互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代霹靂舞文化崛起的根源、功能與動(dòng)力

1.提出問題：霹靂舞文化斷層后為何又忽然崛起

霹靂舞（Breaking）發(fā)源于上世紀(jì)70年代的紐約布朗克斯區(qū)，逐步發(fā)展為嘻哈文化的五大元素之一，數(shù)十年間，霹靂舞作為街舞的代表舞種，上下翻飛的腿部動(dòng)作，以頭、肘為軸心的花式旋轉(zhuǎn)，總能掀起斗舞競(jìng)技場(chǎng)的氣氛最高潮。霹靂舞在中國的發(fā)展歷史可以劃分為四個(gè)階段，第一，開端與初步探索的階段（1984-1989年）。中國與霹靂舞的結(jié)緣起于在香港出差的導(dǎo)演陶金觀看了美國拍攝的街舞電影《霹靂舞》，之后便開啟了對(duì)霹靂舞的研究并編排了《搖滾青年》、《讓我們跳起來》等活動(dòng)，吸引了青年舞者，中國迎來第一股霹靂舞熱潮。第二，文化腰斬與斷層階段（1990-1992年）。中國街舞的發(fā)展在經(jīng)歷了第一次傳播熱潮之后極速降溫，究其原因有三個(gè)。第一，街舞污名化問題。20世紀(jì)80年代，部分霹靂舞舞者將尋求刺激與反傳統(tǒng)作為自己的人生追求，喜歡結(jié)幫派聚眾斗舞，造成了一系列社會(huì)不良影響，還有部分霹靂舞者由于自由職業(yè)、獨(dú)特外形等問題也遭到了社會(huì)排斥及污名化。第二，文化沖突問題。街舞文化由西方亞文化延伸，蘊(yùn)含著挑戰(zhàn)、自由的西方文化底蘊(yùn)與思想，與中國傳統(tǒng)儒家思想存在水土不服甚至文化沖突的問題。2020年12月，國際奧委會(huì)宣布將霹靂舞設(shè)為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，曾經(jīng)的“地下”藝術(shù)，從此登上世界體育最高殿堂。 

2.文獻(xiàn)綜述及理論框架

以霹靂舞為代表的Hip-Hop文化在近二十年流行于我國，尤其是在內(nèi)地掀起街舞時(shí)尚浪潮，許多學(xué)者也對(duì)霹靂舞文化展開了許多研究。如吳延年教授在總結(jié)Hip-Hop文化起源、發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查法提取了影響中國Hip-Hop文化發(fā)展的五大因子主要是物質(zhì)精神支持因子、內(nèi)外交流因子、項(xiàng)目特征因子、政府立項(xiàng)因子以及中國傳統(tǒng)文化因子，并總結(jié)出街舞運(yùn)動(dòng)加油健心、健身、健美的價(jià)值。黃河等學(xué)者采用文獻(xiàn)資料法對(duì)中國街舞的發(fā)展進(jìn)行了研究，在對(duì)中國街舞發(fā)展歷程劃分為四大階段的基礎(chǔ)上，對(duì)中國街舞的政府推廣現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出建議。而陳瑞思等學(xué)者緊跟霹靂舞申奧成功的時(shí)代背景，通過文獻(xiàn)研究法、錄像觀察法，對(duì)2011—2022年霹靂舞的十二大商業(yè)賽事及八大官方國際賽事的信息及金牌情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并建立波士頓矩陣，為我國霹靂舞備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)提出參考建議。

綜上，我國對(duì)街舞文化、霹靂舞運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)等均有一定的研究成果，然而，在對(duì)霹靂舞文化的研究中，體育領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)主要聚焦于文化起源和發(fā)展、政府支持以及對(duì)健康價(jià)值的探索。但是，目前的研究較少關(guān)注到這一新興文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的霹靂舞運(yùn)動(dòng)員群體的崛起，以及他們?cè)谶@一文化運(yùn)動(dòng)中所扮演的角色和影響。這個(gè)群體的崛起不僅僅是在體育領(lǐng)域的競(jìng)技層面，還體現(xiàn)了年輕一代在文化表達(dá)和身份認(rèn)同方面的重要變革。因此，本文關(guān)注這些霹靂舞運(yùn)動(dòng)員作為新型群體的特征、文化影響力以及其在整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的地位與發(fā)展趨勢(shì)，并基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提煉霹靂舞文化崛起的政策因子、技術(shù)因子以及文化因子，并從政府、學(xué)校、及協(xié)會(huì)層面提出街舞文化傳播及體育人才培養(yǎng)建議。

