際，把弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化與培育當(dāng)代學(xué)員社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合起來(lái)。同時(shí)還需要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)激勵(lì)教師提高教學(xué)質(zhì)量，豐富課堂實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在黨校馬克思主義理論教學(xué)中的主體地位，使之成為教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向縱深發(fā)展，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。要不斷完善保障體系，確保黨校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新工作取得實(shí)效，切實(shí)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，真正將其轉(zhuǎn)化為師生自覺(jué)追求的精神動(dòng)力和行為方式。

（二）強(qiáng)化師資隊(duì)伍，建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體系

鑄魂育人，教師至關(guān)重要，教師是孕育中華民族共有精神家園不可忽視的力量，因此，加強(qiáng)黨校教師隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的意義。黨校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)決定了教育教學(xué)質(zhì)量的高低，而師德則是提高教師綜合素質(zhì)的核心要素之一。要構(gòu)建以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)的師德體系，就必須從制度上建立和完善“以德為先”的思想政治工作機(jī)制，并貫穿到各項(xiàng)工作之中，為實(shí)現(xiàn)“雙一流”目標(biāo)提供有力保障。[4]另外，還需加強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有這樣才能有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂中去，潛移默化地內(nèi)化為師生自身品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?。通過(guò)對(duì)學(xué)員開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以提高他們的思想道德水平，幫助他們?cè)诶^承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造價(jià)值魅力

在黨校馬克思主義理論的教學(xué)中，要善于運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化這一寶貴資源來(lái)激發(fā)學(xué)員們的積極性和主動(dòng)性，讓他們從內(nèi)心深處認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必由之路。通過(guò)多種途徑提高他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，使他們能夠自覺(jué)地接受并傳承這些思想精華，給學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)好的課堂教學(xué)氛圍，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“三全育人”之目的[5]。唯其如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有可能進(jìn)入大學(xué)課堂，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代不斷向前發(fā)展，真正做到用中華文化滋養(yǎng)民族精神、用中華民族精神塑造國(guó)家形象，增強(qiáng)我國(guó)人民凝聚力。

（四）依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)載體

利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化手段來(lái)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)代中國(guó)教育改革與發(fā)展的重要課題。因此要充分利用這一契機(jī)，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與黨校馬克思主義理論課進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新媒體陣地進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)宣傳力度，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供更多可選擇的資源渠道。通過(guò)不斷實(shí)踐總結(jié)，不斷豐富發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)其在基層黨組織中廣泛深入的傳播與應(yīng)用。

（五）構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人實(shí)效

在黨校馬克思主義理論教學(xué)過(guò)程中，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)員思想政治素質(zhì)是當(dāng)前一項(xiàng)重要任務(wù)，也是黨校教育面臨的一個(gè)新課題。要想切實(shí)提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，必須注重對(duì)他們進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、形成高尚人格。此外，要加強(qiáng)評(píng)價(jià)體系的完善，建立以考核為導(dǎo)向的激勵(lì)與約束機(jī)制，讓廣大學(xué)員把學(xué)習(xí)作為一種自覺(jué)行為，堅(jiān)持黨性的鍛煉，切實(shí)提高學(xué)員的思想素質(zhì)和政治水平。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在黨校馬克思主義理論教學(xué)中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原理與方法是實(shí)現(xiàn)其根本目的的關(guān)鍵，更是推進(jìn)基層思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需求。為此，要充分發(fā)揮黨校在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“主渠道”作用，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程資源中的轉(zhuǎn)化，積極營(yíng)造濃厚的氛圍，由此進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)員對(duì)于馬克思主義理論體系的認(rèn)知，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本文來(lái)源：《人生與伴侶》http://m.00559.cn/w/xf/31052.html