3.根源：政策、技術(shù)與文化

3.1文化導(dǎo)向：尊重平等與奧運(yùn)精神

從項(xiàng)目文化基因的角度來看，霹靂舞作為一種舞蹈形式，實(shí)際上是黑人青年在街頭創(chuàng)造的一種獨(dú)特表達(dá)方式。它不僅僅是一種舞蹈，更是年輕一代尋求自由個(gè)性和展現(xiàn)獨(dú)立精神的最為卓越的表達(dá)途徑。該舞蹈形式的起源地深刻地反映了文化平等的核心理念。由黑人青年在街頭創(chuàng)作，霹靂舞不受種族、社會(huì)地位或文化背景的拘束，成為一個(gè)能夠超越文化差異的共同文化語匯。這種文化平等的理念在霹靂舞的創(chuàng)作和表演中得以充分體現(xiàn)，為年輕一代提供了一個(gè)能夠跨越文化障礙的平臺(tái)，倡導(dǎo)著包容和尊重。在奧運(yùn)精神的理念下，霹靂舞成為年輕人表達(dá)自由個(gè)性和展現(xiàn)獨(dú)立精神的理想選擇。奧運(yùn)核心價(jià)值中的團(tuán)結(jié)、友愛和對(duì)卓越的追求在霹靂舞中得以深刻體現(xiàn)。這一舞蹈形式通過其獨(dú)特的語言，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由發(fā)展和創(chuàng)新，與奧運(yùn)精神中的共鳴相得益彰，為年輕一代提供了積極參與社會(huì)和文化的途徑。因此，霹靂舞不僅僅是一種藝術(shù)表演，更是一種積極倡導(dǎo)文化平等、包容和奧運(yùn)核心價(jià)值的文化現(xiàn)象。尊重、平等與奧運(yùn)精神在推動(dòng)霹靂舞文化傳播中相互交融，共同促使了這一文化現(xiàn)象的全球傳播和接受。通過強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由表達(dá)、文化平等和奧運(yùn)核心價(jià)值，霹靂舞成為一個(gè)既具有獨(dú)特文化特色又能夠超越國界的全球性文化現(xiàn)象。 

3.2技術(shù)導(dǎo)向：媒介傳播與明星效應(yīng)

社會(huì)學(xué)家Manuel Castells在《網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)》一書中詳細(xì)討論了信息技術(shù)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)的影響，他認(rèn)為信息技術(shù)的快速發(fā)展導(dǎo)致了一個(gè)新型的社會(huì)形態(tài)也即“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)時(shí)代的中心性，重點(diǎn)關(guān)注了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中傳播的變革及其產(chǎn)生的影響，結(jié)合實(shí)例從技術(shù)變革、組織和制度變革兩個(gè)層面深入闡述，認(rèn)為技術(shù)變革推動(dòng)大眾傳播向大眾自傳播轉(zhuǎn)變。從符號(hào)學(xué)理論的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使得霹靂舞在抖音、電影等媒體平臺(tái)上傳播成為一種具有深刻文化意義的符號(hào)，如綜藝節(jié)目《這就是街舞》，電影《熱烈》，符號(hào)學(xué)強(qiáng)調(diào)符號(hào)的重要性，即任何可以被賦予意義的事物都是符號(hào)，而霹靂舞在數(shù)字化媒體中的傳播過程中充當(dāng)了這樣的符號(hào)，傳遞著獨(dú)特而特定的文化信息。在這一過程中，明星效應(yīng)的存在進(jìn)一步強(qiáng)化了霹靂舞作為符號(hào)的影響力，因?yàn)槊餍峭灰暈槲幕?hào)的象征，他們的行為和形象成為人們共同關(guān)注和模仿的焦點(diǎn)。社交網(wǎng)絡(luò)理論進(jìn)一步解釋了霹靂舞在數(shù)字媒體平臺(tái)上的傳播機(jī)制。根據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)理論，個(gè)體的行為和觀念受到社交網(wǎng)絡(luò)中其他成員的影響。在抖音等平臺(tái)上，用戶之間通過分享和互動(dòng)形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，使得霹靂舞文化得以通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)在用戶群體中快速傳播。這種社交網(wǎng)絡(luò)的傳播機(jī)制為霹靂舞提供了廣泛而迅速的傳播途徑，使其成為數(shù)字時(shí)代文化傳播的亮點(diǎn)之一。明星效應(yīng)在這一過程中扮演了關(guān)鍵角色。明星作為社交網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)，其在抖音等平臺(tái)上展示霹靂舞將引起大量關(guān)注和模仿。公眾對(duì)明星的崇拜和追隨往往將推動(dòng)舞蹈文化的普及，激發(fā)更多人加入到這一文化中來。因此，從符號(hào)學(xué)和社交網(wǎng)絡(luò)理論的視角來看，明星效應(yīng)不僅強(qiáng)調(diào)了霹靂舞作為文化符號(hào)的傳播，同時(shí)也加強(qiáng)了這一符號(hào)在社交網(wǎng)絡(luò)中的持續(xù)影響力。 

3.3政策導(dǎo)向：申奧成功與體育支持

在申奧成功和政府對(duì)體育支持的背景下，霹靂舞文化得以迅速崛起，形成了一系列積極的影響。這一現(xiàn)象不僅受到國際商業(yè)賽事金牌榜和官方賽事獎(jiǎng)牌榜的直接影響，而且與政府的體育政策密切相關(guān)。具體而言，申奧成功為霹靂舞提供了國際性的舞臺(tái)，使其從商業(yè)和官方兩個(gè)不同層面得以推廣和發(fā)展。商業(yè)賽事金牌榜的建立為國際社會(huì)提供了一個(gè)直觀的指標(biāo)，可用于評(píng)估各國在霹靂舞競(jìng)技實(shí)力方面的表現(xiàn)。國際官方賽事獎(jiǎng)牌榜的設(shè)立更為細(xì)化地展示了各國在新賽型中的參賽能力、對(duì)新規(guī)則的解讀能力，以及在男子和女子項(xiàng)目上的競(jìng)技實(shí)力的差異。這種差異不僅僅體現(xiàn)在舞技的表現(xiàn)上，還反映了不同國家對(duì)霹靂舞的培訓(xùn)和推廣程度。政府的體育支持在這一背景下顯得尤為關(guān)鍵，因?yàn)樗粌H能夠直接影響選手的訓(xùn)練和比賽水平，還對(duì)霹靂舞在國內(nèi)的普及和推廣發(fā)揮著積極作用。申奧成功作為一個(gè)國家級(jí)事件，不僅提高了霹靂舞在國際舞臺(tái)上的曝光度，而且為政府在體育領(lǐng)域制定更加明確的政策提供了契機(jī)。這一過程中，政府的持續(xù)支持不僅使得霹靂舞得以在國內(nèi)茁壯成長(zhǎng)，也為其在國際舞臺(tái)上贏得聲譽(yù)創(chuàng)造了有力的條件。因此，申奧成功和政府對(duì)體育支持在塑造霹靂舞文化崛起的過程中發(fā)揮著不可忽視的關(guān)鍵作用。 

4.功能：國際交際與人才培養(yǎng)

4.1政府形象：文化大使與國際交流

第一，霹靂舞作為文化符號(hào)，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播可以成為國家的文化大使，塑造積極、開放、多元的國家形象。在國際外交關(guān)系中，文化大使的角色逐漸凸顯出對(duì)于塑造國家軟實(shí)力的重要性。霹靂舞作為一種具有獨(dú)特文化特征的藝術(shù)形式，通過互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，有著成為國家文化大使的潛力。這一表達(dá)形式不僅僅是舞蹈，更是一種富有文化內(nèi)涵的符號(hào)，能夠跨越語言和地域的界限，傳遞國家的核心價(jià)值觀。在外交軟實(shí)力方面，霹靂舞可以成為一種引人注目的文化符號(hào)，使得國家形象更具吸引力。其獨(dú)特性和多樣性為國家塑造積極、開放、多元的形象提供了有力支持。第二，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上推廣霹靂舞，為政府提供了展示國家文化、價(jià)值觀和創(chuàng)造力的國際性平臺(tái)。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，國際社會(huì)可以更直觀地感受到霹靂舞所代表的文化魅力，從而加深對(duì)國家的認(rèn)知和了解?；ヂ?lián)網(wǎng)作為全球性的信息傳播平臺(tái)，為國家提供了一個(gè)廣泛而高效的國際交流平臺(tái)。通過在互聯(lián)網(wǎng)上推廣霹靂舞，政府有機(jī)會(huì)向世界展示國家獨(dú)特的文化、深厚的歷史和富有創(chuàng)造力的一面。這種國際性平臺(tái)使得政府能夠以更直接的方式與國際社會(huì)進(jìn)行文化互動(dòng)，加深其他國家對(duì)本國文化的理解和認(rèn)同。

4.2體育競(jìng)技：人才培養(yǎng)與國際聲譽(yù)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的霹靂舞傳播充當(dāng)著一個(gè)引領(lǐng)和孵化優(yōu)秀體育人才的渠道，為國家體育事業(yè)儲(chǔ)備并培養(yǎng)新的領(lǐng)軍人才提供了新的可能性。通過在數(shù)字化平臺(tái)上廣泛傳播，霹靂舞文化吸引了更多年輕人的關(guān)注和參與，為發(fā)掘和培養(yǎng)體育人才打開了新的招募渠道。這一文化形式的受歡迎程度，不僅鼓舞了年輕一代的激情與參與，也為體育選拔機(jī)制注入了新的活力和多樣性。 通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，霹靂舞有助于提升國家在這一體育項(xiàng)目上的國際競(jìng)技水平，從而推動(dòng)國家在國際體育舞臺(tái)上的聲譽(yù)和地位。數(shù)字傳播讓霹靂舞迅速超越地域限制，在全球范圍內(nèi)得到推廣，促使更多國家和地區(qū)參與其中。這種跨國交流不僅促進(jìn)了技術(shù)和創(chuàng)新的共享，也拓寬了霹靂舞的競(jìng)技層面，使其在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加多元和開放的特質(zhì)，為國家贏得更多國際認(rèn)可和競(jìng)技優(yōu)勢(shì)。

4.3社會(huì)氛圍：文化自由與尊重平等

數(shù)字傳播催生了霹靂舞在國內(nèi)的廣泛傳播，為形成開放、自由的文化氛圍提供了契機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)作為自由表達(dá)和分享的重要場(chǎng)所，使得霹靂舞文化得以在不受拘束的環(huán)境中繁榮發(fā)展。這一自由的文化氛圍為年輕一代提供了展示個(gè)性、追求創(chuàng)新的空間，激發(fā)了創(chuàng)造力和自主性。通過數(shù)字媒體的推廣，霹靂舞成為年輕一代獨(dú)特文化認(rèn)同的象征，推動(dòng)了社會(huì)對(duì)文化多樣性的認(rèn)可。作為一種跨文化的藝術(shù)表達(dá)方式，霹靂舞強(qiáng)調(diào)尊重和平等的價(jià)值觀。數(shù)字傳播讓這一文化形式超越國界，成為連接不同文化的橋梁，有助于打破文化差異，促進(jìn)國內(nèi)社會(huì)的多元共融。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的推廣，霹靂舞的價(jià)值觀傳播至全球，倡導(dǎo)尊重個(gè)體差異和文化多元性。 

5.動(dòng)力：技術(shù)賦能與協(xié)同治理

5.1政府：文化支持與協(xié)同治理

多步流程模型是由社會(huì)學(xué)家 Paul Lazarsfeld 和 Elihu Katz 在著作《個(gè)人溝通與社會(huì)變化》中提出的，該書對(duì)個(gè)體在社會(huì)傳播過程中的角色和影響進(jìn)行了深入的研究，強(qiáng)調(diào)了意見領(lǐng)袖在信息傳播中的關(guān)鍵作用。政府、學(xué)校與協(xié)會(huì)在霹靂舞文化的傳播中起著重要的角色作用，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，霹靂舞的音樂、視頻作品存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題，影響創(chuàng)作者的利益及激勵(lì)，并且，由于互聯(lián)網(wǎng)傳播的開放性，需要對(duì)其傳播內(nèi)容進(jìn)行有效監(jiān)督。政府應(yīng)當(dāng)積極制定明確的法規(guī)，以強(qiáng)化對(duì)霹靂舞創(chuàng)作者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，并與學(xué)校、協(xié)會(huì)打造合作機(jī)制，形成協(xié)同治理的文化傳播格局，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)傳播的良性環(huán)境。加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的提升，以確保霹靂舞文化能夠在全國范圍內(nèi)得以順暢傳播。 

5.2學(xué)校：體育宣教與文化教育

學(xué)校作為社會(huì)中培養(yǎng)青少年的關(guān)鍵場(chǎng)所，但目前學(xué)校在霹靂舞方面缺乏相關(guān)的舞蹈教育資源，這限制了學(xué)生對(duì)霹靂舞的深入了解和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而霹靂舞作為一種獨(dú)特的文化形式，可能未能在學(xué)校教育中得到足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其認(rèn)知不足。學(xué)校在國家雙減政策的支持下，可以通過拓展舞蹈課程的深度和廣度，將霹靂舞納入舞蹈教育的體系，為學(xué)生提供更為全面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。組織霹靂舞表演、比賽等文化活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)霹靂舞的興趣、理解和參與度，強(qiáng)調(diào)霹靂舞的文化價(jià)值，通過多元文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)形式的認(rèn)同和尊重。

5.3街舞協(xié)會(huì)：商業(yè)支持與信息互通

從商業(yè)背景看，體育賽事目前有商業(yè)大牌公司支持，能夠?qū)⑷澜绺咚脚Z舞街舞運(yùn)動(dòng)員聚集的同時(shí)還可以有效建立明星隊(duì)伍，在明星效應(yīng)的影響下將霹靂舞文化傳播更加廣泛。據(jù)官方消息統(tǒng)計(jì)，目前北京、上海、成都、廣州、汕頭等城市均成立了街舞協(xié)會(huì)，并成功舉辦了第一屆“錦鯤杯”全國霹靂舞錦標(biāo)賽、第一屆“學(xué)青會(huì)”青少年霹靂舞錦標(biāo)賽、廣東省大學(xué)生街舞錦標(biāo)賽等賽事，但是部分街舞協(xié)會(huì)仍存在著信息壁壘與部門主義的問題。協(xié)會(huì)應(yīng)積極與商業(yè)公司深度合作并制定長(zhǎng)期的合作計(jì)劃，共同推動(dòng)霹靂舞文化商業(yè)化水平的提升，建立信息平臺(tái)，加強(qiáng)比賽資訊的傳播，給每位霹靂舞運(yùn)動(dòng)員公平參加代表隊(duì)選拔及官方比賽的機(jī)會(huì)。 

6.結(jié)論與討論

在霹靂舞成功申奧的國際背景下，通過綜藝節(jié)目、電影、短視頻平臺(tái)以及明星效應(yīng)的傳播，霹靂舞在街舞文化的傳播中掀起了一波狂熱的追求，越來越多的年輕人喜歡霹靂舞，國家也開始培養(yǎng)體育競(jìng)技人才及儲(chǔ)備霹靂舞新生代。但是目前霹靂舞文化在我國的發(fā)展仍存在過度商業(yè)化、信息壁壘以及人才斷層的問題。文化傳播離不開商業(yè)合作，但需要衡量商業(yè)利益和文化價(jià)值，避免霹靂舞成為純粹的商業(yè)產(chǎn)品?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代為霹靂舞文化傳播提供更加廣闊的空間，政府、學(xué)校與各大街舞協(xié)會(huì)應(yīng)共同建立更為完善的合作機(jī)制，使霹靂舞在商業(yè)發(fā)展和文化傳承中找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)中國特色的霹靂舞文化在國際中實(shí)現(xiàn)更深層次的傳播。

文章來源：  《尚舞》   http://m.00559.cn/w/wy/26862.html